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Fachada de la Presidencia municipal de San Felipe Hueyotlipan reconstruida por el ayuntamiento 1954-1957.<br />

Archivo de Sergio Vergara Berdejo.<br />

C<br />

uetlaxcoapan, Huitzilapan, nombres de territorio, de<br />

lugar, de sitios de la antigüedad, tal como se conocían<br />

en las memorias de la Puebla antigua.<br />

Si bien los lugares eran lo más importante, por su integración<br />

y cercanía al centro español, tenemos que reconocer<br />

la existencia de los pueblos y ciudades antiguas, aquellos<br />

lugares que ya tenían territorio, y mantenían tradiciones ancestrales,<br />

que resguardaban sus límites y se daban a respetar<br />

unos a otros, sociedades que en su organización tenían<br />

leyes y derechos propios, pero se integraban en un trabajo<br />

dentro del derecho territorial, así nos lo demuestran los propios<br />

planos o códices prehispánicos, por darles un nombre,<br />

pero el sello existía en la toponimia, su significado está determinado,<br />

por ello no los podemos olvidar, ni los lugares ni<br />

a sus pobladores.<br />

Estamos a 14 años de cumplir cinco centurias de la fundación<br />

de la ciudad española, y los sitios antiguos se arraigan<br />

por la forma de ser del habitante de cada lugar, sus<br />

costumbres realzan su identidad, dan forma y mantienen el<br />

orgullo, lo que les da esa permanecia, aunque se integren al<br />

nuevo urbanismo, su crecimiento en el siglo XXI, no podrá<br />

terminar con este proceso de pertenencia y orgullo de ser<br />

del lugareño.<br />

Si bien los barrios o pueblos fundacionales forman el primer<br />

cinturón que permaneció en la ciudad como los de Huitzilapan:<br />

Analco, El Ecce Homo, El Alto, San Juan del Río,<br />

Xonaca, Xanenetla, o los del perímetro de Cuetlaxcoapan,<br />

Santa Anita, San José, El Refugio, San Sebastián, Santiago,<br />

lugares que se adoptaron rápidamente al sistema del nuevo<br />

grupo poblacional, el español, y se integraron a su forma de<br />

vida, nos dan conceptos del ser de esta clase social, lo que<br />

los hizo ser parte integral de ella hasta la actualidad, y gracias<br />

a ello mantienen su respeto como barrios antiguos de<br />

la ciudad, manteniendo sus costumbres y sistemas sociales.<br />

Pero fuera de este territorio existen poblaciones de raíz más<br />

antigua y vivencias más allá de los 500 años, algunos de<br />

1<br />

Doctor en Arquitectura en la U. Autónoma Benito Juárez<br />

de Oaxaca, académico de la Fac. de Arquitectura de la BUAP. Gerente del<br />

Centro Histórico y Parimonio Cultural del Ayuntamiento de Puebla<br />

CUETLAXCOAPAN 28<br />

Año 3 / Núm. 11 / otoño 2017

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