Excodra XXXVII: La violencia

miento revolucionario, Gandhi trazó las coordenadas de un extremo
acto de violencia sistémica, hizo aflorar los traumas reprimidos por el
choque entre la estructura jerárquica de la India y las prácticas coloniales
inglesas, mientras que Hitler atacó al capitalismo mediante la criminalización
de los banqueros judíos y la vertebración manipuladora de
una serie de valores populares pero sin atreverse a producir un acontecimiento
transformador verdadero. No obstante, si tomamos como punto
de referencia una perspectiva exterior al acontecimiento, la violencia
se sitúa en el nazismo, que propulsó las medidas necesarias para la conservación
del establishment, frente a Gandhi, que únicamente promulgó
un mensaje pacifista.
Cabe ir más lejos en nuestro análisis: cuando, en el verano de 2017,
un comando yihadista perpetró en Barcelona un atentado terrorista
destinado a sembrar el terror y el caos, varios frentes trataron de atajar
la esperada respuesta entre la población civil: el odio indiscriminado
hacia los musulmanes. Instituciones, medios de comunicación y muros
de Facebook llevaron a cabo una campaña de conciliación con nuestros
vecinos de comunidades musulmanas. Como era de esperar, las muestras
de odio no tardaron en llegar: insultos, escenas de patriotismo exacerbado,
amenazas y argumentos de lo más variopintos, desde el consabido
«yo no soy racista, pero (insertar aquí cualquier contenido calumnioso
altamente elaborado)» hasta «¿qué harías tú si los que han sido
asesinados fueran tus propios hijos y familiares?». El verdadero acto de
violencia no es el de los terroristas de origen musulmán, que tan sólo
contribuyen a agravar el orden de cosas preexistentes, las lógicas de poder,
segregación y odio que ya estaban operando y que son definitivamente
capturadas y puestas en escena, ni tampoco las palizas a musulmanes
que sucedieron en los días sucesivos, pues sólo sirven para desarrollar
el mismo guión que ya había sobre la mesa, sino el modo en que
uno de los padres de las víctimas reclamó la atención de los medios. La
lección de humildad de este hombre se fraguó mediante un abrazo público
a un imán de su localidad. «Necesito darle un abrazo a un musulmán.
Que esa gente no tenga miedo. Necesito hacerlo», apuntó ante los
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