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simple, y por esta misma razón, el más difícil acto de transponer esta multitud<br />
compleja de puntos de vista, donde por cada razón a favor hay dos<br />
en contra, y al revés, en un simple Sí o No. Atacamos o continuamos esperando.<br />
Justamente John F. Kennedy dio una descripción concisa de esta situación:<br />
'<strong>La</strong> esencia de una decisión última permanece impenetrable en el<br />
observador –a menudo, de hecho, el mismo que toma la decisión–'. Este<br />
gesto decisivo que nunca se puede fundamentar totalmente en razones es<br />
el de un 'Amo'. ¿Nos libera de la decisión última del Amo el hecho de<br />
que las sociedades del Primer Mundo hayamos recorrido un avanzado<br />
camino en el reconocimiento de la alteridad? El ejercicio del poder<br />
comporta siempre <strong>violencia</strong>. El recurso instintivo para sobrevivir ante<br />
un Amo que ostenta el poder, como en alguna conversación informal he<br />
mantenido con mi maestra Cristina Peri Rossi, es el de la manipulación,<br />
un concepto que es necesario ampliar, no sólo centrarlo en la perversión<br />
maléfica. <strong>La</strong> asimetría que a menudo se da en las relaciones entre<br />
dos sujetos (individuales o colectivos) siempre puede provocar la aparición<br />
de un significanteAmo, al final alguien se hace cargo de la dificultad<br />
del simple Sí o No.<br />
En medio del mundo convulso que habitamos, parece bastante ingenuo<br />
creer que la lógica del poder ha cambiado, quizás se juega en otros<br />
territorios donde se experimentan nuevos campos de batalla, nuevas representaciones<br />
del Amo, nuevas representaciones del Súbdito, pero<br />
tampoco nos hemos distanciado tanto del siglo XX. O dicho desde otro<br />
prisma, el viejo antagonismo clasista entre los ricos y los pobres, cuando<br />
el concepto pobre se convierte en un universo en el que millones de<br />
personas pueden verse reflejadas cual peones de limitado movimiento y<br />
recursos, pues el libre albedrío parece a veces una ilusión, todavía funciona<br />
como eje vertebrador en la historia de la <strong>violencia</strong> humana actual.<br />
Y no fue por azar, ni por cosas del destino. Los campos fueron arrasados<br />
y después reunificados, uno por uno, por ladrones, por asesinos. Durante<br />
años, durante siglos, noche tras noche, los cuchillos brillantes, los<br />
cuellos degollados, una vez y otra, hasta aquella preciosa mañana de Navidad<br />
en que nos despertamos y nuestros padres, orgullosos, nos enseñaron<br />
las tierras magníficas, formidables, empapadas de sangre, que a par<br />
<strong>Excodra</strong> <strong>XXXVII</strong> 30 <strong>La</strong> <strong>violencia</strong>