Boletín "CARMEN", noviembre 2017
Boletín nº 26 de la Hermandad del Carmen correspondiente a noviembre de 2017. Con 72 páginas, se presenta con un cuidado diseño y colaboraciones de distintas firmas, primando el contenido gráfico pues cuenta con una amplia galería de imágenes de los acontecimientos mas importantes vividos en el seno de la Hermandad durante el último año. Amplios reportajes sobre el pasado Miércoles Santo o los cultos y actos celebrados en honor a nuestros Amantísimos Titulares; artículos de autores como Antonio Puente, Charo Pérez, Ilde Cortés, Juan Carlos Rodríguez, Armando Rotea o Carmen Rodríguez; el informe sobre la pasada Estación de Penitencia, son algunos de los contenidos que podrás encontrar en el Boletín, amén de los tradicionales artículos que nos dirigen el Hermano Mayor y el Director Espiritual y las convocatorias de cultos, en este caso del Triduo que celebramemos en honor a Nuestra Señora del Carmen en sus Misterios Dolorosos la próxima semana y también del próximo Quinario que celebraremos en el mes de enero. Este Boletín, intenta reflejar el estilo que se quiere implementar en la imagen externa de nuestra Hermandad pero también, y sobre todo, una apuesta más por la comunicación de calidad que queremos dirigir a nuestros hermanos.
Boletín nº 26 de la Hermandad del Carmen correspondiente a noviembre de 2017. Con 72 páginas, se presenta con un cuidado diseño y colaboraciones de distintas firmas, primando el contenido gráfico pues cuenta con una amplia galería de imágenes de los acontecimientos mas importantes vividos en el seno de la Hermandad durante el último año.
Amplios reportajes sobre el pasado Miércoles Santo o los cultos y actos celebrados en honor a nuestros Amantísimos Titulares; artículos de autores como Antonio Puente, Charo Pérez, Ilde Cortés, Juan Carlos Rodríguez, Armando Rotea o Carmen Rodríguez; el informe sobre la pasada Estación de Penitencia, son algunos de los contenidos que podrás encontrar en el Boletín, amén de los tradicionales artículos que nos dirigen el Hermano Mayor y el Director Espiritual y las convocatorias de cultos, en este caso del Triduo que celebramemos en honor a Nuestra Señora del Carmen en sus Misterios Dolorosos la próxima semana y también del próximo Quinario que celebraremos en el mes de enero.
Este Boletín, intenta reflejar el estilo que se quiere implementar en la imagen externa de nuestra Hermandad pero también, y sobre todo, una apuesta más por la comunicación de calidad que queremos dirigir a nuestros hermanos.
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FÉLIX DÍAZ<br />
CARMEN<br />
<strong>Boletín</strong> Informativo Nº 26 · Noviembre <strong>2017</strong>
2 AGENDA<br />
CARMEN<br />
Hermandad Carmelita de las<br />
Maravillas de María y Cofradía de<br />
Nazarenos de<br />
Nuestro Padre Jesús de la Paz<br />
y Nuestra Señora del Carmen<br />
en sus Misterios Dolorosos<br />
PEDRO SÁNCHEZ<br />
Real Parroquia Omnium Sanctorum<br />
Casa Hermandad<br />
c/ Pozo, 1 - 41003 Sevilla<br />
NOVIEMBRE <strong>2017</strong><br />
23 al 25 de <strong>noviembre</strong>, 20:30 h. Solemne Triduo a Ntra. Sra. del<br />
Carmen en sus Misterios Dolorosos.<br />
25 de <strong>noviembre</strong>, 9:30 h. Campaña de recogida de alimentos en<br />
los Supermercados MAS.<br />
26 de Noviembre, 12:00 h. Función Solemne.<br />
<strong>Boletín</strong> informativo Nº 26<br />
Sevilla, Noviembre de <strong>2017</strong><br />
Consejo editorial:<br />
Manuel Luis Pazos Casado<br />
Antonio Oliva Martínez<br />
José María Ferrero Dorado<br />
Juan Carlos Rodríguez Mateos<br />
Fotograf ías:<br />
Félix Díaz<br />
Pedro Sánchez<br />
Claudia Barbero<br />
Javier Cantos<br />
Fernando Alzate<br />
Publicidad<br />
Manuel Torres<br />
Maquetación y diseño:<br />
Félix Díaz<br />
Imprime:<br />
Gandulfo impresores<br />
Depósito Legal:<br />
SE-1470-2015<br />
27 de <strong>noviembre</strong>, 20:30 h. Consejo General de HH. y CC.<br />
V Curso Formación: “Orientaciones Pastorales Diocesanas<br />
(2016-2021)”, a cargo del Rvmo. Sr. D. Santiago Gómez Sierra,<br />
Obispo Auxiliar de la Archidiócesis de Sevilla.<br />
28 de <strong>noviembre</strong>, 20:00 h. Convivencia de las Hermandades del<br />
Miércoles Santo (Hermandad de las Siete Palabras).<br />
29 de <strong>noviembre</strong>, 20:30 h. Misa de Hermandad.<br />
DICIEMBRE <strong>2017</strong><br />
14 de diciembre, 20:30 h. Hermandad de la Hiniesta. V Curso<br />
Formación: Mesa redonda “Experiencias y testimonios de fe de<br />
jóvenes cofrades”. Modera: D. Mario Daza.<br />
20 de diciembre, 20:30 h. Misa de Hermandad.<br />
24 de diciembre, 24:00 h. Misa del Gallo.<br />
ENERO 2018<br />
15 de enero, 21:00 h. Formación en Omnium Sanctorum. Salón<br />
Parroquial (c/Arrayán, 8): “Historia del Antiguo Testamento”, a<br />
cargo de D. Joaquín de la Peña Fernández.<br />
23 al 27 de enero, 20:30 h. Solemne Quinario a Ntro. Padre<br />
Jesús de la Paz.<br />
28 de enero, 12:00 h. Solemne Función Principal de Instituto.<br />
31 de enero, 20:30 h. Misa de Hermandad.
FÉLIX DÍAZ
4 HERMANO MAYOR<br />
CARMEN<br />
Que nuestros actos nos delaten como cristianos<br />
comprometidos<br />
Manuel Luis Pazos Casado<br />
Hermano Mayor<br />
PEDRO SÁNCHEZ<br />
Avanzamos ya en este<br />
nuevo curso con nuevos<br />
e importantes<br />
retos con los que abordar las<br />
inciertas perspectivas que marcan<br />
el horizonte, no solo desde<br />
el punto de vista social, sino<br />
para el particular ámbito de las<br />
Hermandades y Cofradías sevillanas.<br />
Nuestro Arzobispo nos invita<br />
en su Carta Pastoral de inicio<br />
de curso a estimular la labor<br />
evangelizadora fuera de nuestros<br />
Templos, haciendo visible<br />
nuestra condición de cristianos<br />
en nuestra actividad diaria, en<br />
el trabajo, relaciones vecinales,<br />
amigos, escuela, Universidad,<br />
o cualquier ámbito social donde<br />
nos encontremos. Es importante<br />
que nuestros actos nos<br />
delaten como cristianos comprometidos,<br />
no sólo de palabra<br />
o de cara a la galería, sino por<br />
gestos diarios como la capacidad<br />
de perdonar, la caridad (no<br />
sólo económica, sino de actitudes<br />
hacia el prójimo, como el<br />
escuchar, aportar soluciones,<br />
acompañamiento en el sufrimiento,<br />
etc.) el respeto hacia<br />
lo ajeno, y tantos otros comportamientos<br />
que nos son cada<br />
vez más extraños y que se desprenden<br />
de las enseñanzas y la<br />
obra de Jesucristo. Para ello,<br />
es necesario conocer dichas<br />
obras, es decir, formarse, por<br />
lo que os informamos en este<br />
número de las diferentes sesiones<br />
y charlas que la Hermandad
Noviembre <strong>2017</strong><br />
HERMANO MAYOR<br />
5<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
ofrece, tanto en el ámbito Parroquial,<br />
como en el programa<br />
organizado por el Consejo de<br />
Hermandades y Cofradías para<br />
las Hermandades de nuestra<br />
collación.<br />
Como hermanos de esta<br />
Corporación, también os pido<br />
un gesto de cercanía y apoyo<br />
con los oficiales y colaboradores<br />
que diariamente se ocupan<br />
de las distintas tareas que se<br />
desarrollan en las distintas diputaciones.<br />
La Hermandad la<br />
construyen sus hermanos, y del<br />
empuje de los mismos depende<br />
la consecución de los objetivos.<br />
De nada vale un buen altar de<br />
Cultos, si no se participa en<br />
ellos. No se realizan los montajes<br />
ni los atavíos de las imágenes<br />
sólo para las fotos, sino<br />
para que podamos celebrar entre<br />
todos la Eucaristía en torno<br />
a nuestros Titulares.<br />
Gracias a su amable disposición<br />
con la Hermandad, tenemos<br />
el honor de contar para el<br />
Triduo y Quinario de este curso<br />
con dos grandes predicadores,<br />
Fray Ricardo, de Córdoba,<br />
O.M.F., y D. Marcelino Manzano,<br />
Pbro., Delegado Diocesano<br />
de Hermandades y Cofradías<br />
de la Archidiócesis de Sevilla.<br />
Espero que no desaprovechemos<br />
estas oportunidades para<br />
crecer como cristianos y como<br />
cofrades, demostrando así<br />
mismo que ésta no es sólo una<br />
Cofradía del Miércoles Santo,<br />
sino una HERMANDAD, con<br />
presencia permanente ante el<br />
Señor y con compromiso de<br />
crecimiento personal y cristiano<br />
de sus hermanos.<br />
Patrimonialmente seguimos<br />
trabajando en diferentes<br />
proyectos que se irán materializando<br />
en los próximos años,<br />
con el firme propósito de andar<br />
en la dirección correcta, evitando<br />
decisiones precipitadas<br />
o movidas por impulsos aislados,<br />
huérfanos de un criterio<br />
artístico claro, consensuado,<br />
con sentido de conjunto y con<br />
visión a largo plazo.<br />
Os animo además a disfrutar<br />
de esta magnífica publicación,<br />
que también es fruto<br />
de un intenso trabajo de edición<br />
gráfica y de muy valiosas<br />
aportaciones de prestigiosos<br />
colaboradores, que conforman<br />
un ejemplar que refleja el estilo<br />
que queremos implementar en<br />
la imagen externa de nuestra<br />
Hermandad.<br />
PEDRO SÁNCHEZ
6 DIRECTOR ESPIRITUAL<br />
CARMEN<br />
Llamados a evangelizar al mundo de hoy<br />
Pedro Juan Álvarez Barrera<br />
Director Espiritual<br />
Comenzamos este nuevo<br />
curso <strong>2017</strong>/18 teniendo<br />
como guía el Plan<br />
Pastoral de nuestra Diócesis,<br />
las Orientaciones Pastorales<br />
Diocesanas para el quinquenio<br />
2016-2021.<br />
Este año se nos pide fortalecer<br />
el tejido comunitario de<br />
la Iglesia, y las Hermandades<br />
son Iglesia, no corporaciones<br />
al margen de ella, como islas en<br />
medio del mar.<br />
Se nos invita a poner medios<br />
para avanzar en el camino<br />
de la conversión pastoral y misionera.<br />
Nuestra Hermandad tiene<br />
que tener como base la fe de la<br />
Iglesia, llegando a Cristo y su<br />
Madre a través de las imágenes<br />
del Señor de la Paz y la Santísima<br />
Virgen del Carmen.<br />
Nadie puede dar lo que no<br />
tiene, nadie puede creer si no<br />
tiene fe, pero esa fe tiene que<br />
crecer en nuestro interior para<br />
dar respuesta a lo que creemos.<br />
Por eso, es tan importante la<br />
formación cristiana y la frecuencia<br />
del Sacramento de la<br />
Penitencia y la Eucaristía dominical.<br />
Estamos llamados a comprometernos<br />
con el mundo de<br />
hoy, a evangelizarlo, haciendo<br />
presente a Cristo y a su Iglesia.<br />
Os invito a encontrar la<br />
alegría de la fe, a avivar nuestra<br />
identidad de discípulos misioneros.<br />
No es necesario desplazarse<br />
a tierras lejanas de Asia,<br />
África o América. Europa y España<br />
son también Tierras de<br />
Misión.<br />
Somos Iglesia, estamos<br />
en la Iglesia, nos sentimos orgullosos<br />
de pertenecer a ella,<br />
pero tenemos que responder<br />
ante el no creyente con nuestras<br />
creencias y el porqué de<br />
nuestra profesión de Fe. Hagámoslo.<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
Plan de formación conjunta<br />
Nuestra parroquia cuenta con un Plan de Formación conjunta de todas las Hermandades y<br />
Grupos Parroquiales abierto a la participación de todos nuestros hermanos. La próxima sesión<br />
se celebrará el lunes 15 de enero de 2018 a las 21 horas, en el salón parroquial (c/ Arrayán,<br />
8), con una ponencia titulada “Historia del Antiguo Testamento” a cargo de D. Joaquín de la Peña<br />
Fernández.<br />
El ciclo continuará los días 9 de abril y 4 de junio con sendas ponencias, en el mismo lugar y hora,sobre<br />
los “Evangelios” y “Hechos de los Apóstoles, Cartas y Apocalipsis”.
Noviembre <strong>2017</strong><br />
FORMACIÓN<br />
7<br />
Catequesis para adultos, preparatoria para el sacramento de la<br />
confirmación para el curso <strong>2017</strong>-2018<br />
Este programa de formación se encuadra dentro del Plan de Formación Permanente de la Parroquia,<br />
además de ser itinerario catequético para la preparación al Sacramento de la Confirmación<br />
de adultos, que desean completar la Iniciación Cristiana.<br />
Para inscribirse, basta con la presentación por parte del confirmando de su partida de bautismo,<br />
emitida en fecha no anterior a seis meses. Debe elegirse un padrino, que esté confirmado (no pueden<br />
ser los padres del Confirmando ni el cónyuge –salvo autorización expresa-). Todo el proceso es<br />
absolutamente gratuito. También es gratuita la administración del Sacramento.<br />
El periodo formativo abarca de desde el mes de octubre de <strong>2017</strong> y finalización en la Solemnidad<br />
de Todos los Santos, 1 de <strong>noviembre</strong> de 2018, Dios mediante, con la administración del Sacramento<br />
de la Confirmación. No obstante, la incorporación a este recorrido puede hacerse en cualquier momento<br />
ya que tiene un cierto carácter “circular”.<br />
La primera sesión formativa sera el 10 de <strong>noviembre</strong> a las 20 h. con el tema: “Sagrada Escritura”.<br />
Las sesiones de catequesis, ocho, de dos horas cada una, se celebran con periodicidad mensual,<br />
en formato de charla/coloquio. Todas las sesiones se desarrollan en la Casa Parroquial, c/ Arrayán, n.<br />
8. Además, se celebrará un Acto Penitencial y un ensayo general en fechas cercanas a la celebración<br />
del Sacramento.<br />
El plan contempla, además, la invitación expresa a participar en las celebraciones litúrgicas con<br />
su preparación previa, así como en otras convocatorias de esta Comunidad Parroquial<br />
Este itinerario se complementa con la catequesis prematrimonial para las parejas de novios que<br />
deseen recibir ambos Sacramentos. Por otra parte, también se ofrece la preparación al Matrimonio<br />
intensiva en un fin de semana.<br />
En todos y cada uno de los casos, las sesiones son abiertas a quien desee asistir, como itinerario<br />
personal de formación cristiana para adultos.<br />
Para mayor información, os podéis dirigir a Joaquín o María Luisa, responsables de Pastoral Familiar<br />
y Catecumenado de Adultos (omniumsanctorum.familia@gmail.com - tlf: 954-380-697)<br />
V Curso de formación Hermandades de las Parroquias de San Julián y<br />
Santa Marina, San Marcos,San Gil y Omniun Sanctorum (<strong>2017</strong>-2018)<br />
Las hermandades y cofradías de las parroquias de San Gil, Omnium Sanctorum, San Marcos y San<br />
Julián, con la coordinación de la Delegación de Formación del Consejo de Hermandades y Cofradías<br />
realizan un interesante y participativo Curso de Formación, por quinto año consecutivo, centrándose<br />
en esta edición en el estudio de las Orientaciones pastorales diocesanas (2016-2021) y del<br />
Nuevo Catecismo.<br />
FECHA TÍTULO PONENTE LUGAR<br />
9-XI-<strong>2017</strong><br />
Ser cristiano en el siglo<br />
XXI: Cómo vivir mi fe<br />
D. Francisco José Durán,<br />
delegado de la Pastoral Juvenil<br />
Hdad Servitas<br />
20,30 hrs.<br />
27-XI-<strong>2017</strong><br />
Orientaciones pastorales<br />
diocesanas (2016-2021)<br />
D. Santiago Gómez Sierra, Obispo<br />
Auxiliar de Sevilla<br />
Consejo HH y CC<br />
20,30 hrs.<br />
14-XII-<strong>2017</strong><br />
Experiencias y testimonios<br />
de fe de jóvenes cofrades<br />
Mesa redonda:<br />
Modera D. Mario Daza, periodista<br />
Hdad Hiniesta<br />
20,30 hrs.<br />
8-II-2018<br />
Rezar el Viacrucis:<br />
testimonio de fe<br />
D. Juan Manuel Delgado, diputado<br />
de Cultos Hdad. Panaderos<br />
Rocío Macarena<br />
20,30 hrs<br />
10-V-2018<br />
Vivir los sacramentos<br />
D. José Antonio Plata,<br />
Párroco de la Milagrosa<br />
H. Resurrección<br />
20,30 hrs
8 MIÉRCOLES SANTO<br />
CARMEN<br />
A mi Hermandad del Carmen<br />
Miguel Cuevas<br />
Delegado del Miércoles Santo<br />
En primer lugar, quiero dar<br />
las gracias a vuestro Hermano<br />
Mayor, que me ha<br />
permitido dirigiros estas breves<br />
líneas a los hermanos de<br />
esta querida Hermandad.<br />
Ha pasado poco más de un<br />
año desde aquel momento en<br />
que los nuevos consejeros juramos<br />
nuestros cargos ante la Patrona<br />
de nuestra institución, la<br />
Virgen de los Reyes. A lo largo<br />
del mismo, he compartido con<br />
vosotros diferentes cultos internos<br />
y externos, al igual que<br />
otros tipos de actos como convivencias,<br />
conferencias, apertura<br />
de cursos, etc. La pasada<br />
Semana Santa tuve la alegría<br />
de recibiros en el Palquillo de<br />
Campana a todas las hermandades<br />
que formáis la nómina<br />
del Miércoles Santo, cumpliendo<br />
con ello lo preceptuado por<br />
vuestras Reglas: rendir culto<br />
público a vuestros titulares con<br />
Estación de Penitencia a la Santa<br />
y Metropolitana Iglesia Catedral.<br />
Ese día el tiempo, aunque<br />
con un poco de calor, permitió<br />
que todas ellas pudiesen cumplir<br />
con el precepto. Los cortejos<br />
transcurrieron con gran<br />
brillantez y muy poca demora,<br />
cerrándose el día con apenas<br />
15 minutos, todo un logro si<br />
tenemos en cuenta la gran cantidad<br />
de hermanos que ese día<br />
acompañaron a sus titulares.<br />
Desde aquí aprovecho estas líneas<br />
para volver a reiteraros mi<br />
más sincero agradecimiento,<br />
por el gran esfuerzo que todos<br />
habéis realizado para que el día<br />
pudiese transcurrir sin incidentes<br />
y con esos buenos tiempos<br />
de paso. No obstante, tenemos<br />
que seguir trabajando e<br />
intentar entre todos conseguir<br />
mejorar para que este año pasado<br />
no sea la excepción, sino<br />
la pauta para todos los años,<br />
siendo muy consciente de que<br />
esto supone un gran esfuerzo<br />
para cada hermandad.<br />
Durante todo este tiempo<br />
no solo he cambiado impresiones<br />
con hermanos mayores y<br />
diputados mayores de gobierno,<br />
también con integrantes de<br />
las juntas y demás componentes<br />
de las hermandades.<br />
Este intercambio de ideas<br />
FÉLIX DÍAZ
Noviembre <strong>2017</strong><br />
MIÉRCOLES SANTO<br />
9<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
e inquietudes me ha reportado<br />
un mejor conocimiento de<br />
cada una de las hermandades y<br />
de su propia problemática, que<br />
me ha servido para un mejor<br />
entendimiento de este gran día<br />
que es el Miércoles Santo.<br />
Quiero reseñaros que<br />
en los primeros días del mes<br />
de septiembre, con la buena<br />
acogida de la Hermandad del<br />
Buen Fin, tuvimos el primer<br />
encuentro de jóvenes cofrades<br />
del Miércoles Santo. Durante<br />
toda una mañana más de<br />
cien jóvenes, representando a<br />
nuestras hermandades, compartieron<br />
sus ideas e hicieron<br />
una puesta en común de lo que<br />
para ellos es su hermandad y<br />
qué les aporta. Fue toda una<br />
apuesta de jóvenes valientes y<br />
comprometidos con su fe, que<br />
constantemente se tienen que<br />
poner a prueba en un mundo<br />
donde lo que priva es lo que<br />
se tiene o lo que se aparenta;<br />
donde lo primero es el yo,<br />
después el yo, y por último el<br />
yo. Este encuentro ha servido<br />
también para estrechar lazos<br />
de fraternidad entre jóvenes de<br />
diferentes hermandades, que<br />
en un futuro no muy lejano están<br />
llamados a formar parte de<br />
nuestras juntas de gobierno.<br />
Este año, además, he podido<br />
asistir al décimo aniversario<br />
de vuestra Estación de Penitencia<br />
a la Santa Iglesia Catedral.<br />
Es una gran alegría el poder<br />
comprobar cómo día a día se va<br />
consolidando vuestra hermandad<br />
y no solo en el incremento<br />
de patrimonio, que ha sido muy<br />
importante en este periodo,<br />
sino también en el aumento de<br />
hermanos. Vuestros cultos son<br />
seguidos por un nutrido grupo<br />
de hermanos y he podido comprobar<br />
cómo organizáis actividades<br />
en las que igualmente el<br />
apoyo es importante.<br />
Os deseo de todo corazón<br />
que sigáis manteniendo este<br />
impulso y unidad, con la seguridad<br />
de que os conduce al<br />
engrandecimiento de vuestra<br />
hermandad.<br />
Yo en mi persona he podido<br />
comprobar cómo, con este<br />
esfuerzo, unido a un gran amor<br />
a nuestros titulares, es posible<br />
conseguirlo. A principios de los<br />
años setenta del siglo pasado<br />
un grupo de jóvenes nos empeñamos<br />
en volver a reorganizar<br />
mi hermandad de Jesús Despojado.<br />
Los resultados ahí los<br />
tenéis.<br />
Le pido a Nuestro Padre<br />
Jesús de la Paz y Nuestra Señora<br />
del Carmen en sus Misterios<br />
Dolorosos os protejan y os den<br />
la unidad y el gran amor necesario<br />
para minimizar cualquier<br />
esfuerzo.
10 MIÉRCOLES SANTO<br />
CARMEN<br />
Los claveles del Carmen<br />
Charo Pérez<br />
Locutora de Canal Sur Radio y miembro<br />
de El Llamador<br />
Quién me iba a decir,<br />
cuando hace 15 años<br />
puse el pie en Sevilla<br />
para iniciar mi aventura en Canal<br />
Sur Radio, que en la calle<br />
Feria iba a encontrar un motivo<br />
para seguir vinculada a mi<br />
tierra, al mar y a mi Patrona, la<br />
Virgen del Carmen.<br />
Gaditana de nacimiento,<br />
cañaílla, de la Real Isla de León,<br />
de San Fernando, ciudad marinera,<br />
carmelita, de arte a raudales<br />
y tierra también donde lo<br />
castrense está muy presente.<br />
Precisamente ese carácter militar<br />
es el que hizo, allá por 1982,<br />
que un grupo de jóvenes sevillanos<br />
que realizaban el servicio<br />
militar decidieran rendir<br />
culto a la Virgen del Carmen y a<br />
partir de ahí sembrar la semilla<br />
de lo que hoy es la Hermandad<br />
del Carmen.<br />
Mi acercamiento a esta<br />
corporación se limitaba a verla<br />
en el entorno del convento de<br />
Santa Ángela cuando procesionaba<br />
los Viernes de Dolores. Al<br />
poco tiempo comencé a formar<br />
parte del equipo de El Llamador,<br />
y fue un Miércoles Santo<br />
de 2013 cuando su director,<br />
Fran López de Paz, me dio la<br />
oportunidad de retransmitir la<br />
salida de la cofradía. Fue una<br />
tarde complicada porque la<br />
lluvia había estado presente<br />
durante el día y había que tomar<br />
la difícil decisión de salir o<br />
no. Durante aquellas horas de<br />
espera pude comprobar en persona<br />
lo que es y lo que significa<br />
pertenecer a una Hermandad.<br />
Desde el más pequeño al más<br />
veterano, desde el Hermano<br />
Mayor hasta el<br />
prioste, todos eran<br />
uno en aquellos<br />
momentos. Cuando<br />
al final se dio la<br />
buena noticia y se<br />
abrieron las puertas<br />
de Omnium<br />
Sanctorum para<br />
realizar la estación<br />
de penitencia, fui<br />
testigo privilegiado<br />
de la alegría, la<br />
emoción y el amor<br />
de los hermanos<br />
por sus Titulares.<br />
Desde ese día el<br />
Carmen me ganó.<br />
A partir de entonces cada<br />
Miércoles Santo tengo una cita<br />
con el Señor de la Paz y la Virgen<br />
marinera, a los que espero<br />
a su llegada al templo para contar<br />
a través de los micrófonos<br />
de la radio uno de los momentos<br />
que se han convertido en<br />
algo especial para mí. Siempre<br />
me sorprende cómo el barrio,<br />
sus gentes, abarrotan los alrededores<br />
del mercado, gentío<br />
que sólo se abre cuando se hacen<br />
presentes los cirios blancos<br />
de los nazarenos que anuncian<br />
la llegada de los pasos. Y es entonces<br />
cuando llega el momento<br />
crucial y para mí el más emocionante,<br />
la difícil maniobra de<br />
los costaleros, capitaneados<br />
por los hermanos Gallego, que<br />
se enfrentan con maestría, fervor<br />
y amor a sus Titulares, a la<br />
estrechez de la puerta ojival de<br />
un Templo tenuemente iluminado.<br />
Es en ese momento, poco<br />
antes de cerrarse las puertas,<br />
cuando un hermano me regala<br />
cada año un clavel bañado en la<br />
misma cera que se ha ido derramando<br />
por las calles de Sevilla<br />
y que conservo con cariño en<br />
un lugar destacado de mi casa.<br />
Son esos claveles del Carmen<br />
que me recuerdan, cada<br />
vez que los miro, esa especial<br />
vinculación entre una locutora<br />
de radio y una Hermandad que<br />
nacieron en el mismo lugar: la<br />
Isla de San Fernando.
Noviembre <strong>2017</strong><br />
MIÉRCOLES SANTO<br />
11<br />
Una Cofradía en continuo crecimiento<br />
Informe de la Diputación Mayor de Gobierno <strong>2017</strong><br />
José María Ferrero<br />
Diputado Mayor de Gobierno<br />
ORGANIZACIÓN PREVIA<br />
La preparación de la Cofradía<br />
para el Miércoles Santo<br />
de <strong>2017</strong> transcurre con total<br />
normalidad, manteniendo las<br />
mejoras introducidas el pasado<br />
año e incorporando otras<br />
nuevas que, en líneas generales,<br />
han dado buen resultado.<br />
Antes de final del año 2016, el<br />
equipo de la Diputación Mayor<br />
de Gobierno compuesto por<br />
el que suscribe y los auxiliares<br />
nombrados por el cabildo de<br />
oficiales, don Joaquín de Campos<br />
Floren y don Jose Luis Oliva<br />
Martínez, mantuvieron varias<br />
reuniones para establecer el<br />
método de trabajo y coordinar<br />
las distintas actuaciones que<br />
habrían de llevarse a cabo, de<br />
todo lo cual se dio cuenta al<br />
Hermano Mayor.<br />
Acuerdos del cabildo de<br />
oficiales<br />
El cabildo de oficiales acordó<br />
en su momento la ratificación<br />
en su cargo del equipo de<br />
capataces compuestos por los<br />
hermanos Miguel, Manuel y<br />
Alberto Gallego Rodríguez, así<br />
como de las formaciones musicales<br />
con vínculo contractual<br />
que habrían de acompañar a<br />
nuestros Amantísimos Titulares<br />
en la tarde del Miércoles<br />
Santo: Agrupación Musical<br />
Virgen de los Reyes y Banda<br />
Municipal de Aznalcóllar (Sevilla).<br />
Más adelante, se acordó<br />
el nombramiento de los fiscales<br />
de Cruz, Sr. Pérez Ferrero,<br />
Paso del Señor, Sr. Fernández<br />
Sánchez y Paso de Virgen, Sr.<br />
Saldaña Sánchez, así como de<br />
todo el cuerpo de diputados y<br />
auxiliares de la Cofradía según<br />
exigen nuestras Reglas y entre<br />
los que resultaron novedad las<br />
diputadas Sras. Barrero, Conde<br />
y Lobillo y los auxiliares Herrera<br />
y Fraidías.<br />
En cuanto al itinerario para<br />
el Miércoles Santo de <strong>2017</strong> se<br />
acordó sustituir el discurrir de<br />
la Cofradía por la calles Doña<br />
María Coronel y Gerona para<br />
hacerlo por la calle Santa Ángela<br />
de la Cruz, descartándose,<br />
tras el estudio pertinente<br />
de esta Diputación Mayor de<br />
Gobierno la modificación del<br />
tramo final del recorrido por<br />
la calle Palacios Malaver y Peris<br />
Mencheta en sustitución<br />
de calle Feria cuyo estudio se<br />
había previsto inicialmente. Se<br />
modificó igualmente el horario<br />
oficial de entrada que ha pasado<br />
a ser el de las 23:45 horas,<br />
manteniéndose el de salida y<br />
demás horarios intermedios, a<br />
salvo de los nuevos motivados<br />
por el tránsito de la calle Santa<br />
Ángela de la Cruz.<br />
Finalmente, y en cuanto<br />
al orden del cortejo, se acordó<br />
ubicar a los monaguillos entre<br />
la Antepresidencia y Presiden-<br />
cia del paso de Virgen, en lugar<br />
de en el paso del Señor, así<br />
como la ubicación preferente<br />
de los hermanos menores de<br />
doce años en el tramo segundo<br />
del paso del Señor y primero del<br />
cortejo del paso de Virgen.<br />
Capataces y costaleros<br />
A finales del mes de <strong>noviembre</strong><br />
de 2016, se mantuvo<br />
una primera reunión de coordinación<br />
con el equipo de capataces<br />
con el objeto de atender<br />
sus inquietudes y establecer el<br />
calendario de “igualás” y ensayos<br />
de las cuadrillas de costaleros<br />
de ambos pasos. Se fijó<br />
el calendario de igualás y ensayos<br />
así como las fechas para la<br />
armá, retranqueo y desarmá.<br />
Al igual que el año pasado<br />
y con el fin de potenciar la relación<br />
y convivencia entre las<br />
cuadrillas de costaleros y la<br />
Hermandad, se fijó para el mismo<br />
día de la igualá de costaleros<br />
una jornada de convivencia<br />
en las instalaciones del Colegio<br />
SAFA.<br />
En esta ocasión, inicialmente<br />
sólo se ha producido<br />
una baja en la cuadrilla del<br />
paso del Señor y ocho en la del<br />
paso de Virgen, vacantes que<br />
se cubrieron sin dificultad el<br />
día de la igualá y en los días de<br />
ensayo en aquellos otros casos<br />
que fueron sobrevenidas por<br />
razones de enfermedad o de
12 MIÉRCOLES SANTO<br />
CARMEN<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
trabajo. Todos los ensayos programados<br />
para la cuadrilla del<br />
paso del Señor y la cuadrilla del<br />
paso de Virgen se pudieron celebrar<br />
con normalidad aunque<br />
alguno hubiera de acortarse<br />
por motivos meteorológicos.<br />
La mudá de los pasos se<br />
realizó este año, al igual que el<br />
pasado, de manera coordinada<br />
con la Hermandad de Los Javieres,<br />
con el objetivo de que<br />
cada una de las Hermandades<br />
tuviera un intervalo horario<br />
para llevarla a cabo con el decoro<br />
debido.<br />
La desarmá, una vez pasada<br />
la Semana Santa hubo de ser<br />
suspendida al imposibilitar varios<br />
vehículos aparcados la entrada<br />
de los pasos y no disponer<br />
del plaqueado para prohibir<br />
el estacionamiento por problemas<br />
en la contratación de<br />
la empresa instaladora según<br />
nos manifestó la Delegación de<br />
Movilidad del Ayuntamiento<br />
de Sevilla ante quien se había<br />
solicitado. Solventado el problema,<br />
el lunes 24 de abril se<br />
pudo finalmente llevar a cabo.<br />
Reparto de Papeletas de Sitio<br />
En coordinación con la Secretaría<br />
y Mayordomía se sigue<br />
trabajando en la implementación<br />
de mejoras en el sistema<br />
de reparto de papeletas de sitio<br />
así como en el de reservas de<br />
varas e insignias. Desde el mes<br />
de febrero fue posible a través<br />
de la página web tanto reservar<br />
la papeleta de sitio como solicitar<br />
insignia o vara mediante<br />
la cumplimentación de sendos<br />
formularios online. La iniciativa<br />
ha vuelto a resultar exitosa<br />
pues prácticamente la totalidad<br />
de las solicitudes de insignias<br />
y varas se han tramitado a<br />
través del formulario web y un<br />
importante número de papeletas<br />
de sitio se han podido expedir<br />
con anterioridad al reparto<br />
con el correspondiente ahorro<br />
de tiempo en la espera para el<br />
hermano.<br />
Se fijaron en Cabildo de<br />
Oficiales los días 20 a 24 de<br />
Marzo para el reparto presencial<br />
de papeletas de sitio, determinándose<br />
igualmente la<br />
fecha del 15 de marzo como<br />
límite para la solicitud de maniguetas,<br />
bocinas, insignias y<br />
varas. A la fecha de finalización<br />
y publicación del listado de solicitudes<br />
no quedó vacante ningún<br />
puesto de la Cofradía.<br />
El reparto de papeletas de<br />
sitio durante el plazo ordinario<br />
se realizó con normalidad,<br />
siendo celebradas las mejoras<br />
introducidas en cuanto al pago<br />
de cuotas atrasadas y otras pequeñas<br />
mejoras.<br />
Este año se ha mantenido,<br />
según acuerdo del cabildo<br />
de oficiales, la obligación para<br />
todos los costaleros de retirar<br />
la Papeleta de Sitio, sean o no<br />
hermanos. Para los no herma-
Noviembre <strong>2017</strong><br />
MIÉRCOLES SANTO<br />
13<br />
nos se ha fijado un donativo de<br />
20 euros que ha sido en general<br />
bien aceptado.<br />
Se han repartido un total<br />
de 704 (690 en 2016) papeletas<br />
de sitio, de las que 510 corresponden<br />
a hermanos de hábito,<br />
esto es, nazarenos, monaguillos<br />
y acólitos. En concreto,<br />
el desglose de estos y la comparativa<br />
con los años 2015 y<br />
2016, es el que puede verse en<br />
el cuadro adjunto.<br />
Resulta más que destacable<br />
que el número total de<br />
nazarenos y monaguillos haya<br />
ascendido a 487 hermanos y<br />
hermanas, lo que supone 28<br />
más que en 2016 que fueron<br />
459. La evolución lógica de la<br />
Cofradía y la labor del taller de<br />
túnicas siguen contribuyendo<br />
sin duda a este espectacular<br />
aumento que además resulta<br />
sostenido.<br />
En el reparto de papeletas<br />
de sitio se entregó a los hermanos,<br />
junto a la misma, una ilustración<br />
de como se ha de vestir<br />
el hábito nazareno y el de monaguillo,<br />
además de proveerse<br />
la Casa Hermandad de distinta<br />
cartelería al respecto y de<br />
aquellos elementos prohibidos<br />
o impropios para la estación de<br />
penitencia.<br />
A los padres y tutores de<br />
los hermanos nazarenos menores<br />
de nueve años y monaguillos<br />
se les ha citado a una<br />
reunión informativa que se<br />
celebró el martes 15 de marzo,<br />
con significativa asistencia, a<br />
la que asistieron además los diputados<br />
del segundo tramo del<br />
paso del Señor, primero de Virgen<br />
y la diputada pavera, y en<br />
la que se tuvo ocasión de explicar<br />
las novedades que para los<br />
menores se habían planteado<br />
de cara a la estación de penitencia<br />
así como para entregarle<br />
una credencial a los padres que<br />
permitiera su acceso al templo<br />
y una pulsera identificativa a<br />
los menores en la que incluir<br />
sus datos de contacto para<br />
caso de necesidad.<br />
Cuerpo de Diputados<br />
Se ha renovado parcialmente<br />
el cuerpo de diputados<br />
y fiscales, manteniendo dos<br />
reuniones previas antes del<br />
Miércoles Santo y una con posterioridad<br />
a modo de balance.<br />
Se ha añadido un diputado más<br />
en cada uno de los tramos de<br />
niños. Los auxiliares de la DMG<br />
designados por el cabildo de<br />
oficiales, han desempeñado la<br />
labor de enlaces de cada uno de<br />
los pasos.<br />
Las reuniones preparatorias,<br />
con asistencia casi plena<br />
en cada una de ellas, se han<br />
celebrado en un clima de fraternidad<br />
casi insuperable y con<br />
verdaderas ganas de colaboración<br />
y esfuerzo. Se ha contado<br />
de nuevo con una figura nueva<br />
cada vez más presente en<br />
nuestras cofradías, el responsable<br />
médico, que ha asumido<br />
a la perfección nuestra hermana<br />
la Dra. Rocío Prieto Varo,<br />
que no solo ha desempeñado<br />
con acierto su labor el Miércoles<br />
Santo auxiliada por nuestra<br />
hermana la Dra. Verónica Gomara<br />
y la también Dra. Estefanía<br />
Luque, sino que también ha<br />
acudido a cursos de primeros<br />
auxilios y reuniones de coordinación<br />
con los servicios sanitarios<br />
del plan de emergencias.<br />
Al igual que en años anteriores,<br />
se ha elaborado un plan<br />
de contingencia para la evacuación<br />
en caso de emergencia,<br />
haciéndoselo saber al Cuerpo<br />
EVOLUCIÓN COFRADÍA 2015- <strong>2017</strong><br />
Hermanos de hábito 2015 2016 <strong>2017</strong><br />
Cirios adultos 154 185 200<br />
Cirios niños 141 144 156<br />
Varitas 4 3 -<br />
Insignias, varas, etc 35 48 48<br />
Presidencias y antepresidencias 12 22 23<br />
Diputados y fiscales 19 19 21<br />
Monaguillos 26 29 30<br />
Penitentes 13 9 9<br />
Acólitos 22 23 23<br />
TOTAL 426 482 510
14 MIÉRCOLES SANTO<br />
CARMEN<br />
de Diputados para su conocimiento<br />
y aplicación en caso de<br />
ser necesario.<br />
A la última reunión y a la<br />
de incidencias tras la Semana<br />
Santa, han asistido los pertigueros<br />
de los cortejos de acólitos<br />
de ambos pasos.<br />
Composición del cortejo<br />
procesional<br />
Conforme a lo aprobado<br />
por el cabildo de oficiales la<br />
composición del cortejo procesional<br />
para el Miércoles Santo<br />
<strong>2017</strong> ha sido la misma que para<br />
2016, con la salvedad de incorporar<br />
a los hermanos menores<br />
de 12 años que así lo solicitaron<br />
en el primer tramo del cortejo<br />
de la Stma. Virgen y a los<br />
monaguillos tras la Antepresidencia<br />
del Paso de la Stma.<br />
Virgen.<br />
ESTACIÓN DE PENITENCIA<br />
El día, afortunadamente,<br />
amaneció despejado y muy<br />
caluroso, tal y como venía siendo<br />
la tónica predominante en<br />
los días previos de la Semana<br />
Santa por lo que pudimos estar<br />
tranquilos durante todo el<br />
Miércoles Santo hasta el punto<br />
de no resultar necesario evacuar<br />
consulta alguna con el<br />
servicio de meteorología. Alrededor<br />
de las 09:30 horas se<br />
abrían las puertas de la Parroquia<br />
de Omnium Sanctorum,<br />
que poco a poco fue llenándose<br />
de fieles para contemplar a las<br />
Sagradas Imágenes en sus pasos<br />
que, como en los últimos<br />
años, se encontraban ante el<br />
Altar Mayor. El paso de misterio<br />
se exornó de manera muy<br />
acertada con flores variadas de<br />
tonalidad rojo oscuro. El paso<br />
de palio se presentó exornado<br />
con flores blancas variadas en<br />
las jarras delanteras y jacintos<br />
blancos en las laterales. Se recibieron<br />
en la mañana numerosas<br />
visitas de Hermandades<br />
tanto del barrio como de aquellas<br />
con las que se mantiene<br />
una especial vinculación, así<br />
como de distintas autoridades<br />
y personalidades como el Excmo.<br />
Sr. Alcalde de la ciudad.<br />
Sobre las 10 h. recibimos la<br />
tradicional visita del Sr. Arzobispo<br />
de Sevilla acompañado<br />
por los miembros del Consejo<br />
General de Hermandades y<br />
Cofradías de la ciudad. Entre<br />
las principales novedades patrimoniales<br />
para la estación de<br />
penitencia, el estreno del moldurón<br />
para los respiraderos del<br />
paso de Misterio y cuatro jarras<br />
para el paso de palio.<br />
Preparación de la Estación<br />
de Penitencia<br />
Pasadas las 12:30 se cerró<br />
la Parroquia y se dispuso todo<br />
para la Estación de Penitencia.<br />
El Viernes de Dolores por<br />
la tarde un grupo de diputados<br />
y auxiliares acudieron a<br />
la Casa-Hermandad para los<br />
preparativos de la Cofradía, al<br />
igual que ocurrió en la tarde del<br />
Martes Santo durante la cual<br />
se procedió a colocar los cirios<br />
FÉLIX DÍAZ
Noviembre <strong>2017</strong><br />
MIÉRCOLES SANTO<br />
15<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
Cofradía autorizado<br />
expresamente<br />
por<br />
el D.M.G, y<br />
de una persona<br />
mayor de<br />
edad para el<br />
auxilio de cada<br />
uno de los Hermanos<br />
nazarenos<br />
menores<br />
de 9 años y<br />
aquellos otros<br />
que lo precisen<br />
por razón<br />
de enfermedad<br />
o minusvalía.<br />
Al templo<br />
accedieron<br />
igualmente los<br />
invitados acreditados.<br />
Este<br />
año al igual<br />
que el anterior<br />
se pospuso el<br />
hora fijada.<br />
El acceso a la Parroquia se<br />
llevó a cabo como en los últimos<br />
años exclusivamente por<br />
la puerta de Peris Mencheta,<br />
incluidos costaleros, acólitos<br />
y personal auxiliar de la Cofradía,<br />
debido a la imposibilidad<br />
de uso de la puerta del despacho<br />
parroquial, cancelada por<br />
el montaje del altar del monumento<br />
al Santísimo.<br />
Así mismo, por dicha puerta<br />
se realizó el acceso, bajo el<br />
control de dos auxiliares debidamente<br />
acreditados, de los<br />
Hermanos Nazarenos, acompañantes<br />
de menores de 9<br />
años, invitados de Protocolo, y<br />
representaciones.<br />
La organización de la Cofradía<br />
en el templo ha mejorado<br />
en relación a la del año pasado,<br />
aunque aún queda mucho por<br />
mejorar. En lo positivo, señalar<br />
en los carros y colocar los listados<br />
de la Cofradía. Al éxito del<br />
montaje contribuyó igualmente<br />
el hecho de que no fuese necesario<br />
trasladar las cajas de cirios<br />
desde la Casa Hermandad<br />
hasta la parroquia, ya que este<br />
año la empresa suministradora<br />
procedió a la entrega en esta<br />
última. Así pues, en la mañana<br />
del Miércoles Santo tan solo<br />
fue necesario colocar la señalética<br />
de cada uno de los tramos.<br />
Cerrado el templo se dispuso lo<br />
necesario para la organización<br />
de la Cofradía.<br />
Como resultado de las<br />
normas aprobadas por la Junta<br />
de Gobierno, y según viene<br />
siendo habitual desde hace<br />
unos años, el acceso al templo<br />
ha estado limitado exclusivamente<br />
a los Hermanos y<br />
costaleros que participan en el<br />
cortejo procesional, así como<br />
al personal auxiliar de la<br />
acceso de los<br />
costaleros al<br />
tempo a las<br />
14:50 horas<br />
en el caso de<br />
los del Señor y<br />
a las 15 horas<br />
en el caso de la<br />
Virgen<br />
A las 13:45<br />
horas se abrieron<br />
las puertas<br />
para el acceso<br />
de los hermanos.<br />
Con bastante<br />
antelación<br />
a esa hora,<br />
se han observado<br />
nazarenos<br />
en la puerta<br />
de acceso al<br />
Templo, siendo<br />
invitados a permanecer<br />
en la<br />
Casa Hermandad<br />
hasta la<br />
FÉLIX DÍAZ
16 CARMEN<br />
MIÉRCOLES SANTO<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
la puntualidad de la gran mayoría<br />
de diputados y auxiliares, lo<br />
que contribuyó al contar todos<br />
con el tiempo adecuado en una<br />
mejor organización de los tramos.<br />
Tampoco supuso este año<br />
obstáculo alguno a diferencia<br />
del año anterior, la instalación<br />
de los equipos de telecomunicación<br />
para las personas que<br />
lo llevaban pues la Hermandad<br />
ha adquirido un juego de<br />
estos dispositivos. El altar de<br />
insignias se encontraba parcialmente<br />
desmontado, lo que<br />
supuso igualmente una mejoría;<br />
como también lo supuso el<br />
que las varas, salvo el caso de<br />
una insignia, se encontraban<br />
en la ubicación del tramo correspondiente.<br />
En lo negativo,<br />
lo dificultoso que resultó de<br />
nuevo la formación y reparto<br />
de cera de los tramos de niños,<br />
segundo del paso del Señor y<br />
primero de Virgen, aunque se<br />
consiguió una notable mejoría<br />
en relación al año anterior. No<br />
obstante, y pese a la adopción<br />
de algunas medidas como la<br />
de impedir el acceso de carros<br />
de niños desde el año pasado<br />
o limitar considerablemente<br />
el acceso de acompañantes, el<br />
número de familiares congregado<br />
sigue siendo demasiado<br />
numeroso.<br />
Los acólitos se dispusieron<br />
en los salones de la torre, donde<br />
se revistieron y prepararon<br />
para la estación de penitencia.<br />
Por su parte, los monaguillos<br />
fueron citados a las 14 horas<br />
en las dependencias de la Peña<br />
Bética “Barrio de la Feria”, calle<br />
Arrayán, 4, suponiendo un<br />
indudable acierto, si bien se<br />
hace necesario e imprescindible<br />
la cesión en exclusiva de<br />
las instalaciones impidiendo el<br />
acceso de personas ajenas al<br />
cortejo. Se desplazaron a la parroquia<br />
a las 15:15 horas.<br />
A la formación de la Cofradía<br />
se produjeron 29 ausencias<br />
(28 nazarenos y 1 monaguillo),<br />
siendo algunas de ellas informadas<br />
con anterioridad por<br />
razón de enfermedad y otras<br />
posteriormente. No obstante,<br />
existen bastantes casos de los<br />
que no se cuenta con información<br />
que justifique la ausencia.<br />
La correcta uniformidad también<br />
sigue siendo una asignatura<br />
pendiente. El crecimiento<br />
de la Cofradía conlleva cierta<br />
dificultad en el control pero se<br />
realiza un trabajo constante al<br />
respecto. Al Templo accedieron<br />
nazarenos con más botones de<br />
los permitidos, con el cíngulo a<br />
la derecha, con calzado inadecuado,<br />
e incluso algún caso extremo<br />
como el de un nazareno<br />
que llevaba cosido el escudo de<br />
pecho sobre el escapulario o el<br />
de otro que se dispuso el escapulario<br />
encima de la capa. Todo<br />
se subsanó de la mejor manera<br />
posible. Por último y en cuanto<br />
a la uniformidad, según estaba<br />
previsto, se anotaron los<br />
nombres de los hermanos que<br />
vestían antifaz y escapulario de<br />
tonalidad marrón muy oscuro,<br />
para una vez identificados cursarles<br />
carta para que lo sustituyan.<br />
Siguiendo con la formación
Noviembre <strong>2017</strong><br />
MIÉRCOLES SANTO<br />
17<br />
de la Cofradía, a las 14:30 horas<br />
se procedió a la lectura de<br />
los oportunos rezos y moniciones,<br />
a la vez que se llevaba<br />
a cabo el reparto de cera y<br />
organización de los tramos,<br />
y tras los cuales se administró<br />
la Sagrada Comunión a<br />
los hermanos, hasta en cuatro<br />
puntos distintos del templo por<br />
nuestros hermanos sacerdotes,<br />
Director Espiritual y Prior<br />
del Convento del Santo Ángel.<br />
Tras la petición de venia del<br />
D.M.G. al Hermano Mayor, y<br />
tras su concesión, se invitó<br />
a los hermanos a cubrirse, lo<br />
que se hizo sólo para los integrantes<br />
del cortejo del paso del<br />
Señor para hacerlo con posterioridad<br />
con los de Virgen, y a<br />
la hora prevista, las 14:59 horas<br />
se procedió a la apertura<br />
del Templo para la salida de<br />
la Cofradía.<br />
Comenzó la Estación de<br />
Penitencia, con la primera llamada<br />
al Paso de Misterio, en<br />
presencia de don Manuel Román<br />
al que le fue ofrecida con<br />
motivo de cumplirse el X Aniversario<br />
de la primera estación<br />
de penitencia a la SIC.<br />
La Salida de la Cofradía<br />
fue realizándose en los tiempos<br />
previstos, a pesar del<br />
cada vez más numeroso Cortejo.<br />
La salida del paso del<br />
Señor (15:09) discurrió sin<br />
problema ni incidencia alguna.<br />
Tras el Himno nacional se interpretó<br />
la marcha “Señor de la<br />
Paz”.<br />
Delante de la presidencia<br />
del paso de la Stma. Virgen se<br />
dispusieron las representaciones<br />
de la Orden del Carmen<br />
descalza, Armada española<br />
con el Comandante militar<br />
de marina de Sevilla al frente<br />
acompañado de varios oficiales,<br />
Cámara de Navegantes, representación<br />
del Ayuntamiento<br />
de San Fernando (Cádiz) y<br />
en la Presidencia, el Tte. De<br />
Alcalde del Ayuntamiento de<br />
San Fernando y el Sr. Cura Párroco<br />
de Omnium Sanctrorum.<br />
En el frontal del respiradero se<br />
dispuso el bastón de mando del<br />
Ilustre Colegio de Procuradores<br />
de Sevilla que había sido entregada<br />
por su Decana en la tarde<br />
del Viernes de Dolores. Ambos<br />
pasos fueron escoltados durante<br />
la estación de penitencia<br />
por miembros de la Guardia<br />
Civil, contando además ambos<br />
pasos con escolta de unidades<br />
de infantería de marina.<br />
La salida del palio (15:30)<br />
se realizó como de costumbre,<br />
de rodillas y con los zancos<br />
del paso plegados, sin ninguna<br />
incidencia digna de mencionarse.<br />
Ya una vez en la rampa y<br />
habiéndose levantado el palio,<br />
y bajado los zancos, sonó el<br />
himno nacional, tras lo cual,<br />
con el paso arriado, se tocó<br />
la marcha SALVE MARINERA.<br />
Levantado el paso, se interpretó<br />
la marcha “Reina de<br />
Todos los Santos” incorporada<br />
este año al repertorio de la<br />
Banda por petición de nuestra<br />
Hermandad.<br />
FÉLIX DÍAZ
18 CARMEN<br />
MIÉRCOLES SANTO<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
Itinerario de ida<br />
El discurrir de la Cofradía<br />
por la Alameda fue verdaderamente<br />
complicado, sufriendo<br />
de nuevo como en 2015 los<br />
rigores de unas elevadísimas<br />
temperaturas. No obstante,<br />
como tal circunstancia estaba<br />
prevista se preparó un dispositivo<br />
para suministrar agua a<br />
todo aquel que la necesitase,<br />
llevando los auxiliares botellas<br />
además de ubicarse un punto<br />
de agua de EMASESA al final<br />
de la Alameda, solicitado con<br />
anterioridad. Como todos los<br />
años, el cortejo alcanza su<br />
máxima dimensión en este espacio,<br />
siendo testigo del notable<br />
crecimiento el que la cruz<br />
de guía se encontrase muy<br />
próxima al final del bulevar<br />
de la Alameda cuando el paso<br />
de la Stma. Virgen salía por la<br />
puerta de Omnium Sanctorum.<br />
En la calle Trajano, la Cofradía<br />
empezó a comprimirse<br />
para cumplir con los controles<br />
horarios, comprimiéndose más<br />
que el año anterior pero no tanto<br />
como debiera, lo que obligó<br />
a realizar un sobresfuerzo en la<br />
Plaza del Duque.<br />
Carrera oficial<br />
La Hermandad pidió la<br />
venia en Campana a las 16:38<br />
horas, cinco minutos antes del<br />
horario fijado. En la misma mañana<br />
del Miércoles Santo se<br />
nos confirmó por el Sr. Delegado<br />
de Día que nuestro horario<br />
se adelantaba en cinco minutos<br />
en todos los controles, no<br />
solo en Campana como venía<br />
siendo habitual, pidiéndonos<br />
en contraprestación que el palio<br />
(último músico) marcase un<br />
minuto menos de lo previsto<br />
en todos los controles. De este<br />
modo, la Hermandad pasaría a<br />
contar de 24 a 28 minutos de<br />
paso por Carrera Oficial.<br />
Se han cumplido todos los<br />
controles horarios de manera<br />
satisfactoria, cumpliendo sobre<br />
el horario oficial en todos<br />
y cada uno de los controles,<br />
siendo de especial relevancia<br />
el cumplimiento en Puerta de<br />
Palos lo que implicó, a diferencia<br />
del pasado año, que el ritmo<br />
hasta la calle Francos fuese ligeramente<br />
más pausado.<br />
En la calle Sierpes se registró<br />
como incidencia el desprendimiento<br />
de una de las potencias<br />
del Señor, lo que precisó<br />
que le fueran retiradas. Tras<br />
desplazarse a la Casa-Hermandad<br />
por otro juego de potencias,<br />
le fueron repuestas en la<br />
calle Boteros.<br />
En la Catedral la meditación<br />
corrió a cargo de nuestros<br />
Hnos. presbíteros D. Félix Casanova<br />
Lobo y D. Javier Martínez<br />
Naranjo. En el tránsito por<br />
las naves catedralicias, se realizó<br />
una ofrenda floral ante el<br />
cenotafio del Cardenal Spínola,<br />
isleño de nacimiento, en unión<br />
de la representación del Excmo.<br />
Ayuntamiento de San Fernando.<br />
Ambos pasos se arriaron a<br />
la altura de la Capilla Real, ante<br />
la Patrona de la Archidiócesis,<br />
la Virgen de los Reyes, al igual<br />
que lo hicieron en señal de respeto<br />
ante la presidencia de la
Noviembre <strong>2017</strong><br />
MIÉRCOLES SANTO<br />
19<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
Ciudad y del Cabildo Catedral,<br />
cuyo representante ostentó la<br />
presidencia de la Cofradía durante<br />
el discurrir por la misma.<br />
En palquillo de Campana pidió<br />
la venia el DMG, en la Plaza de<br />
San Francisco el fiscal de Cruz<br />
de Guía, haciéndolo en la Catedral<br />
el enlace de Cristo.<br />
Itinerario de regreso<br />
La Hermandad pudo cumplir<br />
como viene siendo habitual,<br />
con algún minuto de adelanto,<br />
su compromiso horario<br />
en la calle Francos esquina con<br />
calle Chapineros. A partir de la<br />
salida de la Catedral, se producen<br />
grandes concentraciones<br />
de personas contemplando la<br />
Cofradía, lo que fue tónica general<br />
en todo el recorrido de<br />
regreso.<br />
En la calle Boteros, se reciben<br />
sendos ramos para el<br />
paso de Cristo y otro para la<br />
Virgen así como una pequeña<br />
petalada. En la calle Dormitorio<br />
y según estaba previsto se<br />
le cantaron saetas a nuestros<br />
Amantísimos Titulares.<br />
A las 20.22 horas, según<br />
acuerdo con la Hermandad del<br />
Cristo de Burgos, se encontraba<br />
la Cruz de Guía al final de la<br />
calle Dormitorio, sin tener que<br />
reseñar problema alguno con la<br />
salida de esta cofradía pues en<br />
ese momento ya no se encontraba<br />
en las inmediaciones el<br />
palio de Madre de Dios de la<br />
Palma que adelantó su horario<br />
en relación con el del pasado<br />
año. La Hermandad del Cristo<br />
de Burgos, de nuevo, ha cumplido<br />
de manera exquisita sus<br />
horarios.<br />
El tránsito de la Cofradía<br />
por la calle Santa Ángela de la<br />
Cruz ha supuesto un indudable<br />
acierto, viviéndose momentos<br />
de gran emotividad en el recibimiento<br />
que las Hermanas de<br />
la Cruz realizaron a nuestros<br />
Titulares. La Cofradía mantuvo<br />
buen ritmo de paso hasta la<br />
entrada, en algunos momentos<br />
con considerable adelanto.<br />
La Hermandad de la Amargura<br />
rezó y entregó un ramo de<br />
flores de ofrenda a la Stma. Virgen,<br />
arriándose ambos pasos<br />
en señal de respeto y agradecimiento<br />
y presentándose el de<br />
la Stma. Virgen. Por su parte, la<br />
Hermandad de Montesión nos<br />
recibió como es tradicional,<br />
arriándose el paso del Señor y<br />
presentándose el de la Stma.<br />
Virgen.<br />
No se dio incidencia alguna<br />
más, haciendo su entrada a<br />
las 22:45 horas la cruz de guía.<br />
El paso del Señor de la Paz hacía<br />
lo propio a las 23:30 horas,<br />
entrando Nuestra Señora del<br />
Carmen a las 00:04 horas del<br />
Jueves Santo. Antes, se interpretaron<br />
distintas saetas a ambos<br />
Titulares. Tras el rezo de las<br />
preces por nuestros hermanos<br />
difuntos finalizó la Estación de<br />
Penitencia.
20 CARMEN<br />
XXX ANIVERSARIO<br />
Una apuesta por la juventud, una capilla cedida y<br />
la meta de ser Hermandad<br />
Carmen Rodríguez Endrina<br />
Periodista<br />
El 8 de diciembre de <strong>2017</strong> se cumplen treinta años de la llegada de la Virgen del Carmen a la<br />
Parroquia de Omnium Sanctorum.<br />
Manolo Vaquero y José Manuel Rodríguez ocupaban entonces el cargo de Hermano Mayor<br />
y Presidente del Grupo de Devotos, respectivamente.<br />
La tarde ha caído y ambos<br />
se esperan. El escenario es el<br />
mismo que hace treinta años<br />
pero las circunstancias poco o<br />
nada tienen que ver con aquella<br />
tarde del 8 de diciembre de<br />
1987. Manolo Vaquero y José<br />
Manuel Rodríguez son ahora<br />
dos viejos conocidos que recuerdan<br />
con cariño, y una gran<br />
sonrisa, la llegada de nuestra<br />
Hermandad a la Parroquia de<br />
Omniun Sanctorum.<br />
Por aquel entonces, ambos<br />
apenas se conocían del barrio y<br />
‘’de las cosas de las Cofradías’’<br />
hasta que, una noche, la Hermandad<br />
del la Reina de Todos<br />
los Santos acudió al programa<br />
de Radio que José Manuel dirigía.<br />
Aquella visita marcó un antes<br />
y un después en la vida de<br />
estos dos cofrades, pero, sobre<br />
todo, en la vida de la Hermandad<br />
del Carmen. ‘’Esto empieza<br />
en la radio, ¿Verdad, Manolo?<br />
Vais a la radio a una entrevista y<br />
allí estaba José Ramón Mateo,<br />
estaban algunos hermanos de<br />
la Hermandad del Gran Poder<br />
de Camas, que querían ayudarnos,<br />
estaba yo y os contamos<br />
el problema que teníamos…’’<br />
José Manuel comienza el relato<br />
poniendo en antecedentes la<br />
situación en la que aquel otoño<br />
se encontraba el, todavía, Grupo<br />
de Devotos. La imagen de la<br />
Virgen llevaba en la Iglesia de la<br />
Misericordia más de tres años,<br />
tiempo más que suficiente para<br />
que quienes en aquel momento<br />
guiaban el rumbo de la futura<br />
Hermandad se dieran cuenta<br />
de lo complicado que allí se hacía<br />
levantar la misma: “El Grupo<br />
ya sabía que no podía continuar<br />
en La Misericordia porque<br />
era un templo muy céntrico, un<br />
templo muy bonito pero en el<br />
que no tenía vida (…) Manolo<br />
sí conocía de sobra la idiosincrasia<br />
y la forma en la que había<br />
que andar para fundar una<br />
Hermandad; Va un día a ver a<br />
la Virgen, no podía entrar y al<br />
final entra porque era amigo de<br />
uno de los frailes’’. Desde aquel<br />
día, Manolo Vaquero centra todos<br />
sus esfuerzos en conseguir<br />
trasladar aquel Grupo de Devotos<br />
que residía en la Iglesia de<br />
La Misericordia a la Iglesia de<br />
Omnium Sanctorum. Comienza<br />
todo tipo de conversaciones<br />
con el entonces Párroco, Rvdo.<br />
Padre D. Antonio Pérez Delgado<br />
(q.e.p.d) “Yo vine un día y<br />
hablé con Antonio Pérez Delgado<br />
y él me dijo que no había<br />
inconveniente ninguno, pero<br />
que él quería conocer al que estaba<br />
de Hermano Mayor. Fue a<br />
hablar con él y después hablamos<br />
los tres juntos y al final se<br />
decidió que el día 8 de diciembre<br />
vinieran para acá… porque<br />
no sabíamos que caería tanta<br />
agua” bromea Vaquero, que<br />
FÉLIX DÍAZ
Noviembre <strong>2017</strong><br />
recuerda mirando al horizonte<br />
de la Iglesia, junto al altar de<br />
Nuestros Titulares, la tarde del<br />
8 de diciembre de 1987 cuando<br />
la Virgen, tras una gran tromba<br />
de agua, aparecía por el dintel<br />
de la puerta. Manolo Vaquero<br />
y José Manuel Rodríguez parecen<br />
visualizar la misma fotografía<br />
cuando ahora, treinta<br />
años después, echan mano al<br />
carrete de la memoria. La Junta<br />
de Gobierno de la Hermandad<br />
de la Reina de Todos los Santos<br />
al completo esperaba en la Parroquia<br />
la llegada de la Virgen<br />
del Carmen que apareció, por<br />
mor de la lluvia, una hora antes<br />
de lo previsto sin cesar en<br />
su andar, aún más, tras el ultimátum<br />
que la tarde anterior<br />
había recibido desde Palacio: el<br />
traslado se hacía aquel día de<br />
la Inmaculada o no habría otra<br />
opción. La Junta de Gobierno<br />
que presidía Vaquero, portó<br />
las andas de la Virgen hasta el<br />
altar mayor para celebrar una<br />
XXX ANIVERSARIO 21<br />
misa conjunta. Al día siguiente,<br />
tal y como se había acordado<br />
tras la firma de un documento<br />
redactado por Joaquín de la<br />
Peña Quesada, la Imagen de<br />
la Virgen ocupó la Capilla de<br />
Ánimas cedida por un tiempo<br />
indefinido.<br />
Dos meses bastaron desde<br />
que comenzaron las conversaciones<br />
hasta que la Virgen del<br />
Carmen comenzara a presidir<br />
aquella pequeña capilla. Vaquero<br />
afirma que fue una maniobra<br />
fácil de ejecutar en sus<br />
inicios pero que se volvió difícil<br />
con el paso del tiempo y el<br />
cambio de Junta de Gobierno.<br />
A la periodista le surge la gran<br />
duda, ¿Qué movió al entonces<br />
Hermano Mayor de la Hermandad<br />
de Gloria, por idiosincrasia,<br />
del barrio, a movilizarse tanto<br />
con el único objetivo de ver<br />
cumplido el sueño de un grupo<br />
de cofrades? : “Yo veía una<br />
Hermandad que podía, por la<br />
juventud que tenía y por el empuje<br />
que tenía. A mí me parecieron<br />
unos chavales estupendos<br />
y me encantaba su manera<br />
de trabajar”.<br />
Al otro lado, en paralelo,<br />
el Grupo de Devotos comienza<br />
a plantearse un traslado<br />
prácticamente inminente. Indudablemente,<br />
y así lo recalca<br />
José Manuel Rodríguez, era la<br />
mejor opción: “La Real Parroquia<br />
de Omnium Sanctorum<br />
que fundó el Rey San Fernando<br />
era la mejor opción. Había un<br />
único problema, y es que había<br />
una hermandad de Penitencia<br />
dentro del templo y nosotros<br />
éramos un Grupo de Devotos<br />
todavía”.<br />
El traslado y la posterior<br />
vida parroquial trajeron consigo<br />
la unión cada vez más sólida<br />
entre las corporaciones del barrio.<br />
La Hermandad de la Reina<br />
y el Grupo de Devotos que se<br />
congregaba alrededor de la Virgen<br />
del Carmen, comenzaron<br />
a trabajar conjuntamente en<br />
multitud de actividades. Así, la<br />
Corporación de Gloria comenzó<br />
a servirse de la savia fresca<br />
que los carmelitas derrochaban<br />
a la vez que estos últimos<br />
se guiaban por la experiencia<br />
y el saber de los hermanos de<br />
la Hermandad letífica. Manolo<br />
Vaquero empieza a nombrar a<br />
quienes, por aquel entonces,<br />
se dejaban la piel trabajando<br />
en pro de la Parroquia. Economato,<br />
Cabalgatas de Reyes… y<br />
hasta el Corpus. La Hermandad<br />
del Carmen se estrena el<br />
jueves de Corpus saliendo con<br />
la Sacramental. Pero, sin duda,<br />
se llena de orgullo cuando recuerda<br />
el proyecto del Pasaje<br />
González de Quijano, una obra<br />
social que conmemoraba el X<br />
Aniversario de la bendición de<br />
la imagen de Nuestra Señora<br />
del Carmen y que consistió en
22 XXX ANIVERSARIO<br />
CARMEN<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
rehabilitar la zona y realojar<br />
a las familias que allí vivían.<br />
Cáritas Parroquial, con Manolo<br />
Vaquero a la cabeza, fue uno de<br />
los ejes primordiales que alcanzó<br />
el éxito de esta, a priori, loca<br />
idea.<br />
Se agolpan en la cabeza<br />
de los dos innumerables recuerdos<br />
que, con el paso de los<br />
años, han dado lugar a la historia.<br />
Se formó un grupo independiente<br />
que “dependía”, en<br />
cierto modo, de la otra parte.<br />
Y viceversa. Por unos años, la<br />
fusión fue tal que a la Sevilla<br />
cofrade hubo que aclararle que<br />
no era así: “Hubo que quitarle<br />
la idea a la Sevilla Cofrade<br />
de que no era ninguna fusión,<br />
aunque no nos hubiesen venido<br />
mal esos siglos de historia”,<br />
bromea José Manuel con un<br />
cómplice Vaquero que fue uno<br />
de los principales testigos de la<br />
aprobación como Hermandad<br />
de Penitencia de aquel Grupo<br />
de Devotos en el que vio algo y<br />
por los que sufrió algún enfrentamiento.<br />
El traslado fue fácil,<br />
pero mantenerlos en la Parroquia,<br />
no: “Se iban dos y venían<br />
tres. Alguna gente me daba la<br />
espalda pero a mí no me importaba,<br />
merecía la pena porque<br />
la Hermandad me respondía. Y<br />
me gusta que sigan en la misma<br />
línea”.<br />
Manolo Vaquero tiene<br />
ahora más de ochenta y cinco<br />
años y recuerda como si hubiese<br />
sido ayer todo lo que, desde<br />
aquella noche en la radio, se<br />
gestó en torno a su persona, su<br />
cargo, su hermandad y la parroquia.<br />
Recuerda que lo sencillo,<br />
la lluvia lo volvió caótico y que,<br />
a pesar de lo que muchos pensaban,<br />
la Virgen del Carmen<br />
entró en Omnium Sanctorum<br />
para quedarse. La ahora Hermandad<br />
le debe gran parte de<br />
su corta pero ya intensa historia,<br />
desde sus inicios en la<br />
procesión del Corpus hasta sus<br />
mayores obras sociales y, por<br />
deberle, le debe hasta un lleno<br />
absoluto en el primer Rosario<br />
de la Aurora cuando, a pocos<br />
minutos de empezar, apenas<br />
había fieles que acompañaran<br />
con luz a la Virgen.<br />
Dicen que es de bien nacidos<br />
ser agradecidos y, por ello,<br />
José Manuel Rodríguez, aprovecha<br />
este breve encuentro<br />
para agradecer, una vez más<br />
a Vaquero su fuerte –aunque<br />
para muchos no segura- apuesta.<br />
Manolo espera ahora ver<br />
cumplir las Bodas de Plata a su<br />
Hermandad vecina al tiempo<br />
que se ve más que recompensado;<br />
Manolillo, como llama<br />
cariñosamente a José Manuel,<br />
nunca le falló –aunque a veces,<br />
dice, llevaba tantas cosas<br />
por delante que pensó que lo<br />
haría. Se confiesa devoto de la<br />
Virgen del Carmen aunque asegura<br />
que Marisa, su mujer, es<br />
aún más guerrera. Manolo se<br />
enorgullece de nuestro –que es<br />
su- crecimiento y siente curiosidad<br />
por saber cómo lo hacemos:<br />
‘’El Miércoles Santo está<br />
la Parroquia a reventar, y cada<br />
año más’’<br />
Han pasado treinta años<br />
desde que, como si tuviese un<br />
sexto sentido, Manolo apostara<br />
por nosotros y el tiempo<br />
le diera la razón. La historia de<br />
una noche en la radio que hizo<br />
funcionar una nueva maquinaria<br />
que, al fin y al cabo, nos ha<br />
traído hoy hasta aquí. Treinta<br />
años que para algunos no son<br />
nada pero que para la vida de<br />
estos dos viejos conocidos conforman<br />
el capítulo de una parte<br />
fundamental en sus vidas, cada<br />
uno a su estilo. Treinta años<br />
que no caen en el olvido, como<br />
no caerá para los Hermanos del<br />
Carmen la mano que el otoño<br />
del 87 nos tendió Manolo, don<br />
Manuel Vaquero Merchante.
Noviembre <strong>2017</strong><br />
HISTORIA<br />
23<br />
El medievo, las cruzadas y el origen de la<br />
devoción a la Virgen del Carmen (I)<br />
Juan Carlos Rodríguez Mateos<br />
Profesor Titular de la Universidad de Sevilla.<br />
Como muchos carmelitas<br />
ya sabrán, el origen de la<br />
devoción por la Santísima<br />
Virgen del Carmen se sitúa<br />
en la Edad Media, en concreto<br />
en el S. XII. Al igual que siglos<br />
antes el profeta Elías, un grupo<br />
de peregrinos europeos llegados<br />
a Tierra Santa buscó en el<br />
Monte Carmelo, muy próximo<br />
a la ciudad israelí de Haifa, refugio<br />
y lugar de recogimiento<br />
espiritual, creando hacia 1156<br />
una congregación cristiana<br />
bajo el amparo y patronazgo<br />
de la Virgen María. Las primeras<br />
noticias fidedignas que se<br />
tienen de ello, no obstante,<br />
son quizá más tardías, pues fue<br />
tras la derrota cruzada frente<br />
a los musulmanes (Batalla de<br />
Hattin y reconquista musulmana<br />
de Jerusalén, 1187) cuando<br />
se escribe alguna crónica sobre<br />
la existencia de esos fratres la-<br />
tini establecidos en el Monte<br />
Carmelo. Por aquellas fechas,<br />
un monje griego llamado Juan<br />
Focas visitó esa comunidad de<br />
ermitaños y se entrevistó con<br />
su líder espiritual, Bertoldo,<br />
quien le narró cómo se retiró<br />
a aquel lugar acompañado de<br />
diez discípulos para fundar un<br />
monasterio cerca de la gruta de<br />
Elías.<br />
Años más tarde (1209),<br />
este grupo de primeros carmelitas<br />
recibió del Patriarca de<br />
Jerusalén, Alberto Avogadro<br />
(o de Vercelli), unas primeras<br />
normas de vida religiosa (denominadas<br />
por ello Regla de San<br />
Alberto), confirmadas en 1226<br />
por el Papa Honorio III. Desde<br />
esta época, los carmelitas han<br />
unido muy estrechamente su<br />
origen con la devoción por la<br />
Santísima Virgen, a la que identificaban<br />
con aquella nubecilla<br />
que veintiún siglos antes se le<br />
apareció a Elías en ese sagrado<br />
monte. Esta primera fase<br />
de devoción mariana consistía<br />
en una visión de María como<br />
Patrona, es decir, como Madre<br />
de Jesús, Señor de Tierra Santa,<br />
y como “Señora del Lugar” Ella<br />
misma.<br />
Para comprender por qué<br />
se conformó esa agrupación<br />
cristiana en el Monte Carmelo<br />
y cómo se origina y desarrolla<br />
la devoción a la Virgen del<br />
Carmen es preciso analizar algunos<br />
aspectos que están muy<br />
interconectados: i) el lugar<br />
en que tienen lugar (el Monte<br />
Carmelo, la Palestina medieval);<br />
ii) el contexto histórico,<br />
político y bélico (la Plena Edad<br />
Media, el periodo de las Cruzadas);<br />
y iii) los antecedentes<br />
y el desarrollo en la Plena Edad<br />
Media de la devoción mariana
24 HISTORIA<br />
CARMEN<br />
en conexión con la evolución<br />
del cristianismo en ese periodo<br />
histórico. Intentaremos en este<br />
modesto artículo arrojar algo<br />
de luz sobre todo ello, aunque<br />
comenzaremos, en la primera<br />
entrega, por conocer el contexto<br />
geográfico y el contexto histórico<br />
en el que se desarrollan<br />
los hechos.<br />
El lugar: El Monte Carmelo. La<br />
Palestina de los siglos XI-XIII<br />
Una de las advocaciones<br />
marianas más importantes de<br />
la Cristiandad es precisamente<br />
la de Santa María del Monte<br />
Carmelo o, comúnmente llamada,<br />
Nuestra Señora del Carmen.<br />
Su denominación la toma<br />
del lugar en el que los primeros<br />
carmelitas se asientan: el Monte<br />
Carmelo. Este monte, o más<br />
bien cadena montañosa, se<br />
ubica al norte de Israel, junto a<br />
la ciudad de Haifa. Su nombre,<br />
Karmel o Al-Karem, significa<br />
“jardín de Dios” o, sencillamente,<br />
“vergel”, ya que, desde<br />
tiempos inmemoriales, se le ha<br />
descrito como un espacio fértil<br />
y verde, como un territorio<br />
atractivo paisajísticamente y<br />
productivo desde el punto de<br />
vista agrícola. Tanto interés<br />
ha despertado su singularidad<br />
climática, biogeográfica y ambiental,<br />
que, en 1996, la UNES-<br />
CO declaró este espacio como<br />
Reserva de la Biosfera. En su<br />
zona noroeste próxima al Mar<br />
Mediterráneo (Bahía de Haifa)<br />
se ubica el santuario Stella<br />
Maris en honor a la Virgen del<br />
Carmen y en una zona más al<br />
interior el lugar del sacrificio<br />
de Elías, donde hallamos otro<br />
santuario carmelita. Uno de<br />
los valles o cañones por donde<br />
circulan algunos torrentes<br />
y aguas de lluvia es el llamado<br />
Wadi ‘ain es-siàh, donde nació<br />
precisamente la Orden Carmelita.<br />
Históricamente, el Monte<br />
Carmelo siempre ha estado,<br />
de una u otra forma, poblado<br />
por el hombre. Sabemos que ya<br />
en el Paleolítico sus grutas estuvieron<br />
habitadas y también<br />
conocemos que fue considerado<br />
como lugar sagrado de culto<br />
por distintas civilizaciones<br />
de la Antigüedad (cananeos,<br />
fenicios, hebreos…) y, por supuesto,<br />
por los primeros cristianos.<br />
Podemos asociar a este<br />
territorio tradiciones bíblicas<br />
sobre la Creación, la Alianza,<br />
las promesas de los profetas o<br />
la llegada del Mesías. Los Padres<br />
de la Iglesia primero y los<br />
autores carmelitas más tarde<br />
otorgaron un significado espiritual<br />
al Monte Carmelo y a su<br />
vinculación con el profeta Elías<br />
y con la Virgen María.<br />
El establecimiento de<br />
los primeros peregrinos en el<br />
Monte Carmelo fue con toda<br />
probabilidad impulsado por el<br />
discurso de ciertos predicadores<br />
y por las lecturas bíblicas<br />
que aludían a la vida y hechos<br />
del profeta Elías y su discípulo<br />
Eliseo. Estos cristianos de rito<br />
latino, procedentes de Europa<br />
Occidental, se consideraban en<br />
cierto modo continuadores de<br />
esos profetas y de una supuesta<br />
corporación desarrollada varios<br />
siglos antes de Cristo (los<br />
Hijos de los Profetas). Igualmente,<br />
los recién llegados en la<br />
Edad Media al sagrado monte<br />
serían un eslabón más en una<br />
cadena de grupos cristianos<br />
que, desde los siglos III y IV de<br />
nuestra era, ya se ubicaron en<br />
el mismo lugar, llevando una<br />
vida eremítica y siguiendo el<br />
modelo de Jesucristo.<br />
Obviamente, no podríamos<br />
entender de modo completo<br />
estos hechos si descontextualizamos<br />
este lugar. El<br />
Monte Carmelo, hoy en día<br />
al norte del Estado de Israel,<br />
formó parte de Palestina desde<br />
la Antigüedad. En lo que a<br />
nuestro estudio respecta, el<br />
germen de la Orden Carmelita<br />
tiene su ubicación en la Palestina<br />
medieval, un territorio<br />
que, tras pertenecer al Imperio<br />
Bizantino, cae bajo el dominio<br />
islámico a partir del siglo VII.<br />
En los tiempos que analizamos<br />
aquí (periodo de las Cruzadas),<br />
Palestina y Siria son<br />
parte del Califato Abbasí hasta<br />
que, hacia finales del siglo XI,<br />
son invadidas por los turcos<br />
selyúcidas. Con la justificación<br />
de que estos últimos estaban<br />
dificultando la llegada de peregrinos<br />
cristianos a los Santos<br />
Lugares, el Papado y algunos<br />
nobles europeos impulsan la<br />
primera cruzada (1096-1099).<br />
Derrotados los selyúcidas,<br />
Jerusalén y otras áreas palestinas<br />
serán ocupadas por los<br />
fatimíes del norte de África,<br />
aunque, no obstante, ese dominio<br />
será temporal, pues los<br />
cruzados les tomarán Jerusalén<br />
y crearán varios Estados en Tierra<br />
Santa (Reino de Jerusalén,<br />
Condados de Edesa y de Trípoli,<br />
Principado de Antioquía, Reino<br />
de Armenia Menor). Ese dominio<br />
cristiano (al menos hasta<br />
1187) favorecerá la llegada de<br />
peregrini (aún no se les denomina<br />
cruce signati o cruzados)<br />
y su asentamiento en distintos<br />
lugares simbólicos de Palestina.<br />
Probablemente es pronto<br />
para hablar de peregrinos en el<br />
Monte Carmelo, al menos no<br />
asentados de modo permanente,<br />
y habrá que esperar al periodo<br />
entre la segunda y la tercera<br />
cruzadas para que tenga lugar
Noviembre <strong>2017</strong><br />
HISTORIA<br />
25<br />
la llegada de Bertoldo y otros<br />
peregrinos europeos. La vida<br />
de estos últimos pudo resultar<br />
relativamente tranquila al amparo<br />
del Rey de Jerusalén, aunque<br />
en poco tiempo empezarán<br />
a ser testigos de las incursiones<br />
de Saladino y los ayubíes, que<br />
arrebatarán a los cristianos<br />
gran parte de sus territorios.<br />
Hay que añadir a todo esto<br />
la complejidad étnico-lingüística<br />
y religiosa del área, puesto<br />
que, por una parte, la Palestina<br />
anterior a las Cruzadas estaba<br />
dominada por un Islam fragmentado<br />
en distintas tendencias<br />
(sunníes, chiíes, nusayris,<br />
drusos, assasins,…) y, por otra,<br />
aparecen también en ella diversos<br />
grupos o Iglesias cristianas<br />
separadas entre sí y a veces enfrentadas<br />
con la Iglesia Bizantina<br />
(Iglesia asiria, Iglesia armenia,<br />
nestorianos, maronitas,<br />
etc.). A este ya de por sí abigarrado<br />
mosaico religioso debemos<br />
añadir la paulatina llegada<br />
de cristianos occidentales (rito<br />
latino), que, gracias a la conquista<br />
cruzada, aumentarán<br />
considerablemente en número.<br />
Entre ellos llegaron, para quedarse<br />
largo tiempo, los primeros<br />
peregrinos que podríamos<br />
considerar como creadores de<br />
la Orden Carmelita.<br />
El contexto histórico, político y<br />
bélico. La Plena Edad Media y<br />
las Cruzadas<br />
Como muchos historiadores<br />
plantean, la Plena Edad<br />
Media, y en especial el siglo<br />
XII, no fue una época oscura<br />
ni bárbara, sino un auténtico<br />
renacimiento que abriría el camino<br />
a los cambios acaecidos<br />
en los siglos finales de la Edad<br />
Media y en la Modernidad. Estamos<br />
hablando del momento<br />
histórico cuyas características<br />
fundamentales son un feudalismo<br />
rural que va dando paso<br />
al nuevo auge de las ciudades,<br />
en las que la burguesía es una<br />
clase social emergente; una<br />
transición en lo cultural en la<br />
que aparece el arte Gótico y<br />
en el que unas renovadas Filosofía<br />
y Teología maduran en el<br />
seno de las universidades, que<br />
inician así su larga andadura;<br />
unas monarquías feudales que<br />
van afianzándose, unificando<br />
territorios, creando naciones<br />
más poderosas, instaurando<br />
nuevos sistemas jurídicos y<br />
arrebatando paulatinamente<br />
privilegios a una belicosa nobleza;<br />
una profunda espiritualidad<br />
y un conjunto de cambios<br />
de cierto calado en el seno de<br />
la Cristiandad como veremos<br />
después. En esta etapa histórica<br />
tuvo también lugar un acontecimiento<br />
que puede considerarse<br />
como fenómeno religioso<br />
pero también político-militar:<br />
las Cruzadas.<br />
Analizadas por unos como<br />
un proceso derivado del propio<br />
belicismo de la sociedad<br />
feudal y como una manifestación<br />
temprana de la expansión<br />
territorial occidental, es explicada<br />
por otros como lógica<br />
correlación de la expansión de<br />
la Iglesia y del Papado y por algunos<br />
autores como actuación<br />
defensiva de la Cristiandad<br />
frente a un Islam que ponía<br />
en peligro las peregrinaciones<br />
a Tierra Santa. ¿Fue pues un<br />
amplio movimiento guiado por
26 HISTORIA<br />
CARMEN<br />
motivaciones religiosas, una<br />
aventura cristiana romántica e<br />
idealista? ¿Se trataba sólo de<br />
una invasión guiada por la codicia<br />
y el afán de expansión territorial<br />
de los reinos europeos?<br />
Fuera lo que fuese, se trata sin<br />
duda de un acontecimiento<br />
enormemente relevante para<br />
la historia del Próximo Oriente,<br />
de Europa y de la Cristiandad.<br />
Muy probablemente la Orden<br />
Carmelita y la advocación del<br />
Carmen no serían lo que siglos<br />
más tarde han llegado a ser si<br />
no hubiese habido Cruzadas.<br />
Primero, porque es posible<br />
que los peregrinos llegados a<br />
Monte Carmelo lo hubiesen<br />
tenido difícil sin el amparo de<br />
los cruzados; en segundo lugar,<br />
porque la propia tensión<br />
bélica y la amenaza de un Islam<br />
beligerante e intolerante les<br />
expulsó de Tierra Santa, obligándoles<br />
a refugiarse en Chipre<br />
y en países de Europa (Italia,<br />
Francia, Inglaterra,…) y favoreciendo<br />
así su expansión por<br />
toda la Cristiandad occidental.<br />
Así, una devoción que surgió en<br />
un pequeño cenobio del Monte<br />
Carmelo, y que podría no haber<br />
prosperado, adquiere su mayor<br />
esplendor gracias tanto a<br />
la perseverancia de sus miembros<br />
como, paradójicamente, a<br />
la presión de sus enemigos, que<br />
la hacen llegar a Occidente y difundir<br />
una de las más bellas advocaciones<br />
de la Virgen María.<br />
La primera cruzada impulsa<br />
la llegada relativamente<br />
masiva de peregrinos a Tierra<br />
Santa, a lo que coadyuva el valor<br />
penitencial que esto tiene.<br />
La recuperación de los Santos<br />
Lugares era un objetivo fundamental,<br />
pero no lo eran menos<br />
la remisión de los pecados, la<br />
consecución de la indulgencia<br />
plenaria y la consagración a<br />
Jesucristo y su Santa Madre.<br />
Si bien en un primer momento<br />
la actividad predicadora (especialmente<br />
la de clérigos más radicales<br />
y beligerantes como Pedro<br />
el Ermitaño) desemboca en<br />
una violencia sacralizada (una<br />
guerra santa), pronto muchos<br />
de los recién llegados cambiarán<br />
la espada por una actividad<br />
impregnada de piedad, penitencia<br />
y devoción.<br />
Hubo una segunda cruzada<br />
(1147-1149) bajo la influencia<br />
de Bernardo de Claraval. Fracasó<br />
en sus intentos por tomar<br />
Damasco y Ascalón, aunque<br />
fue seguida por un periodo de<br />
cierta tranquilidad hasta la<br />
tercera cruzada (1189-1192).<br />
Es en esa fase intermedia en la<br />
que habría que insertar el establecimiento<br />
de los primeros<br />
eremitas en el Monte Carmelo.<br />
Además, los nuevos peregrinos<br />
que quisieran incorporarse a la<br />
primitiva comunidad carmelita<br />
podrían hacerlo beneficiándose<br />
de la tregua acordada por<br />
Saladino y Ricardo Corazón de<br />
León, en la que los cristianos<br />
obtuvieron una franja territorial<br />
libre en la costa palestina y<br />
un libre acceso a Jerusalén.<br />
Los carmelitas, aún no<br />
constituidos como orden, tendrán<br />
que asistir al desarrollo,<br />
no sólo de esa tercera cruzada,<br />
sino también de la cuarta<br />
(1202-1204). Ya la quinta<br />
(1228-1229) les llegará siendo<br />
orden, dado que se aprobaron<br />
sus primeras reglas en 1209.<br />
Gracias a esta cruzada, los cristianos<br />
lograrán Jerusalén (temporalmente),<br />
Belén y Nazaret,<br />
lugares altamente simbólicos<br />
para los cristianos.<br />
Hacia 1291, estas cinco<br />
cruzadas y las impulsadas por
Noviembre <strong>2017</strong><br />
HISTORIA<br />
27<br />
San Luis de Francia habían<br />
fracasado en sus objetivos, al<br />
menos en términos territoriales,<br />
perdiéndose la última de<br />
las posesiones cristianas, San<br />
Juan de Acre. A causa de ello,<br />
muchos europeos tuvieron que<br />
dejar atrás la costa palestina<br />
para viajar a otros lugares del<br />
Mediterráneo (Chipre, Rodas,<br />
Sicilia) y hacia Europa. Ese fue<br />
el camino que los carmelitas<br />
realizaron para huir de las represalias<br />
musulmanas. Ese año<br />
el Monte Carmelo fue ocupado<br />
por los musulmanes y algunos<br />
carmelitas (los que decidieron<br />
no irse) fueron martirizados<br />
mientras cantaban la Salve Regina.<br />
El balance territorial y<br />
geopolítico fue, como decimos,<br />
negativo para los cruzados, que<br />
acabaron por evacuar sus últimas<br />
posesiones a finales del<br />
siglo XIII. Sin embargo, el Papado<br />
salió reforzado y también<br />
otras instituciones religiosas<br />
creadas en esta etapa histórica,<br />
especialmente las órdenes<br />
de monjes-guerreros (templarios,<br />
hospitalarios, etc.) y las<br />
órdenes mendicantes (como la<br />
de los carmelitas).<br />
Es en este convulso contexto<br />
político-militar en el que<br />
hemos de insertar la aparición<br />
de la Orden Carmelita. Se trataba<br />
de un grupo de peregrini<br />
(unos dicen que de origen<br />
italiano, aunque es también<br />
probable que hubiera entre<br />
ellos personas de otras naciones<br />
europeas) que buscan en<br />
el Monte Carmelo su lugar de<br />
asentamiento, movidos, muy<br />
probablemente, por la lectura<br />
de las Sagradas Escrituras (en<br />
especial en lo tocante al profeta<br />
Elías) y quizá también por<br />
las palabras de algunos predicadores.<br />
Pero, ¿quiénes podían<br />
conformar ese grupo pionero<br />
de eremitas “protocarmelitas”?<br />
Si nos atenemos a lo que<br />
sabemos a partir de estudios<br />
sobre la composición social de<br />
los grupos de peregrinos y cruzados<br />
llegados a Tierra Santa,<br />
podríamos encuadrarlos en<br />
algunos grupos concretos: en<br />
primer lugar, el pueblo llano,<br />
impulsado por su deseo de visitar<br />
los Santos Lugares y de<br />
experimentar el hecho de la peregrinación<br />
y todo su aprendizaje<br />
espiritual y devocional; en<br />
segundo lugar, clérigos y predicadores,<br />
que estaban igualmente<br />
movidos por un espíritu<br />
de peregrinación y devoción<br />
y que buscaban en esta experiencia<br />
una mayor pureza evangélica;<br />
en tercer lugar, soldados<br />
y caballeros de la baja nobleza<br />
que, cansados de la guerra y<br />
resueltos a abandonar su vida<br />
mundana y violenta, deseaban<br />
dedicar su tiempo a Cristo y a<br />
la devoción a la Virgen María.<br />
El propio líder espiritual de esta<br />
comunidad, Bertoldo, parece<br />
que era un antiguo soldado<br />
convertido ahora a una vida<br />
más espiritual y contemplativa.<br />
Él y unos pocos seguidores<br />
fueron el germen de una devoción<br />
mariana que ha llegado<br />
hasta nuestros días.<br />
En una próxima entrega,<br />
tendremos la ocasión de analizar<br />
cuándo y cómo surge la<br />
devoción mariana y las razones<br />
de la vinculación, desde sus inicios,<br />
de la Orden Carmelita con<br />
la figura de María, Madre del<br />
Monte Carmelo.
28 ENTREVISTA<br />
CARMEN<br />
D. Pedro Juan Álvarez Barrera, Párroco de Omnium Sanctorum<br />
“Omnium Sanctorum está enfermo, con achaques<br />
propios de la edad, pero no para morirse”<br />
Félix Díaz<br />
Don Pedro Juan Álvarez Barrera es el párroco de Omnium Sanctorum y también nuestro<br />
director espiritual. Tras ejercer su ministerio sacerdotal en las localidades de Casariche<br />
y Aznalcázar, este sevillano del barrio de “La Calzá” recaló en nuestra parroquia hace<br />
diecisiete años, pilar de la de la Iglesia sevillana en sus casi ocho siglos de historia. En unos meses<br />
se acometerán obras de reforma y mejora en la parroquia y la instalación de iluminación artística.<br />
¿Cómo valoraría Vd. el templo de Omnium<br />
Sanctorum dentro del Patrimonio Histórico de<br />
la Iglesia de Sevilla?<br />
Es uno de los más antiguos de Sevilla tras la<br />
Reconquista (1248). Declarado monumento nacional<br />
en 1932 por la República y bien de interés<br />
cultural por la Junta de Andalucía.<br />
¿Cuáles han sido las principales reformas<br />
que ha sufrido el templo, desde la reconstrucción<br />
que abanderó el Rvdo. Padre D. Antonio Tineo<br />
(q.e.p.d.) tras la destrucción del año 1936?<br />
En el incendio provocado el 18 de julio de<br />
1936 desaparecieron todos los elementos barrocos<br />
y neoclásicos, quedando el interior totalmente<br />
diáfano de retablos y otros ornamentos,<br />
excepto la interesante capilla funeraria de la<br />
familia Cervantes. La reconstrucción fue duradera<br />
y costosa, gracias a las aportaciones de la<br />
feligresía y al interés del párroco, que la culminó<br />
en 1940. En 1990 se cierra de nuevo la parroquia<br />
por un importante deterioro de la cubierta, que<br />
fue completamente repuesta en 1993.<br />
¿Cuál es el estado actual de conservación de<br />
Omnium Sanctorum?<br />
Está enfermo, con achaques propios de la<br />
edad, pero no para morirse. Es un edificio del<br />
que hay que estar diariamente pendiente, y que<br />
requiere un mantenimiento básico al que la parroquia<br />
no puede responder siempre, sobre todo<br />
en el caso de operaciones de gran envergadura.<br />
Sólo la apertura diaria cuesta alrededor de<br />
200 euros. La economía de la parroquia cuenta<br />
con un presupuesto anual equilibrado de unos<br />
56.500 euros, que no permite ninguna inversión<br />
importante.<br />
¿En qué consistirán las obras de mejora que<br />
se van a acometer a lo largo de 2018, y cuándo<br />
se esperan realizar?<br />
Se trata de la renovación de toda la iluminación<br />
artística del templo, gracias a la colaboración<br />
de la Fundación Endesa, que va a sufragar<br />
dicha instalación. No obstante, la parroquia<br />
debe afrontar la obra civil de acometidas del<br />
cableado, albañilería y pintura del templo. Hace<br />
más de 30 años que no se pinta la parroquia<br />
de manera completa (sólo algunas manos a las<br />
zonas bajas de los muros interiores) y es reco-<br />
FÉLIX DÍAZ
FÉLIX DÍAZ<br />
Noviembre <strong>2017</strong><br />
ENTREVISTA 29<br />
mendable hacerlo ahora para aprovechar el andamiaje<br />
propio de la obra de reforma eléctrica.<br />
Seguramente, además, aparezcan imprevistos<br />
conforme avancen las obras.<br />
¿Será preciso cerrar el Templo a los fieles?<br />
¿En qué lugar se celebrarán los cultos y otras actividades<br />
parroquiales, en su caso?<br />
El Consejo Pastoral y la Junta Económica están<br />
estudiando el cierre para los meses de Julio<br />
y Agosto de 2018, en acuerdo con la dirección<br />
técnica y con el arquitecto de la parroquia.<br />
Está previsto que la parroquia se traslade de<br />
manera provisional al Salón Parroquial de la calle<br />
Arrayán, esperando poder inaugurar de nuevo<br />
el templo en septiembre de 2018.<br />
¿Cómo se van a financiar dichas obras?<br />
Pueden afrontarse las mismas con los recursos<br />
ordinarios de la Parroquia?<br />
La obra civil será financiada gracias a la participación<br />
de la parroquia y las tres hermandades<br />
radicadas en ella, que ya están colaborando<br />
económicamente en una provisión de fondos y<br />
que se completará con un préstamo a pagar en<br />
varios años. Además, contamos con la importante<br />
participación de la Archidiócesis, a la que<br />
se le ha solicitado una ayuda económica.<br />
¿Cómo pueden los fieles y benefactores colaborar<br />
con este importante proyecto de mejora<br />
en nuestro Templo?<br />
Todos los terceros domingos de cada mes<br />
se entrega a los feligreses un sobre para la colaboración<br />
libre y voluntaria con la financiación de<br />
esta importante obra. Además, espero que las<br />
hermandades hagan participes de este proyecto<br />
a sus hermanos, a través de los boletines y otros<br />
medios de comunicación. Todos los donativos,<br />
para los que se expedirá el correspondiente<br />
certificado fiscal, son bienvenidos y necesarios<br />
para hacer posible esta mejora para todos.<br />
¿Qué va a suponer para nuestro Templo, sus<br />
Hermandades y Grupos Parroquiales esta importante<br />
remodelación?<br />
Pues solo hay que imaginarse a nuestro<br />
templo recién pintado e iluminado artísticamente<br />
con los mejores avances tecnológicos y<br />
con los mayores estándares de eficiencia energética.<br />
Yo, que antes de entrar en el Seminario<br />
trabajé en el comercio, digo que un buen escaparate<br />
facilita que la gente entre y compre.<br />
Espero por ello que aumente la celebración<br />
de sacramentos como bodas y bautizos y que<br />
todos los que formamos la familia de Omnium<br />
Sanctorum nos encontremos como en nuestra<br />
propia casa. Por último, pido que la cuidemos,<br />
ya que todos los actos litúrgicos se celebran en<br />
ella y en ella están nuestros titulares más queridos.<br />
FÉLIX DÍAZ
30 CULTOS<br />
CARMEN<br />
Predicadores de los próximos cultos<br />
Fray Ricardo, de Córdoba, O.M.F.<br />
Fray Ricardo, de Córdoba, O.M.F., sacerdote y<br />
fraile capuchino, será el encargado de predicar<br />
el próximo Triduo a Ntra. Sra. del Carmen en sus<br />
Misterios Dolorosos que tendrá lugar los días 23,<br />
24 y 25 de <strong>noviembre</strong> de <strong>2017</strong>. Natural de Córdoba,<br />
ingresó en la Orden Menor de los Franciscanos<br />
en el año 1968, realizando sus estudios eclesiásticos<br />
en Antequera. Fue ordenado sacerdote en<br />
1975, habiendo desempeñado desde entonces su<br />
ministerio en Sevilla, Jerez y en su ciudad natal.<br />
Fray Ricardo es un reconocido cofrade, destacando<br />
también su faceta como pregonero, diseñador<br />
e impulsor de cofradías de Semana Santa,<br />
tanto en Córdoba como en el resto Andalucía.<br />
Rvdo. Sr. D. Marcelino Manzano Vilches<br />
El Rvdo. Sr. D. Marcelino Manzano Vilches, Delegado<br />
Diocesano de Hermandades y Cofradías<br />
y párroco de San Vicente Mártir (Sevilla), predicará<br />
el Solemne Quinario en honor a Ntro. Padre<br />
Jesús de la Paz que se celebrará los días 23, 24, 25,<br />
26 y 27 de enero de 2018. Natural de Sevilla, ingresó<br />
en el Seminario en 1995. Tras desempeñar<br />
su ministerio sacerdotal en Lora del Río (Sevilla),<br />
asumió en 2013 la parroquia de San Vicente Mártir<br />
(Sevilla), tarea que simultaneó con la Delegación<br />
Diocesana de Medios de Comunicación. En<br />
2014, fue nombrado Delegado Diocesano de Hermandades<br />
y Cofradías.<br />
Sacerdote de trato amable y cercano, es cofrade<br />
de cuna de San Roque y en su juventud le<br />
llegó la vocación en una de sus cofradías, San Benito.<br />
También es hermano de Los Servitas, entre<br />
otras.
Noviembre <strong>2017</strong><br />
VOCACIONES<br />
31<br />
Ordenación diaconal de NH D. Álvaro Montilla<br />
El pasado sábado 30 de septiembre, en una ceremonia presidida por el Arzobispo de Sevilla, Monseñor<br />
Juan José Asenjo Pelegrina, celebrada en la Santa Iglesia Catedral de Sevilla, tuvo lugar la<br />
ordenación diaconal de NHD Álvaro Montilla González junto a otros seis seminaristas y un religioso<br />
paúl. Se trata esta de una etapa anterior a la definitiva ordenación sacerdotal, en la que le toca hora<br />
aprender las funciones de párroco y enfrentarse a realidades pastorales dentro del proceso formativo<br />
que inició al entrar en el Seminario hace seis años. Damos gracias a Dios por la generosa entrega<br />
de nuestro hermano al servicio de la Iglesia.<br />
Profesión simple de NH D. Alberto Palomino en la Orden del<br />
Carmen<br />
E<br />
n la Basílica de Nuestra Señora del Carmen Coronada de Jerez de la Frontera, tuvo lugar el pasado<br />
sábado 9 de septiembre la profesión simple de NHD Walter Alberto Palomino Palomino en la<br />
Orden del Carmen. A la Eucaristía, que estuvo presidida por el M. R. P. Francisco Daza Valverde, Provincial<br />
de la Provincia Bética y concelebrada por los Padres Carmelitas de Jerez y de diversos puntos<br />
de la Provincia, asistió una representación de nuestra Hermandad encabezada por el Sr. Hermano<br />
Mayor. Fray Alberto María, desde ahora su nombre como fraile carmelita, significa una nueva vocación<br />
nacida y fortalecida en el seno de nuestra Hermandad en la que desempeñó el cargo de diputado<br />
de Formación y Juventud de la Junta de Gobierno. Pedimos por él a la Virgen del Carmen.
32 CARIDAD<br />
CARMEN<br />
Por sus frutos les conoceréis (Mt 7, 15-20)<br />
María Rojas Madero<br />
Diputada de Caridad<br />
En estos tiempos donde<br />
parece que todo vale, la<br />
Iglesia no escapa a ataques<br />
de aquellos que no conocen<br />
-y que si conociesen callarían-<br />
su labor en beneficio de<br />
los demás y, particularmente,<br />
la que se realiza por las hermandades.<br />
Y es que no pocas<br />
veces se critica a las hermandades<br />
por su patrimonio, por<br />
incrementar el mismo con valiosos<br />
enseres para las imágenes<br />
y pocas veces se reconoce<br />
la labor que realizan ayudando<br />
al prójimo sin distinciones.<br />
Desde el seno de una<br />
hermandad como la nuestra<br />
puedo contar desde mi corta,<br />
pero intensa experiencia, la<br />
práctica de la caridad. No solo<br />
hay actividad en fechas señaladas<br />
como la Navidad, época<br />
del año donde Sevilla se torna<br />
más solidaria. Y es que la caridad<br />
empieza mucho antes, es<br />
un día a día, una labor continua<br />
que si analizamos la can-<br />
tidad económica o cantidad<br />
de horas que realizan los voluntarios<br />
sorprendería al más<br />
incrédulo, porque la práctica y<br />
fomento de la caridad es una<br />
seña de distinción de los cristianos<br />
y como tales debemos<br />
practicarla en nuestras vidas y<br />
en nuestra hermandad. Como<br />
cristianos no podemos creer en<br />
Dios y amar a Dios y luego no<br />
hacer nada para probar nuestra<br />
fe y amor a Él. Practicar la caridad<br />
es una forma de acercarnos<br />
a Dios.<br />
En nuestra hermandad<br />
puedes participar como voluntario<br />
de diversas formas.<br />
La hermandad facilita ayuda<br />
económica, alimentos, ropa;<br />
colabora con otras instituciones,<br />
como por ejemplo Cáritas,<br />
conventos, centros de mayores,<br />
economato; se facilita<br />
ayuda para encontrar empleo<br />
dirigiéndolo a fundaciones o<br />
echándole una mano con el currículo<br />
y presta ayuda directa<br />
para material escolar, recibos<br />
que no se pueden pagar, campamentos<br />
de verano, etc.<br />
No se puede contar en<br />
unas líneas todo lo que es posible<br />
gracias al respaldo de la<br />
hermandad y la ayuda desinteresada<br />
de vosotros, hermanos.<br />
Pero hay que hacer más, no<br />
podemos quedarnos en lo que<br />
nos sobra, tenemos que compartir.<br />
Los cristianos debemos<br />
sacrificarnos los unos por los<br />
otros, tanto material como espiritualmente.<br />
Hechos, no palabras.<br />
Practiquemos la caridad<br />
con acciones que nos acerquen<br />
a Cristo. Se nos distinguirá<br />
como verdaderos cristianos por<br />
nuestras obras, por los hechos.<br />
Como dice Jesús, al árbol se le<br />
conoce por sus frutos. Por sus<br />
frutos les conoceréis. Y al cristiano<br />
se le debe conocer por su<br />
forma de vivir, por sus acciones,<br />
amando a Dios sobre todas<br />
las cosas y al prójimo como<br />
a sí mismo.
Noviembre <strong>2017</strong><br />
CARIDAD<br />
33<br />
La huella del voluntariado<br />
Armando Rotea Molero<br />
Presidente plataforma andaluza de Voluntariado<br />
La que deja en nosotros,<br />
la que dejamos en los<br />
demás, la que dejamos<br />
en la sociedad cercana, la que<br />
dejamos en el mundo… creerse<br />
esto es entender también la<br />
profunda señal que dejó Jesús<br />
en Pedro cuando lo negó repetidamente.<br />
Por eso, me parece<br />
que la acción voluntaria, el voluntariado<br />
es, en no poca medida,<br />
una huella que marca y deja<br />
marcas; que incide y deja tocado.<br />
Son los dos movimientos<br />
claros de esa opción desinteresada<br />
por los demás. El voluntariado<br />
vive hoy en esa dualidad<br />
y por eso es transformador. No<br />
sólo por lo que hace con los demás,<br />
- primera y necesaria motivación<br />
para realizarlo-, sino<br />
por lo que, casi inconsciente e<br />
imperceptiblemente, deja en<br />
nosotros.<br />
Hacer voluntariado en esta<br />
ciudad, en nuestro barrio, en<br />
otros barrios distintos al nuestro,<br />
con un determinando colectivo.<br />
Es expresar sin querer<br />
que mi solidaridad debe seguir<br />
llegando al que lo necesita, y<br />
también debe seguir “trabajando”<br />
mis miserias y mis dudas,<br />
porque si uno se considera<br />
“bueno”, el voluntariado te da<br />
la oportunidad de demostrarlo;<br />
si uno se considera que vive<br />
también con debilidades, el voluntariado<br />
es un escenario donde,<br />
al menos algunas, se van a<br />
poner de manifiesto y –por qué<br />
no-, pueden mejorar.<br />
Todo esto circula a menudo<br />
cuando desde la Plataforma<br />
del Voluntariado Social de<br />
Sevilla ayudamos a personas<br />
con inquietudes solidarias a<br />
acercarse a colectivos o causas<br />
en situación de necesidad.<br />
En pocos meses pondremos la<br />
mirada en la pasión, no viene<br />
mal preguntarnos si le ponemos<br />
pasión a las cosas por un<br />
lado, y si nos acordamos de la<br />
pasión de los demás por otro.<br />
El voluntariado, para muchos<br />
creyentes y no creyentes, es la<br />
respuesta humilde y discreta,<br />
pero demoledora a la vez, a esa<br />
pregunta.<br />
Sevilla es ciudad de voluntariado.<br />
Las hermandades son<br />
espacios “generadores” de acción<br />
voluntaria, y por ello vale<br />
la pena acercarse con disponibilidad<br />
al mundo de la necesidad,<br />
pero también con ganas<br />
de aprender a hacerlo, porque<br />
ya sabemos y constatamos a<br />
veces con tristeza, que la buena<br />
voluntad no basta. Hace 31<br />
años de la creación de un espacio<br />
en Sevilla para esto; a final<br />
de este mes de <strong>noviembre</strong> se va<br />
a celebrar el Encuentro estatal<br />
de voluntariado en Sevilla; a<br />
través de las organizaciones de<br />
voluntariado hemos redactado<br />
un texto en una Ley nueva que<br />
va a permitir a menores acercarse<br />
a la acción voluntaria, lo<br />
cual permitirá a las personas<br />
destinatarias de esa acción poder<br />
ayudar para dignificar su<br />
vida; permitirá valorar y cuidar<br />
la palabra voluntariado y separarla<br />
de otras cosas.<br />
No son pues pocos símbolos<br />
de la importancia en<br />
nuestro entorno de esas inquietudes,<br />
pero “sigue haciendo<br />
mucho frío afuera” y sigue<br />
faltando luz y siguen faltando<br />
manos. Las personas en situación<br />
de necesidad necesitan<br />
referentes sólidos para salir de<br />
su dificultad. Por eso es tan importante<br />
el acompañamiento<br />
en el voluntariado, como en la<br />
vida. Lejos de negar lo evidente,<br />
hace falta un sí decidido al<br />
otro, a ése a quien dejamos<br />
nuestras huellas y a ése que sobre<br />
todo, y de manera definitiva,<br />
como a Pedro, deja grabada<br />
en nosotros, las suyas.
FÉLIX DÍAZ
FÉLIX DÍAZ
38 MEMORIA GRÁFICA<br />
CARMEN<br />
El viernes 14 octubre de 2016 tuvo lugar una jornada de convivencia de capataces y cuadrillas de<br />
costaleros de nuestra Hermandad. Tras la celebración de una Misa, don Enrique García Ballesteros,<br />
fisioterapeuta, pronunció una conferencia titulada “Recomendaciones para el trabajo fÌsico del<br />
costalero: prevención y tratamiento de lesiones”.<br />
El sábado 15 octubre de 2016 peregrinamos a la Basílica del Stmo. Cristo de la Expiración,<br />
celebrando Santa Misa con la Hermandad del Cachorro, para ganar el jubileo con motivo del Año de<br />
la Misericordia.<br />
El lunes 7 de <strong>noviembre</strong> de 2016, nuestra Hermandad organizó, en colaboración con el Consejo<br />
General de Hermandades y Cofradías, la Convivencia de las Hermandades del Miércoles Santo.
Noviembre <strong>2017</strong><br />
MEMORIA GRÁFICA<br />
39<br />
El sábado 19 de <strong>noviembre</strong> de 2016, la Campaña “Pon<br />
de Tu Parte” recogió alimentos y artículos de primera<br />
necesidad gracias a la colaboración de Supermercados<br />
MAS, con destino a los Conventos del Pozo Santo y Santa<br />
Isabel, Cáritas Parroquial y Red Madre.<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
Del 24 a 26 de <strong>noviembre</strong> de 2016, celebramos Solemne Triduo a Ntra. Sra. del Carmen corriendo la<br />
predicación a cargo de Fray Juan Dobado. El domingo 27, D. Pedro Juan Álvarez Barrera presidió la<br />
Función Solemne.<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
FÉLIX DÍAZ
40 MEMORIA GRÁFICA<br />
CARMEN<br />
PEDRO SÁNCHEZ<br />
PEDRO SÁNCHEZ<br />
Del 7 al 11 de febrero de <strong>2017</strong>, tuvo lugar el Solemne Quinario a Ntro. Padre Jesús de la Paz, corriendo<br />
la predicación a cargo del Rvdo. Sr. D. Miguel Ángel Sánchez Fernández.
Noviembre <strong>2017</strong><br />
MEMORIA GRÁFICA<br />
41<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
FELIX DÍAZ<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
El domingo 12 de febrero de <strong>2017</strong>, celebramos la Función Principal de Instituto presidida por el<br />
Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Juan José Asenjo Pelegrina, Arzobispo de Sevilla.
42 MEMORIA GRÁFICA<br />
CARMEN<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
Los días 18 y 19 de marzo de <strong>2017</strong>, el Señor de la Paz estuvo expuesto en solemne y devoto Besapié,<br />
estrenando túnica de color corinto para la ocasión.
Noviembre <strong>2017</strong><br />
MEMORIA GRÁFICA<br />
43<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
Los días 1 y 2 abril de <strong>2017</strong>, Ntra. Sra. del Carmen en sus Misterios Dolorosos permaneció expuesta<br />
en solemne y devoto Besamanos, vistiendo un manto cedido por la Hermandad de la Esperanza de<br />
Triana.
44 MEMORIA GRÁFICA<br />
CARMEN<br />
El 7 abril de <strong>2017</strong>, Viernes de Dolores, se celebró Misa Preparatoria de la Estación de Penitencia<br />
con Jura de nuevos hermanos. El Ilmo. Colegio de Procuradores, en la persona de su Decana, hizo<br />
entrega del bastón de mando para su colocación en el respiradero delantero del Paso de Palio.<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
El 12 de abril de <strong>2017</strong>, Miércoles Santo, por la mañana, nos visitaron el Sr. Arzobispo y el Sr. Alcalde<br />
de Sevilla, así como representaciones de distintas Hermandades e instituciones.
Noviembre <strong>2017</strong><br />
MEMORIA GRÁFICA<br />
45<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
FÉLIX DÍAZ FÉLIX DÍAZ<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
Miércoles Santo, Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral.
46 MEMORIA GRÁFICA<br />
CARMEN<br />
El 14 de mayo de <strong>2017</strong>, participamos en la Procesión de Impedidos que organiza la Hermandad<br />
Sacramental de la Reina de Todos los Santos.<br />
FERNANDO ALZATE<br />
El 10 junio de <strong>2017</strong>, una representación de nuestra Hermandad participó en la Procesión<br />
extraordinaria del Stmo. Cristo de los Desamparados con motivo de su CD Aniversario.<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
El 15 junio de <strong>2017</strong>, la Hermandad asistió corporativamente a la Procesión del Corpus Christi.
Noviembre <strong>2017</strong><br />
MEMORIA GRÁFICA<br />
47<br />
FERNANDO ALZATE<br />
FERNANDO ALZATE<br />
FERNANDO ALZATE<br />
FERNANDO ALZATE<br />
FERNANDO ALZATE<br />
El 16 de julio de <strong>2017</strong>, tuvo lugar Misa Solemne en honor a Ntra. Sra. del Carmen con motivo de su<br />
festividad litúrgica.
48 MEMORIA GRÁFICA<br />
CARMEN<br />
El 10 de septiembre de <strong>2017</strong>, se celebró Solemne Función de Gloria en honor a las Maravillas de<br />
María.<br />
El 16 de septiembre de <strong>2017</strong>, nuestro Grupo Joven participó en la Convivencia de Grupos Jóvenes de<br />
Hermandades del Miércoles Santo.
PEDRO SÁNCHEZ
50 ÁNIMAS<br />
CARMEN<br />
Mater et decor Carmeli<br />
Antonio Puente Mayor<br />
Licenciado en Filología Hispánica por la Universidad<br />
de Sevilla<br />
CLAUDIA BARBERO<br />
«Haré que haya enemistad<br />
entre ti y la mujer, entre<br />
tu descendencia y la suya.<br />
Ella te pisará la cabeza mientras<br />
tú herirás su talón». Esta es, según<br />
la tradición de la Iglesia, la<br />
primera referencia documentada<br />
sobre la Virgen María, y<br />
podemos hallarla en el libro del<br />
Génesis; o lo que es lo mismo,<br />
el protoevangelio donde se nos<br />
anuncia la salvación a todos los<br />
hombres. Esa mujer prefigurada<br />
a la que alude el texto, y que<br />
se muestra contraria al mal, es,<br />
según el profeta Isaías, la Madre<br />
del Mesías: «he aquí que<br />
una doncella concebirá y dará a<br />
luz un hijo, y le pondrá por nombre<br />
Emmanuel»; si bien habrá<br />
que esperar varios siglos para<br />
verla reaparecer ya de un modo<br />
explícito en los textos sagrados<br />
del evangelista Lucas. De este<br />
modo podemos afirmar que<br />
la doctrina y enseñanza de la<br />
Iglesia sobre la Virgen María se<br />
basan en la Sagrada Escritura y<br />
en la Tradición, por lo que únicamente<br />
bajo este gran marco<br />
podemos abordar su invocación.<br />
En nuestro caso, con la<br />
célebre advocación de Nuestra<br />
Señora del Carmen.<br />
Un monte cercano a la costa<br />
Como nos recuerda el Padre<br />
Claudio Verdugo, «la Iglesia<br />
siempre ha enseñado que la<br />
Santísima Virgen María es una<br />
sola. Sin embargo, queriendo<br />
Ella manifestar su maternidad<br />
universal se ha aparecido en diferentes<br />
lugares y de distintas<br />
maneras, adquiriendo los rasgos<br />
de cada pueblo o etnia. Por<br />
esta razón, ha tomado diversos<br />
nombres o advocaciones con<br />
las cuales se la conoce o es venerada».<br />
Así, el título de la devoción<br />
a la Virgen del Carmen vendría<br />
dado por el lugar de su origen,<br />
un cordón montañoso denominado<br />
Carmelo (‘Karmel’ en<br />
hebreo significa ‘Jardín’) ubi-
Noviembre <strong>2017</strong><br />
ÁNIMAS<br />
51<br />
cado cerca de la costa mediterránea<br />
de Palestina y de unos<br />
600 metros de altura. En dicho<br />
lugar, y siempre según el Libro<br />
de los Reyes, el profeta Elías<br />
intercedió ante Dios para que<br />
el rey Ajab y su pueblo abandonasen<br />
el culto pagano al dios<br />
Baal, dando término a la sequía<br />
que asolaba la región. Después<br />
de esta manifestación divina,<br />
los seguidores de Elías comenzaron<br />
a vivir en las montañas<br />
como ermitaños, sumándose<br />
posteriormente todos aquellos<br />
bautizados que deseaban obtener<br />
la perfección espiritual y<br />
la santidad. Así comenzaron a<br />
invocar a la Santísima Virgen<br />
María con el nombre del ‘Monte<br />
Carmelo’.<br />
Surgen los Carmelitas<br />
Dicha Mater et decor Carmeli<br />
(«Madre y hermosura del<br />
Carmelo») fue el origen de los<br />
Hermanos de la Bienaventurada<br />
Virgen María del Monte<br />
Carmelo, quienes se reunían en<br />
una capilla levantada en medio<br />
de sus celdas, según nos cuentan<br />
los textos de finales del<br />
siglo XII. Orden que desde los<br />
inicios hubo de soportar persecuciones,<br />
desmantelamiento<br />
de conventos e incluso el encarcelamiento<br />
de sus miembros,<br />
ya que numerosos obispos no<br />
aceptaban la presencia de los<br />
carmelitas en sus diócesis, remitiéndose<br />
a los dictados del<br />
Concilio IV de Letrán, que en<br />
1215 había prohibido la creación<br />
de nuevas órdenes religiosas.<br />
No obstante, y a pesar de<br />
las múltiples recomendaciones<br />
para buscar la protección de un<br />
señor feudal poderoso, aquellos<br />
hombres se mantuvieron<br />
firmes en sus convicciones. La<br />
única Señora a la que servirían<br />
poseía el mayor de los títulos,<br />
y este era la Virgen del Carmen.<br />
El origen del escapulario<br />
En el siglo XIII las gentes<br />
solían vestir de manera sencilla.<br />
Por lo general utilizaban<br />
una túnica que a su vez era protegida<br />
con una especie de bata<br />
o gran delantal para efectuar<br />
los trabajos. Dicha prenda caía<br />
desde las ‘escápulas’ (los hombros),<br />
por lo que recibía el nombre<br />
de ‘escapulario’. Según nos<br />
cuenta el Padre Sanz de Miguel,<br />
«los siervos de cada señor feudal<br />
llevaban estos escapularios<br />
de un determinado color y tamaño,<br />
con lo que se podían distinguir<br />
en las guerras, a la hora<br />
de pagar peajes por atravesar<br />
las tierras del señor o participar<br />
en el mercado, etc. Como los<br />
Carmelitas se negaron a tener<br />
ningún señor que les protegiera<br />
en la tierra, adoptaron el hábito<br />
y el escapulario de color pardo,<br />
de la lana de oveja sin teñir, que<br />
es el que llevaban los pobres y<br />
desheredados. Mientras tanto,<br />
seguían confiando en el auxilio<br />
de María».<br />
16 de julio de 1251<br />
Ese día el Superior General<br />
de la Orden, el británico San Simón<br />
Stock, suplicaba con insistencia<br />
la ayuda de la Santísima<br />
Virgen. Los ataques contra los<br />
carmelitas no dejaban de sucederse<br />
en todos los rincones y la<br />
situación resultaba ya insostenible.<br />
No obstante, como bien<br />
nos narra un santoral del siglo<br />
XIV, la Señora se le apareció en<br />
su ciudad natal de Aylesford<br />
(otros mencionan Cambridge)<br />
acompañada de una multitud<br />
de ángeles, llevando en sus<br />
benditas manos el Escapulario<br />
PEDRO SÁNCHEZ
52 ÁNIMAS<br />
CARMEN<br />
de la Orden y diciendo estas<br />
palabras: «Este será el privilegio<br />
para ti y todos los carmelitas:<br />
quien muriese con él no padecerá<br />
el fuego del infierno». Desde<br />
entonces, y como apunta<br />
el carmelita López-Melús, «se<br />
difundió esta devoción y uso<br />
del santo Escapulario del Carmen<br />
hasta que fue el vestido de<br />
reyes y nobles, pobres y ricos,<br />
clérigos y seglares, de todos los<br />
tiempos y lugares».<br />
Las ánimas del purgatorio<br />
En torno al escapulario se<br />
multiplicaron las tradiciones,<br />
aunque tal vez la más relevante<br />
sea la de la «Bula Sabatina».<br />
Esta proviene de un sueño del<br />
Papa Juan XXII, al que la Virgen<br />
del Carmen hizo una increíble<br />
promesa: todos aquellos que<br />
fallecieran llevando puesto el<br />
escapulario serían sacados del<br />
purgatorio el sábado siguiente<br />
a su muerte. Con este motivo<br />
se fundaron numerosas «cofradías<br />
de ánimas», que ofrecían<br />
misas por las almas del purgatorio<br />
en altares de la Virgen del<br />
Carmen.<br />
Pero, ¿qué es exactamente<br />
el purgatorio? Según la Santa<br />
Iglesia es el estado intermedio<br />
entre la tierra y el cielo, donde<br />
van las almas seguras ya de su<br />
salvación pero que no están del<br />
todo purificadas en sus corazones<br />
aunque ya han sido perdonadas<br />
por Dios de sus pecados.<br />
Por tanto, como bien explica el<br />
Padre González Alba, «es algo<br />
de lo que no se puede dudar ni<br />
menos aún negar (…) Creemos<br />
que la inmensa mayoría de las<br />
personas van al purgatorio,<br />
pues pocos son los que mueren<br />
perfectamente purificados, y<br />
por otro lado esperamos que<br />
sean pocos los que se condenen<br />
al infierno porque Dios en<br />
su infinito amor trata de suscitar<br />
la conversión hasta el último<br />
momento de la vida.»<br />
Una devoción ligada a la<br />
muerte<br />
Dada la importancia adquirida<br />
por la Bula Sabatina<br />
desde 1332, la archicofradía<br />
del Carmen llegó a ser la más<br />
extendida de toda la cristiandad,<br />
con sede en iglesias de<br />
todo el mundo. Desde entonces<br />
muchos cuadros y relieves<br />
representan a la Virgen con las<br />
almas del purgatorio a sus pies<br />
y con ángeles que sacan de las<br />
llamas a quienes están revestidos<br />
del escapulario. El Padre<br />
Juan Dobado hace hincapié en<br />
esto mismo al recordarnos que<br />
«artistas como Tiépolo, Espinal<br />
o Cristóbal Ramos han dejado<br />
magníficas muestras de la protección<br />
de la Virgen del Monte<br />
Carmelo en la hora de la muerte»,<br />
algo que nos confirma el<br />
lema del Escapulario: «En la<br />
vida protejo, en la muerte ayudo<br />
y después de la muerte salvo».<br />
Por esta razón el 1 de <strong>noviembre</strong><br />
numerosas imágenes<br />
del Carmen realizan rosarios de<br />
ánimas o visitan el cementerio<br />
de su localidad.
Noviembre <strong>2017</strong><br />
REDES SOCIALES<br />
53<br />
Hermandades y redes sociales:<br />
Un nuevo escenario de convivencia<br />
Ilde Cortes<br />
Periodista<br />
La sociedad evoluciona día<br />
a día y con ella la forma en<br />
la que nos comunicamos.<br />
Si miramos atrás en el tiempo<br />
debería sorprendernos cómo<br />
en apenas un siglo hemos pasado<br />
de las cartas a la telefonía<br />
móvil. Fórmulas todas ellas<br />
que llegaron para quedarse<br />
como ahora han hecho las redes<br />
sociales, el escenario en<br />
el que las hermandades deben<br />
empezar a comunicar y contar<br />
su día a día.<br />
Instaurados en una nueva<br />
forma de vivir en la que la información<br />
fluye a una velocidad<br />
hasta ahora nunca antes conocida,<br />
habiendo transformado<br />
nuestros teléfonos móviles en<br />
medios de comunicación que<br />
emiten vídeo en directo, hacen<br />
fotos y escriben atravesando<br />
fronteras y kilómetros en<br />
segundos, las hermandades,<br />
como siempre hicieron, deben<br />
adaptarse a lo que la sociedad<br />
les demanda.<br />
Los estudios demuestran<br />
que el sector más joven de la<br />
población se informa y comunica<br />
a través de las redes sociales<br />
en Internet. Whatsapp, Instagram,<br />
Twitter, Facebook... Son<br />
parte su día a día y sobre ellos,<br />
sobre los más jóvenes, recae el<br />
peso del futuro de una de nuestras<br />
mayores tradiciones. Por<br />
eso, las hermandades deben<br />
adaptarse a un nuevo lenguaje,<br />
a un nuevo escenario de convivencia<br />
con el que lograr una<br />
mayor y más activa participación<br />
de todos... Porque ahora<br />
todos estamos al alcance de un<br />
solo clic.<br />
En los años que llevo analizando<br />
el comportamiento de<br />
las hermandades de nuestra<br />
Semana Santa en redes sociales<br />
parece darse una curiosa<br />
ecuación. Las hermandades<br />
‘jóvenes’ suelen ser las que más<br />
y mejor cuidan su presencia en<br />
la red, y en esto El Carmen es ya<br />
un referente que año a año crece<br />
con un fenomenal trabajo.<br />
Es cuestión de tiempo. Las<br />
redes sociales llegaron para<br />
quedarse, han revolucionado<br />
nuestra forma de comunicarnos<br />
y está en nuestras manos<br />
hacer que la transición en nuestra<br />
Semana Santa sea rápida y<br />
efectiva. Es, sin duda, la mejor<br />
forma de acercar el sentimiento<br />
de Hermandad a los más<br />
jóvenes. Es la fórmula más<br />
rápida de hacer más universal<br />
que nunca nuestra manera de<br />
entender la Pasión de Cristo. Y<br />
la tenemos en nuestra mano.<br />
Ilde Cortés es periodista y responsable de redes sociales de la Selección española de fútbol y la RFEF.<br />
Sevillano y apasionado de nuestra Semana Santa, lleva años analizando el trabajo de las hermandades<br />
en redes sociales en su blog de #ElTuiteroCofrade.
54 COMUNICACIÓN<br />
CARMEN<br />
La era digital: de la prevención a la cultura<br />
del encuentro<br />
Pablo F. Enríquez<br />
Delegación Diocesana de Medios de Comunicación<br />
La política, los sectores<br />
productivos, la universidad,<br />
los distintos ámbitos<br />
culturales, sociales, deportivos,<br />
la vida castrense, la<br />
judicatura… No existe un ámbito<br />
social que no cuente con<br />
una amplia hemeroteca que<br />
evidencie relaciones complicadas<br />
con la Prensa. La Iglesia, y<br />
en nuestro ámbito concreto la<br />
religiosidad popular, tampoco<br />
ha escapado a este análisis,<br />
si bien es justo reconocer que<br />
en las últimas décadas se han<br />
dado pasos en la línea de una<br />
mejor consideración por ambas<br />
partes.<br />
Es fácil encontrar en instancias<br />
académicas más documentadas<br />
quienes resuman la<br />
clásica relación entre Iglesia y<br />
medios de comunicación en un<br />
cúmulo de incomprensiones,<br />
mutua desconfianza y recelos<br />
justificados por ambas partes.<br />
Del lado de las curias (estructuras<br />
de gobierno de las diócesis)<br />
no han faltado reproches a las<br />
empresas periodísticas sobre<br />
la escasa objetividad y el sesgo<br />
ideológico con el que se han<br />
abordado ‘las cosas de la Iglesia’<br />
desde algunas redacciones.<br />
En la acera contraria, los<br />
profesionales solían ponerse<br />
de perfil ante esta queja pero,<br />
en cambio, de acuerdo a la hora<br />
de echar en falta una interlocución<br />
en las instancias eclesiales<br />
acorde con sus dinámicas de<br />
trabajo. Nos encontrábamos<br />
entonces con una Prensa -dicho<br />
así, en un genérico tan clásico<br />
como injusto- para la que<br />
la Iglesia era noticia en clave de<br />
escándalo, y cuya actualidad<br />
se explicaba con los mismos<br />
códigos que ilustraban la crónica<br />
de una contienda política<br />
polarizada en concepciones<br />
antagónicas y asentada en el<br />
conflicto. Para cerrar el círculo,<br />
no faltaban quienes resumían<br />
la Iglesia, su cara mediática,<br />
acudiendo al oscurantismo, la<br />
censura y, llegado el caso, el<br />
anatema. Difícil escenario, en<br />
todo caso, para unas relaciones<br />
tan inevitables como necesarias.<br />
Desde que Gutenberg estrenara<br />
su invento con una<br />
edición de la Biblia, la relación<br />
Iglesia-comunicación se ha desarrollado<br />
por unos derroteros<br />
que algunos explican desde<br />
este argumentario de reproches<br />
y desencuentros. Sin embargo,<br />
no siempre fue así. La<br />
intervención de la Iglesia en el<br />
nacimiento de los medios, su<br />
aporte humano e ideológico en<br />
ciertos momentos y el rearme<br />
profesional de los organismos<br />
eclesiales encargados de la comunicación,<br />
que se ha evidenciado<br />
desde la década de los<br />
ochenta del siglo pasado , son<br />
algunos aspectos a tener en<br />
cuenta antes de convenir que<br />
no nos encontramos ante unas<br />
relaciones inevitablemente<br />
conflictivas. Posiblemente no<br />
estén presididas por una confianza<br />
ciega y desprovista de<br />
prejuicios, cierto, pero en este<br />
caso (mal de muchos…) la Iglesia<br />
tampoco sería una excepción<br />
respecto a otras instancias<br />
con relevancia social.<br />
Si en el caso de la Prensa escrita,<br />
Radio y, sobre todo, Cine<br />
y Televisión, se ha achacado a<br />
CLAUDIA BARBERO
Noviembre <strong>2017</strong><br />
COMUNICACIÓN<br />
55<br />
la Iglesia cierta tardanza a la<br />
hora de ver en estas revoluciones<br />
técnicas unas oportunidades<br />
para la actualización de su<br />
mandato evangelizador (queja<br />
que habría que revisar), convendremos<br />
que la rápida implantación<br />
de Internet en nuestras<br />
rutinas no ha cogido con<br />
el paso cambiado a la Iglesia<br />
Católica. No hizo falta una instrucción<br />
superior ni hubo que<br />
esperar a que se reconocieran<br />
las virtudes del invento para<br />
que las diócesis, asociaciones,<br />
movimientos, hermandades,<br />
congregaciones, etc, asumieran<br />
como necesaria su presencia<br />
primero en el entramado de<br />
páginas webs o blogs, y, más<br />
recientemente, en la vorágine<br />
no siempre bien entendida de<br />
las redes sociales. Esta apuesta<br />
por las nuevas plataformas<br />
de comunicación digital como<br />
cauces de comunicación acordes<br />
con las demandas sociales,<br />
tiene su máximo exponente<br />
por lo que a la Iglesia atañe en<br />
la creación de los perfiles de la<br />
Santa Sede, el Papa y los organismos<br />
más relevantes de la<br />
curia vaticana. No cabe duda de<br />
que esta decisión, respaldada<br />
por una millonaria audiencia en<br />
todo el mundo, ha servido para<br />
derribar algunas reticencias en<br />
instancias locales. Ha sido posiblemente<br />
el caso de algunas<br />
de nuestras hermandades, que<br />
han visto en los perfiles pontificios<br />
el aval que necesitaban<br />
para dar el salto y adentrarse<br />
en esta selva mediática.<br />
Del recelo inicial a la ‘hermandad<br />
2.0’<br />
El periodista Juan Parejo<br />
recuerda que las hermandades<br />
comenzaron su inmersión en<br />
las redes sociales haciendo uso<br />
de las listas de distribución y, en<br />
menor medida por su coste en<br />
aquellos años, de los SMS, para<br />
hacer llegar sus novedades a un<br />
público entonces limitado. El<br />
salto al formato 2.0 no estuvo<br />
exento de prevenciones, muchas<br />
de ellas fruto del desconocimiento<br />
y los miedos acerca<br />
de las consecuencias de abrir la<br />
hermandad a las redes. Ahí se<br />
antojó decisiva la labor de hermanos<br />
con los conocimientos y<br />
el poder persuasivo suficientes<br />
para que las juntas de gobierno<br />
dieran el visto bueno a unas<br />
plataformas de comunicación<br />
muy alejadas del formato clásico,<br />
de unos boletines también<br />
sometidos a revisión con<br />
el paso del tiempo. Hermanos<br />
a los que, en algunos casos, se<br />
ha confiado posteriormente la<br />
administración de estos perfiles<br />
corporativos. Pepe Santos,<br />
socio fundador de Blogosur,<br />
ilustraría esta situación con su<br />
experiencia en la Hermandad<br />
de los Gitanos. Como él, otros<br />
tantos.<br />
Un análisis más detallado<br />
nos ofrecería los motivos exactos<br />
que han llevado a la mayoría<br />
de las corporaciones sevillanas<br />
a romper el recelo inicial<br />
hacia estas plataformas sociales.<br />
Destaquemos aquí solo dos<br />
de ellos: el ahorro económico y<br />
la inmediatez en las comunicaciones<br />
con sus usuarios.<br />
Como apuntábamos anteriormente,<br />
las corporaciones<br />
están redimensionando sus publicaciones<br />
periódicas. Se trata<br />
de una nueva apuesta que no<br />
conduce necesariamente a la<br />
eliminación del papel, sino a un<br />
formato más gráfico, elegante<br />
y completo que ha sido acogido<br />
muy favorablemente por los<br />
hermanos. Los anuarios son<br />
quizás la última y mejor versión<br />
del clásico boletín, con un<br />
diseño adecuado a los tiempos<br />
sin perder la identidad y el sello<br />
de la editora, que no deja de<br />
ser una comunidad de personas<br />
en torno a una misma fe, a una<br />
misma devoción, en muchos<br />
casos con cientos de años de<br />
existencia.<br />
Los perfiles de las hermandades<br />
sevillanas en redes<br />
sociales (centrémonos aquí<br />
en tres de ellas: Facebook,<br />
Twitter y YouTube ) cuentan<br />
con un argumento a su favor<br />
ya apuntado, que ha calado<br />
de manera casi entusiasta en<br />
los mayordomos y demás responsables<br />
de los balances de<br />
la corporación. La economía,<br />
la drástica reducción del gasto<br />
en comunicaciones que posibilitan<br />
estas redes sociales, es un<br />
razonamiento irrefutable que<br />
ha servido para derribar las reservas<br />
de los más reaccionarios<br />
a tocar “lo de toda la vida”. Si<br />
sumamos a estas tres variantes<br />
sociales el uso de Whatsapp<br />
como canal de información<br />
más directa con los hermanos<br />
, obtendremos un nuevo escenario<br />
más ágil y económico en<br />
las relaciones entre la corporación<br />
y sus miembros.<br />
Además, algunas hermandades<br />
se han visto obligadas a<br />
salir al paso de perfiles no oficiales<br />
que algunos han calificado<br />
como ‘piratas’. Reconozcamos<br />
aquí que algunos de estos<br />
casos son consecuencia de la<br />
curiosidad de hermanos con<br />
una mínima formación e iniciativa,<br />
que distaba del hermetismo<br />
o la tardanza con la que las<br />
corporaciones respectivas daban<br />
el paso a este nuevo escenario<br />
que posibilitaba internet.<br />
El Consejo General de Hermandades<br />
de Sevilla está realizado<br />
un estudio sobre la pre-
56 COMUNICACIÓN<br />
CARMEN<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
sencia de estas corporaciones<br />
en redes sociales. Los primeros<br />
datos recogidos se corresponden<br />
con Twitter, y entre las<br />
conclusiones que arroja esta<br />
panorámica –la más actualizada<br />
de cuantas se han hechonos<br />
quedamos con un par de<br />
datos. El primero es la paulatina<br />
incorporación de casi todas<br />
las hermandades a este universo,<br />
hasta el punto que, a finales<br />
de septiembre, de las 193 hermandades<br />
sacramentales, de<br />
penitencia y gloria de la capital,<br />
solo diez aún no disponen de<br />
un perfil oficial en Twitter .<br />
La primera institución cofrade<br />
en incorporarse a esta<br />
corriente fue la Hermandad de<br />
la Candelaria, en septiembre de<br />
2009; el perfil más reciente es<br />
el de la Divina Pastora de San<br />
Antonio, desde mayo de <strong>2017</strong>;<br />
la hermandad que cuenta con<br />
más seguidores es la Esperanza<br />
de Triana (con 43.947); y la<br />
cifra total de seguidores de las<br />
hermandades de Sevilla asciende<br />
a 951.637.<br />
El caso de los perfiles de la<br />
Hermandad del Carmen vale<br />
como medida de esta realidad<br />
global. Su primera señal en Twitter<br />
data de octubre de 2012, y<br />
tres años más tarde desembarcó<br />
en Facebook e Instagram.<br />
Son cuentas administradas de<br />
forma amateur por dos hermanos<br />
con la experiencia y los<br />
conocimientos necesarios, que<br />
se guían en esta tarea en base<br />
a una serie de criterios. Entre<br />
ellos, la publicación diaria de<br />
la referencia al Evangelio y una<br />
fotografía cada miércoles bajo<br />
el lema “Hoy es Miércoles…” El<br />
resto de publicaciones responde<br />
a lo que va demandando la<br />
actualidad informativa en la<br />
propia hermandad, en la ciudad<br />
y en la Iglesia. En la actualidad<br />
cuenta con casi 14.000<br />
seguidores en la red del pajarito<br />
azul, 2.345 en Facebook y<br />
6.117 en Instagram.<br />
Espacios sin ley<br />
Se destaca la Semana Santa<br />
de 2013 como la de mayor<br />
repercusión en redes sociales,<br />
hasta el punto de convertirse<br />
en trending topic (tendencia) a<br />
nivel nacional (no es difícil imaginar<br />
qué habría pasado en la<br />
tristemente famosa Madrugada<br />
de 2000 si el público que se<br />
agolpaba en las calles hubiera<br />
contado con los smartphones<br />
y las conexiones a internet actuales).<br />
Los motivos en 2013<br />
no son para que nadie se ponga<br />
una medalla: el cruce de los<br />
cortejos procesionales de Los<br />
Panaderos y La Lanzada al final<br />
de la calle Cuna y la secuencia<br />
friki del ‘Petaíto’ de Montesión.<br />
Evidentemente, se trata de dos<br />
situaciones que explican cómo<br />
las hermandades están muy<br />
lejos de poder marcar lo que<br />
sale o deja de salir sobre ellas<br />
en estos medios. Es algo que<br />
hubo que explicar en su día a<br />
miembros de juntas de gobierno<br />
no iniciados en este ciberespacio,<br />
que comprobaron cómo,<br />
tampoco en las redes sociales,<br />
podían ‘acotar’ la información<br />
relacionada con la hermandad<br />
(una vieja aspiración que, por<br />
supuesto, no se ciñe a este ámbito<br />
cofrade). La aparición de<br />
perfiles de contenido cofradiero,<br />
muchas veces con seudónimo,<br />
que cuentan con el favor<br />
de miles de usuarios, es una de<br />
las contingencias insalvables<br />
para aquellos que siguen sin<br />
acostumbrarse a una prensa<br />
(medios, perfiles...) alejada de<br />
los parámetros -digámoslo asíde<br />
la oficialidad. Por descontado,<br />
hay que demandar de estos<br />
nuevos medios el seguimiento<br />
de criterios deontológicos que<br />
deberían alumbrar cualquier<br />
ejercicio de la profesión periodística.<br />
Las redes sociales no<br />
pueden derivar en espacios sin<br />
ley donde el insulto y la zafiedad<br />
imperen a sus anchas.<br />
Son numerosos los aldabonazos<br />
pontificios en esta<br />
línea. Benedicto XVI, el primer<br />
pontífice con un perfil en Twitter<br />
llegó a afirmar que estas<br />
tecnologías son “un verdadero<br />
don para la humanidad”, antes<br />
de advertir de los efectos que<br />
se derivaban de un uso inadecuado,<br />
sobre todo en una juventud<br />
“paralizada” a un paso<br />
de caer en la “soledad y desorientación”.<br />
El periodista Sergio<br />
Figueroa definió en 2013<br />
al pontífice alemán como “un
Noviembre <strong>2017</strong><br />
COMUNICACIÓN<br />
57<br />
Papa de transición, también<br />
en el mundo digital”, y pocas<br />
semanas después Francisco se<br />
convertía en el primer sucesor<br />
de Pedro de procedencia americana.<br />
En su carta con motivo<br />
de la 50 Jornada Mundial de las<br />
Comunicaciones Sociales, el<br />
Papa afirmó que Internet es “un<br />
regalo de Dios que implica una<br />
gran responsabilidad”. Y esta<br />
no ha sido ni mucho menos la<br />
única alusión de Francisco a<br />
la “cultura del encuentro” y al<br />
crecimiento en comprensión y<br />
respeto en lo concerniente a Internet.<br />
El tema se ha convertido<br />
en una de sus constantes en<br />
materia de comunicación, y su<br />
pontificado ofrece numerosas<br />
muestras de ello.<br />
A la vista de nuestra realidad<br />
más cercana, convendremos<br />
que el magisterio pontificio<br />
no siempre encuentra<br />
respuesta fiel e inmediata en<br />
un sector, el de la comunicación,<br />
tan expuesto en los últimos<br />
años a una crisis cuya<br />
solución lamentablemente no<br />
vendrá unida al afianzamiento<br />
de unas condiciones laborales<br />
más acordes con los derechos<br />
sociales que creíamos consagrados.<br />
En nuestro ámbito, la<br />
temática cofrade ha atraído a<br />
personajes que se sirven del<br />
sensacionalismo y -no pocas<br />
veces- la mentira y el insulto<br />
para presentar la vida de las<br />
hermandades y cofradías con<br />
criterios más propios de la denostada<br />
contienda política o<br />
la crónica rosa (aquí, morada),<br />
en el mejor de los casos. Se dirá<br />
que la realidad muchas veces<br />
supera lo que vemos publicado,<br />
pero este genérico improbable<br />
no puede servir de aval al empleo<br />
infame de estos canales.<br />
Tampoco podemos meter<br />
a todos en el saco de lo reprobable<br />
por el mero hecho de que<br />
lo publicado no guste, moleste<br />
o no venga presidido por una<br />
cabecera clásica. Al respecto<br />
tendríamos que demandar en<br />
los usuarios de estos medios<br />
una cultura de la tolerancia o<br />
respeto a lo que se ha llegado<br />
a calificar como “disidencia<br />
educada”. En resumen, no todo<br />
perfil recibe el timbre de medio<br />
de comunicación, debe ganarse<br />
esta consideración. ¿Cómo?<br />
Sirviendo a la verdad. No hay<br />
otra receta. Si para ello se<br />
apuesta por un nuevo estilo, un<br />
diseño más o menos rompedor<br />
o agresivo, esa es otra cuestión<br />
que nunca podrá servir de excusa<br />
para ubicar a un medio en<br />
el sector del amarillismo.<br />
“Los límites de lo tolerable”<br />
En una de las sesiones formativas<br />
en comunicación organizadas<br />
por el Consejo General<br />
de Hermandades y Cofradías<br />
de Sevilla, un oficial de junta de<br />
gobierno preguntó qué hacer<br />
cuando un hermano, identificado<br />
como tal, sobrepasaba “los<br />
límites de lo tolerable” en un<br />
hilo de Twitter donde se citaba<br />
expresamente a la hermandad.<br />
No son pocas las instituciones<br />
que tienen contemplados<br />
en sus reglas mecanismos de<br />
sanción para los hermanos que<br />
menoscaban públicamente la<br />
imagen de la corporación. Y<br />
este es, de momento, el camino<br />
que algunas hermandades han<br />
establecido para salir al paso<br />
de comentarios que pueden ser<br />
calificados como injuriosos o<br />
que, siendo prudentes, colocan<br />
a la institución en situaciones<br />
desagradables. En este tema<br />
podemos asistir a contenciosos<br />
que a buen seguro sobrepasarán<br />
la jurisdicción interna. Será<br />
cuestión de tiempo.<br />
Lo que no se ha dilatado en<br />
el calendario ha sido la apuesta<br />
decidida del Consejo que dirige<br />
Joaquín Sainz de la Maza por<br />
una política comunicativa de la<br />
institución de la calle San Gregorio<br />
más fluida, cercana y ágil.<br />
El nombramiento de un portavoz<br />
y la figura del periodista<br />
asesor en comunicación son<br />
solo algunas pistas que invitan<br />
a pensar en una nueva sensibilidad<br />
mediática por parte de<br />
las hermandades sevillanas.<br />
Podríamos citar numerosos<br />
casos de corporaciones que ya<br />
debaten en su seno los criterios<br />
que deben iluminar su presencia<br />
en las redes, la mayoría está<br />
revisando su aún modesta trayectoria<br />
en internet y algunas<br />
hermandades podrían servir de<br />
ejemplo de buena praxis para<br />
otras instancias eclesiales.<br />
Si el ejemplo de los papas<br />
ha servido para que toda la<br />
Iglesia haya ido modulando sus<br />
rutinas comunicacionales de<br />
acuerdo con el nuevo contexto<br />
mediático, no resulta arriesgado<br />
pensar que decisiones como<br />
las adoptadas por el Consejo<br />
de Hermandades terminen calando<br />
en el día a día de unas<br />
asociaciones de fieles en las<br />
que la tradición juega un papel<br />
tan determinante ¿También en<br />
esta esfera mediática? El tiempo<br />
lo dirá.<br />
Nuestras Redes Sociales<br />
@Hdad_del_Carmen HdaddelCarmen @hermandaddelcarmen
FÉLIX DÍAZ
Noviembre <strong>2017</strong><br />
GRUPO JOVEN<br />
59<br />
¿Por qué pertenecer al Grupo Joven de nuestra<br />
Hermandad?<br />
Laura Conde Zapata<br />
Presidenta del Grupo Joven<br />
Hace unos años, concretamente<br />
en julio de<br />
2014, entregué mi solicitud<br />
de hermana en nuestra<br />
Hermandad; el 4 de Septiembre<br />
de ese mismo año fue aceptada<br />
en Cabildo y ahí comenzó todo.<br />
Llegaba sola, pues no tenía<br />
familiares ni amigos dentro<br />
de la Hermandad, pero eso<br />
no importó ya que la Junta de<br />
Gobierno que estaba entonces<br />
me recibió con los brazos<br />
abiertos. Me invitaron a asistir<br />
a la actividad más próxima que<br />
organizaba en aquel momento<br />
el Grupo Joven, un 11 de septiembre<br />
recuerdo, y al desmontaje<br />
del paso de la Virgen de las<br />
Maravillas que salió aquel año<br />
tras su Bendición. Ya pertenezco<br />
al Grupo Joven, me dije,<br />
conociendo nuevos amigos que<br />
comparten algo muy importante<br />
para mí, la devoción a mis<br />
Titulares. Empezaba una nueva<br />
vida, una experiencia que durante<br />
tantos años había soñado;<br />
la Hermandad,<br />
el Grupo Joven.<br />
Quiero ahora<br />
contaros cómo,<br />
gracias al Grupo<br />
Joven y a la gente<br />
que me rodea en la<br />
Hermandad a la que<br />
tanto aprecio, he<br />
conseguido cumplir<br />
muchos sueños y<br />
llegar a ser la persona que soy<br />
hoy.<br />
El Grupo Joven no es solo<br />
convivencias y “comilonas” con<br />
los amigos, es SOLIDARIDAD.<br />
Como cuando recogemos alimentos<br />
para los más necesitados<br />
en la campaña de Navidad y<br />
también juguetes. Es ILUSIÓN,<br />
cuando ese cartero real reparte<br />
alegría a los más pequeños<br />
de la Hermandad en esa fecha<br />
tan importante para ellos. Es<br />
AYUDAR, como cuando nos<br />
pasamos tardes y noches ayudando<br />
a la priostía o cuando<br />
montamos la mesa petitoria<br />
en los repartos de papeletas.<br />
Es FE, cuando nos reunimos<br />
en las misas de Hermandad,<br />
Triduo, Quinario, Besamanos,<br />
Besapié, para estar cerca de<br />
nuestros Titulares y conocer<br />
mejor la palabra de Dios. Son<br />
ANÉCDOTAS, como las que te<br />
cuentan los más mayores de la<br />
Hermandad en las mudás, ensayos,<br />
convivencias, etcétera.<br />
Es APRENDIZAJE, para saber<br />
la historia de tu Hermandad,<br />
cómo empezó todo y cómo con<br />
sacrificio somos lo que ahora<br />
todos ven. Pero sobre todo son<br />
RISAS, RECUERDOS, AMIGOS,<br />
HERMANOS, FAMILIA, en definitiva<br />
¡HERMANDAD!<br />
Gracias a participar en el<br />
Grupo Joven, cumplí muchos<br />
sueños. Los que recuerdo con<br />
mayor alegría y que siempre<br />
cuento cuando la gente me<br />
pregunta ¿por qué eres del grupo<br />
joven?: “tú no sabes lo que<br />
es que te reciban con los brazos<br />
abiertos, no sabes lo que<br />
es llorar de emoción cuando<br />
ayudas a bajar a tu Virgen del
60 GRUPO JOVEN<br />
CARMEN<br />
altar y la coges de la cintura y<br />
agarras su manto para que no<br />
toque el suelo; no sabes lo que<br />
es sentir esos nervios el primer<br />
día de Quinario sabiendo que<br />
abres las puertas a muchas<br />
mujeres acólitos siendo la primera;<br />
no sabes lo que es soñar<br />
y luchar por conseguir un Banderín<br />
para el Grupo Joven y que<br />
todos rememos en dirección al<br />
mismo objetivo y, por supuesto,<br />
seguro que no sabes qué es<br />
cuidar y proteger el Miércoles<br />
Santo a todos los pequeños de<br />
la Hermandad siendo diputada<br />
de tramo. Sí, parecerá extraño,<br />
pero todo eso se consigue siendo<br />
parte del Grupo Joven, siendo<br />
parte de tu Hermandad.”<br />
En la actualidad, soy la Presidenta<br />
del Grupo Joven y a todos<br />
aquellos que me preguntan<br />
qué hacemos, les invito a pasar<br />
un día con nosotros, que vengan<br />
a conocernos y hablen con<br />
todos los miembros del Grupo<br />
–hoy día, más de cuarenta- y<br />
entenderán por qué tienen que<br />
formar parte de nosotros, pues<br />
dirán cosas como éstas:<br />
Francisco Javier Montero<br />
Flores, 13 años, hermano desde<br />
febrero de <strong>2017</strong>: “No tengo<br />
aún muchos momentos vividos<br />
en la Hermandad ya que llevo<br />
poco tiempo, pero recuerdo<br />
del pasado Miércoles Santo, la<br />
cantidad de gente que conocí<br />
del Grupo Joven y el gran día<br />
que pasé de Hermandad. Era<br />
una experiencia que nunca había<br />
vivido y que sin duda seguiré<br />
viviendo mil veces más”.<br />
Sergio Martin Camisón, 21<br />
años, hermano desde marzo<br />
de 2015: “Recuerdo la primera<br />
vez que se organizó el cartero<br />
real; todos los miembros del<br />
Grupo Joven nos implicamos<br />
al máximo, adornando la Casa-Hermandad,<br />
haciendo el<br />
banderín del cartero, poniendo<br />
las chuches para los niños en<br />
bolsas, etcétera. Nunca se me<br />
olvidará el momento de la llegada<br />
al Convento de Santa Isabel<br />
donde nos recibieron madres<br />
con sus hijos en riesgo de<br />
exclusión. Nuestra visita hizo<br />
que se les iluminaran las caras<br />
por un momento y eso hizo que<br />
tenga este recuerdo marcado<br />
para siempre”.<br />
Esperanza Sánchez Villar,<br />
16 años, hermana desde enero<br />
de 2010: “Uno de los recuerdos<br />
más divertidos que tengo fue<br />
en la organización de los beduínos<br />
en 2016; aunque no pudimos<br />
salir a la calle con nuestro<br />
particular pasacalles supimos<br />
cómo divertirnos, montando el<br />
altar del cartero real y esa tertulia<br />
cofrade que mantuvimos<br />
mientras almorzábamos. Fue<br />
un día increíble”.<br />
Gaelle María Ochoa Rodenas,<br />
19 años, hermana desde<br />
marzo de <strong>2017</strong>: “El Grupo Joven<br />
es una parte muy importante<br />
de mi vida, ya que me ha<br />
ayudado en muchos aspectos.<br />
La gente es súper agradable y<br />
cada actividad que se ha realizado<br />
dentro del Grupo ha sido<br />
maravillosa pues ha permitido<br />
conocernos a nosotros mismos<br />
y conocer la verdadera vida de<br />
nuestra Hermandad. Aunque<br />
hay muchos momentos que<br />
han sido bonitos para mí, sin<br />
duda me quedo con el día en el<br />
que unos cuantos jóvenes del<br />
Grupo Joven cogimos el bar en<br />
los ensayos de los costaleros y<br />
pudimos relacionarnos con la<br />
Hermandad al completo. Nos<br />
divertimos mucho, vivimos piel<br />
a piel los últimos momentos<br />
antes de nuestro querido Miércoles<br />
Santo”.<br />
Manuel González Fernández,<br />
19 años, hermano desde<br />
el año 2008: “Mi mejor recuerdo<br />
dentro del Grupo Joven fue<br />
en la “Caravana de Navidad”<br />
del Consejo de Hermandades<br />
y Cofradías en 2014. Recogimos<br />
ropa, alimentos y juguetes<br />
para los niños más necesitados;<br />
además pudimos disfrutar<br />
al son de las bandas que<br />
nos acompañaron. Fue un día<br />
que pasamos en familia entre<br />
todos los grupos jóvenes de<br />
nuestra ciudad. Para mí ha sido<br />
uno de los mejores días que he<br />
pasado en la Hermandad hasta<br />
hoy, aunque son infinitos los<br />
recuerdos que me llevo guardando<br />
en mi memoria”.<br />
Como podéis comprobar<br />
somos un grupo de diversas<br />
edades y eso nos hace únicos<br />
pues aprendemos unos de los<br />
otros.<br />
¡¡ANÍMATE A FORMAR<br />
PARTE DE NOSOTROS, TE<br />
ESPERAMOS!!
Noviembre <strong>2017</strong> MEMORIA 2016- <strong>2017</strong><br />
61<br />
Extracto de la Memoria de actividades del curso<br />
2016/17<br />
Secretaría<br />
En este cierre de ejercicio,<br />
se cumple el segundo año<br />
de la actual Junta de Gobierno,<br />
encabezada por nuestro<br />
Hermano Mayor, Manuel<br />
Luis Pazos Casado.<br />
Ha sido un año intenso,<br />
pero con la ilusión de comprobar<br />
que somos una Hermandad<br />
en crecimiento y que tiene en<br />
sus hermanos su más firme<br />
activo, destacando la fuerza<br />
emergente de un Grupo Joven<br />
que aumenta su presencia en<br />
los diferentes actos de la Hermandad<br />
y que además participa<br />
de diversas actividades<br />
organizadas por otros grupos<br />
jóvenes, por el Consejo de Cofradías<br />
o por la Archidiócesis.<br />
Hemos celebrado unos<br />
dignos Cultos de Reglas, con la<br />
presencia de nuestro Arzobispo<br />
en la celebración de nuestra<br />
Función Principal de Instituto,<br />
y hemos cumplido, una vez<br />
más, con la cita que cada Miércoles<br />
Santo nos lleva a realizar<br />
la Estación de Penitencia a la<br />
S.I.C., dentro de la nómina de<br />
la Semana Santa, de cuya incorporación<br />
hemos celebrado<br />
el X Aniversario en <strong>2017</strong>. En<br />
nuestro tránsito por la S.I.C.<br />
realizamos por primera vez<br />
una ofrenda al Beato Cardenal<br />
D. Marcelo Spínola, natural de<br />
San Fernando y muy vinculado<br />
con la Armada Española.<br />
Además, seguimos comprometidos<br />
con la Formación<br />
CLAUDIA BARBERO<br />
de nuestros hermanos, a través<br />
de las sesiones del Curso anual<br />
que organiza el Consejo de Cofradías<br />
para las Parroquias de<br />
nuestra collación, así como del<br />
programa anual de formación<br />
de nuestra Parroquia, a través<br />
del cual se han confirmado<br />
varios de nuestros hermanos<br />
y hemos tenido la gran alegría<br />
de incorporar como hermana<br />
a una nueva Catecúmena que,<br />
desde el seno de la Hermandad,<br />
manifestó su deseo de recibir el<br />
Bautismo, incorporándose a<br />
un precioso itinerario de catecumenado<br />
que culminó en el<br />
tiempo de Pascua, recibiendo<br />
los Sacramentos del Bautismo,<br />
Comunión y Confirmación.<br />
Respecto a la vida de hermandad,<br />
hemos organizado<br />
en <strong>noviembre</strong> pasado la Convivencia<br />
anual de las Hermandades<br />
del Miércoles Santo y<br />
participado en importantes<br />
actos como el XVI Congreso de<br />
Hermandades Carmelitas de<br />
Andalucía y la exposición de<br />
Estrenos que cada año organiza<br />
el Círculo Mercantil.<br />
La campaña de Navidad,<br />
donde continuamos volcando<br />
nuestros esfuerzos en la Jornada<br />
de recogida de Alimentos<br />
en los Supermercados MAS,<br />
y la participación en el Economato<br />
de la Fundación “Casco<br />
Antiguo”, siguen abanderando<br />
nuestros proyectos de CA-<br />
RIDAD, que abarcan además<br />
otros programas como el asesoramiento<br />
y apoyo de búsqueda<br />
de empleo, la participación<br />
en la cuestación de Lucha<br />
contra el Cáncer y las ayudas<br />
a particulares e instituciones.<br />
Destacamos entre estas últimas<br />
la donación a la Residencia<br />
de las Hermanitas de los Pobres<br />
de más de 4000 pañales, el<br />
apadrinamiento de niños de las<br />
Colonias de verano de la Hermandad<br />
del Rocio de Sevilla o<br />
la campaña de recogida de juguetes<br />
y alimentos de nuestro<br />
Grupo Joven para niños y familias<br />
del Barrio de las Tres Mil<br />
Viviendas.<br />
Por último, hemos realizado<br />
un gran esfuerzo por ir<br />
aumentando el patrimonio de<br />
la Hermandad con una gestión<br />
lo más óptima posible<br />
de los recursos económicos,<br />
anteponiendo aquellos que<br />
consideramos más urgentes y<br />
manteniendo una línea de crecimiento<br />
coherente, orientada<br />
por la Comisión artística, así<br />
como de todos los profesionales<br />
y expertos en arte cofrade<br />
de los que nos podamos asesorar.
62 PATRIMONIO<br />
CARMEN<br />
Manto bordado para Ntra. Sra. del Carmen<br />
La Junta de Gobierno ha encargado a NHD<br />
Manuel Solano la ejecución de un manto<br />
de vistas bordado en oro para Ntra. Sra. del<br />
Carmen en sus Misterios Dolorosos. Para su<br />
realización, siguiendo el diseño de Francisco<br />
Reyes, se emplearán piezas propiedad de<br />
la Hermandad provenientes de una antigua<br />
capa pluvial con bordados en cartulina francesa<br />
del siglo XIX, así como otras de nueva<br />
ejecución inspiradas en la bambalina delantera<br />
del paso de palio, todo ello sobre tisú<br />
de plata, tratándose de un manto de vistas<br />
para su uso en los cultos internos.<br />
El ajuar de la Stma. Virgen se verá enriquecido<br />
igualmente con una saya y escapulario<br />
bordados en oro que realizará Jesús<br />
Rosado, bajo diseño de NHD José Aguilar<br />
Hernández, utilizando piezas provenientes<br />
de una antigua casulla francesa también de<br />
la centuria decimonónica. Se trata esta de<br />
una iniciativa de un grupo de hermanos que<br />
van a sufragar íntegramente el coste de los<br />
trabajos.<br />
Junto con el manto, supondrá un hábito carmelita<br />
propio que podrá ser empleado, entre otras fechas,<br />
en el día de la festividad de la Santísima Virgen.<br />
La fecha prevista para la entrega de ambas obras<br />
es la del 16 de julio de 2018.<br />
Potencias para el Señor de la Paz<br />
Gracias a la iniciativa de un grupo de hermanos, el Señor de<br />
la Paz contará con un nuevo juego de potencias en plata de<br />
ley sobredorada que está ejecutando Orfebrería Villarreal según<br />
diseño del mismo taller. El estreno de las potencias está previsto<br />
para la próxima Cuaresma. Con estas, serán tres los juegos de potencias<br />
del Señor de la Paz, que ya contaba con las realizadas por<br />
Manuel de los Ríos (1990) y Emilio Méndez (2002).
Noviembre <strong>2017</strong><br />
VIDA DE HERMANDAD<br />
63<br />
Cartelista de las Glorias<br />
El Consejo General de Hermandades y<br />
Cofradías de Sevilla ha designado a<br />
NHD Antonio Díaz Arnido como cartelista<br />
de las Glorias de Sevilla para 2018. Natural<br />
de Sevilla, Díaz Arnido es licenciado en Bellas<br />
Artes por la Universidad de Sevilla, especialista<br />
en Restauración- Conservación<br />
de Obras de Arte y Pintura, campos a los<br />
que se dedica profesionalmente.<br />
Hermano de nuestra Hermandad desde<br />
el año 2000, ha desempeñado el cargo<br />
de prioste en Junta de Gobierno, aportando<br />
para el patrimonio artístico de nuestra<br />
Hermandad varias obras entre las que destacan<br />
la “Gloria” del techo de palio y las pinturas de los paños de las bocinas del paso del Señor de la<br />
Paz. En la actualidad, es miembro de la Comisión Artística que asesora a nuestra Hermandad.<br />
Congreso de Hermandades Carmelitas<br />
Ante la noticia de la Coronación de Nuestra Madre del Carmen de Rute (Córdoba) el próximo 28<br />
de julio de 2018, el Comité organizador ha decidido celebrar el XVII Congreso de Hermandades<br />
Carmelitas de Andalucía correspondiente al año <strong>2017</strong> en la citada localidad cordobesa y en tal fecha.<br />
La XVIII edición de este Congreso se celebrará también en 2018, concretamente en el mes de<br />
<strong>noviembre</strong> siguiendo el plan habitual de estos congresos, recayendo su organización en la ciudad de<br />
Huelva. De ambos acontecimientos se ofrecerá una detallada información en las semanas previas<br />
convenientemente comunicada a través de los medios propios de la Hermandad.<br />
Protección de datos<br />
D<br />
e conformidad con la Ley Orgánica de Protección de Datos y las modificaciones que en nuestra<br />
normativa interna introduce el Reglamento europeo de Protección de Datos, os informamos<br />
que la Hermandad, con la finalidad de cumplir con los fines establecidos en sus Reglas, prescindirá<br />
a partir del 25 de mayo de 2018 (fecha de entrada en vigor del Reglamento europeo) del uso del<br />
nombre y apellidos de sus hermanos en las publicaciones que se realicen por cualquier medio propio,<br />
optando por el uso de las iniciales junto al número de hermano y, en su caso, administrativo, salvo<br />
consentimiento expreso por el interesado que habrá de prestarse por cualquier medio fehaciente.<br />
Este consentimiento, que ha de ser expreso y fehaciente, también es necesario para el uso y publicación<br />
de imágenes. En la Secretaría de la Hermandad y en nuestra página web, los hermanos y<br />
tutores de menores de 14 años disponen de un formulario que pueden entregar o remitir por email a<br />
secretaria@hermandaddelcarmen.es debidamente cumplimentado y firmado.
64 VIDA DE HERMANDAD<br />
CARMEN<br />
Domiciliación bancaria de cuotas<br />
Desde estas líneas queremos seguir insistiendo en la ventaja que supone la domiciliación bancaria<br />
de las cuotas, no sólo para la Hermandad, ya que permite a la Mayordomía gestionar de forma<br />
más eficiente los recursos económicos, sino también para el hermano, al que se le ofrece la posibilidad<br />
de su fraccionamiento en pagos cuatrimestrales cuando se trata de varias cuotas en la misma<br />
cuenta. Las cuotas se pasan al cobro en los primeros días de febrero y, en el caso de fraccionamiento<br />
cuatrimestral, también en junio y octubre. Para evitar incidencias que produzcan devoluciones de<br />
los recibos y gastos adicionales a la Hermandad, rogamos presten atención a estas fechas a fin de<br />
atender correctamente el pago de la cuota. Es importante también que mantengan actualizados los<br />
números de cuenta (IBAN), actualización que se puede hacer personalmente en nuestra Casa Hermandad<br />
o a través del formulario de nuestra web.<br />
Si quieres pertenecer al cuerpo<br />
de acólitos de nuestra<br />
Hermandad, para participar en<br />
los Cultos internos y en la Estación<br />
de Penitencia el Miércoles<br />
Santo, contacta mediante correo<br />
electrónico o WhatsApp,<br />
enviando tus datos personales<br />
(nombre y apellidos, edad,<br />
correo electrónico y teléfono<br />
de contacto) a secretaria@<br />
hermandaddelcarmen.es o<br />
634096458. Te convocaremos<br />
a la próxima reunión de acólitos<br />
en la que prepararemos la<br />
participación en el Quinario a<br />
Ntro. Padre Jesús de la Paz.<br />
Acólitos<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
Concierto de marchas procesionales<br />
El pasado 11 de marzo, la A.C.M. San José Artesano de San Fernando ofreció un concierto de<br />
marchas procesionales en la Parroquia de Omnium Sanctorum, estrenándose durante el mismo<br />
la marcha procesional titulada “El Carmen, esplendor sevillano” obra del compositor Juan José Castellano.<br />
Esta marcha engrosa<br />
el amplio patrimonio musical<br />
con el que cuenta nuestra Hermandad,<br />
que este año ha sumado<br />
otras nuevas incorporaciones<br />
como la marcha “Stella<br />
Omnium Sanctorum” de Rubén<br />
Jordán Flores y “Carmen<br />
de Omnium Sanctorum” de<br />
NHD Francisco Muñoz-Reja.
Noviembre <strong>2017</strong><br />
VIDA DE HERMANDAD<br />
65<br />
Túnicas de nazareno<br />
Cada miércoles, en horario de 19 a 21<br />
horas, el Taller de Túnicas atiende<br />
en la Casa de Hermandad a los hermanos<br />
que deseen adquirir nuestro hábito<br />
nazareno o el ropaje de monaguillo. Los<br />
precios de venta para las túnicas de nazareno<br />
son los siguientes:<br />
- Nueva hasta 1,20 m: 100 €.<br />
- Nueva más de 1,20 m: 125 €.<br />
- Usada hasta 1,20 m: 65 €.<br />
- Usada más de 1,20 m: 80 €.<br />
Se recuerda además a todos aquellos<br />
hermanos que deseen adquirir la misma<br />
túnica que vistieron en <strong>2017</strong> como alquilada,<br />
tendrán en el precio una bonificación<br />
de 10 euros.<br />
FÉLIX DÍAZ<br />
Se encuentra a disposición<br />
de todos los hermanos e interesados,<br />
las participaciones<br />
para la Lotería de Navidad, con<br />
el número que año tras año venimos<br />
jugando, el 24.897. Los<br />
talonarios son de 25 participaciones,<br />
a razón de 2€ cada una<br />
incluyendo donativo.<br />
Este año, volvemos a disponer<br />
también de décimos a la<br />
venta al precio de 24€. Dichos<br />
décimos deben ser abonados<br />
para su retirada.<br />
El horario de Mayordomía,<br />
para tal entrega, es de Martes<br />
y Jueves de 19:00 a 20:30 horas<br />
en la Casa Hermandad, c/.<br />
Pozo, 1, Tel. 954901434.<br />
Rogamos la colaboración<br />
de todos los hermanos; los ingresos<br />
obtenidos por la venta<br />
son de gran importancia para<br />
la economía de la Hermandad.<br />
Lotería de Navidad
66 VIDA DE HERMANDAD<br />
CARMEN<br />
Campaña de Navidad “Pon de Tu Parte”<br />
La diputación de Caridad pone en marcha un año mas la Campaña de recogida de alimentos y artículos<br />
de primera necesidad “Pon de Tu Parte”. Entre las acciones programadas en esta campaña,<br />
el próximo sábado 25 de <strong>noviembre</strong> de <strong>2017</strong> en horario de 9:30 a 15 horas se llevará a cabo una<br />
operación de recogida de alimentos y artículos de primera necesidad gracias a la colaboración desinteresada<br />
de la entidad Supermercados MAS, que pone para ello a disposición de nuestra Hermandad<br />
hasta seis establecimientos. Aquellas personas interesadas en prestar su ayuda como voluntario,<br />
sea presencialmente en algunos de los establecimientos o en la clasificación posterior de los artículos,<br />
puede dirigirse mediante correo electrónico a caridad@hermandaddelcarmen.es<br />
Los alimentos y artículos recogidos serán destinados a atender las necesidades de distintas instituciones<br />
con las que la Hermandad colabora. Esperamos vuestra ayuda.<br />
“Donde pueda ser, pero cerquita de la Virgen”<br />
No es el más antiguo en la<br />
nómina de hermanos, pero<br />
si el de mayor edad de cuantos<br />
realizan la estación de penitencia.<br />
A sus más de 80 años,<br />
Manuel Torres viste con sobrada<br />
dignidad y mucho orgullo la<br />
túnica de nazareno cada Miércoles<br />
Santo. “Donde pueda ser,<br />
pero cerquita de la Virgen” que<br />
diría el bueno de Manolo, al<br />
que te encontrarás cada miércoles<br />
en la Misa de Hermandad,<br />
en los Cultos principales y<br />
cada vez que se organice cualquier<br />
acto. Muchas cosas habría que agradecer a Manolo pero ahora le queremos agradecer su colaboración<br />
desinteresada con la edición de este <strong>Boletín</strong> y muchos otros que han visto la luz gracias<br />
a su generoso esfuerzo. Él, tarde a tarde, rato a rato, gestiona las colaboraciones publicitarias que<br />
sufragan en buena parte esta publicación. Echando un vistazo a las páginas siguientes y el buen número<br />
de empresas y autónomos que se publicitan, sirve para conocer el tiempo dedicado por amor<br />
a su Hermandad. Gracias Manolo.<br />
JAVIER CANTOS
C/Feria num,59 (Sevilla) – 854.883.273<br />
www.bricojueves.com (Nueva Tienda Online)
FELIX DÍAZ