30 dies Nº 3

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Educació
Noticies i actualitat de Torredembarra
Núm. 03 • Desembre 2017 30 dies
Cine i Pediatria
A veces el cine nos recuerda histori·
as. A veces estas historias nos devuel·
ven retazos de la Historia de la Huma·
nidad. A veces algunas historias están
cercanas y se repiten. Y sí, es cierto, el
hombre es el único animal que se tro·
pieza dos veces (y más) con la misma
piedra. Y comete los mismos errores.
Y sufrimos por no aprender… por días,
por meses, por años.
Este mes comentamos una pelícu·
la icónica que nos habla de la relación
entre conflictos políticos, educación e
infancia. Nos acercamos a la película
chilena Machuca (Andrés Wood, 2004)
que nos reproduce acontecimientos de
aquel país en la convulsa década de los
70.
Santiago de Chile 1973. Así comien·
za Machuca, con un fondo en negro y
esta fecha. ¿Y qué ocurrió en Santiago
de Chile en esa fecha? Es fácil recordar·
lo. Salvador Allende asumió en 1970
la presidencia de Chile, y con ello se
constituyó en el primer político de ori·
entación marxista en el mundo que ac·
cedió al poder a través de las elecciones
generales en un Estado de Derecho. Su
gobierno, de marcado carácter refor·
mista, se caracterizó por una creciente
polarización política en la sociedad y
una dura crisis económica que desem·
bocó en una fuerte convulsión social.
La posibilidad de ejecutar un golpe de
Estado contra el gobierno izquierdista
de Unidad Popular de Allende existió
incluso antes de su elección bajo la
sombra de Estados Unidos. Pero fue
el año 1973 y dos fechas las decisivas:
el 29 de junio con la sublevación militar
conocida como el Tanquetazo y ya el
golpe de Estado del 11 de septiembre,
“Machuca”, la educación, la
infancia y los conflictos políticos
que derrocaron a Allende y donde per·
manecen muchos recuerdos, pero es·
pecialmente la imagen del bombardeo
al Palacio de la Moneda.
Alrededor de esta historia ronda
Machuca, en realidad el nombre de un
alumno de escasos recursos reciente·
mente integrado en un colegio de élite
en Santiago de Chile, una de las accio·
nes reformistas en la época de la Uni·
dad Popular. Y a través de las vivencias
de sus alumnos somos espectadores
de las divisiones políticas de la época,
pero especialmente de las desigual·
dades sociales que todavía dividen a
los chilenos. Y, tras el fundido en negro
inicial, y mientras aparecen los créditos
de los actores y director, un niño se vis·
te para ir al colegio, el “Saint Patrick, an
english school for boys”. Y con la llegada
de los nuevos alumnos, el cura director
McEnroe dice a los alumnos de siem·
pre: “Espero que los recibamos correc·
tamente, como se recibe a un hermano,
a nuevos amigos”.
Y en esta aula (y en las calles) es
donde se comienza a entretejer una
amistad entre dos niños de 11 años
de clases sociales totalmente opues·
tas: Gonzalo Infante (Matías Quer), hijo
de una familia burguesa y adinerada, y
Pedro Machuca (Ariel Mateluna), hijo
de una familia desintegrada que vive
en los arrabales de la ciudad. En ambos
la figura paterna se encuentra diluida
o desaparecida: en el caso de Gonzalo
porque la madre tiene un amante con el
que acabará formando hogar, en el caso
de Pedro porque el padre es un borrac·
ho maltratador que fue expulsado del
hogar por la propia madre. Y entre es·
tos polos sociales comparten vivencias
y escarceos amorosos con Silvana (Ma·
nuela Martelli), quien vive en el mismo
poblado que Machuca.
Gonzalo, Silvana y Pedro compartirán
historias y anécdotas oscilando entre
los mundos de cada personaje: Gon·
zalo venderá banderas en las distintas
manifestaciones políticas, ayudando
a Pedro y a Silvana; y Pedro acudirá
a la fiesta de la hermana de Gonzalo,
ayudándolo también. Una integración
idílica, pero que resulta un espejismo. Y
la historia avanza hacia ese final inevi·
table por la historia y la Historia, a tra·
vés de escenas que marcan:
- Durante el regreso del colegio de
Gonzalo con el coche de la madre, apre·
ciamos una gran pintada en un muro al
borde de la carretera: “No a la Guerra
Civil”. Una pintada que veremos modifi·
cada en otras dos ocasiones, a medida
que avanza la trama: cuando el “no” es
borrado y cuando toda la frase es bor·
rada.
- Cuando el director del colegio habla
a sus alumnos en la piscina, reprendi·
endo que los niños ricos con bañador se
rían de los niños pobres en calzoncillos:
“Van a aprender a respetarse. Aunque
sea lo único que aprendan en este co·
legio. No me importa quiénes son, dón·
de nacieron. Acaba respetarse unos a
otros, ¿está claro?”.
- Las imágenes de las manifestacio·
nes en la calle, de un bando y de otro.
Con distintos cánticos: “El que no salte
es momio” y le explican a Gonzalo que
momio es un rico ignorante como él;
o más adelante el “Nacionalismo pre·
sente, nacionalistas adelante”. Mani·
festaciones continuas, con banderas
distintas, con caceroladas… un Chile de
lucha entre capitalistas y marxistas. El
malestar en los rostros, el insulto fácil,
el enfrentamiento en las calles, la guer·
ra civil... una más. Y el enfrentamiento
pasa a los tres amigos, pasa a la infan·
cia, reproducen los insultos, el odio, la
disputa, la separación, la ruptura.
- Y al final el golpe de estado a Sal·
Pere Badia, 41- Torredembarra - 977 918 949
Gobernador González, 18 - Tarragona- 977 897 686
vador Allende. Y la imposición en el co·
legio de normas según la política: “Los
curas ya no están y no queremos saber
nada de ellos”, les dicen los militares en
la escuela. Y el padre McEnroe se come
todas las hostias de la iglesia del colegio
y les dice “Este lugar ya no es más lugar
sagrado”. Y la tergiversación informati·
va de la realidad, como el titular en un
diario local: “La FIFA informó al mundo
que la vida en Chile es normal”. Y los
carteles de la ciudad en la época del
estraperlo (No hay carne, no hay hari·
na, no hay huevos…), algunos tan claros
como “La felicidad en Chile comienza
por los niños”.
- Y cuando se pone a la infancia en
medio de los conflictos, tarde o tem·
prano llega la tragedia. Como la esce·
na final y la mirada con lágrimas y con
demasiados pensamientos de los dos
amigos. Porque cuando se rompe la
paz, llegan las lágrimas. Y de aquella
amistad solo quedan los restos oxida·
dos de los botes de leche condensada.
- Y al final otro fundido en negro,
como al principio: “En memoria del sa·
cerdote Gerardo Whelan, rector del Co·
legio Saint George de Santiago entre los
años 1969 y 1973”.
Es Machuca la historia de dos ami·
gos que pasan del recelo a la amistad,
de la amistad a la complicidad y de la
complicidad a la separación por obra y
gracia de los conflictos de los adultos.
Una película que sirve para una refle·
xión tenaz y clara: que los conflictos
políticos deben dirimirse en el marco
de la ley, la justicia y las instituciones
políticas; que los conflictos políticos no
debieran inmiscuirse en la educación o
evitar al máximo que así sea; que la in·
fancia no puede heredar los errores de
los adultos y que, como nos recordaba
la película Profesor Lazhar (Philippe
Falardeau 2011): “Un aula es un lugar
para la amistad, el trabajo y la cortesía.
Un lugar lleno de vida al que le dedicas
tu vida y en el que te dan su vida”.
¿Se entienden hoy así las aulas de
nuestros colegios e institutos? ¿Lo
sienten así los profesores, los alum·
nos, las familias, la administración…?
En la educación no se debe enturbiar la
mente de la infancia con conflictos de
interés. Si así fuera, se convierte en un
método psicológico de maltrato a la in·
fancia, origen de tensiones, diferencias,
principio para el bullying y sufrimiento a
los alumnos.
Javier González de Dios es pediatra,
docente e investigador, Doctor
en Medicina y Cirugía. Autor de los li·
bros ‘Cine y Pediatría’ (Lua Ediciones)
y coautor del blog ‘Pediatría Basada
en Pruebas’ (www.pediatriabasada·
enpruebas.com)
Nota: Quien esté interesado en los
libros de Cine y Pediatría, puede soli·
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