Revista Grupo 302

HISTORIA DE MEXICO.
A partir de 1812, el Templo de Santo Domingo
y su convento anexo fueron ocupados por las
huestes de los diferentes ejércitos de las
facciones que se disputaban el control del país.
De esta suerte, fue ocupado por el Ejército
realista y el Ejército Insurgente durante
la Guerra de Independencia de México; y luego
por centralistas y federalistas durante todo
el siglo XIX hasta la llegada de Benito Juárez a
la presidencia de México.
El componente más notable del hastial es la portada del
templo de tres cuerpos y remate en la que emergen Santo
Domingo y San Hipólito sosteniendo un templo sobre el
que desciende el Espíritu Santo.
En 1859, con la aplicación de la Ley Iglesias,1
el convento y el templo de Santo Domingo
fueron destinados para el uso del Ejército
Mexicano. Siete años más tarde, en 1866, el
culto católico fue suspendido por el gobierno
federal, hasta que en 1902 fue devuelto
nuevamente a la Iglesia por el
presidente Porfirio Díaz.
Durante el tiempo que había permanecido
ocupado por los soldados, el templo fue
destruido, desaparecieron consumidos por el
fuego los retablos y las láminas de oro que
decoraban los muros fueron raspadas y
robadas. Los militares instalaron una letrina
donde alguna vez estuvo el altar.
La decoración del templo, uno de los ejemplos más
sobresalientes del barroco mexicano, incluye el
excepcional árbol genealógico de Santo Domingo de
Guzmán y 36 pinturas que se localizan en el arranque
ilustrando pasajes del antiguo testamento. Las superiores
reproducen escenas de la vida de Cristo y de la Virgen
María.
La cubierta del crucero es de bóveda vaída y está
decorada con relieves de santos de la orden de
predicadores, entre ellos cuatro pontífices que se hallan en
las pechinas. Todo el espacio está cubierto por una
verdadera e intrincada red de entre-lazos por donde
asoman santos, ángeles, querubines y patriarcas.