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Excodra XXXVII: La violencia

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Si las cuatro emociones básicas del ser humano son la alegría, la ira,<br />

la tristeza y el miedo, emociones que alimentan las pasiones humanas y<br />

cuya represión o alimento exacerbado puede dar lugar a patologías, me<br />

atrevo a aventurar que el ejercicio de control social pivota sobre la<br />

combinación de cuatro ejes cuyas dosis se vierten desde los centros de<br />

poder sobre la población: <strong>violencia</strong>, esperanza, represión y justicia. ¿A<br />

través de qué canales? Información y entretenimiento que contienen<br />

constantes mensajes que influyen determinantemente en el estado de<br />

ánimo colectivo; mensajes entre difusos, confusos y clarividentes en<br />

formato simple (como los que constantemente nos llegan a través de<br />

las redes sociales) o en formato abundante (ensayo, artículos de opinión,<br />

literatura), un formato que parece condenado a la extinción, o<br />

bien, a la recepción de una mínima capa de la población, pues la desaparición<br />

paulatina de formatos como el libro clásico y el aumento de<br />

consumo de todo lo audiovisual, parece indicar que lo rápido y simplista<br />

se impone a lo lento y profundo. Son éstos indicadores que ya, más<br />

que anunciar un cambio en los formatos de ejercer el poder sobre la<br />

ciudadanía, manifiestan la apertura de una puerta que, más allá de la<br />

sociedad líquida que definió Zygmunt Bauman profetiza otro tipo de<br />

colmena colectiva que incluso puede afectar a la materia física de la<br />

que están constituidas las sociedades, sus territorios naturales geográficos.<br />

Y tenemos que volver a empezar de cero porque todo lo que hemos<br />

aprendido con anterioridad ya no sirve (…) la modernidad sólida fundía<br />

los sólidos mejores; mientras que ahora fundimos sin solidificar después.<br />

En nuestra sociedad ficcionada, y sin embargo real, que Bauman llama<br />

sociedad líquida y Slavoj Žižek en su libro “Violencia” alude todavía<br />

cómo nuestro mundo moderno, es interesante observar –y reflexionar,<br />

ergo, profundizar– cómo expone el intento que se hace en las sociedades<br />

del otrora llamado Primer Mundo de ahorrarnos el significante­<br />

Amo. ¿Qué es un significante­Amo? En las últimas páginas de su obra monumental<br />

'<strong>La</strong> Segunda Guerra Mundial', Winston Churchill reflexiona sobre<br />

el enigma de una decisión política: después de que los especialistas –<br />

analistas económicos y militares, psicólogos, meteorólogos– propongan sus<br />

análisis múltiples, elaborados y refinados, alguien tiene que asumir el<br />

<strong>La</strong> <strong>violencia</strong> 29 <strong>Excodra</strong> <strong>XXXVII</strong>

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