Ext 10 - Lopez Guerra - Saiz Arnaiz YUMPU

Nota Preliminar
“En cierto momento, Estados Unidos tenía casi un monopolio
sobre el control constitucional, y si una doctrina o planteamiento
no se intentaba acá, no había ningún otro lado donde buscarla.
Esa situación ya no es la misma. Desde la Segunda Guerra
Mundial, muchos países han acogido formas de control constitucional,
que (a pesar de ser diferentes de la nuestra en múltiples
detalles) sin lugar a dudas han tenido su origen e inspiración en
la teoría y la práctica constitucionales norteamericanas. Estos
países son nuestros ‘descendientes constitucionales’ y la forma en
que han tratado problemas análogos a los nuestros puede resultarnos
muy útil cuando confrontamos asuntos constitucionales
difíciles. Los padres sabios no dudan en aprender de sus hijos”.
(Subrayado agregado) 7 .
El diálogo requiere como condición indispensable el reconocimiento
del otro en condiciones de igualdad y libertad. No
se dialoga bajo condiciones de “superioridad” o coerción. De
ahí que el diálogo sea, quizá, el único instrumento razonable
para “hacer justicia” en contextos en los que la jurisprudencia
tenga que dar respuesta a problemas que traspasan tradiciones,
leguas y culturas como ocurre en América Latina, que solo en
los últimos años y gracias a la labor de la Corte de San José, ha
asistido a un intento por comprender el mundo cultural de los
pueblos originarios que han acudido hasta sus puertas en busca
de justicia. El diálogo es, en este escenario, una forma de evitar
el colonialismo o imperialismo cultural, lo que puede lograrse
en la medida que se realice bajo premisas de libertad e igualdad.
No debe olvidarse en este sentido que, “el colonialismo se
desarrolla como signo de la civilización, pero en más de una
ocasión han sido sacrificados en nombre de esta civilización
patrimonios culturales e históricos ya existentes” 8 . La solución
para este complejo problema podría encontrarse, siguiendo la
7
Cfr. Aclaración de Voto de Calabresi, J. En “UnitedStates v. Then, 56
F.3d 464, 469 (2d Cir. 1995), citado por B. Ackerman, “El surgimiento
del Constitucionalismo mundial”, traducción de Federico Escobar, Criterio
Jurídico Santiago de Cali V. 6 2006 p. 11
8
Cfr. Cartabia, Marta; “La unión Europea y los derechos fundamentales:
50 años después”, en RVAP; Nº 82 (II), 2008, p. 100.
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