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R E V I S T A<br />
Registro ISSN 2362-356X<br />
PÁGINA 8<br />
COLABORACIÓN NACIONAL<br />
Sinestesia: ¿Realmente tenemos sólo 5 sentidos?<br />
Por María Andrea Buzzi<br />
Año 8 - Nro. 23<br />
Junio 2014<br />
PÁGINA 56<br />
LITERATURA & MEDICINA<br />
Una cuestión demasiado personal<br />
Por Lic. Isabel Del Valle<br />
Iván el Terrible<br />
ARTE & MEDICINA<br />
"El Juicio final" (El Bosco, 1508)<br />
Prof. Dr. Alfredo E. Buzzi<br />
PÁGINA 60<br />
MÉDICOS QUE HACEN OTRA COSA<br />
Dr. Carlos Riganti<br />
Dr. Daniel Marcó<br />
PÁGINA 81<br />
VIDRIERA FOTOGRÁFICA<br />
Orígenes de la fotografía<br />
Dr. Martín Valdez<br />
PÁGINA 106<br />
Revista DM MD, Ciencia y Cultura Médica - Diagnóstico Médico
35 años de Trayectoria y Evolución al servicio de su salud<br />
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Revista DMMD- Ciencia y Cultura Médica<br />
Fundada en Mayo 2006.<br />
La Revista DMMD es una publicación de<br />
Diagnóstico Médico S.A<br />
Institución Afiliada a la Facultad de<br />
Medicina de la Universidad de Bs. As.<br />
Edición trimestral, distribuida en forma<br />
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Prof. Dr. Alfredo E. Buzzi<br />
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Dr. Juan Enrique Perea<br />
Dr. Martín Valdez<br />
Coordinación General<br />
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Virginia Prado Quintás<br />
Colaboran en este número<br />
Prof. Emérito Dr. Alfredo P. Buzzi<br />
Prof. Dr. Alfredo E. Buzzi<br />
María Andrea Buzzi<br />
Dr. Luis Alposta<br />
Dr. Martín Dotta<br />
Lic. Isabel Del Valle<br />
Dr. Francisco Javier Rodríguez Recio<br />
Prof. Dr. Antonio F. Werner<br />
Dr. Daniel Marcó<br />
Prof. Dr. Alberto Marangoni<br />
Dr. Jorge A. Lowenstein<br />
Lic. Norma Isabel Sánchez<br />
Dra. Sandra Janete Inwentarz<br />
Prof. Dr. Federico Pérgola<br />
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Dr. Martín Valdez<br />
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Números anteriores<br />
Revista DMMD<br />
Registro DNDA 5136422<br />
ISSN 2362-356X<br />
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Registro DNDA 5136422<br />
ISSN 2362-356X
4 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
sumario<br />
editorial pág. 5<br />
¿Por qué es importante estudiar<br />
la Historia de la Medicina?<br />
Por Prof. Dr. Alfredo E. Buzzi<br />
colABoRAciÓN NAcioNAl pág. 8<br />
Sinestesia: ¿Realmente tenemos<br />
sólo 5 sentidos?<br />
Por María Andrea Buzzi<br />
ENFERMos FaMosos pág. 15<br />
Iván El Terrible<br />
Por Prof. Dr. Alfredo E. Buzzi<br />
MOSAICOS PORTEÑOS pág. 26<br />
ACERCA DEL AGUA<br />
ACERCA DE LOS VAMPIROS<br />
Y LA MEDICINA<br />
ACERCA DE LOS PIOJOS<br />
Por Dr. Luis Alposta<br />
EPÓNIMOS MÉDICOS pág. 28<br />
Theodor Billroth (1829-1894):<br />
un nuevo capítulo en la cirugía<br />
abdominal<br />
Por Prof. Dr. Alfredo E. Buzzi y Dr. Martín Dotta<br />
EL CLUB OSLER DE BUENOS AIRES pág. 46<br />
Historia del Tratado de Medicina<br />
Interna de William Osler<br />
Por Prof. Dr. Alfredo P. Buzzi †<br />
LITERATURA & MEDICINA pág. 56<br />
Una cuestión demasiado personal<br />
Por Lic. Isabel Del Valle<br />
ARTE & MEDICINA pág. 60<br />
La representación de la cirrosis en<br />
"El Juicio Final" (El Bosco, 1508)<br />
Por Prof. Dr. Alfredo E. Buzzi<br />
COLABORACIÓN INTERNACIONAL pág. 71<br />
Hola mi nombre es…<br />
Por Dr. Francisco Javier Rodríguez Recio<br />
MalEs DE aRTIsTas pág. 73<br />
Pierre Auguste Renoir (1841-1919),<br />
la superación de la adversidad a<br />
través del arte<br />
Por Prof. Dr. Antonio F. Werner<br />
MÉDICOS QUE HACEN<br />
OTRA COSA<br />
Dr. Carlos Riganti<br />
Por Dr. Daniel Marcó<br />
El diafragma<br />
Por Prof. Dr. Alberto Marangoni<br />
pág. 81<br />
ETIMOLOGIA Y MEDICINA pág. 84<br />
AMBITO MÉDICO & EMPRESA pág. 90<br />
8 de Marzo - Dia de la Mujer<br />
Exposición de arte en nuestra<br />
sede Belgrano<br />
Prof. Dr. Alfredo Buzzi, en el<br />
Congreso Europeo de Radiología<br />
Dra Sonia Lesyk, en el Congreso<br />
Europeo de Radiología<br />
CRÓNICas DE vIajEs pág. 95<br />
Historias de un médico viajero<br />
Por Dr. Jorge A. Lowenstein<br />
necrologica pág. 100<br />
Dr. Julio Guido Barrera Oro<br />
(1927-2013)<br />
Por Lic. Norma Isabel Sánchez<br />
Dra. Sandra Janete Inwentarz<br />
Museos Risolia y Houssay pág. 102<br />
Retratos de médicos famosos en<br />
el Museo “Risolía”<br />
Por Prof. Dr. Federico Pérgola<br />
Dr. Adolfo Venturini<br />
VIDRIERA FOTOGRÁFICA pág. 106<br />
Orígenes de la fotografía<br />
artística o de autor.<br />
La Escuela Academicista.<br />
Por Dr. Martín Valdez<br />
COLECCIÓN DE FOTOS pág. 110<br />
Emilio Halitzky<br />
Por Prof. Dr. H. César Gotta<br />
Revista DM MD - Ciencia y Cultura Médica - Diagnóstico Médico - www.diagnosticomedico.com
EDITORIAL<br />
Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
5<br />
Por Prof. Dr. Alfredo E. Buzzi<br />
¿Por qué es importante<br />
estudiar la Historia de<br />
la Medicina?<br />
En medicina, nuestra tarea constante<br />
es renovar nuestra ciencia y nuestro<br />
conocimiento. Rechazamos las<br />
viejas teorías y creencias como si fueran el<br />
diario de ayer, para recibir con entusiasmo<br />
el nuevo conocimiento que se genera en<br />
laboratorios y hospitales.<br />
¿Por qué debemos estudiar la historia de<br />
la medicina cuando estamos apremiados<br />
a abandonar el pasado como si fuera inadecuado,<br />
impreciso e inválido? ¿Hay realmente<br />
tiempo y energía para estudiar lo<br />
pasado, lo rechazado, lo inefectivo, cuando<br />
hay tanto que aprender?<br />
Ronald C. Merrell ofreció cinco razones para<br />
estimular a sus estudiantes a utilizar algo<br />
de su tiempo para estudiar la Historia de la<br />
Medicina.<br />
Primero, conocer el pasado y aprender<br />
las lecciones de la historia nos ayuda a no<br />
repetir los mismos errores.<br />
Segundo, todos tenemos necesidad de<br />
encontrar héroes y fuentes de inspiración<br />
en los que apoyar nuestra lucha contra<br />
la enfermedad y el sufrimiento. Estos<br />
héroes heredaron de sus predecesores<br />
herramientas, creencias y actitudes y<br />
lograron hacer magnificas contribuciones<br />
personales para el progreso de la medicina.<br />
Tercero, es necesario predecir el cambio<br />
y el rumbo que va a seguir la medicina. Es<br />
importante conectar los puntos de nuestra<br />
historia con nuestro presente y proyectar<br />
de alguna manera esta línea hacia el futuro.<br />
La geometría nos dice que son necesarios<br />
dos puntos para definir una línea y uno de<br />
esos puntos es el pasado.<br />
Cuarto, el estudio de la historia es una<br />
lección de humildad. Nuestros predecesores<br />
creyeron que estaban haciendo lo mejor,<br />
pero nosotros sabemos que nadaron en<br />
un océano de errores y prejuicios, y que<br />
trabajaron con herramientas limitadas<br />
1<br />
Director Médico Diagnóstico Médico S.A.<br />
Profesor Titular de Diagnóstico por Imágenes, Facultad de Medicina, UBA.<br />
a nuestros ojos. En el curso de la carrera<br />
médica, en un tiempo de rápida expansión<br />
del conocimiento, es inevitable que las<br />
prácticas que aprendemos en la Facultad<br />
y que se han utilizado por muchos años se<br />
cambien y se descarten. Muchos conceptos<br />
aprendidos con dificultad pronto se<br />
probarán erróneos y deberán aprenderse<br />
los nuevos. Y será inevitable recordar a los<br />
pacientes que fueron mal atendidos por<br />
nuestro conocimiento defectuoso. Pero<br />
debemos seguir haciendo con humildad y<br />
compromiso lo mejor que podamos con lo<br />
mejor que tenemos.<br />
Finalmente, el estudio de la historia<br />
afirma los principios fundamentales<br />
de la medicina que no cambian, a pesar<br />
del avance de la ciencia y la tecnología,<br />
del cambio social y de la política. La<br />
medicina tiene su inmutable base en el<br />
servicio, la preocupación por los demás y<br />
la curiosidad, que es lo que ha sostenido<br />
su progreso, perdonando nuestras fallas y<br />
guiando nuestros objetivos al servicio de la<br />
humanidad.<br />
Si bien muchos autores han justificado<br />
con creces la importancia de la historia<br />
de la medicina con distintos argumentos<br />
y desde distintos lugares, estas cinco<br />
razones son un buen resumen de ello, y nos<br />
estimulan a mirar el pasado con curiosidad<br />
y admiración hacia nuestros antecesores. Y<br />
podemos justificar cada una de ellas:<br />
Primero, ¿es cierto que aquellos que no<br />
aprendan las lecciones de la historia<br />
están condenados a repetir sus errores?<br />
En verdad, hay muchos momentos de la<br />
historia que necesitamos descartar. Todas<br />
las fallidas teorías del flogisto, las miasmas,<br />
los cuatro humores y las supersticiones de<br />
muchas culturas deben ser abandonadas.<br />
Cuando aparezcan teorías carentes de<br />
base científica, o no probadas por la razón,<br />
debemos dejarlas ir. ¿Existe realmente este<br />
peligro? Por supuesto que sí. Consideremos<br />
los enfoques anticientíficos de muchas<br />
medicinas alternativas, falsos curadores,<br />
charlatanes, etc. No podemos ir en esa<br />
dirección nuevamente.<br />
Segundo, ¿podemos encontrar héroes?<br />
Yo puedo: Andrés Vesalio enfrentándose<br />
a Galeno, William Morton venciendo al<br />
dolor con la anestesia, Theodor Billroth<br />
abriendo el abdomen para la cirugía, Ignaz<br />
Semmelweis convenciendo a sus colegas<br />
de que se laven las manos, William Gorgas<br />
en la selva descubriendo los métodos para<br />
erradicar el paludismo y la fiebre amarilla,<br />
Werner Forsmann realizando el primer<br />
cateterismo y la primera angiografía en sí<br />
mismo, Frederick Banting descubriendo<br />
la insulina con un pequeño presupuesto<br />
siendo cirujano ortopédico, René Favaloro<br />
desde un laboratorio de la Clínica Cleveland<br />
probando que un corazón viejo puede ser<br />
renovado si se lo revasculariza. Ellos son<br />
héroes para mí. Y son sólo unos pocos<br />
elegidos al azar.<br />
Tercero, ¿podemos usar la historia<br />
para predecir el futuro? En alguna<br />
forma podemos. El conocimiento de la<br />
anatomía predijo el éxito de la cirugía. La<br />
anestesia invitó a la aventura quirúrgica.<br />
La bacteriología clamó por antibióticos.<br />
Los rayos X crearon la curiosidad por el<br />
interior del cuerpo que desembocó en las<br />
demás imágenes médicas. ¿Qué hallazgos<br />
recientes predicen nuevos desarrollos en<br />
medicina? El desciframiento del genoma<br />
humano puede incentivar a miles de<br />
investigadores a utilizar su conocimiento<br />
para entender muchas enfermedades.<br />
Las imágenes moleculares abren líneas<br />
de investigación hacia la medicina<br />
personalizada. La nanotecnología significa<br />
que la cirugía mínimamente invasiva puede<br />
alcanzar niveles moleculares.<br />
Cuarto, ¿hemos aprendido cosas que nos<br />
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6 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
hagan humildes? Nuestros antecesores<br />
médicos vieron, innermes, morir a la<br />
mitad de los niños antes de los cinco años<br />
de edad, a pesar de que fueron grandes<br />
eruditos. Nuestros predecesores pensaron<br />
que tenían el poder de los dioses, pero se las<br />
tuvieron que ver con la fragilidad del cuerpo<br />
humano. Hace 50 años no existían las salas<br />
de terapia intensiva ni el by-pass coronario<br />
y no había ecografía, ni tomografía<br />
computada ni resonancia magnética. Había<br />
alrededor de cuatro antibióticos, la viruela<br />
no había sido erradicada, y la quimioterapia<br />
estaba en pañales. Pero los médicos de la<br />
década del '60 estaban convencidos de<br />
estar en la vanguardia de la medicina más<br />
sofisticada que había visto el mundo. Y<br />
tenían razón. Lo estaban. Pero si vieran la<br />
medicina de hoy se sentirían humildes al<br />
ver que aquello que creían que era lo mejor<br />
era tan pobre. Nosotros mismos hemos<br />
abandonado y desacreditado lo antiguo,<br />
aunque hayamos sentido orgullo por haber<br />
sido protagonistas de la introducción<br />
de esos procedimientos cuando fueron<br />
novedad. Hemos aceptado lo nuevo, no<br />
porque es nuevo, sino porque el estudio<br />
de la innovación convenció a nuestra<br />
mente científica de que era verdad y de que<br />
nuestros pacientes pueden beneficiarse con<br />
ella.<br />
Finalmente, ¿Hemos encontrado alguna<br />
cosa en la medicina que no cambie? Por<br />
supuesto que sí. Desde los primitivos<br />
curadores, los médicos siempre hemos<br />
estado ahí para cuidar. Aunque no<br />
podamos curar, nuestra promesa al<br />
paciente es servirle incansablemente, ser<br />
curiosos y emprendedores en la búsqueda<br />
de nuevas formas para ayudarlo y nunca<br />
abandonarlo. Por eso estudiamos la<br />
historia de la medicina. Ese compromiso<br />
absoluto de cuidar definirá a la medicina<br />
por siempre. ●<br />
"The Doctor" (Sir Samuel Luke Fildes, 1891)<br />
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8 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
COLABORACIÓN<br />
NACIONAL<br />
Por María Andrea Buzzi<br />
Sinestesia:<br />
¿Realmente tenemos<br />
sólo 5 sentidos?<br />
María Andrea Buzzi 1<br />
La sinestesia es una facultad que tienen algunas personas de entrelazar los sentidos en un mismo acto<br />
perceptivo, de forma que escuchar música puede evocar colores, leer una palabra sugerir un sabor en<br />
el paladar o saborear algo provocar una sensación táctil en la yema de los dedos. Pero lo que a priori<br />
podría parecer una alucinación es en realidad una percepción añadida que surge en el cerebro, así que se<br />
trata de un mundo más rico en sensaciones, más lleno, pero totalmente normal para el que lo percibe.<br />
La sinestesia es una experiencia<br />
perceptual, involuntaria, automática<br />
y consistente en el tiempo,<br />
en la que una persona experimenta<br />
sensaciones en una modalidad sensorial<br />
cuando se estimula otra modalidad<br />
sensorial diferente. ¿Puede ser rojo un<br />
sonido? ¿Puede provocarnos frío una<br />
melodía? ¿Puede tener formas un olor?.<br />
La palabra “sinestesia” tiene su origen en el<br />
griego; «sin» significa «unión» y «estesia»<br />
significa «sensación»; es decir, unión de<br />
sensaciones.<br />
La experiencia sinestésica es una condición<br />
presente en el 2-4% de la población, y<br />
puede unir dos modalidades sensoriales<br />
cualesquiera, aunque existen dos variantes<br />
más comunes: estímulos auditivos y<br />
números que producen la percepción vívida<br />
de colores (50% de los casos).<br />
Se ha registrado al menos 60 formas<br />
diferentes de sinestesia, lo que refleja la<br />
gran heterogeneidad que existe.<br />
El fenómeno sinestésico tiene bases<br />
genéticas, y el 40 % de los sinestésicos<br />
tienen familiares con la misma característica,<br />
lo que sugiere que existe un gran<br />
porcentaje de posibilidad de transmitirlo<br />
de padres a hijos. Se trata de un rasgo<br />
dominante ligado al cromosoma X, y el<br />
interrogante que surge es cómo afecta el gen<br />
(o genes) a la neuroanatomía dando lugar a<br />
la alteración sensorial en la sinestesia.<br />
Existen diferentes teorías.<br />
Hay autores que postulan que una mutación<br />
genética que llevara a una poda axónica<br />
1<br />
Ayudante de Fisiología, Facultad de Medicina (UBA)<br />
Figura 1: El escritor ruso Vladimir Nobokov (1899-1977).<br />
(proceso que se produce en el desarrollo<br />
neural cuando se elimina una gran<br />
cantidad de sinapsis) deficiente llevaría a la<br />
perduración de las conexiones anómalas en<br />
el cerebro adulto.<br />
Otros investigadores difieren y afirman<br />
que se trataría de un feedback desinhibido<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
9<br />
en una región cortical multimodal (en el<br />
cerebro normal no solo existen conexiones<br />
“hacia adelante”, sino también “hacia<br />
atrás” que serían inhibidas para evitar<br />
anomalías en la comunicación; la falta<br />
de esa inhibición podría ser causa de las<br />
experiencias sinestésicas).<br />
Sin embargo, la confirmación de una<br />
predisposición genética para el desarrollo<br />
de la sinestesia no excluye la posibilidad<br />
de que la gente sin sinestesia pueda<br />
desarrollarla con un entrenamiento<br />
adecuado, o pueda desarrollar una mutación<br />
somática en el desarrollo.<br />
Sin ir más lejos, existen numerosos<br />
ejemplos a lo largo de la historia que<br />
ilustran la experiencia sinestésica:<br />
El escritor ruso Vladimir Nobokov (figura<br />
1), cuya obra más conocida es “Lolita”<br />
(1955), convivía con este fenómeno, y<br />
en su caso, el estímulo inductor eran<br />
las letras o las palabras a las cuales les<br />
adjudicaba un color, siempre el mismo,<br />
independientemente del tono con que<br />
estuviera impreso. La “A” siempre sería<br />
roja, y la palabra “teléfono” siempre sería<br />
amarilla.<br />
Figura 2: El cantante de ópera Dimitri Nobokov (1934-2012).<br />
En su autobiografía (“Habla memoria”,<br />
1967) describió de esta manera los colores<br />
que veía al escuchar los nombres de las<br />
letras:<br />
“La ‘a’ larga del alfabeto inglés (y más<br />
adelante seguiré refiriéndome a este alfabeto,<br />
a no ser que diga expresamente que no es<br />
así) tiene para mí el color de la madera a la<br />
intemperie, mientras que la ‘a’ francesa evoca<br />
una lustrosa superficie de ébano.”<br />
Figura 3: El compositor húngaro Franz Liszt (1811-1886).<br />
”Los tonos adyacentes no se mezclan, y los<br />
diptongos no tienen colores propios, a no ser<br />
que estén representados por un único carácter<br />
en algún otro idioma (así la letra gris-vellosa,<br />
tricorne, que representa en ruso el sonido ‘sh’,<br />
una letra tan antigua como los juncos del Nilo,<br />
influye en su representación inglesa) [...] En el<br />
grupo verde están la ‘f’, hoja de aliso; la ‘p’,<br />
manzana sin madurar; y la ‘t’, color pistacho.<br />
Para la ‘w’ no tengo mejor fórmula que el<br />
verde apagado, parcialmente combinado con<br />
el violeta [...].”<br />
Su hijo, Dimitri Nabokov (figura 2),<br />
cantante de ópera, también era sinestésico,<br />
lo que afirma el componente genético de<br />
esta característica.<br />
Figura 4: Los colores.<br />
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10 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
Figura 5: El pintor ruso Wassily Kandinsky (1866-1944).<br />
Figura 6: El poeta francés Charles Baudelaire<br />
(1821-1867).<br />
Figura 7: El poeta francés Arthur Rimbaud (1854-1891).<br />
Figura 8: El compositor ruso Nikolái Rimski-Kórsakov<br />
(1844-1908).<br />
Figura 9: El trompetista y compositor de jazz francés<br />
Miles Davis (1926-1991).<br />
Figura 10: El físico estadounidense Richard Feynman<br />
(1918-1988).<br />
Figura 11: El científico británico Sir Francis Galton<br />
(1822-1911).<br />
Otro famoso caso fue el del compositor<br />
húngaro, romántico, pianista y profesor<br />
Franz Liszt (figura 3), en cuyo caso, veía<br />
colores y formas cuando escuchaba diferentes<br />
sonidos. Durante un ensayo en Weimar<br />
en 1842 sorprendió a los músicos de la<br />
orquesta diciendo: “Por favor, caballeros, ¡un<br />
poco más azul!" Y también: “Este es un violeta<br />
profundo, por favor, ¡no lo olviden! …. ¡No tan<br />
rosado!....” (figura 4).<br />
Muchos más artistas de los últimos siglos<br />
experimentaron percepciones sinestésicas.<br />
En las artes plásticas, Wassily Kandinsky<br />
(figura 5) era sinestésico y con respecto a<br />
la música de Richard Wagner, decía: “Podía<br />
ver todos aquellos maravillosos colores en<br />
mi mente, desfilaban ante mis ojos. Salvajes,<br />
maravillosas líneas que se dibujaban ante<br />
mí”. Así, intentó utilizar esta combinación<br />
de sentidos para pintar un cuadro donde<br />
expresaba el equivalente visual a una<br />
sinfonía de colores.<br />
Poetas como Baudelaire (figura 6),<br />
Rimbaud (figura 7) y el maestro de<br />
orquestación Rimsky-Korsakov (figura<br />
8) también lo eran, así como Miles Davis<br />
(figura 9), una de las figuras más relevantes<br />
de la historia del jazz.<br />
En el ámbito científico, el premio Nobel<br />
de Física Richard Feynman (figura 10)<br />
también era un poco sinestésico. “Cuando<br />
miro ecuaciones, veo todas las letras en<br />
colores”, dijo una vez.<br />
Ahora bien, una duda sobreviene: ¿no somos<br />
todos un poco sinestésicos? ¿Cuántas veces<br />
relacionamos dos modalidades diferentes en la<br />
vida cotidiana, como por ejemplo, un color que<br />
sea “chillón” como el amarillo, o una canción<br />
que sea “dulce” y “suave”, o un color que sea<br />
“luminoso” como el blanco? ¿Es en realidad,<br />
que existen diferentes grados de sinestesia, y<br />
en algunas personas se expresa más que en<br />
otras?<br />
Muchos de los primeros estudios avocados a la<br />
sinestesia fueron catalogados de subjetivos por<br />
el conductismo y fueron dejados de lado por la<br />
falta de pruebas empíricas que impedían dar<br />
respuestas concretas a los interrogantes.<br />
El primer dato científico acerca de<br />
la sinestesia fue gracias a Sir Francis<br />
Galton (figura 11), un antropólogo,<br />
inventor, estadístico y psicólogo británico,<br />
que contribuyó a diferentes áreas de la<br />
ciencia, entre ellas, la psicología y la<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
11<br />
biología, y fue quien publicó en 1880 en<br />
la revista Nature un artículo sobre este<br />
fenómeno, aunque su repercusión fue<br />
escasa. Antes de Galton, el austríaco Georg<br />
Tobias Ludwig Sachs publicó en 1812 una<br />
disertación médica con respecto a su propio<br />
albinismo y el de su hermana, y describió<br />
otro fenómeno: la sinestesia que implica<br />
colores para la música y para secuencias<br />
simples (números, días y letras). Pero su<br />
trabajo, publicado en latín y en tercera<br />
persona, tuvo menos repercusión que el<br />
de Galton, publicado 70 años después.<br />
No obstante, parece haber sido el primer<br />
sinesteta descripto en la literatura médica.<br />
Pero la desconfianza científica hacia lo<br />
subjetivo hizo que las investigaciones<br />
quedaran relegadas a muchas décadas<br />
después.<br />
Afortunadamente en la actualidad ha<br />
avanzado el trabajo de muchos científicos.<br />
El neurólogo norteamericano Richard<br />
Cytowic (figura 12) fue el primero en<br />
predecir algo que los avances en los registros<br />
electro-fisiológicos y la tomografía por<br />
emisión de positrones (PET, en inglés)<br />
han permitido confirmar: la activación<br />
simultánea o “co-activación” de dos zonas<br />
sensoriales o más de la corteza cerebral en<br />
los sinestésicos. Vilayanur Ramachandran<br />
(figura 13) y Edward Hubbard plantearon<br />
el modelo de interconexión local (“cruce<br />
de cables”). Weiss (2001) y Nunn (2002)<br />
utilizaron la resonancia magnética<br />
funcional (fMR, en inglés) en diferentes<br />
sinestetas y revelaron la activación del área<br />
V4 frente a nombres de familiares o frente<br />
a diferentes tonos; entre otros, hicieron<br />
de la sinestesia una entidad científica y<br />
demostrable empíricamente.<br />
Figura 12: El neurólogo norteamericano Richard<br />
Cytowic (1952-).<br />
Figura 13: Vilayanur Ramachandran.<br />
La especificidad de la sinestesia permanece<br />
estable durante toda la vida del individuo,<br />
y no es fruto de la imaginación: tiene<br />
bases psico-fisiológicas y es descrita<br />
por la mayoría de los neurólogos como<br />
una “comunicación anómala entre áreas<br />
cerebrales”, un “cruce de cables”. Las<br />
investigaciones fueron demostrando que<br />
los grafemas (unidad mínima de la escritura<br />
que se corresponde con las letras) activan<br />
regiones cerebrales del propio grafema<br />
y también regiones relacionadas, por<br />
ejemplo, con el color, como la región V4/<br />
V8 (región de la corteza visual que muestra<br />
una respuesta a los colores) en los cerebros<br />
Figura 14: El teórico de la psicología de la Gestalt Wolfgang Köhler (1887-1967).<br />
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12 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
de personas sinestetas. Estos resultados<br />
sumaron a la teoría propuesta de que la<br />
sinestesia es un resultado de conexiones<br />
cerebrales existentes en estos individuos,<br />
que conectan diferentes cortezas modales,<br />
posiblemente debido a una no desconexión<br />
entre regiones que están interconectadas<br />
en el feto.<br />
Los estímulos que estarían diseñados<br />
para ser decodificados por un único<br />
sistema sensorial generan una actividad<br />
en otros sistemas que evocan la sensación<br />
sinestésica. Así, esta teoría asevera que la<br />
diferencia entre un cerebro sinestésico y<br />
un cerebro no sinestésico es meramente<br />
funcional.<br />
Los sinestetas no hablan en términos de<br />
imaginar un color o acordarse de un olor<br />
al exponerse al estimulo inductor, sino que<br />
hacen referencia a un halo de color especifico,<br />
una sensación táctil concreta o un sabor en<br />
la lengua. Es un fenómeno genuinamente<br />
sensorial.<br />
Por eso se puede decir que la sinestesia es<br />
un trastorno de la percepción, pero no uno<br />
que reste capacidades, como por ejemplo<br />
la ceguera o la sordera, sino que añade<br />
nuevas percepciones, enriqueciendo la<br />
original. Este fenómeno además potencia<br />
la actividad creativa de los que lo tienen,<br />
por eso se puede observar una estrecha<br />
relación entre arte y sinestesia (la mayoría<br />
de los personajes citados forman parte del<br />
mundo del arte).<br />
Sin embargo, no siempre fue fácil para<br />
las personas con sinestesia hablar de su<br />
diferente manera de percibir el mundo,<br />
principalmente debido a la hostilidad<br />
hacia lo extraño. En tiempos pasados, estas<br />
personas seguramente fueron catalogadas<br />
de drogadictos, esquizofrénicos, o enfermos<br />
mentales, así como no, brujos o<br />
Figura 15: “Bouba y Kiki”.<br />
Figura 16: El color de un orgasmo.<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
13<br />
hechiceros. Los que aseguraban ver auras,<br />
olores y sonidos, o bien oler la música<br />
o saborear formas, eran considerados<br />
dementes, y muchos terminaban en el<br />
hospital psiquiátrico.<br />
Entonces, ¿qué sucede con los no sinestetas?<br />
¿Por qué utilizamos las metáforas sinestésicas<br />
en la vida cotidiana? ¿Podrían considerarse<br />
“sinestesias culturales” que todos manejamos,<br />
metáforas que utilizamos que forman parte de<br />
nuestro vocabulario? Posiblemente el amarillo<br />
no suene como un grito agudo en nuestras<br />
cabezas, ni la canción nos genere un gusto<br />
dulce en nuestra boca. Utilizamos una palabra<br />
con una función sintáctica que no le es<br />
propia.<br />
Las personas con sinestesia disfrutan de este<br />
fenómeno y no aluden a sus percepciones<br />
como metáforas, sino que de verdad las<br />
experimentan. No necesitan recurrir a<br />
ninguna droga alucinógena como el LSD o la<br />
mezcalina para generar sus experiencias. Una<br />
persona que va a un concierto debe disfrutar al<br />
escuchar los sonidos y además, ver diferentes<br />
colores relacionados.<br />
Existe un test psicológico llamado “Bouba<br />
y Kiki” que alude a esta constante del ser<br />
humano de no asignar características de forma<br />
arbitraria a los objetos. En este experimento,<br />
ideado por Wolfgang Köhler (figura 14), se le<br />
muestra al sujeto dos figuras (figura 15) y se le<br />
pide que diga cuál de ellas se llama “Bouba”<br />
y cuál “Kiki”. Este test demuestra que el ser<br />
humano no asigna características a los objetos<br />
arbitrariamente.<br />
En las personas con sinestesia existe<br />
entonces un alto número de conexiones<br />
entre dos zonas de la corteza sensorial<br />
del cerebro, de modo que al menos dos<br />
sentidos resultan inseparables. ¿Podría<br />
considerarse como un rasgo evolutivo?<br />
Cytowic ha discutido ampliamente sobre<br />
el propósito evolutivo de la sinestesia y ha<br />
llegado a plantear hasta qué punto esta<br />
característica es un producto adaptativo<br />
de la selección natural o una especie<br />
de producto derivado de la adaptación.<br />
Es cuestión de continuar con las<br />
investigaciones y seguir profundizando y<br />
avanzando en el estudio de esta increíble y<br />
asombrosa característica. ●<br />
El test es el siguiente: “Imagine que una tribu<br />
remota llama a una de estas dos formas<br />
“Bouba” y a la otra “Kiki”. Trate de adivinar<br />
cuál es cuál.” Del 95% al 98% de la gente le<br />
asigna el nombre "Kiki” a la figura "angular<br />
naranja" y “Bouba” a la figura "redondeada<br />
violeta".<br />
El efecto “Bouba/Kiki” tiene implicaciones<br />
para la evolución del lenguaje, porque<br />
sugiere que el nombramiento de los objetos<br />
no es completamente arbitrario. Quizás<br />
se llame “Bouba” a la forma redondeada<br />
porque la boca hace un movimiento más<br />
redondeado para producir el sonido,<br />
mientras que necesita un movimiento más<br />
tenso y angular para producir el sonido de<br />
“Kiki”. Por otra parte, en el alfabeto latino,<br />
las letras “B”, “O” y “A” tienen una forma<br />
más redondeada que “K” e “I”.<br />
Figura 17: Sinestesia.<br />
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enfermos famosos<br />
Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
15<br />
Por Prof. Dr. Alfredo E. Buzzi<br />
IVáN El TERRIBlE<br />
Su nombre evoca una de las personalidades más fascinantes y terroríficas de la historia. Asesino, demente,<br />
sabio gobernante, intelectual, modernizador, fanático religioso, escritor, excéntrico y muchas otras facetas<br />
se mezclan en este hombre complejo y contradictorio, cuya historia nos ha llegado deformada a causa<br />
de la propaganda, tanto a favor como en contra. Su reinado fue el más prolongado de entre todos los<br />
zares rusos. Construyó el primer estado absolutista ruso moderno y trató de conectar con Occidente<br />
y aprender de él. En los siglos posteriores se convirtió en un héroe nacional en Rusia. La sífilis y su<br />
tratamiento, basado en sales de mercurio, se conjuraron en la demencia del Zar.<br />
Las llanuras de Europa oriental<br />
incluyen gigantescas extensiones<br />
que van desde los mares Blanco<br />
y Báltico, por el norte, hasta el Negro y<br />
Caspio, por el sur. Fueron pobladas por<br />
eslavos desde el siglo VI. Ellos fundaron<br />
ciudades como Novgorod, Kiev y<br />
Smolensko. Mezclados con los vikingos<br />
escandinavos dieron origen al pueblo<br />
denominado "rus", cuyo principal centro<br />
fue el Principado de Kiev.<br />
La unificación comenzó con Vladimiro,<br />
quien fue bautizado por la Iglesia Cristiana<br />
de Oriente y así comenzó a extenderse la fe<br />
cristiana en todos los territorios de la Rus.<br />
Más tarde, la caída de Constantinopla y las<br />
invasiones tártaras cambiaron la suerte de<br />
Kiev y la de los otros centros. Los mongoles<br />
provocaron un desplazamiento poblacional<br />
y establecieron un sistema de impuestos<br />
que debilitó los ducados rusos. En tanto,<br />
Moscú, negociando con los tártaros, obtuvo<br />
la primacía y se fortaleció rápidamente. Por<br />
entonces el imperio lo componían unos seis<br />
millones de habitantes, y reinaba Iván III<br />
el Grande. Éste realizó construcciones en<br />
Moscú, dando al Kremlin una apariencia<br />
muy similar a la actual.<br />
Figura 1: El moribundo Basilio III bendice a su hijo Iván<br />
Este Iván es el abuelo de Iván IV, a través<br />
de su hijo Basilio III, quien continuó el<br />
movimiento unificador y, apoyado por la<br />
misma Iglesia, condujo a una autocracia<br />
que concebía a Moscú como la nueva<br />
Constantinopla, bajo el marco de "Moscú<br />
como la tercera Roma"<br />
Infancia atormentada<br />
Iván nació en 1530, y a la muerte de su<br />
Figura 2: Boyardos rusos. La altura del sombrero indica el status social (Andrei Ryabushkin, 1901)<br />
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16 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
padre, Basilio III, Gran Duque de Moscú,<br />
fue coronado como heredero (figura 1).<br />
Pero solo tenía tres años, por lo que fue su<br />
madre Elena quien ostentó el poder. Fueron<br />
cinco años marcados por la inestabilidad,<br />
en los que la regente tuvo que hacer<br />
frente a tártaros, lituanos y, sobre todo,<br />
a la poderosa aristocracia, los boyardos,<br />
ansiosos de mantener el poder.<br />
Fueron estos nobles (figura 2) los<br />
que, al parecer, estuvieron detrás del<br />
envenenamiento y muerte de Elena.<br />
Así, a los ocho años, Iván se encontró<br />
huérfano y acompañado únicamente de<br />
su hermano sordomudo, Yuri, porque los<br />
nuevos regentes se apresuraron a expulsar<br />
de su entorno a su niñera y a los antiguos<br />
ayudantes de su madre. Durante esos años<br />
fue un juguete en manos de los boyardos y<br />
llegó a padecer todo tipo de humillaciones.<br />
Solo se libró de ello por la intercesión de los<br />
religiosos que ejercían como sus tutores.<br />
Ya en estos años, y quizá fruto de la constante<br />
sensación de miedo y peligro, comenzó<br />
a dar señales de desequilibrio mental y<br />
de sadismo. Pero apoyado por la jerarquía<br />
de la Iglesia ortodoxa, fue creciendo no solo<br />
en edad y fortaleza física, sino también en<br />
cultura y, sobre todo, en astucia.<br />
Figura 3: San Macario de Moscú<br />
Figura 4: Sello de Iván IV de Rusia<br />
Su desconfianza era enorme. Comprendía<br />
que su futuro como monarca dependía<br />
de actuar contra los boyardos. A los trece<br />
años y en un arranque de autoridad, actuó<br />
contra uno de sus líderes, Andrei Shuinsky,<br />
al que condenó a muerte e hizo arrojar a<br />
una jauría de perros hambrientos. El monje<br />
Macario (figura 3), a quien luego nombró<br />
obispo de Moscú (y que posteriormente<br />
sería canonizado a San Macario de Moscú),<br />
fue uno de los clérigos que más influencia<br />
ejercieron en Iván.<br />
Le transmitió una profunda religiosidad<br />
así como el sentido de estar llamado a<br />
desarrollar una misión divina. No era ajeno<br />
a ello el hecho de que Rusia, o mejor dicho<br />
Moscú, tras la caída de Constantinopla,<br />
era el territorio cristiano más oriental, la<br />
barrera ante turcos y tártaros que acechaban<br />
desde el este y el sur. El clérigo le convenció<br />
de ser descendiente de los cesares de Roma,<br />
lo que venía reforzado por el hecho de que<br />
su abuela, Sofía Paleólogo, había sido una<br />
princesa bizantina, la sobrina del último<br />
emperador. Esto se difundió de inmediato<br />
entre la población con gran éxito.<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
17<br />
Sería la razón de que, en 1547, fuese<br />
coronado con el nombre de Iván IV como<br />
primer zar de Rusia (del eslavo tsar,<br />
derivado a su vez de cesar), y no solo como<br />
príncipe de Moscú, sino que reclamo<br />
ser continuador del Imperio Romano de<br />
Oriente (figuras 4 y 5). Moscú sería una<br />
tercera Roma, y la Iglesia le apoyaría en<br />
la empresa. Esta unión entre la Corona<br />
y la Iglesia, con todo su ceremonial y<br />
magnificencia, no desaparecería hasta la<br />
revolución de 1917.<br />
Dos semanas después de su coronación<br />
contrajo matrimonio. Lo hizo con<br />
Anastasia Románova (figura 6), una mujer<br />
culta y sensible, que influyó positivamente<br />
en su marido.<br />
En octubre de 1552 Anastasia dio a luz un<br />
hijo, Dimitri, que murió a los seis meses.<br />
Nueve meses más tarde nació Iván y en<br />
1558, Fiodor. Probablemente el zar se había<br />
infectado de sífilis en sus andanzas antes<br />
de casarse, por lo que se supone que el<br />
primogénito Dimitri falleció a causa de la<br />
sífilis congénita. Fiodor fue descripto como<br />
“de mediana estatura, algo bajo y grueso,<br />
de una complexión lívida e inclinado a la<br />
hidropesía, nariz aguileña, inseguro en<br />
su andar, como consecuencia de alguna<br />
enfermedad en las piernas, pesado e<br />
inactivo, con una sonrisa tonta. Era una<br />
persona simple y muy poco ingeniosa”.<br />
Aunque a la distancia y con escasas<br />
referencias no es posible hacer diagnósticos<br />
certeros, es probable que Fiodor padeciera<br />
también sífilis congénita.<br />
El zar más reformador<br />
Según los parámetros actuales, Iván fue<br />
un déspota cruel, aun durante sus años<br />
juveniles, pero para la Rusia de entonces,<br />
e incluso para las costumbres europeas,<br />
las reglas que estableció fueron sabias<br />
y humanitarias. Desde 1551 hasta 1560<br />
jugó un papel muy importante en las<br />
deliberaciones de su consejo, permitiendo<br />
la libertad de palabra y de opinión,<br />
recibiendo peticiones de todos sus súbditos.<br />
La leyenda dice que fue la primera y<br />
única vez en la historia de Rusia en que los<br />
hombres pobres del país pudieron acceder<br />
a su soberano.<br />
Tras desterrar a sus tíos maternos del<br />
poder, instituyó la "Rada", o consejo<br />
Figura 5: Escudo de Iván IV de Rusia<br />
privado, en la que tenían especial peso<br />
sus mentores clérigos. Los objetivos que<br />
se propuso y consiguió fueron muchos:<br />
reconstruyó Moscú, centralizó y modernizó<br />
la administración, recopiló y actualizó<br />
las leyes en un nuevo código, convocó<br />
por primera vez una especie de estados<br />
generales en que se dio voz y voto a la<br />
burguesía, con lo que ésta pudo expresar<br />
quejas y peticiones, estrechó los vínculos de<br />
mutuo apoyo con la Iglesia, fundó escuelas,<br />
etc.<br />
También creó un cuerpo de soldados<br />
profesionales como guardia personal,<br />
que serían el embrión del futuro ejército<br />
regular. Eran los "streltzi" (figura 7),<br />
tres mil hombres absolutamente fieles,<br />
armados con hachas y arcabuces (hasta<br />
entonces casi desconocidos en Rusia) y que<br />
recibían tierras como pago a sus servicios.<br />
Todas estas reformas tenían un mismo<br />
fin: disminuir la influencia de los odiados<br />
boyardos y alejarles de las esferas de poder.<br />
La política exterior tuvo varios frentes. Ante<br />
todo, alejar para siempre el peligro tártaro.<br />
Para ello lanzó una política expansiva y<br />
conquistó los extensos territorios de Kazan<br />
en 1552 (figura 8), Astrakán en 1556 y<br />
demás zonas del valle del Volga, llegando<br />
hasta la propia Siberia (figura 9). Para<br />
esto utilizó una política implacable de<br />
exterminio y deportación de la población<br />
civil tártara, todos musulmanes, a la que<br />
reemplazó por colonos rusos.<br />
Con estas campañas la Iglesia ortodoxa<br />
comparó a Iván con Alejandro Magno y, en<br />
conmemoración de sus conquistas, levantó<br />
en 1555 la catedral de San Basilio (figura<br />
Figura 6: Anastasia Románova, primera esposa de Iván<br />
Figura 7: Un "streltzi" (siglo XVII)<br />
Figura 8: "Iván IV capturando Kazan"<br />
(Grigoriy Ugryumov, 1800)<br />
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18 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
10), cerca del Kremlin. Dicen que Iván<br />
mandó sacar los ojos a los arquitectos, para<br />
que no pudieran repetir esa maravilla.<br />
Fracasó en su segundo objetivo, el de lograr<br />
una salida portuaria estable al Báltico. Su<br />
meta, en este caso, era entrar en contacto<br />
con los progresos científicos y culturales<br />
de Europa occidental. Ahí chocó con los<br />
intereses de Polonia, Lituania y otros países<br />
escandinavos, que, temerosos del poder<br />
que podía alcanzar el nuevo estado ruso,<br />
cerraron su paso.<br />
Las continuas guerras contra estas potencias<br />
durante todo su reinado dieron escasos<br />
resultados. Provocaron, en cambio, un<br />
importante desgaste económico y un<br />
descontento social que sus adversarios<br />
trataron de aprovechar. Los únicos éxitos<br />
palpables de sus intentos de establecer lazos<br />
con Occidente fueron la introducción de la<br />
imprenta y la instauración de esporádicos<br />
vínculos comerciales con Inglaterra (figura<br />
11).<br />
El zar demente<br />
El año 1560 supone un punto de inflexión<br />
en su trayectoria como gobernante. Muere<br />
su esposa Anastasia, a la que estaba<br />
muy unido, y sus problemas mentales<br />
se agudizan notablemente, algo a lo que<br />
contribuyó su desmesurado consumo<br />
de alcohol. El autoritarismo, los súbitos<br />
cambios de humor y un delirante fanatismo<br />
Figura 10: La Catedral de San Basilio, ubicada en el extremo sureste de la Plaza Roja, en Moscú. Pertenece al Patrimonio<br />
de la Humanidad desde 1990.<br />
Figura 9: "Conquista de Siberia" (Vasiii Ivanovich Surikov, 1895)<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
19<br />
religioso se adueñaron de su carácter,<br />
marcando el devenir de los acontecimientos<br />
políticos. Atribuyó la muerte de su mujer<br />
a un envenenamiento por parte de los<br />
boyardos (que ya lo habían hecho con su<br />
madre) y a la falta de cariño de su círculo de<br />
amigos y consejeros. Entregado al sadismo,<br />
no dudó en mandar asesinar a casi todos<br />
sus antiguos colaboradores de la Rada,<br />
incluidas sus familias, y a todo boyardo que<br />
cayese bajo la sombra de sus sospechas.<br />
La muerte de su hermano Yuri y de su<br />
viejo mentor Macario, cabeza de la Iglesia<br />
ortodoxa, empeoró las cosas. Macario fue<br />
sustituido por Afanasio, que se atrevió<br />
a pedir que moderase su despotismo y<br />
crueldad.<br />
Un año más tarde sufrió un nuevo golpe:<br />
el príncipe Andrei Kubsky, héroe de las<br />
guerras contra los tártaros y uno de sus<br />
principales colaboradores, cada vez más<br />
asustado ante los peligrosos cambios de<br />
humor de su amo, decidió desertar al<br />
bando de los polaco-lituanos.<br />
Figura 11: "Iván el Terrible mostrando sus tesoros a Jerome Horsey", el embajador inglés (Alexander Litovchenko,<br />
1875)<br />
En 1564, en mitad de una ofensiva enemiga<br />
dirigida por el traidor Kubsky, y temiendo<br />
una rebelión general de los boyardos<br />
apoyados por sectores de la Iglesia, se fue<br />
de Moscú hacia Alexandrovskaya con sus<br />
fieles, tesoros, reliquias religiosas y familia.<br />
Desde su nuevo enclave (figura 12), a unos<br />
120 km de la capital, escribió al obispo<br />
Afanasio, a la nobleza y al pueblo unas<br />
cartas acusando a destacados personajes de<br />
la nobleza de abuso de poder y corrupción,<br />
e indicaba que las circunstancias le hacían<br />
pensar en la abdicación. La reacción<br />
fue inmediata: el vacío de poder podía<br />
favorecer una invasión polaca y disturbios<br />
sociales de la población hambrienta. Los<br />
boyardos y la propia Iglesia le rogaron que<br />
regresase a Moscú. Aceptó, pero con una<br />
condición: poder aún más absoluto, lo que<br />
significaba aún más arbitrariedad.<br />
Apenas volvió dividió su reino en dos<br />
partes: la que conservaba la antigua administración,<br />
en la que los boyardos aún<br />
mantenían una notoria influencia, y la<br />
Oprichnina (palabra deriva del ruso antiguo<br />
que significa "aparte"), zona ubicada en el<br />
nordeste. En esta última ejerció un poder<br />
ilimitado, y los boyardos que residían allí<br />
tuvieron que emigrar obligatoriamente.<br />
Su instrumento fueron los "oprichnik"<br />
(figura 13), una fuerza de hombres mitad<br />
Figura 12: El Kremlin de Alexandrovskaya<br />
monjes, mitad soldados que actuaban con<br />
suma crueldad, torturando y asesinando a<br />
quien el Zar acusaba de traición (figura 14).<br />
Iban vestidos de negro con ribetes de oro y<br />
montaban sobre corceles también negros.<br />
En su gorro llevaban una insignia con una<br />
calavera de perro y una escoba: morder la<br />
traición, ser leal y barrer Rusia. Durante<br />
siete años esta fuerza, que llegó a sumar seis<br />
mil hombres, actuó con total impunidad.<br />
Miles de militares, boyardos, eclesiásticos<br />
Figura 13: Un Oprichniki<br />
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y cualquiera que pudiese ser sospechoso de<br />
tramar contra el Zar, o simplemente objeto<br />
de odio por parte de esa institución asesina,<br />
fueron exterminados.<br />
Fue justamente esta represión la que<br />
impidió que en Rusia se implantase un<br />
feudalismo potente, como en otras partes de<br />
Europa. A partir de entonces el país quedó<br />
casi siempre en manos de una monarquía<br />
absoluta y fuertemente centralizada, a la<br />
que muy pocos estados osaron desafiar.<br />
Era evidente que con toda esta opresión<br />
desatada, el poder de la nobleza se había<br />
reducido de forma considerable.<br />
Figura 14: Los Oprichniki (Nikolai Nevrev, 1870). La pintura muestra el momento en el que el boyardo Feodorov es<br />
arrestado por traición.<br />
Mientras tanto, las eternas guerras contra<br />
polacos y lituanos generaban un desgaste<br />
creciente. En 1570 avanzó hacia Novgorod,<br />
sospechando que sus autoridades habían<br />
colaborado con Lituania. La matanza de<br />
más de 15.000 personas duró 5 semanas<br />
(figura 15). En Moscú, los siniestros<br />
oprichnik siguieron masacrando a<br />
boyardos y saqueando arbitrariamente lo<br />
que se les antojaba. El régimen de terror<br />
establecido, junto con las malas cosechas,<br />
había hecho descender la recaudación de<br />
los impuestos, lo que debilitaba al Estado.<br />
Aprovechando esta situación, los tártaros<br />
de Crimea volvieron a lanzarse sobre<br />
Moscú, mientras que polacos y lituanos<br />
recuperaban los territorios perdidos con<br />
anterioridad. La demencia de Iván se<br />
hizo patente una vez más: vio traidores<br />
también entre sus oprichnik, a los que<br />
acusó de confabulación con el enemigo y<br />
de envenenar a su tercera esposa. Incluso<br />
varios de sus jefes terminaron ejecutados.<br />
Poco después, la Oprichnina fue abolida.<br />
Figura 15: Las atrocidades del ejército ruso en Livonia<br />
El zar asesino<br />
Figura 16: Reconstrucción facial forense del Zar Iván IV<br />
(M.Gerasimov, 1963)<br />
Figura 17: El cilicio de Iván. Un cilicio era originalmente<br />
una prenda interior hecha de tela gruesa o de pelos<br />
de animales que se usaba cerca de la piel para inducir<br />
malestar o dolor como un signo de arrepentimiento<br />
y expiación.<br />
Durante la última década de su gobierno<br />
la demencia de Iván IV (figura 16) fue<br />
manifiesta. Comenzó también una<br />
progresiva tendencia a la embriaguez.<br />
Vivía entre arrebatos de mística religiosa,<br />
en los que rezaba durante horas, flagelándose<br />
y golpeándose ante los altares<br />
(figura 17), y órdenes de asesinato y<br />
todo tipo de perversiones sádicas, que<br />
en ocasiones aplicaba él mismo. Las<br />
ejecuciones de los presuntos traidores<br />
nobles iban acompañadas de las de sus<br />
viudas y descendientes, tras ser sometidos<br />
a torturas y vejaciones sexuales. Al<br />
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21<br />
parecer, tras cada una de sus acciones<br />
criminales, que hacía preso de la ira, le<br />
acometía un furor igualmente intenso de<br />
remordimiento. Entonces se internaba<br />
durante días en iglesias y monasterios para<br />
purgar sus pecados, aunque al poco volvía a<br />
las andadas (figura 18).<br />
Obviamente, los cronistas polacos<br />
multiplicaron por cien sus crímenes e<br />
inventaron otros muchos, pero el estado de<br />
locura asesina en la que se encontraba los<br />
hacía todos creíbles, por lo que en Europa<br />
occidental se fraguó una imagen repulsiva<br />
del Zar (figura 19). Fue en esos años en los<br />
que se le comenzó a conocer con el apelativo<br />
de Grozni, "el Terrible", aunque algunos<br />
opinan que la correcta traducción sería "el<br />
Severo" o "el Temido" (figuras 20 y 21).<br />
Cuentan que en un viaje a Inglaterra se<br />
interesó por visitar la Torre de Londres<br />
para aprender de sus instrumentos de<br />
tortura. Cuando se le mostró "la rueda",<br />
se le explicó que no había ningún criminal<br />
condenado para que él presenciara su uso.<br />
Contestó: "Utilice uno de mis hombres. Quiero<br />
ver la demostración."<br />
Figura 18: "El arrepentimiento de Iván" (Grigoriy Ugryumov, 1800) Ivan IV pide al padre superior del Monasterio<br />
Pskovo-Pechorsky que le permita tomar la tonsura en su monasterio (Klavdiy Lebedev, 1898)<br />
Las leyendas atribuyen at Zar un apetito<br />
sexual insaciable. Cierto o no, y al margen<br />
de las posibles y esporádicas amantes,<br />
están documentadas ocho esposas. La<br />
primera fue la ya mencionada Anastasia,<br />
con la que tuvo tres hijos: el primero<br />
murió a muy corta edad, al segundo lo<br />
mató él de un garrotazo y el tercero fue el<br />
que sobrevivió y le sucedió. La segunda fue<br />
Figura 19: "Iván el Terrible"<br />
Figura 20: "Iván IV" (Viktor Vasnetsov, 1897)<br />
Figura 21: "Iván IV". Esta imagen, que lo muestra bondadoso,<br />
contrasta con las figuras 19 y 20, y muestra las<br />
distintas visiones que se tenía de él.<br />
Figura 22: María Temryúkovna<br />
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arrepentimiento inmediato (figuras 27 y<br />
28) le llevaron a arrancarse la barba y el<br />
cabello, a desprenderse las uñas en las<br />
paredes y a pasarse las noches aullando<br />
por los pasillos. Como penitencia decidió<br />
escribir personalmente la lista de los miles<br />
de hombres que había ordenado ejecutar.<br />
Quería enviarla a todos los conventos e<br />
iglesias junto con considerables cantidades<br />
de dinero para que fueran invocados en las<br />
misas y oraciones por la salvación de sus<br />
almas.<br />
Su salud fue empeorando, lo mismo que<br />
su ya escasa lucidez. En ese período añadió<br />
la obsesión de casarse con Isabel I de<br />
Inglaterra o con alguna princesa del país,<br />
como medio de estrechar lazos con la única<br />
potencia occidental que le había mostrado<br />
cierto interés. Por supuesto, la reina inglesa<br />
hizo caso omiso de esto.<br />
Figura 23: "El Zar Iván admira a su sexta esposa Vasilisa Melentyeva" (Grigory Semyonovich Sedov, 1875)<br />
Sus últimos meses fueron delirantes:<br />
rodeado de brujas que le pronosticaron la<br />
fecha de la muerte, acariciando sus joyas, a<br />
las que atribuía poderes místicos curativos,<br />
y desvariando cada vez más.<br />
Figura 24: Un empalamiento<br />
María Temryúkovna (figura 22), a la que<br />
envenenó. La tercera fue Marta Vasílyevna<br />
Sobákina, quien apareció muerta a las dos<br />
semanas del matrimonio. Ana Ivánovna<br />
Koltóvskaya, su cuarta esposa, tuvo<br />
la suerte de entrar en un convento dos<br />
años después. La quinta esposa fue Ana<br />
Grigórievna Vasílchikova, quien también<br />
fue encerrada en un convento menos de<br />
un año después. Su sexta esposa, Vasilisa<br />
Melentyeva (figura 23), tuvo la imprudencia<br />
de tener un amante. Éste fue empalado<br />
Figura 25: "Vasilisa Melentyeva" (Nikolai Vasilyevich<br />
Nevrev, 1883). En el fondo de la escena está Iván.<br />
(figura 24) y ella salvó la vida entrando en<br />
otro convento (figura 25). El Zar dijo que<br />
su séptima esposa, María Dolgorúkaya,<br />
no era virgen, por lo que fue ahogada al<br />
día siguiente de la boda. Su última esposa,<br />
María Fiódorovna Nagaya, tuvo el mérito<br />
de sobrevivirle.<br />
En 1580, en un ataque de cólera, dio un<br />
golpe con su masa de hierro, de la que<br />
nunca se separaba, a su hijo y heredero<br />
Iván, quien agonizó durante tres días y<br />
finalmente murió (figura 26). Su dolor y<br />
El único suceso digno de mención fue la<br />
expansión hasta la cuenca del río Obi: los<br />
cosacos ocuparon el kanato de Sibir, lo que<br />
luego se llamaría Siberia.<br />
Murió en marzo de 1584, cuando se<br />
disponía a jugar una partida de ajedrez<br />
(figura 29).<br />
Fue enterrado en el Kremlin, en la catedral<br />
de San Miguel Arcángel. Su sucesor fue<br />
su hijo Fiodor I (figura 30). Muerto sin<br />
descendencia masculina en enero de<br />
1598, su reinado marcó el fin de la línea<br />
moscovita de la vieja dinastía de Rúrik que<br />
descendía de Iván I de Rusia (Iván Kalitá).<br />
A partir de aquí Rusia entró en el llamado<br />
Período Tumultuoso.<br />
La causa de su trastorno<br />
Los súbditos de Iván entendían que el<br />
Zar era la representación de Dios en el<br />
mundo, por lo que no concebían la idea<br />
de una enfermedad en él. Por el contrario,<br />
interpretaban sus atrocidades como un<br />
castigo de Dios hacia ellos debido a la<br />
"multiplicación de pecados de todos los<br />
cristianos ortodoxos". Con esta misma<br />
concepción, más tarde interpretaron que<br />
Dios se había enojado con Ivan y había<br />
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23<br />
Figura 26: "Ivan el Terrible y su hijo Ivan el 16 de Noviembre de 1581" (Ilya Repin, 1885)<br />
enviado misericordia al pueblo en su<br />
sucesor, su hijo Fiodor I, a quien veían<br />
como un "tonto sagrado".<br />
Se han intentado muchos diagnósticos<br />
para explicar la personalidad de Iván<br />
El Terrible. Desde lo psicológico, los<br />
períodos de disforia pueden simular<br />
cuadros depresivos puros, la religiosidad<br />
y preocupaciones filosóficas una paranoia,<br />
la verbosidad una neurosis, una histeria si<br />
consideramos los cambios emocionales,<br />
o una personalidad límite a juzgar por la<br />
violencia e intentos suicidas.<br />
Los accesos de ira y los cambios emocionales<br />
bruscos, la hiperreligiosidad y un cierto<br />
sentido de "destino personal" han dado<br />
origen a la controvertida "personalidad del<br />
lóbulo temporal", que se halla vinculado al<br />
llamado síndrome del lóbulo temporal, al<br />
asociarse a la epilepsia del lóbulo temporal.<br />
Lo cierto es que la sífilis y su tratamiento,<br />
basado en sales de mercurio, se conjuraron<br />
en la demencia del Zar. Durante el<br />
régimen soviético los restos de Ivan fueron<br />
exhumados en el Kremlin, y se demostró<br />
que mostraban las típicas lesiones<br />
Figura 27: "Ivan el Terrible con el cuerpo de su hijo al que asesinó" (Nikolay Shustov, 1860)<br />
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óseas producidas por esa enfermedad.<br />
A los veintitrés años, Iván padeció una<br />
enfermedad grave con fiebre alta que puede<br />
haber sido el comienzo de su sífilis, que<br />
transmitió a toda su descendencia.<br />
Las lesiones de la sífilis se combinaron con<br />
el daño provocado por el tratamiento de<br />
la época: las sales de mercurio. Había un<br />
clásico dicho: “una noche con Venus, y toda<br />
la vida con Mercurio”.<br />
El mercurio llegaba a producir daños<br />
cerebrales más graves que la propia<br />
enfermedad, con síntomas como bruscos<br />
cambios de humor, ataques de<br />
cólera y manías psicóticas. Por tanto, el<br />
empeoramiento progresivo de su carácter<br />
se debería tanto a la evolución de la<br />
enfermedad como al constante tratamiento<br />
con el mercurio.<br />
Figura 28: "El zar meditando junto al lecho de muerte de su hijo" (Viacheslav Schwarz, 1861)<br />
La elevada mortalidad entre sus hijos,<br />
así como las taras que se observaron en<br />
los que sobrevivieron, no hace más que<br />
reforzar esa teoría. Su heredero, Fiodor<br />
I, parece que también había nacido con la<br />
dolencia (sífilis congénita), y su aspecto<br />
físico y su semblante denotaban un claro<br />
retraso mental. Sin interés por la política,<br />
dejó el gobierno en manos de su hombre de<br />
confianza, el boyardo y antiguo oprichnik<br />
Boris Godunov. Al parecer, las únicas<br />
aficiones de Fiodor eran rezar y tocar<br />
las campanas de las iglesias, por lo que<br />
se le conocía por el sobrenombre de "el<br />
Campanero". Tuvo una hija cuya muerte le<br />
hizo enloquecer de dolor. Ante la falta de<br />
herederos le sucedió Boris Godunov (figura<br />
31), quien se convirtió en el primer zar no<br />
perteneciente a la dinastía Riúrik, la que<br />
había gobernado Rusia desde el año 862. ●<br />
Figura 29: El último juego de ajedrez<br />
Figura 30: Reconstrucción facial forense del Zar Feodor I<br />
(M.Gerasimov, 1963)<br />
Figura 31: Boris Godunov<br />
Bibliografía<br />
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formative influence on russia's medico-apothecary system.<br />
Medical History, 1983, 27: 289-304<br />
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Editorial El Ateneo, Buenos Aires, 2005<br />
- De Madariaga I., Ivan the Terrible: First Tsar of Russia. Yale<br />
University Press, Londres, 2005<br />
- Dewey H. Some perceptions of mental disorder in prepetrine<br />
Russia. Medical History, 1987, 31: 84-99.<br />
- Dickson Wright A. Venereal disease and the great. Brit J<br />
Vener Dis 1971, 47: 295-306<br />
- Espinoza R., Benavides E. Ivan IV, el Terrible, ¿padeció de<br />
un síndrome del lóbulo temporal? Rev Méd Chile 2006; 134:<br />
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- Hellmann M, Goehrke C, Scheibert P, Lorenz R. Historia<br />
Universal. Siglo XXI Editores. México, 1975<br />
- Ibáñez Fos M.C. Iván "El Terrible" en la historiografía rusa y<br />
soviética. Revista de Historia Medieval 1993, 4:275-290<br />
- Newell R. Pain and Cruelty. California Medicine 1965, 103:<br />
208-211<br />
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MOSAICOS PORTEÑOS<br />
26 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
Por Dr. Luis Alposta<br />
Acerca del Agua<br />
El agua como elemento primordial en la vida del hombre, proporciona, también,<br />
numerosas expresiones a la fraseología popular. Así, por ejemplo, cuando algo es<br />
evidente y no deja lugar a dudas, decimos que es tan claro como el agua. Demorarse<br />
en cosas de poca monta, es quedarse en aguas de borrajas y terminar haciendo de una<br />
pequeñez un mundo es ahogarse en un vaso de agua. Llevar uno agua para su molino es sacar<br />
rédito de las circunstancias egoístamente; es ser ventajero. Sacar agua de las piedras, con el<br />
significado de sacar provecho de las cosas que menos lo prometen, es ser un fenómeno, y<br />
es también una referencia bíblica que nos recuerda a Moisés golpeando con su bastón una<br />
roca y haciendo manar agua de ella. Hacérsele a uno agua la boca, es recordar con deleite el<br />
sabor de algún manjar, o bien deleitarse con la esperanza de lograr una cosa agradable, y<br />
esto, dentro de un espectro que puede ir desde una papa frita a una papusa. Estar con el<br />
agua al cuello es tener muchos y graves problemas de los cuales resultará difícil salir; es<br />
sentirse acogotado. Nadar entre dos aguas es hacerlo entre dos partidos sin llegar a tomar<br />
partido por ninguno de ellos. Es no jugarse. Es querer estar bien con Dios y con el diablo.<br />
Hacer agua es amenaza de irse a pique; es cuando algo se pincha; cuando una cosa o un<br />
asunto comienza a complicarse, a ir mal.<br />
Y aquí viene a cuento una reflexión de Wimpi: el único agujero que pierde para adentro es el<br />
del bote. ●<br />
Acerca de los Vampiros y la Medicina<br />
El color rojo de la sangre se debe a una sustancia química llamada porfirina y<br />
la porfiria consiste en un desorden constitucional del metabolismo de dicha<br />
sustancia. La porfiria congénita es una enfermedad muy rara. Las posibilidades de<br />
que ambos padres aporten los mismos genes defectuosos es muy remota... a no ser que<br />
se trate de habitantes de una comunidad pequeña, donde sea habitual que los cónyuges<br />
desciendan de antepasados comunes.<br />
Entre los trastornos de la porfiria se destacan la anemia, con su correspondiente<br />
palidez, la coloración rojo parduzca de los dientes, llamada eritrodoncia, y una extrema<br />
hipersensibilidad a la luz solar con severas lesiones de piel. Al respecto, dice el Dr. Robert<br />
Katz, oriundo de la región de Transilvania, citado por el Dr. Cereijido, que es por eso que<br />
estos enfermos graves visten habitualmente ropas negras, usan sombreros aludos y muy<br />
encajados, guantes, anteojos oscuros, y suben sus cuellos y solapas, teniendo prohibido<br />
exponerse al sol.<br />
Antiguamente, cuando un transilvano se agravaba de porfiria se recluía en su casa y<br />
dormía durante el día cubierto por un manto negro. Los paisanos, que acaso lo recordaban<br />
enfermo y lo suponían muerto, al toparse con él durante la noche, ponían sus coronarias<br />
a prueba.<br />
No era de extrañar que los porfíricos se entregasen a ingerir las medicinas caseras más<br />
diversas y descabelladas. Para restaurar su sangre recurrían a beber la de pollos y cabritos,<br />
lo que, al no causar mejoría, hacía que más de uno se sarpara y comenzase a mirar con<br />
cariño las yugulares más próximas. ●<br />
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27<br />
Acerca De Los Piojos<br />
Los pedicúlidos, el ochenta y siete para los quinieleros, o simplemente los piojos, son<br />
parásitos que se alimentan de sangre, cuyas picaduras ocasionan un intenso prurito y<br />
compulsivos deseos de rascado. Descriptos por Linneo en 1758, fueron posteriormente<br />
clasificados en tres especies: pediculus capitis, pediculus corporis y pediculus pubis.<br />
El pediculus capitis es el vulgar piojo de la cabeza.<br />
El pediculus corporis, o piojo de la ropa, es el que produce lesiones en el cuerpo, refugiándose<br />
y haciendo sus posturas, preferentemente, en costuras y pliegues.<br />
Y el pediculus pubis, mucho más conocido como ladilla -palabra ésta de prosapia latina, que<br />
también da nombre a las personas fastidiosas-, es el que parasita en las partes vellosas del<br />
cuerpo.<br />
En mi época de estudiante, fue cuando se me ocurrió agregar a la clasificación citada una<br />
cuarta especie, a la que describí y le di el nombre de pediculus resurrectus. Un piojo que<br />
siempre escapó a las observaciones y estudios de los parasitólogos.<br />
Reparé entonces, en que los portadores de esta variedad suelen ser personas de origen<br />
humilde que pasan rápidamente a la categoría de nuevos ricos; personas que abandonan<br />
la piojería de la noche a la mañana y comienzan a manifestar tempranamente síntomas de<br />
soberbia y ostentación.<br />
No creo ni recuerdo que alguien más se haya ocupado de este asunto. Y entiendo que<br />
tampoco vale la pena ahondar en él.<br />
Después de todo, un pediculus resurrectus no es más que un piojo resucitado. ●<br />
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EPÓNIMOS MÉDICOS<br />
28 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
Por Prof. Dr. Alfredo E. Buzzi y Dr. Martín Dotta<br />
ThEoDoR BIllRoTh<br />
(1829-1894): uN NuEVO<br />
CAPítuLO EN LA CIRuGíA<br />
ABDOMINAL<br />
Prof.<br />
Epónimos relacionados<br />
Dr. Alfredo E. Buzzi 1<br />
Dr. Martín Dotta 2<br />
• Cordones de Billroth: Los cordones esplénicos que se encuentran en la pulpa roja del bazo entre los sinusoides. Consisten en fibrillas y<br />
células de tejido conectivo con una gran población de monocitos y macrófagos.<br />
• Enfermedad de Billroth I: Es la acumulación de líquido cefalorraquídeo bajo el cuero cabelludo en los niños, generalmente secundario<br />
a fracturas de cráneo.<br />
• Enfermedad de Billroth II: Se trata de un linfoma maligno.<br />
• Gastrectomía tipo I de Billroth: También llamada “resección de Rydigier”, consiste en la resección de la parte inferior del estómago (píloro)<br />
con anastomosis término-terminal de la porción gástrica remanente con el duodeno.<br />
• Gastrectomía tipo II de Billroth: Consiste en una anastomosis gastroyeyunal con cierre duodenal. Se realiza una resección subtotal del<br />
estómago con cierre del extremo proximal del duodeno y anastomosis de lado a lado del yeyuno a la porción remanente del estómago.<br />
• Vena cavernosa de Billroth: Pequeños afluentes de la vena esplénica en la pulpa del bazo.<br />
• Enfermedad de Billroth-Winiwarter: También conocida como Endarteritis obliterante, Enfermedad de Buerger, Sindrome de Winiwarter-Buerger,<br />
y Síndrome de Winiwarter-Manteuffel-Buerger. Es una enfermedad inflamatoria crónica de los vasos periféricos los cuales<br />
forman coágulos que resultan en una reducción del flujo sanguíneo, con posible ulceración y gangrena, que afecta principalmente a las<br />
arterias radial y cubital. Fue descripta por primera vez en 1876 por el patólogo y bacteriólogo alemán Carl Friedländer (1847-1887) como<br />
arteritis obliterante. Felix von Winiwarter en 1879 la describió en un paciente masculino de 57 años de edad. Buerger lo hizo en 1908, y en<br />
1924, publicó una monografía con datos sobre una serie de 500 pacientes.<br />
Gracias a las extraordinarias<br />
innovaciones técnicas, que<br />
permitieron empezar a controlar<br />
el dolor, la hemorragia y la infección, la<br />
cirugía del siglo XIX iría adoptando una<br />
intención deliberadamente restauradora y<br />
funcional, en lugar de solamente ocuparse<br />
de extraer las partes enfermas.<br />
Theodor Billroth se constituyó en este<br />
escenario en el modelo de la nueva<br />
cirugía científica. Introdujo los métodos<br />
histológicos, bacteriológicos, experimentales<br />
y estadísticos en su actividad,<br />
cumpliéndose con él de la forma más<br />
brillante el proceso de conversión de la<br />
cirugía en ciencia.<br />
Considerado el fundador de la cirugía<br />
abdominal moderna, con su nombre<br />
perduran hoy muchos instrumentos,<br />
técnicas y operaciones ideadas y<br />
regladas entonces, como es el caso de<br />
las gastrectomías que conocemos como<br />
operación de Billroth I y II. Denominamos<br />
también operación de Billroth a un<br />
procedimiento de extirpación de la lengua.<br />
Asimismo, la sutura en botón, ideada<br />
para evitar desgarros en la piel, lleva este<br />
epónimo. Pero también nombra partes<br />
anatómicas y enfermedades, como son los<br />
cordones esplénicos (cordones de Billroth)<br />
y el meningocele espurio (enfermedad de<br />
Billroth).<br />
Sus inicios y su carrera universitaria<br />
Christian Albert Theodor Billroth nació<br />
el 26 de abril de 1829 en la ciudad de<br />
Bergen de la isla de Rügen (la mayor isla<br />
de Alemania), ubicada en la costa del<br />
Mar Báltico. Fue el primero de cinco hijos<br />
nacidos de una familia de origen sueco.<br />
Su padre, Carl Theodor Billroth, era un<br />
sacerdote de la iglesia luterana, casado con<br />
Johanna Christina.<br />
Figura 1: La viuda Johanna Christina Billroth con sus<br />
cinco hijos. Theodor está parado detrás de ella.<br />
Figura 2: El cirujano Wilhelm Baum (1799-1883), que<br />
tuvo gran influencia sobre Billroth.<br />
1<br />
Director Médico Diagnóstico Médico S.A. - Profesor Titular de Diagnóstico por Imágenes, Facultad de Medicina, UBA.<br />
2<br />
Médico de Staff de Diagnóstico Médico S.A. - Jefe del Servicio de Diagnóstico por Imágenes del Sanatorio Dupuytre<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
29<br />
Figura 3: El médico Philipp Magnus Seifert (1800-1845).<br />
Figura 4: La Universidad de Göttingen en 1820 (arriba)<br />
y en 2006 (abajo).<br />
Figura 6: El anatomista Georg Meissner (1829-1905). Su<br />
estudio de la estructura de la piel le llevó a describir los<br />
corpúsculos del tacto que están localizados en la parte<br />
papilar de la dermis (“corpúsculos de Meissner”).<br />
Figura 7: El fisiólogo Rudolph Wagner (1805-1864), descubridor<br />
del ovocito humano.<br />
Tres años después de su nacimiento, la<br />
familia se trasladó desde el pueblo de<br />
pescadores de Bergen en la isla de Rügen a<br />
la ciudad de Reinberg, en la costa alemana<br />
de la región de Pomerania. Su padre<br />
murió cuando Theodor tenía cinco años,<br />
y su madre se trasladó para vivir con su<br />
abuelo en la vecina ciudad de Greifswald,<br />
siempre en el noreste de Alemania, donde<br />
Billroth realizó su educación secundaria.<br />
Theodor era un estudiante mediocre, pero<br />
estaba muy interesado en la música. Tenía<br />
dificultad para expresarse y hasta tuvo un<br />
impedimento en el habla. Pero finalmente<br />
pudo terminar sus estudios (figura 1).<br />
Su madre y dos profesores de medicina<br />
en Greifswald, el cirujano Wilhelm Baum<br />
(figura 2), quien más tarde desarrolló<br />
nuevas opciones quirúrgicas para tratar<br />
los pólipos, y el profesor de farmacología<br />
Philipp Magnus Seifert (figura 3), quien<br />
más tarde sería Rector de la Universidad<br />
de Greifswald, indujeron a Billroth a<br />
convertirse en un médico por razones<br />
financieras. Así, abandonó su vocación<br />
musical y optó por la medicina. Pero<br />
mantuvo su pasión por la música, que<br />
era su fuente de energía, durante toda su<br />
vida, ayudándole incluso en momentos<br />
de depresión, que eran frecuentes. Llegó a<br />
decir: “Pude haberme casado con la medicina,<br />
pero la música siempre ha sido mi amante.”<br />
Comenzó su carrera médica en Greifswald,<br />
pero luego siguió a Wilhelm Baum a la<br />
Universidad de Göttingen (figura 4). Más<br />
tarde (1872) ambos compartirían tareas<br />
en la recientemente fundada Sociedad de<br />
Cirugía de Alemania (figura 5). Desde ese<br />
momento Billroth estudió y trabajó con<br />
una tremenda energía y autodisciplina, sin<br />
sacrificar su pasión por la música: “… en<br />
Göttingen las ciencias cambiaron mi actitud<br />
ante la vida, como si fuera por un milagro.”<br />
En Göttingen, Billroth estableció una<br />
amistad duradera con el anatomista Georg<br />
Meissner (figura 6), quien también estaba<br />
interesado en la música y fue alumno del<br />
fisiólogo Rudolph Wagner (figura 7), quien<br />
le enseñó la microscopía.<br />
Figura 5: Los fundadores de la Sociedad Alemana de Cirugía (1872).<br />
Junto con Wagner y Meissner, Billroth fue<br />
a Trieste en viaje de estudios. También<br />
visitaron otras universidades, incluída la<br />
de Viena. Habiéndose convertido en un<br />
amante de los viajes, le gustaba mucho el<br />
norte de Italia y la costa del Mar Adriático.<br />
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En 1851 continuó sus estudios en Berlín, con<br />
Bernhard Rudolf Konrad von Langenbeck<br />
(figura 8), Johann Lukas Schönlein (figura<br />
9), Moritz Heinrich Romberg (figura 10)<br />
y Ludwig Traube (figura 11). La patología<br />
experimental la aprendió junto a Romberg<br />
y Traube y de su maestro en cirugía<br />
Langenbeck. En Berlín también completó<br />
su formación basada en la histología y la<br />
fisiología experimental (que había iniciado<br />
con Wagner en Gottingen) junto a Johannes<br />
Müller (figura 12) en Berlín.<br />
Traube lo animó a escribir la tesis “De<br />
natura et causa pulmonum affectionis quae<br />
nervio vago utroque dissectro exoritur” (en<br />
latín), donde describe los efectos de la<br />
vagotomía en los pulmones y el valor de la<br />
traqueotomía. El 30 de septiembre de 1852,<br />
Billroth recibió su doctorado en Berlín<br />
(figura 13).<br />
Después de doctorarse trabajó un tiempo<br />
en la Clínica Oftalmológica de Albrecht von<br />
Graefe (figura 14).<br />
En 1853 viajó a Viena para formarse en<br />
dermatología con Ferdinand von Hebra<br />
(1816-1880), en patología con August<br />
Henschel (1790-1856) y en medicina<br />
interna con Johann von Oppolzer<br />
(1808-1871). También estuvo en Paris<br />
completando su formación.<br />
En 1856 fue nombrado “Privatdozent”<br />
(“conferencista”) en Cirugía y Anatomía<br />
Patológica. Aún no sabiendo cuál de las<br />
dos sería su destino final, se presentó<br />
para una vacante en Patología en Berlín.<br />
Se decepcionó por no conseguir el puesto,<br />
pero como tuvo que competir con Rudolf<br />
Virchow (figura 15), no tuvo dificultad en<br />
aceptar su derrota. De hecho, consideró<br />
este evento como un presagio para elegir la<br />
cirugía como su vocación.<br />
Durante su formación en Berlín, escribió<br />
once artículos, casi todos sobre histología<br />
normal y patológica. En 1855 produjo su<br />
primera monografía sobre los pólipos<br />
y concluyó que los tumores polipoideos<br />
Figura 10: Moritz Romberg (1795-1873), uno de los pocos<br />
innovadores de la neurología europea en el período<br />
1820-1850. Describió su clásica maniobra para evaluar<br />
la propiocepción en el tabes dorsal.<br />
Su entrenamiento quirúrgico<br />
De regreso a Berlín, a fines de 1853, trató<br />
de iniciar un consultorio como médico<br />
de familia, pero fracasó (ningún paciente<br />
lo consultó), lo que le generó gran<br />
preocupación con respecto a su futuro. Pero<br />
enseguida consiguió trabajó como asistente<br />
de Langenbeck (quien era considerado<br />
el cirujano más prominente de su época)<br />
en la Clínica Quirúrgica del Charité, el<br />
hospital de la Universidad de Berlín hasta<br />
1860. Este nombramiento resultó ser otro<br />
punto de inflexión en la carrera de Billroth.<br />
Volvió a trabajar con gran celo, tanto en<br />
sus tareas clínicas como en su estudio.<br />
Además, pasaba muchas horas mirando al<br />
microscopio y como resultado se convirtió<br />
en una gran autoridad en histología y<br />
patología, que aplicó a su práctica quirúrgica.<br />
Más tarde dijo que durante su<br />
vida había pasado tanto tiempo detrás del<br />
microscopio como de pie en la mesa de<br />
operaciones.<br />
Figura 8: El cirujano alemán Bernhard von Langenbeck<br />
(1810-1887), recordado como “el padre de la residencia<br />
en cirugía”, en 1859. Fue el maestro de Billroth.<br />
Figura 9: El médico alemán Johann Schönlein (1793-<br />
1864), médico personal de Federico Guillermo IV de Prusia.<br />
Fue quien le dio su nombre definitivo y una entidad<br />
clínica unificada a la tuberculosis. Describió la púrpura<br />
trombopénica que lleva su nombre.<br />
Figura 11: El médico alemán Ludwig Traube (1818-<br />
1876), co-fundador con Rudolf Virchow de la patología<br />
experimental en Alemania.<br />
Figura 12: El anatomista y fisiólogo alemán Johannes<br />
Müller (1801-1858), que realizó contribuciones importantes<br />
en los campos de la fisiología, la neurobiología, la<br />
embriología y la zoología.<br />
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31<br />
benignos y malignos del colon se<br />
relacionaban y sugirió su tratamiento<br />
temprano. Publicó numerosos trabajos<br />
sobre la patología de los tumores quísticos<br />
en los testículos, el desarrollo de los vasos<br />
sanguíneos y la anatomía comparada del<br />
bazo.<br />
Fue en Berlín que Billroth conoció a su<br />
esposa Christine, hija del médico de la<br />
corte Heinrich Sabatier Michaelis (1791-<br />
1857) y de Karoline Eunike. Se casaron en<br />
1858 (figura 16), y de sus cuatro hijas y un<br />
hijo, solo tres hijas sobrevivieron<br />
En 1859 la Cátedra de Cirugía en Zurich<br />
quedó vacante, y Theodor Billroth aplicó<br />
para ocuparla. Esta vez estaba lleno de<br />
esperanza, a pesar de que casi no pudo<br />
acceder porque el cirujano de Munich<br />
Johann von Nussbaum (1829-1890),<br />
también discípulo de Langebeck, era<br />
el favorito inicialmente (figura 17). Sin<br />
embargo, por la presión de la Universidad<br />
de Munich, Nussbaum se vio obligado a<br />
retirarse del concurso y fue nombrado<br />
Billroth. Con la connivencia de Langenbeck,<br />
esta noticia fue ensobrada dentro de un<br />
paquete y discretamente colocado bajo el<br />
árbol de Navidad de Billroth.<br />
Zurich<br />
Figura 13: Billroth para la época de su doscorado.<br />
Figura 14: Albrecht von Graefe (1828-1870), pionero de<br />
la oftalmología alemana. Fue el primero en usar rutinariamente<br />
el oftalmoscopio, inventado por su compatriota<br />
Ludwig von Helmholtz.<br />
Figura 15: Rudolf Virchow (1821-1902), pionero del concepto<br />
moderno del proceso patológico al presentar su<br />
“teoría celular”. Es considerado el padre de la anatomía<br />
patológica moderna.<br />
Cuando Billroth llegó a Zurich en 1860<br />
sólo tenía 31 años. Fue aquí que adquirió su<br />
vasta experiencia quirúrgica y concibió sus<br />
ideas sobre la formación de un cirujano.<br />
Creó cátedras de patología y oftalmología y<br />
se ocupó de la construcción y organización<br />
del hospital, incluyendo el entrenamiento<br />
de las enfermeras.<br />
En Zurich publicaró varios libros que<br />
alcanzaron fama mundial:<br />
"Beobachtungsstudiën Uber Wundfieber<br />
und accidentelle Wundkrankheiten", que se<br />
refiere a la “fiebre de las heridas”, de 1862,<br />
y "Die allgemeine Chirurgische Pathologie<br />
und Therapie" (“Patología y Terapéutica<br />
Quirúrgica general”) en 1863 (figura 18). El<br />
más impresionante fue la documentación<br />
de todo su trabajo quirúrgico hasta la fecha:<br />
"Chirurgische Klinik Zürich 1860-1867",<br />
publicado en 1869, que fue una auditoría<br />
completa y honesta de su trabajo quirúrgico<br />
en Zurich. Declaró: "aquellos cirujanos que<br />
no pueden informar de sus resultados con<br />
honestidad son como los charlatanes". Esta<br />
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publicación pronto fue admirada por<br />
todo el mundo quirúrgico y generó una<br />
mayor legitimidad en discusiones sobre<br />
morbilidad, mortalidad y técnicas, con<br />
la mejora resultante en la selección de<br />
los pacientes. Este mismo estudio con el<br />
agregado de sus experiencias posteriores<br />
de Viena, fue publicado otra vez en 1879.<br />
Billroth se dedicó también a enseñar y a<br />
escribir sobre la historia de la cirugía.<br />
Abordó importantes problemas tradicionales<br />
de la cirugía como la cicatrización y<br />
el tratamiento de las heridas, la inflamación<br />
y la hemorragia, tanto desde la perspectiva<br />
clínica como la anatomo-patológica y se<br />
destaca su contribución a la comprensión<br />
del síndrome febril en las heridas.<br />
Figura 16: Christel Michaelis y Theodor Billroth (de 29 años de edad) para la época de su casamiento.<br />
En 1865 tuvo la suerte de conocer en Zurich<br />
el brillante músico Johannes Brahms (figura<br />
19), y se convirtieron en amigos de por vida.<br />
Brahms había nacido en Hamburgo en un<br />
entorno socioeconómico humilde, pero su<br />
excepcional talento musical compensó su<br />
falta de educación general. Aunque Billroth<br />
provenía de un ambiente más intelectual,<br />
los dos se llevaban muy bien (a pesar de que<br />
más tarde tuvieron algunas disputas).<br />
Tanta era la inclinación de Billroth a la<br />
música que en ocasiones era invitado a ser<br />
director de la Orquesta Sinfónica de Zurich.<br />
Billroth rechazó las Cátedras de Cirugía<br />
de Rostock y Heidelberg en 1862 y 1864<br />
respectivamente, pero sentía que Zurich<br />
no era su último desafío y él dijo una vez<br />
en broma a un colega patólogo: "¡Si me<br />
quedo aquí más tiempo voy a desarrollar una<br />
degeneración grasa!"<br />
Figura 17: Theodor Billroth y Johann Nussbaum, los dos candidatos para la Cátedra de Cirugía de Zurich (1859).<br />
Durante su estancia de siete años como<br />
director en Zurich, incrementó notablemente<br />
la fama y el crecimiento de la institución.<br />
Viena<br />
Cuando el Profesor Franz Schuh (figura 20)<br />
se retiró de la Segunda Clínica de Cirugía<br />
del Hospital General de Viena (el famoso<br />
“Allgemeines Krankenhaus”), Billroth<br />
aplica para ocupar su lugar (figura 21).<br />
Afortunadamente para él y para Viena fue<br />
nombrado Jefe de ese Servicio y a cargo de<br />
la Cátedra de Cirugía.<br />
Esto fue un poco sorprendente porque<br />
Figura 18: "Die allgemeine Chirurgische Pathologie und<br />
Therapie" (Billroth, 1863).<br />
Figura 19: El músico y compositor alemán Johann<br />
Brahms (1833-1897) en 1862.<br />
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33<br />
Figura 20: Franz Schuh (1804-1865), quien hizo grandes<br />
avances en la práctica quirúrgica en Viena. Fue el primer<br />
médico austriaco a utilizar el éter como anestésico.<br />
Figura 21: Billroth en 1867, cuando llegó a Viena.<br />
Figura 23: El crítico de música Eduard Hanslick<br />
(1825-1904)<br />
Figura 24: Hanslick, Brahms y Billroth (ca. 1890).<br />
Billroth era alemán de origen y había cierta<br />
animosidad entre los dos países en ese<br />
momento. Atrajo a los mejores posibles<br />
asistentes y obtuvo el mayor apoyo de sus<br />
nuevos colegas. Además, se convirtió en<br />
ciudadano austríaco.<br />
Billroth tenía una manera especial de<br />
enseñar: trataba de inspirar a sus ayudantes<br />
desafiándolos a resolver problemas por<br />
sí mismos en lugar de enseñárselos en<br />
forma didáctica. Él exploraba, desarrollaba<br />
e inventaba, pero al mismo tiempo inspiraba<br />
a sus alumnos a ser originales y a<br />
actuar por sí mismos. Se comparaba a sí<br />
mismo con un minero que al explotar la<br />
dinamita necesaria señalaba la dirección<br />
a sus ayudantes. Alentaba entre sus<br />
subordinados los debates y las discusiones<br />
y a veces les daba la oportunidad de cambiar<br />
el papel de asistente por el de profesor y<br />
viceversa, como lo había hecho antes en<br />
Zurich.<br />
A veces, después de estas discusiones<br />
científicas se entretenían cenando y se<br />
deleitaba en la música hasta bien entrada<br />
la noche. Sus ayudantes lo adoraban como<br />
a un padre y él se refería a ellos como "mis<br />
hijos".<br />
El talento musical de Billroth provenía de<br />
ambos lados de su familia. Billroth tocaba<br />
el piano, la viola y el violín. En Zurich había<br />
sido un crítico musical en los periódicos<br />
locales. Disfrutaba tremendamente de<br />
su música con Brahms, quien también se<br />
había mudado a Viena (figura 22). Eduard<br />
Hanslick (figura 23), un conocido crítico<br />
musical en aquellos días, se unió a ellos<br />
para hacer un trío de gran talento (figura<br />
24). La mayoría de las composiciones de<br />
Brahms se probaban por primera vez en la<br />
casa de Billroth. Esta tradición fue llamada<br />
acertadamente "noctis primae ius" por<br />
Hanslick.<br />
Brahms dedicó dos composiciones (opus<br />
51, I y II) a Billroth. El mismo Billroth<br />
compuso varias piezas, pero estaba tan<br />
descontento que quemó la mayoría de<br />
ellas en sus últimos años. Billroth y<br />
Brahms mantuvieron una correspondencia<br />
frecuente toda su vida. Se escribieron 331<br />
cartas, que fueron publicadas en 1933.<br />
Figura 22: Estatua de Brahms en Viena (foto A. Buzzi, 2012).<br />
En Viena, Billroth trabajaba muchas horas.<br />
Comenzaba con su trabajo clínicoquirúrgico<br />
durante el día, seguido con la<br />
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música en la noche y, finalmente, escribía<br />
artículos científicos y cartas a altas horas<br />
de la noche. Era evidente que necesitaba<br />
sólo unas pocas horas de sueño. Más<br />
tarde reconocería que había consumido su<br />
energía de la vida como una vela encendida<br />
en ambos extremos.<br />
Cuando estalló la guerra entre Francia<br />
y Alemania en 1870 (“Guerra Franco-<br />
Prusiana”), conflicto que surgió a partir de<br />
las tensiones relacionadas a la unificación<br />
de Alemania, Billroth sintió la necesidad<br />
de contar con más experiencia en cirugía de<br />
guerra. En 1859 había publicado un tratado<br />
histórico con revisión de la literatura sobre<br />
el tratamiento de las heridas de bala,<br />
pero en 1870 percibió que la práctica era<br />
inadecuada. Así, se alistó con su asistente<br />
Vincenz von Czerny (figura 25) como<br />
voluntario en el ejército alemán para<br />
trabajar en Weissenberg y más tarde en<br />
Mannheim.<br />
La atención básica a los heridos resultó ser<br />
muy pobre (figura 26). Billroth aseguró:<br />
"Si uno no puede albergar o alimentar a<br />
los pacientes el cirujano también es inútil".<br />
Contribuyó mucho a la mejora de las<br />
Figura 25: Vincenz von Czerny (1842-1916) acompañó a Billroth a la Guerra Franco-Prusiana. Sería un pionero en<br />
cirugía oncológica.<br />
Figura 26: “Escena de batalla de la Guerra Franco-Prusiana” (W. Beauquesne, 1896). Billroth se sintió muy afectado por las heridas provocadas en esta guerra.<br />
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35<br />
Figura 27: Robert Koch (1843-1910), en 1900. Descubrió<br />
los bacilos del cólera y de la tuberculosis. Estableció los<br />
“postulados” para determinar el agente causal de una<br />
enfermedad infecciosa.<br />
Figura 28: El cirujano inglés Joseph Lister (1827-1912),<br />
en 1902. Fue el pionero de la asepsia y antisepsia quirúrgicas,<br />
introduciendo el uso del ácido carbólico (ahora<br />
conocido como fenol).<br />
Figura 29: El médico húngaro Ignaz Semmelweis (1818-<br />
1865), en 1860. También trabajaba en el Hospital General<br />
de Viena, donde preconizó el lavado de manos para<br />
prevenir la fiebre puerperal, bajando la mortalidad de<br />
esa enfermedad, años antes de que Louis Pasteur publicara<br />
la hipótesis microbiana y Joseph Lister extendiera<br />
la práctica quirúrgica higiénica al resto de especialidades<br />
médicas.<br />
normas humanitarias y de los estándares<br />
quirúrgicos y de enfermería. Cubrió toda<br />
la organización de los hospitales militares,<br />
la prestación de servicios quirúrgicos<br />
y de transporte militar de los heridos.<br />
Organizó la escritura de historias de casos<br />
y publicó sus experiencias en cartas al<br />
Berliner klinische Wochenschrift (“Semanario<br />
Clínico Berlinés”) y en la famosa<br />
monografía "Briefe aus den Chirurgische<br />
Kriegs-Lazaretten en Weissenberg und<br />
Mannheim" (“Cartas de los Hospitales<br />
de Guerra Quirúrgicos en Weissenberg y<br />
Mannheim”), editado en Berlín en 1874.<br />
Al final, se sintió muy afectado por la terrible<br />
guerra y escribió a su esposa asegurándole<br />
que no había ni un centímetro cuadrado<br />
del cuerpo en el que no había visto heridas<br />
causadas por las balas.<br />
Al volver de la guerra, Billroth se abocó<br />
a desarrollar su cirugía. Fue uno de los<br />
primeros cirujanos europeos que insistió<br />
en la necesidad de la asepsia durante<br />
las operaciones. También hizo uso del<br />
cloroformo como anestésico durante<br />
sus operaciones, y se destacó por su<br />
preocupación por el bienestar del paciente.<br />
Fue un pionero en el estudio de las causas<br />
bacterianas de la “fiebre de la herida”,<br />
como lo demuestra su trabajo “über die<br />
Untersuchungen Vegetationsformen von<br />
Cocobacteria séptica” (“Acerca de las<br />
investigaciones sobre las vegetaciones<br />
de cocobacterias sépticas”) de 1874. En<br />
este trabajo describe por primera vez al<br />
estreptococo, al que le dio el nombre. Si bien<br />
no llegó a comprender la relación causal<br />
correcta, el médico alemán Robert Koch<br />
(figura 27), quien describió la etiología<br />
bacteriana de las infecciones, declaró más<br />
tarde que su investigación se inspiró en esta<br />
obra de Billroth.<br />
Incluso, Billroth informó que el hongo<br />
penicillum influenciaba el crecimiento<br />
bacteriano cincuenta años antes de que lo<br />
haga el escocés Alexander Fleming.<br />
Inicialmente, Billroth no era un firme<br />
creyente de la obra del médico británico<br />
Joseph Lister (figura 28) sobre la antisepsia<br />
con spray carbólico. Afirmó haber visto<br />
muchos efectos adversos en la utilización<br />
de ácido carbólico (fenol), por lo que utilizó<br />
varias alternativas para sus vendajes y<br />
esponjas (timol, alcohol, soluciones de<br />
acetato de plomo y el vino alcanforado).<br />
Más tarde, convencido de los avances<br />
realizados por la asepsia, dijo: "con las manos<br />
limpias y conciencia, los cirujanos menos<br />
experimentados logran mejores resultados<br />
que los profesores más famosos de la cirugía<br />
en antaño." Es de destacar que el logro<br />
del médico húngaro Ignaz Semmelweis<br />
(figura 29) 20 años antes de Lister en la<br />
reducción de la tasa de infecciones con<br />
medidas antisépticas tales como el lavado<br />
de manos fue completamente ignorado por<br />
sus colegas cirujanos en el mismo hospital<br />
de Viena donde él trabajaba.<br />
Habiendo sido casi erradicadas las<br />
amenazas de infecciones quirúrgicas fatales,<br />
Billroth procedió a intervenir los<br />
órganos que hasta entonces habían sido<br />
considerados inaccesibles. En 1871, hizo<br />
su primera resección del esófago y en<br />
1873 la primera laringectomía. Más tarde<br />
siguieron muchas operaciones similares<br />
en el estómago, los intestinos y el páncreas<br />
para extirpar tumores malignos. Fue el<br />
primer cirujano en extirpar un cáncer<br />
rectal y en 1876 había llevado a cabo 33<br />
operaciones similares. Estas operaciones<br />
eran a la vez difíciles y peligrosas para el<br />
paciente, pero la tasa de éxito de Billroth<br />
fue alta considerando las condiciones en las<br />
que operaba. Prueba de su extraordinaria<br />
preparación técnica y habilidad como<br />
cirujano son las seis ovariotomías que<br />
practicó antes de adoptar la antisepsia,<br />
que no utilizó de forma sistemática hasta<br />
1875. Sus métodos de resección, aunque<br />
modificados, se mantuvieron en uso<br />
durante muchos años. La cirugía plástica,<br />
especialmente de la cara, fue otra de sus<br />
especialidades.<br />
El éxito de la cirugía gástrica.<br />
En 1881 Billroth había hecho de la cirugía<br />
intestinal su materia, y estaba dispuesto a<br />
intentar lo que pareció en su tiempo como<br />
la más formidable y concebible operación<br />
abdominal: la extirpación de un píloro<br />
canceroso. Desde mediados del siglo y hasta<br />
la década de 1880, algunos cirujanos habían<br />
practicado ocasionalmente intervenciones<br />
sobre el estómago que fracasaron casi sin<br />
excepción, resultando en la muerte del<br />
enfermo. Su ejecución con éxito causó una<br />
gran sensación e inició la era moderna de<br />
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la cirugía. Fue un procedimiento quirúrgico<br />
adecuado, eficaz y perfectamente reglado,<br />
susceptible por ello de difundirse<br />
inmediatamente: la gastrectomía parcial o<br />
subtotal con anastomosis gastroduodenal<br />
que hoy conocemos como “operación de<br />
Billroth I”. En 1885 creaba la modificación,<br />
con anastomosis gastroyeyunal, que<br />
denominamos “operación de Billroth II”.<br />
Billroth y sus ayudantes habían estado<br />
durante muchos años preparando y<br />
estudiando la viabilidad de la pilorectomía<br />
en perros. Sus discípulos Karl Gussenbauer<br />
(figura 30) y Alexander von Winiwarter<br />
(1848-1917) se dieron cuenta de la<br />
oportunidad para resecar el carcinoma<br />
pilórico a partir del prolífico material<br />
de autopsias del gran patólogo Karl<br />
von Rokitansky (figura 31), Profesor de<br />
Anatomía Patológia en la Universidad<br />
de Viena y Jefe del Servicio del Hospital<br />
General (figura 32): en más de 61.000<br />
protocolos de autopsia encontraron 903<br />
casos de este carcinoma, y más de un<br />
tercio de ellos no tenía metástasis. Así,<br />
tanto la resección como la curación eran<br />
teóricamente posibles.<br />
Figura 30: Karl Gussenbauer (1842-1903), discípulo de<br />
Billroth, en 1902. En esta época ya había sucedido a su<br />
maestro al frente de la "2a. Clínica Quirúrgica de Viena",<br />
y era Rector de la Universidad de Viena.<br />
Figura 31: Estampilla austríaca con la figura del médico<br />
checo Karls von Rokitansky (1804-1878), fundador de<br />
la anatomía patológica moderna. Fue llamado por Virchow<br />
"el Linneo de la anatomía patológica".<br />
La primera resección gástrica por cáncer<br />
fue realizada en Paris por Jules Émile<br />
Péan (1830-1898) en 1879, y la segunda<br />
en Kulm (Polonia) por Ludwik Rydigier<br />
(1850-1920) en 1880. El paciente que<br />
había sido operado por Péan murió 5 días<br />
después de la cirugía, y el de Rydigier tan<br />
sólo 12 horas después.<br />
El 29 de enero de 1881, Billroth operó<br />
a su primer paciente. Se trataba de<br />
Teresa Heller, una mujer de 43 años que<br />
presentaba un síndrome pilórico. Fue<br />
operada bajo anestesia con cloroformo,<br />
realizada por Barbieri, lo que permitió que<br />
Billroth y su equipo se concentraran en<br />
la técnica quirúrgica. La temperatura del<br />
quirófano se mantuvo en 25 ºC y se tomaron<br />
las precauciones antisépticas listerianas<br />
modificadas, sin el spray carbólico. Se<br />
realizó una incisión transversal por<br />
encima del tumor palpable, que resultó<br />
ser lo suficientemente móvil como para<br />
ser extraído a través de la incisión de 11<br />
cm. Después de la ligadura de los vasos<br />
sanguíneos, Billroth se encargó de resolver<br />
la esperada discrepancia de diámetro entre<br />
los dos márgenes de resección. Primero<br />
cerró la mayor parte de la curvatura mayor,<br />
Figura 32: El Instituto de Anatomía Patológica del Hospital General de Viena, donde Rokitansky hizo más de 100.000<br />
autopsias (foto A. Buzzi, 2012).<br />
Figura 33: La técnica quirúrgica de la primera gastrectomía (Billroth, 1881).<br />
con 21 puntos de sutura de Lembert, Teresa Heller se recuperó sin complicaciones,<br />
y luego realizó la anastomosis con 33<br />
más allá de la incomodidad<br />
puntos interrumpidos (figura 33). Todas de una escara sacra que ya tenía el día<br />
las suturas fueron hechas con la seda de la operación. Pudo volver a comer<br />
carbolizada ideada por von Czerny (figura normalmente y fue dada de alta 22 días<br />
25). Billroth identificó y extirpó varios<br />
después de la operación.<br />
ganglios linfáticos patológicos al momento Billroth era muy consciente de la<br />
de la resección.<br />
importancia de esta operación, por lo<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
37<br />
que dentro de este período histórico ya<br />
había escrito al Dr. Wittelshofer, el editor<br />
del "Wiener medizinische Wochenschrift"<br />
("Semanario Médico Vienés"), que había<br />
sido un éxito. Su artículo se publicó en<br />
detalle siete días después de la operación y<br />
la noticia se extendió rápidamente por todo<br />
el mundo.<br />
Tres meses después de la cirugía aparecieron<br />
síntomas de enfermedad recurrente y<br />
la paciente murió un mes después. La<br />
autopsia, que tuvo lugar en el domicilio<br />
del paciente, fue realizada por el patólogo<br />
Zemann. Tanto el estómago operado como<br />
la pieza quirúrgica extraída 4 meses antes<br />
todavía se exhiben en el Josephinum (figura<br />
34), el Museo de Historia de la Medicina<br />
de la Universidad de Viena (figura 35),<br />
situado en el edificio donde el Emperador<br />
José II había mandado construir en 1785 la<br />
"Medizinisch-Chirurgische Militärakademie"<br />
("Academia de Medicina y Cirugía Militar").<br />
El segundo y el tercer pacientes con<br />
tumores similares murieron después<br />
de la resección. La torsión del duodeno<br />
recién anastomosado y la invasión del<br />
páncreas fueron las causas reconocidas,<br />
respectivamente. Wölfler, otro de los<br />
ayudantes de Billroth, realizó la cuarta<br />
operación con éxito, mientras su maestro<br />
estaba en el extranjero. Describió<br />
ampliamente su experiencia en "Über die<br />
von Herrn Profesora Billroth ausgeführte<br />
Resectionen des carcinomatöse píloro".<br />
Este tipo de resección y anastomosis<br />
gastroduodenal fue conocido más tarde<br />
como “operación de Billroth I” (figura 36).<br />
Figura 34: Las piezas de anatomía patológica de la primera gastrectomía y de la autopsia.<br />
En ese mismo año histórico, su discípulo<br />
Anton Wölfler (figura 37) realizó la primera<br />
anastomosis gastroentérica (antecólica)<br />
Figura 35: El Josephinum, donde se encuentra el Museo de Historia de la Medicina de la Universidad de Viena (foto A. Buzzi, 2013).<br />
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por un carcinoma píloro inoperable. Este<br />
procedimiento se convirtió en la base de<br />
la operación que Billroth y su discípulo<br />
Viktor von Hacker realizaron en enero<br />
de 1885 para un carcinoma similar. El<br />
paciente estaba tan débil que planearon<br />
un procedimiento en fases sucesivas. Fue<br />
planeada inicialmente una anastomosis<br />
gastroyeyunal para puentear la obstrucción<br />
y en otro momento la resección el tumor.<br />
Sin embargo, durante la operación la<br />
condición del paciente mejoró tanto<br />
que decidieron continuar. Después de<br />
la resección del tumor se cerraron los<br />
extremos del duodeno y estómago. Este<br />
tipo de construcción (resección, cierre del<br />
duodeno y anastomosis gastroyeyunal),<br />
iba a ser llamado más tarde "operación de<br />
Billroth II" (figura 36).<br />
Muchas variaciones se han introducido a<br />
estos dos procedimientos, que llevan por<br />
nombre muchos epónimos.<br />
Inicialmente la mortalidad y la morbilidad<br />
de estas operaciones eran muy altas. Incluso<br />
en la clínica de Billroth era alrededor del<br />
50%, pero al ir mejorando la experiencia<br />
y las indicaciones, también lo hicieron los<br />
resultados.<br />
En 1890, Billroth ya había realizado 41<br />
resecciones gástricas, de las cuales 19<br />
fueron un éxito. Su trabajo incrementó<br />
significativamente la información disponible<br />
de los tejidos gastrointestinales en<br />
relación al cáncer, su origen y su fisiología.<br />
Muchos médicos del extranjero visitaban<br />
a Billroth, y era consultado cada vez con<br />
más frecuencia por los personajes más<br />
importantes de Europa.<br />
Figura 36: Esquema de las técnicas “Billroth I” y<br />
“Billroth II”<br />
Figura 37: El cirujano checo Anton Wölfler (1850-1917),<br />
discípulo de Billroth, que luego fue Profesor de Cirugía<br />
de la Universidad de Praga.<br />
Figura 38: Vista actual del antiguo Hospital General de<br />
Viena (foto A. Buzzi, 2012)<br />
Figura 39: Desde 1988 el antiguo Hospital General de<br />
Viena es el campus de la Universidad de Viena (foto A.<br />
Buzzi, 2012).<br />
En la actualidad el "Viejo Hospital General<br />
de Viena" (figura 38) alberga al campus<br />
de la Universidad de Viena (figuras 39).<br />
Un paseo dentro de este complejo es<br />
un recorrido a través de 200 años de la<br />
historia de la medicina vienesa: sus patios<br />
y jardines están llenos de monumentos,<br />
bustos y placas que recuerdan grandes<br />
logros médicos (figura 40). En el primer<br />
patio (figura 41) hay una estatua de<br />
tamaño natural de Billroth (figura 42), y su<br />
"Segunda Clínica Quirúrgica" en el ángulo<br />
noroeste de este patio, arriba del pasaje que<br />
lleva al segundo patio (figura 43). Allí hizo<br />
historia: realizó la primera esofagectomía<br />
en 1871, la primera laringectomía en 1873,<br />
Figura 40: El campus de la Universidad de Viena, donde antes funcionaba el antiguo Hospital General de Viena<br />
(foto A. Buzzi, 2012).<br />
Figura 41: El "1er. Patio" ("Hof 1") del antiguo Hospital General de Viena (hoy campus universitario). Se ve el monumento<br />
a Billroth.<br />
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39<br />
beneficio de toda la población. Escribió: "Lo<br />
que me ha dado la mayor alegría de mi vida<br />
es la creación de una escuela que lleva mis<br />
aspiraciones y objetivos, tanto científicos como<br />
humanitarios, garantizando así un legado<br />
para el futuro".<br />
Figura 42: El monumento a Billroth en el "1er. Patio" del antiguo Hospital General de Viena (hoy campus universitario).<br />
Muchos de sus discípulos ocuparon<br />
las cátedras de cirugía en varios países<br />
europeos (figuras 45), divulgando el enfoque<br />
de Billroth hacia la investigación<br />
clínica, el tratamiento y el seguimiento de<br />
los pacientes. Algunos de ellos ocuparon<br />
sucesivamente más de una Cátedra: Karl<br />
Gussenbauer y Alexander Winiwarter en<br />
Lüttich (Bélgica), Friedrich Salzer, Albert<br />
Narath y Anton Eiselsberg en Utrecht,<br />
(Países Bajos), Vincenz Czerny en Freiburg<br />
(Alemania), Vincenz Czemy y Albert<br />
Narath en Heidelberg (Alemania), Anton<br />
Eiselsberg en Königsberg (Prusia), Johann<br />
Mikulicz en Cracovia (actual Polonia),<br />
Karl Gussenbauer, Anton Wölfler,<br />
Hermann Schloffer y Karl Maydl en Praga<br />
(actual República Checa), Viktor Hacker<br />
y Schloffer en Innsbruck, Anton Wölfler y<br />
Viktor Hacker en Graz (Austria).<br />
Billroth introdujo la toma meticulosa de<br />
la historia clínica, el registro de todos los<br />
datos y la medición de la temperatura, así<br />
como el seguimiento y la discusión de los<br />
resultados de todos sus pacientes, incluidos<br />
las fallas y los errores.<br />
Figura 43: En el primer piso, por encima del pasaje que lleva al "2o. Patio", estaba la "Segunda Clínica Quirúrgica" de<br />
Billroth, donde hizo la primera esofagectomía en 1871, la primera laringectomía en 1873, y la primera gastrectomía<br />
en 1881 (foto A. Buzzi, 2012).<br />
Figura 44. Estatua del Emperador José II en el antiguo<br />
Hospital General de Viena, fundado por él en 1784<br />
(foto A. Buzzi, 2012).<br />
y la primera gastrectomía en 1881.<br />
Este hospital de 2000 camas abrió sus<br />
puertas el 16 de agosto de 1784 por iniciativa<br />
del Emperador José II (figura 44). Para el<br />
funcionamiento asistencial a pleno de estas<br />
2000 camas de internación y las urgencias<br />
sólo necesitaba 20 médicos y cirujanos y<br />
140 asistentes.<br />
La escuela.<br />
En la mente de Billroth su mayor logro sería<br />
la formación de una escuela de cirugía de<br />
alta calidad que continuara su trabajo en<br />
En 1876 publicó su famoso libro:<br />
"Über das Lehren und Lernen der<br />
medizinischeWissenschaften an die<br />
Universitäten der Deutsche Nation, nebst<br />
allgemeine Bemerkungen über Universitäten"<br />
("Acerca de la enseñanza y el aprendizaje de<br />
las ciencias médicas en las universidades de<br />
la nación alemana, junto con observaciones<br />
generales sobre las universidades"), del<br />
que fueron publicadas varias ediciones en<br />
muchos idiomas.<br />
Sus métodos y sistemas educativos se<br />
han copiado en todo el mundo. No sólo<br />
estaba preocupado por la formación de sus<br />
asistentes, sino también de los médicos<br />
generales y de las enfermeras. El libro<br />
"Die Krankenpflege en Hause und Hospitale"<br />
("La enfermería en la casa y el hospital"),<br />
de 1883, cubría todos los aspectos de la<br />
enfermería tanto en el hogar como en<br />
el hospital. Creó, organizó y en parte<br />
financió el "Rudolfinerhaus" (figura 46),<br />
un centro de formación para enfermeras,<br />
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40 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
Figura 46: El "Rudolfinerhaus", con el busto de Billroth.<br />
que se ha mantenido hasta hoy, nombrado<br />
así en honor al Archiduque de Austria y<br />
Príncipe de la Corona Rudolf (figura 47),<br />
hijo del Emperador Francisco José y de la<br />
Emperatriz Isabel ("Sisi").<br />
Billroth estaba muy preocupado por el gran<br />
número de personas con escasa educación<br />
de Europa del este que acuden a Viena para<br />
ser entrenado como médicos y cirujanos.<br />
Debido a que muchos de ellos eran judíos,<br />
en ocasiones fue injustamente acusado de<br />
antisemita.<br />
En la clínica vienesa organizó el trabajo<br />
con el principal objetivo de familiarizar a<br />
los cirujanos con todos los problemas de<br />
la cirugía científica, superando el mero<br />
adiestramiento técnico. Con el objetivo de<br />
elaborar operaciones regladas aptas para<br />
Figura 47: El Príncipe Heredero Rudolf, en honor a<br />
quien Billroth puso el nombre de su institución para formar<br />
enfermeras. En 1889, murió (según la versión oficial)<br />
en un pacto suicida con su amante, la baronesa<br />
María Vetsera, en el pabellón de caza de Mayerling. El<br />
escándalo que siguió fue noticia internacional y sigue<br />
siendo motivo de especulación más de un siglo después.<br />
Figura 45: Billroth con sus asistentes (1871). Sentados, de izquierda a derecha: Robert Gersuny, Vincenz Czerny, Billroth, Menzel y Steiner. Parados, de izquierda a derecha: Karl<br />
Gussenbauer, Lobmayer, Satller, Vladan Gjorgjeviç, Pernitza y Pfleger.<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
41<br />
el aprendizaje, en la clínica de Billroth<br />
venían desarrollándose estudios anatomopatológicos<br />
y experimentales para aclarar<br />
la fisiopatología y la anatomía patológica<br />
tanto de las lesiones gástricas como de las<br />
nuevas situaciones creadas por métodos<br />
quirúrgicos experimentales, en el cadáver y<br />
en los animales.<br />
La enseñanza de Billroth abarcó la cirugía<br />
de casi todos los territorios del cuerpo<br />
humano y consiguió crear una escuela<br />
duradera que se difundió por toda Europa<br />
convirtiéndose en el principal motor de la<br />
cirugía científica en el último tercio del siglo<br />
XIX. Su escuela quirúrgica permaneció<br />
abierta después de su muerte hasta 1938.<br />
Figura 48: El famoso óleo de Adalbert Seligmann titulado "Billroth en el teatro quirúrgico" (1889).<br />
Figura 50: La "Billroth-haus" ó "casa Billroth"<br />
(foto A. Buzzi, 2012).<br />
Un cuadro de Adalbert Seligmann<br />
(1862-1945) titulado "Billroth en el teatro<br />
quirúrgico", realizado en 1889 (figura 48),<br />
muestra a Billroth de aproximadamente<br />
60 años, en el pináculo de su fama. Aleja su<br />
mirada del paciente, tal vez para dar alguna<br />
explicación al auditorio, mientras recibe<br />
una pinza de uno de los siete asistentes<br />
que rodean a él y al paciente. El paciente<br />
está en posición supina, semisentado. Su<br />
cabeza ha sido afeitada. De acuerdo con<br />
las notas que dejó el artista se trata de una<br />
neurotomía para tratar una neuralgia del<br />
trigémino. El paciente recibe anestesia<br />
general por el método de goteo libre, en el<br />
cual un agente anestésico líquido volátil se<br />
gotea sobre una tela porosa o una máscara<br />
colocada sobre la cara del paciente. Billroth<br />
prefería una mezcla de alcohol, cloroformo<br />
y éter, anticipando una tendencia moderna<br />
de administrar múltiples agentes en la<br />
anestesia. Billroth también está utilizando<br />
los métodos de esterilización y antisepsia<br />
de Lister. Los guantes de goma no se<br />
utilizaban todavía en cirugía.<br />
La luz de una gran ventana a la derecha<br />
del cirujano baña la sala de operaciones<br />
con brillo. Hay muchos presenciando la<br />
operación en las gradas, incluído el artista,<br />
que se incluyó en el extremo derecho de<br />
la primera fila, y el duque de Baviera,<br />
sentado en el extremo opuesto, que iba<br />
a las operaciones y conferencias para<br />
entretenerse.<br />
Figura 49: Billroth con sus asistentes de 1867 a 1889.<br />
Figura 51: La Sala de Reuniones de la "Billroth-haus".<br />
Esta pintura es de gran importancia histórica,<br />
ya que describe con precisión una<br />
operación quirúrgica a finales del siglo XIX.<br />
Seligmann también documenta el liderazgo<br />
de un cirujano y educador de renombre.<br />
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42 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
Actualmente el cuadro se encuentra en el<br />
"Museo Belvedere" de Viena.<br />
A la cautela y no al riesgo debemos sus<br />
hazañas quirúrgicas, que ejecutó con una<br />
minuciosa previsión de todos los detalles<br />
científicos y técnicos: “Se debe operar<br />
solamente si se tiene alguna probabilidad<br />
de éxito. Operar sin esta esperanza significa<br />
prostituir este magnífico arte y ciencia de la<br />
cirugía y hacerlo sospechoso ante los profanos<br />
y los colegas. Pero ¿cómo pueden medirse<br />
las probabilidades de éxito? Con un estudio<br />
incansable de nuestra ciencia, con la crítica<br />
severa de nuestras observaciones y las ajenas,<br />
con la investigación más exacta en cada caso<br />
particular, y la evaluación crítica de nuestros<br />
experimentos.”<br />
Por encima de los éxitos valoró la tarea de<br />
elaborar métodos sólidos para operaciones<br />
típicas, con el fin de que la cirugía no fuese<br />
eficaz solamente en las manos de unos<br />
pocos elegidos. “Lo que me ha causado más<br />
alegría en mi vida es el haber fundado una<br />
escuela que prosigue mis afanes, tanto en el<br />
sentido científico como en el humanitario”.<br />
Cumplió esta aspiración de manera<br />
excepcional y discípulos tan conocidos<br />
como Czerny, Gussenbauer, Winiwarter,<br />
Wölfler, Eiselsberg, Mikulicz o Riedel,<br />
entre otros (figura 49), se sumaron a los<br />
ya mencionados en la labor de impulsar la<br />
cirugía moderna en toda Europa.<br />
Es considerado por muchos como el<br />
cirujano líder alemán de finales del siglo<br />
XIX, además de un técnico quirúrgico<br />
excepcional que fue capaz de llevar la<br />
medicina experimental a la práctica clínica.<br />
Tenía ideas radicales para la época en lo<br />
que respecta a la formación quirúrgica, que<br />
consistían en un aprendizaje quirúrgico<br />
prolongado para la finalización de los<br />
estudios médicos, consistente en trabajos<br />
preliminares en hospitales, seguido de la<br />
realización de operaciones en cadáveres<br />
y animales de experimentación. Esto<br />
sería seguido por una ayudantía de dos o<br />
tres años en un departamento de cirugía<br />
con estudios de la literatura quirúrgica y<br />
la adquisición de habilidades prácticas<br />
avanzadas. Sus ideas fueron adoptadas por<br />
muchos.<br />
Billroth fundó la Casa de la Sociedad de<br />
Médicos de Viena ó "Ärztenhaus" (la "Casa<br />
de los Médicos"), ahora llamada "Billrothhaus"<br />
(la "casa Billroth") (figura 50), que<br />
cuenta con una gran sala de reuniones<br />
diseñada por el mismo Billroth (figura 51).<br />
Fue miembro de la Academia de Ciencias<br />
de Viena y miembro honorario de treinta<br />
y dos sociedades científicas. También fue<br />
honrado con dieciséis condecoraciones,<br />
entre ellas una otorgada por el gobierno<br />
austríaco raramente concedida a los<br />
médicos. Ha publicado varios libros y<br />
numerosos artículos sobre la cirugía y<br />
patología, alrededor de 150.<br />
Durante sus años en Viena le ofrecieron<br />
varias cátedras en varias prestigiosas<br />
instituciones, pero siempre se negó. La<br />
decisión más difícil fue en 1882, cuando<br />
se retiró su estimado maestro de Berlín,<br />
Bernhard von Langenbeck (figura 6) a los<br />
73 años. Aunque se mostró muy honrado<br />
por la oferta, Billroth se sentía tan a gusto<br />
en Viena que se negó. Von Langenbeck se<br />
sorprendió y volvió a intentarlo: "Usted<br />
no puede negarse a la ciudad imperial de<br />
Berlín", pero Billroth respondió: "Hay<br />
una sola ciudad imperial, y es Viena".<br />
Finalmente, Ernst von Bergmann, el padre<br />
de la asepsia se convirtió en el sucesor de<br />
von Langenbeck en Berlín.<br />
El ocaso.<br />
En la primavera de 1887 una grave<br />
infección pulmonar amenazó su vida,<br />
dejando como resultado una debilidad<br />
cardíaca que aumentó durante sus últimos<br />
años. Nunca recuperó su buen estado de<br />
salud previo y lentamente fue perdiendo su<br />
fuerza física. A menudo había sufrido en el<br />
pasado de melancolía y estados depresivos,<br />
por lo que se concentró más en la filosofía,<br />
la psicología, la ética y los problemas<br />
sociológicos.<br />
Billroth descansaba durante sus vacaciones<br />
de verano en su casa de St. Gilgen, una<br />
ciudad austríaca cercana a Salzburgo<br />
(figura 52), y en invierno en un hotel<br />
de Abbazia, correspondiente al imperio<br />
austro-húngaro, en la península de Istria<br />
(hoy es la ciudad de Opatija, y pertenece<br />
a Croacia), y habitualmente regresaba a<br />
Viena rejuvenecido.<br />
Pero consideraba al trabajo como el mejor<br />
remedio para combatir la depresión y su<br />
impulso para alcanzar logros nunca lo<br />
abandonó. Una vez escribió: "mi fuerza me<br />
está dejando, pero la demanda de la gente por<br />
lo que todavía puedo dar aumenta".<br />
Mientras su salud fluctuaba, en 1892 se<br />
festejó el jubileo de sus 25 años en Viena<br />
(figura 53). Sus alumnos escribieron una<br />
publicación titulada "Homenaje" que<br />
incluía algunas de sus contribuciones<br />
científicas originales. Muchos de ellos<br />
pensaban que sería la última vez que iban a<br />
ver al gran hombre.<br />
Lo último que fue capaz de crear fue la<br />
institución para el entrenamiento de<br />
enfermeras ("Rudolfinerhaus"), y el edificio<br />
donde funciona la Real Sociedad de<br />
Médicos de Viena (hoy "Billroth-haus").<br />
Fue aquí donde dio su última conferencia,<br />
acerca de los aneurismas.<br />
Figura 52: Billroth en St. Gilgen (septiembre de 1892). Figura 53: Billroth en 1892.<br />
Un mes antes de su muerte planeó su<br />
retiro, durante el cual esperaba colocar la<br />
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43<br />
piedra fundamental para la nueva clínica<br />
quirúrgica.<br />
Proféticamente durante su últimas<br />
vacaciones en Abbazia, a principios de<br />
1894, él sospechaba que pronto estaría<br />
muerto. Incluso, soñó en varias ocasiones<br />
que realizaba su propia autopsia.<br />
Aumentaron la dificultad para respirar,<br />
los trastornos del sueño y las arritmias.<br />
Los digitálicos que había utilizado durante<br />
muchos años ya no parecían ayudar. Su<br />
esposa estaba a su lado cuando murió<br />
repentinamente el 6 de febrero de1894.<br />
Dejó una carta donde agradecía a su esposa<br />
y a su familia por su amor y lealtad, y se<br />
disculpaba por sus errores.<br />
Viena lloró amarga y masivamente la<br />
muerte de este gigante, que no solo era<br />
conocido como un genio médico y científico,<br />
sino también por sus contribuciones<br />
artísticas, culturales y políticas.<br />
Fue enterrado como si fuera un rey en<br />
el Cementerio Central de Viena (figura<br />
54), cerca de las tumbas de Beethoven y<br />
Schubert y de la estatua dorada de Mozart,<br />
que no tiene una tumba conocida. Sin<br />
embargo, Billroth siempre mantuvo su<br />
modestia a pesar de su fama. Siempre dio<br />
todo el crédito a sus maestros, una de<br />
sus frases favoritas eran las palabras de<br />
Goethe: "Todo lo que se logra se le debe a los<br />
demás".<br />
Figura 54: La tumba de Billroth en el Cementerio Central de Viena.<br />
El 7 de noviembre de 1897 se inauguró<br />
un monumento de Billroth en una de las<br />
arcadas de los pasillos del jardín de la<br />
Universidad de Viena (figuras 55 y 56).<br />
Fue el primer cirujano cuya imagen<br />
apareció en un billete, en conmemoración<br />
del centenario de su nacimiento (1929).<br />
También apareció en monedas (figuras 57<br />
y 58) y estampillas (figura 59).<br />
Su sucesor de la Segunda Clínica Quirúrgica<br />
fue su discípulo Carl Gussenbauer, pionero<br />
de la moderna cirugía pancreática.<br />
Epílogo.<br />
Christian Albert Theodor Billroth fue un<br />
médico humano y competente, un cirujano<br />
con artesanía quirúrgica. Fue un científico<br />
de conciencia: siempre probaba los nuevos<br />
procedimientos quirúrgicos en cadáveres<br />
y en animales antes de aplicarlos a los<br />
Figura 55: Uno de los pasillos del jardín de la Universidad de Viena con bustos, monumentos y placas<br />
conmemorativas de las grandes personalidades, entre ellos, Billroth (foto A. Buzzi, 2012).<br />
pacientes. Informaba los resultados de sus una frecuente correspondencia durante<br />
operaciones de una manera completamente toda su vida. Su sistema de formación de<br />
honesta con la intención de aprender de sus cirujanos fue emulado en todas partes, así<br />
fracasos y errores y para el beneficio de los como su organización en los hospitales<br />
demás. Fue un escritor prolífico, y mantuvo y en circunstancias de guerra. Fue un<br />
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44 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
Figura 56: El homenaje a Billroth en uno de los pasillos<br />
del jardín de la Universidad de Viena<br />
(foto A. Buzzi, 2012).<br />
Figura 57: Billroth en una moneda austríaca de 2 chelines.<br />
Figura 58: Billroth en una moneda de 50 euros.<br />
Figura 59: Billroth en una estampilla austríaca de 1994.<br />
artista, principalmente como músico.<br />
En su opinión la ciencia y el arte se<br />
derivan de la misma fuente: la fantasía y<br />
la imaginación. Fue un iniciador: creo la<br />
institución de enseñanza para enfermeras<br />
("Rudolfinerhaus") y la Real Sociedad de<br />
Médicos ("Ärztenhaus"). Fue un innovador:<br />
realizó las primeras gastrectomías, laringectomías<br />
y esofagectomías, y su amplia<br />
experiencia con las técnicas de anastomosis<br />
del intestino y operaciones de la tiroides,<br />
el hígado, el bazo, el útero, los riñones, la<br />
vejiga y la próstata lo convirtieron en un<br />
icono en cuyos hombros se apoya toda la<br />
cirugía.<br />
A continuación, algunas de las frases que<br />
Billroth dejó a sus colegas y que denotan<br />
su posición y pensamientos frente a las<br />
ciencias médicas.<br />
“El futuro de la escuela se basa en el trabajo<br />
de los alumnos, como el futuro de un país en el<br />
trabajo de sus ciudadanos.”<br />
"Sólo el hombre que está familiarizado con el<br />
arte y la ciencia del pasado es competente para<br />
ayudar en su progreso en el futuro."<br />
“Una persona puede haber aprendido mucho<br />
y ser un médico sumamente calificado pero<br />
que despierta poca confianza en sus poderes...<br />
La manera de tratar con los pacientes, de<br />
ganar su confianza, el arte de escucharlos (el<br />
paciente está siempre más ansioso por hablar<br />
que escuchar), de ser suave y consolarlos o de<br />
centrar su atención en las cosas serias… todo<br />
esto no se puede aprender de los libros. El<br />
estudiante puede aprender estas cosas sólo por<br />
el contacto inmediato con el profesor, a quien<br />
inconscientemente imitará... Los pacientes<br />
anhelan la visita diaria del médico, que es el<br />
evento sobre el que todos sus pensamientos<br />
y emociones se concentran. El médico puede<br />
hacer todo lo que tiene que hacer con rapidez<br />
y precisión, pero nunca debe parecer que tiene<br />
prisa o que está distraído.”<br />
“El que combina el conocimiento de la fisiología<br />
y la cirugía, además de su parte artística,<br />
alcanza el más alto ideal en la medicina.”<br />
“El placer de un médico es poco: la gratitud<br />
de los pacientes es poco frecuente, y aún más<br />
raro es la recompensa material. Pero estas<br />
cosas nunca van a disuadir al estudiante que<br />
se siente llamado a esa vocación.”<br />
“El principio, el método y el objetivo de las<br />
investigaciones es el reconocimiento de la<br />
verdad, a pesar de que la verdad pueda estar<br />
en conflicto con las circunstancias sociales,<br />
éticas y políticas.”<br />
“El que no puede citar su experiencia terapéutica<br />
en los números es un charlatán. Sea<br />
sincero por el bien de la claridad, no dude en<br />
admitir los errores, ya que deben mostrar el<br />
modo y lugar en qué mejorar.” ●<br />
Bibliografía<br />
- Absolon KB. Theodor Billroth’s formative years (1829-<br />
1894)- a study in memory of the subject’s 150th birthday. Am<br />
J Surg 1979;137:394-407.<br />
- Absolon KB. The surgical school of Theodor Billroth.<br />
Surgery 1961,50: 697-715<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
45<br />
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46 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
EL CLUB OSLER DE<br />
BUENOS AIRES<br />
Por Prof. Dr. Alfredo P. Buzzi †<br />
Historia del Tratado<br />
de Medicina Interna<br />
de William Osler<br />
W<br />
illiam Osler es la quintaesencia<br />
del médico de nuestro tiempo,<br />
tanto por sus logros clínicos<br />
y científicos como por su legado literario<br />
y humanista, por sus contribuciones a la<br />
educación médica y por su influencia en las<br />
relaciones entre los médicos.<br />
En 1892, mientras era catedrático de<br />
Medicina de la Universidad Johns Hopkins<br />
y tenía 41 años de edad, publicó su opera<br />
magna: "The Principles and Practice of<br />
Medicine: Designed for the Use of Practitioners<br />
and Students of Medicine" ("Los Principios y<br />
la Práctica de la Medicina: Diseñado para<br />
el uso de profesionales y estudiantes de<br />
Medicina").<br />
Este libro, que Osler escribió en menos de<br />
1 año y medio, lo colocó como la principal<br />
autoridad mundial en la enseñanza de la<br />
medicina moderna. El libro de texto fue<br />
traducido al francés, al alemán, al ruso,<br />
al portugués, al español y al chino, y por<br />
más de 40 años fue el libro de texto médico<br />
más significativo. Para dos generaciones<br />
de estudiantes de medicina anglosajones,<br />
de ambos lados del Atlántico, "el Osler"<br />
funcionó como una Biblia médica.<br />
Además de su enorme influencia en la<br />
formación de los estudiantes de medicina,<br />
el tratado de Osler desempeñó un<br />
papel primordial al dirigir la actividad<br />
filantrópica de John D. Rockefeller (1839-<br />
1937) hacia la educación e investigación<br />
Prof. Dr. Alfredo P. Buzzi †<br />
medicas y la salud pública.<br />
En esta oportunidad reproducimos un<br />
trabajo del Prof. Dr. Alfredo P. Buzzi †<br />
publicado como Editorial en la Revista<br />
Medicina en el año 2005 (MEDICINA Buenos<br />
Aires 2005; 65: 465-470), con permiso<br />
de los responsables de la publicación.<br />
A continuación, hemos agregado figuras<br />
que complementan el texto, y que no aparecen<br />
en la publicación original.<br />
Prof. Dr. Alfredo E. Buzzi<br />
Editor Responsable<br />
Revista DMMD<br />
Figura 2: William Osler trabajando en "The Principles and Practice of Medicine" en el Johns Hopkins Hospital (septiembre 1891).<br />
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49<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
51<br />
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52 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
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Figuras complementarias (N del E)<br />
Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
53<br />
Figura 1: “A History of William Osler’s The Principles<br />
and Practice of Medicine” (Golden, 2004)<br />
Figura 5: William Osler, Willliam Francis, H. A. Lafleur, y W. S. Thayer en el Johns Hopkins Hospital (agosto 1891).<br />
Figura 3: William Osler y Grace Revere Osler<br />
(Oxford, 1894).<br />
Figura 4: El Johns Hopkins Hospital (1889).<br />
Figura 6: “The Life of Sir William Osler” (Cushing, 1940).<br />
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54 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
Figura 6: “The Life of Sir William Osler” (Cushing, 1940).<br />
Figura 8: La familia Osler, John y Thomas McCrae, el<br />
Dr. Gwyn, y la Srita. Nicholls (Murray Bay, 1904)<br />
Figura 7: “The Principles and Practice of Medicine” (Osler, 1892).<br />
Figura 9: "Patología Médica Fundamental y Práctica",<br />
XX edición en español (XXXX)<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
55<br />
Figura 14: Henry A. Christian (1876-1951) auscultando a<br />
un paciente, en 1935.<br />
Figura 10: El Instituto Rockefeller para la Investigación Médica (1912)<br />
Figura 15: William Osler revisando un paciente (1903)<br />
Figura 16: William Osler interogando a un alumno junto<br />
a la cama de un paciente<br />
Figura 11: El edificio de la "Biblioteca Welch" fundado en 1929. El "Instituto de Historia de la Medicina Johns<br />
Hopkins" funciona en el último piso (1940).<br />
Figura 17: “Aequanimitas”, tercera edición en español<br />
(Osler, 1942). Colección Alfredo P. Buzzi.<br />
Figura 12: Frederick T. Gates (1853-1929) Figura 13: John D. Rockefeller (1839-1937) en 1884.<br />
Figura 18: “Medicina Interna” (Rodolfo Pasqualini)<br />
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LITERATURA & MEDICINA<br />
56 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
Por Lic. Isabel Del Valle<br />
Una cuestión<br />
demasiado personal<br />
La dimensión de lo monstruoso en la novela "Una cuestión<br />
personal", de Kenzaburo Oe.<br />
Lic. Isabel del Valle 1<br />
Cargada de intensidad dramática, la pluma de Kenzaburo Oe desgrana la odisea personal de un joven<br />
profesor ante el nacimiento de un hijo anormal, lo que lo enfrenta a sus limitaciones personales.<br />
Visión cruel de ese sufriente recorrido de tres días por los propios infiernos, donde el debate entre el<br />
querer y el deber, las expectativas y la frustración, la realidad y la fantasía, arrojan al protagonista a<br />
un abismo de angustia y temor que desnuda los claroscuros de la condición humana.<br />
Bird, profesor de inglés, llevaba<br />
una cenagosa existencia en el<br />
Japón contemporáneo. Casado<br />
desde hacía pocos años, transitaba sus<br />
días buscando algún equilibrio entre sus<br />
intereses personales y las demandas de su<br />
rol de marido.<br />
La inminente llegada de su primer hijo lo<br />
inquietaba. Tenía más miedo que ilusión. A<br />
los veintisiete años, se recibiría de padre con<br />
varias cuentas personales aún pendientes.<br />
Entre ellas, ese prometido viaje a África<br />
para el cual venía prolijamente reservando<br />
parte de sus ahorros. Curiosidad, ansias<br />
de libertad, necesidad de evasión, sea<br />
cual fuere el motivo, la idea del viaje lo<br />
embriagaba. Nada estimulante hallaba en<br />
su cotidianeidad doméstica.<br />
Intuía que con el nacimiento del bebé, se<br />
profundizaría aún más esa brecha entre<br />
los anhelos y las obligaciones. Nuevas<br />
restricciones, otras responsabilidades<br />
económicas, mayor demanda familiar,…<br />
todo parecía conspirar contra ese viaje<br />
legendario, que era su verdadera, y tal vez<br />
única ilusión.<br />
“Desde que me casé he estado en la jaula que<br />
significa la familia, pero hasta ahora siempre<br />
me pareció que la puerta permanecía abierta;<br />
el bebé a punto de llegar bien podría cerrarla<br />
definitivamente”.<br />
Sin embargo esos miedos anticipatorios<br />
poco tendrían que ver con el plan que la<br />
realidad le tenía destinado. La llegada de un<br />
niño “diferente” convulsionó su lánguida e<br />
indolente existencia.<br />
El médico no anduvo con vueltas a la<br />
hora de informarle. Había tenido un<br />
hijo anormal. Un bebé deforme. Tenía<br />
una protuberancia en la parte posterior<br />
del cráneo, un encefalocele. Mientras le<br />
explicaba, graficaba con ambas manos una<br />
especie de esfera que ubicó en la nuca.<br />
El impacto de la noticia lo demolió.<br />
El médico también le habló de “retrasos<br />
en el desarrollo intelectual, deficiencias o<br />
incapacidad visual, auditiva…”; tampoco<br />
fue optimista en su pronóstico. El bebé<br />
estaba condenado a una muerte inminente<br />
o, en el mejor de los casos, a una vida<br />
vegetativa.<br />
Esas palabras se incrustaron en sus<br />
tímpanos como espinas.<br />
Sabía que su hijo no se parecería a nada que<br />
haya antes visto. Pero ¿hasta dónde llegaría<br />
su monstruosidad?<br />
Bird hubiera querido huir en ese mismo<br />
momento. Pensó en extraviarse en esa<br />
maraña hospitalaria de corredores y<br />
escaleras… correr, correr, y no ver nunca a<br />
ese bebé; y si lo hallara, quizás ya sería un<br />
bebé moribundo o un bebé muerto.<br />
Repentinamente, su realidad se había<br />
salido de los rieles de todo lo esperable.<br />
Bird quería, simplemente, desaparecer…,<br />
del bebé deforme, de su mujer, de su vida,<br />
hasta de sí mismo.<br />
En ese escenario de angustia e incertidumbre,<br />
recurrió a sus refugios más<br />
seguros: la bebida y el sexo. La flecha del<br />
1<br />
Licenciada en Letras<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
57<br />
placer ardiente del alcohol podría alejarlo<br />
por unas cuantas horas de esa angustiante<br />
realidad. Esta vez sentía que no sólo<br />
necesitaba emborracharse, sino que su<br />
drama personal lo habilitaba a hacerlo. Con<br />
Himiko, antigua compañera de estudios,<br />
podría intentar despojarse de su propio<br />
pellejo en una cama. De esas dos sogas<br />
redentoras colgaba su desesperanza.<br />
La voz de la enfermera lo sacó de esos<br />
devaneos y lo condujo a la unidad de<br />
cuidados intensivos. La siguió por un<br />
laberinto de incubadoras. Allí observó a los<br />
bebés uno por uno. Pensó que estaba entre el<br />
rebaño más dócil del mundo. Aunque todos<br />
los recién nacidos tienen la misma cara, y<br />
aunque él no supiera aún cuál era su hijo,<br />
sabía que lo reconocería inmediatamente.<br />
El suyo era el bebé deforme.<br />
La enfermera se detuvo frente a una<br />
incubadora.<br />
Allí estaba, detrás del vidrio, ese “… bebé feo,<br />
de cara apretada, muy rosada, casi enrojecida.<br />
De su nuca salía una pelota de piel, vendada,<br />
con algunas zonas descubiertas de piel rosa,<br />
tensa, brillante. Era inocultable. Era un bebé<br />
anormal. Tenía los ojos cerrados como conchas<br />
de bivalvo y unos tubos de goma entraban<br />
por sus fosas nasales; la boca, abierta en un<br />
grito mudo con una mucosa interior de un<br />
perla rosáceo. Sólo el débil siseo del oxígeno le<br />
advertía que el niño vivía.”<br />
Bird cerró los puños con fuerza. Las uñas<br />
se incrustaron en sus palmas. Mordió sus<br />
labios hasta comenzar a sentir el sabor<br />
desteñido de la sangre.<br />
Su hijo era un monstruo innato. Esa imagen<br />
no se le borraría nunca. “Soy el papá del<br />
bebé de dos cabezas”.<br />
El impacto de la imagen bloqueó cualquier<br />
sentimiento de afecto, benevolencia o<br />
piedad. No pudo dedicarle una caricia ni<br />
siquiera, una palabra o una lágrima. Una<br />
daga de hielo se le había incrustado en<br />
la médula congelando sus movimientos.<br />
Enseguida supo que él no quería un hijo así.<br />
“Un bebé con la cabeza vendada. La imagen<br />
era tan devastadora que por momentos sentía<br />
que no podía retenerla en su mente, como<br />
cuando se intenta mirar el sol y la fortaleza<br />
de sus rayos enceguece. El tampoco podía<br />
recordar con precisión lo grotesco de esa<br />
cabeza. La imagen lo perturbaba a la vez que<br />
se le desdibujaba… eso le generaba una mezcla<br />
de alivio culpable y de un infinito temor. Pensó<br />
que quizá algún día la olvidaría por completo.”<br />
Al retirarse de la unidad de terapia<br />
intensiva, sintió llevarse clavados en su<br />
espalda los dedos punzantes de quienes lo<br />
señalaban como el padre del monstruo. Se<br />
sintió reducido, mínimo. El horror le había<br />
encogido el alma.<br />
Toda su humanidad había quedado<br />
arrinconada bajo una muda caparazón de<br />
la vergüenza. El nacimiento del bebé abría<br />
una nueva instancia vital en la que Bird<br />
quedaría expuesto a numerosas y difíciles<br />
transacciones internas.<br />
Su biografía había sido de golpe desgajada<br />
como un libro al que se le rompen las<br />
costuras. El hilo de su lógica biográfica se<br />
había cortado. Tenía la sensación que había<br />
sido escupido a una vida ajena donde le<br />
tocarían las jugadas más difíciles.<br />
Sin saberlo, ya había cruzado el peldaño<br />
inicial de su propia odisea: había conocido<br />
a su hijo. Se había enfrentado a la<br />
monstruosidad.<br />
Nadie está preparado para lidiar con lo<br />
monstruoso. Atemoriza, genera sentimientos<br />
repulsivos y sensación de caos.<br />
La monstruosidad se replica en la mente<br />
de quien ha estado expuesto a ella. Así<br />
Bird buscó parentesco imaginarios con los<br />
cuales vincular a su hijo.<br />
“Comparó al bebé, con sus dos cabezas, con<br />
imágenes de mutaciones por radioactividad.<br />
De sólo pensarlo, sentía en la garganta el calor<br />
de la vergüenza.”<br />
Quedó como suspendido ante ese<br />
objeto que, más allá de su tamaño<br />
real, imaginariamente lo excedía, lo<br />
sobrepasaba, amenazando su integridad<br />
y sembrando en él todo tipo de temores<br />
e inseguridades. La contemplación de lo<br />
temible lo introdujo en un pasadizo de<br />
angustia y violencia interna.<br />
“El bebé ya era un fantasma en su vida. Un<br />
fantasma que se había adueñado de él y que no<br />
lo liberaría ni siquiera después de su muerte.”<br />
Además ese fantasma activó en él<br />
el botón de la autodescalificación.<br />
Ya no se sentía el varón que había<br />
sido. A partir del nacimiento, su<br />
autovaloración se había resquebrajado.<br />
¿Cómo podía ser, que él, a su edad, no<br />
pudiera tener un hijo normal como todos?<br />
Una vez más la vergüenza, quemándole la<br />
garganta.<br />
El médico le sugirió el traslado al<br />
hospital universitario. “En casos como el<br />
de su hijo, algunos colegas son optimistas e<br />
intervienen…”.<br />
Una máscara de indignación se tatuó en<br />
su rostro. ¿Traslado?, ¿De qué me habla…?<br />
¿No es que está condenado a una muerte<br />
inminente o a una existencia puramente<br />
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58 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
vegetativa?<br />
“No podemos hablarle de tiempos y nadie<br />
puede ofrecer esperanzas; el niño está<br />
estable.” En su cabeza retumbaron esas<br />
palabras como dentro de un tambor de lata.<br />
Se indignó al saber que había algunos<br />
médicos dispuestos a operarlo. "Esos<br />
médicos pretendían probar sus conocimientos<br />
en el bebé y luego cargárselo a él por el resto<br />
de su vida.”<br />
Ahora que lo había visto, Bird tenía plena<br />
conciencia de cuán profunda era la ciénaga<br />
de la calamidad en que él y su esposa<br />
estaban metidos.<br />
Ahogado en su propia angustia, no le<br />
quedaba resquicio interno para pensar<br />
en su esposa. Ya vería qué le diría… tal vez<br />
fuera mejor hacer lo que su suegra le había<br />
sugerido.<br />
“Mejor no le digas nada, sospecharía y sería<br />
peor, mejor que crea que has llevado al bebé<br />
a una clínica de enfermedades cardíacas.<br />
Mañana le dices que el niño falleció, el<br />
corazoncito …”<br />
Sólo por un momento, Bird pensó en el<br />
niño.<br />
-Doctor, dígame, ¿sufre?, ¿sufre el bebé?<br />
-Bueno, depende de lo que usted entienda por<br />
sufrimiento. El bebé no ve ni oye. Apuesto a que<br />
los nervios del dolor no registran sensaciones.<br />
A Bird se le vino a la mente la imagen de un<br />
bebé-vegetal.<br />
Pero ese bebé vegetal nada tenía de<br />
inofensivo…. Desde su hermética inconsciencia,<br />
tenía la potestad de liberarlo o<br />
condenarlo de por vida. Bird se sentía su<br />
rehén.<br />
¿Podía él, a su edad, estar en manos de un<br />
ser vegetal, sin conciencia de sí, sin nombre<br />
si quisiera, y sin capacidad de sufrir? Eso lo<br />
desesperaba y lo llenaba de ira.<br />
“¿Eso significaría para mi esposa y yo, vivir<br />
el resto de nuestras vidas prisioneros de un<br />
vegetal…? ”.<br />
Ya no se trataba de promover la posible<br />
sobrevida del bebé, ahora estaba en juego<br />
su propia supervivencia como ser libre.<br />
A la vez se culpabilizaba por sentir así.<br />
El enfrentamiento padre –hijo ya estaba<br />
instalado. De una manera u otra, ambos<br />
estaban estableciendo su propia forma de<br />
vínculo: una relación especular en la que<br />
uno era el enemigo del otro.<br />
En Bird, comenzaba a emerger su<br />
monstruosidad interior.<br />
El niño nunca sería normal, ya se lo había<br />
dicho el médico; lo único que quedaba era<br />
esperar su muerte. Espontánea o inducida.<br />
Pero, ¿a quién planteárselo y cómo? No<br />
se animaba a expresarlo con la misma<br />
brutalidad con que lo sentía.<br />
“ El bebé ha mostrado algunas fallas<br />
respiratorias pero está vivo… Bird evitó<br />
hacer preguntas. No quería sostener ninguna<br />
conversación. No quería estar en situación<br />
de que alguien lo mirara a los ojos. Se sentía<br />
despreciable. Se dio cuenta que toda su vida<br />
ahora dependía de ese llamado que le avisara<br />
que el niño había muerto. Mientras eso no<br />
ocurriera, sentiría la misma incertidumbre que<br />
el condenado a muerte durante el aplazamiento<br />
de la pena. “<br />
Le horrorizaba descubrirse programando<br />
la muerte de su bebé recién nacido.<br />
Nunca hubiera imaginado semejante<br />
monstruosidad moral dentro de sí. Hasta<br />
llegó a sentir asco de sí mismo. La culpa le<br />
tapaba los poros.<br />
Pero en algo no cambiaba: no quería un<br />
bebé así. Se reconocía profundamente<br />
incapaz de enfrentar la paternidad en estas<br />
condiciones y renunciar a su libertad era un<br />
costo moral demasiado alto. Pero, ¿a costa<br />
de desear su muerte?<br />
“Un monstruo le haría la vida imposible. Sintió<br />
un mezquino arrebato de autodefensa, una<br />
grosera necesidad de tenerse que liberar de ese<br />
bebé que ahora parecía estar atacándolo desde<br />
de la incubadora. Tenía las manos sudorosas<br />
y un oído sordo por el tumulto de la sangre<br />
que se le arremolinaba. La vergüenza lo hizo<br />
lagrimear.”<br />
Promover activamente su muerte, no era<br />
lo mismo que el bebé muriera por causas<br />
naturales. Una infección respiratoria, una<br />
falla cardíaca, algo común en niños tan<br />
lábiles, por qué no le podría pasar al suyo?<br />
Si eso ocurriera, se sentiría más aliviado<br />
moralmente.<br />
“Que se debilite y muera…fue casi su<br />
imploración. Allí sintió el latigazo de la<br />
repugnancia y el repudio por sus pensamientos.<br />
No podría sostener la carga que significa un<br />
bebé vegetal. Y no podía pedirle a los médicos<br />
que …, no, no debía… ¿Qué les diría?, ¿qué no lo<br />
alimenten? ¿qué le den una mezcla falsa? Si al<br />
menos muriera por enfermedad, él no sentiría<br />
culpa, sería casi como la evolución natural,<br />
aunque él tenía la culpa de haberlo pensado.<br />
Reconocía su lógica egoísta: dejarle el trabajo<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
59<br />
sucio al médico y compadecerse luego de<br />
si mismo, considerándose víctima de esta<br />
tragedia repentina. La vergüenza reaparecía<br />
en su interior.” .<br />
Su interioridad oscilaba entre el deber moral<br />
y el querer; entre la realidad opresiva y el afán<br />
de evasión. La opresión que le generaba la<br />
idea de quedar anclado a un niño enfermo,<br />
no le permitió ni siquiera imaginar el dolor<br />
que le podría producir su muerte.<br />
Bird pensó qué significado tenía la muerte y<br />
la vida en un bebé como el suyo.<br />
“Una vida procedente de la oscuridad eterna<br />
y que se mantuvo latente durante nueve<br />
meses en la oscuridad fetal, conoció sólo unas<br />
crueles horas de adversidad para descender<br />
definitivamente a la oscuridad eterna. Repasó<br />
la desgracia de su hijo y pensó que la muerte<br />
de un bebé vegetal que sólo tiene funciones<br />
vegetativas y sin sufrimiento…<br />
¿ qué podía implicar la muerte de un bebé así?, o<br />
¿la vida de un bebé así? Evidentemente un feto<br />
no tiene conciencia, se acurruca formando una<br />
bola y existe en un mundo oscuro y mucoso.<br />
Luego sale al mundo exterior donde todo es<br />
seco, frio, duro. Pero para el bebé vegetal esa<br />
instancia no son más que unas pocas horas<br />
para volver a la nada.”<br />
Sin hallar respuestas racionales ante tanta<br />
arbitrariedad, las buscó en la trascendencia.<br />
“Si existe un juicio final, ¿en qué categoría de<br />
muertos se ubica y se juzga a un bebé muerto<br />
antes de nacer?¿Qué juez da este veredicto?”<br />
Mientras seguía sumergido en sus debates<br />
de conciencia, las costas africanas se le<br />
alejaban cada vez más…..En la incubadora<br />
del hospital, el niño se mantenía estable.<br />
Nunca se animó a hablar con los médicos de<br />
las sensaciones que su hijo le generaba. Ellos<br />
sólo veían en el niño un buen caso de estudio.<br />
“Si mi esposa ha tenido un bebé anormal no<br />
es culpa nuestra. No soy tan malvado como<br />
para estrangularlo ni tan bueno como para<br />
remover cielo y tierra en pos de que viva a<br />
cualquier precio. Lo único a mi alcance es<br />
desearle una muerte natural. Aún, si cuando<br />
todo haya terminado, me sentiré una rata de<br />
alcantarilla.“<br />
En esa encrucijada dilemática, su situación<br />
trascendía la esfera de lo privado.<br />
Su alivio, ¿permitiría que aflore en su rostro<br />
alguna huella de tristeza? ¿Cuántos padres<br />
en su situación pensarían lo mismo? Y su<br />
mujer, ¿le creería que la muerte se debió a<br />
fallas cardíacas? Por momentos, se sentía<br />
una especie de monstruo social.<br />
A tres días del nacimiento, la inseguridad<br />
se extendía a otras áreas de su vida….Su<br />
apetito sexual se debilitó. La apelación<br />
erótica del cuerpo femenino se convirtió<br />
en temor y evitación. La amenaza del<br />
embarazo debilitaba su pulsión sexual.<br />
Esas mismas cavidades rosadas que solían<br />
contenerlo voluptuosamente, también<br />
tenían la capacidad de albergar monstruos.<br />
Había algo de siniestra oscuridad en el<br />
cuerpo de la mujer, que ahora lo volvía<br />
temible. Algo de monstruosidad se alojaba<br />
en sus entrañas. A Bird le resultaba muy<br />
difícil resignificar esa geografía.<br />
Nada anunciaba la posible muerte del niño.<br />
Bird fue quedando arrinconado en las<br />
cuerdas de sus dos únicas opciones, "…o lo<br />
estrangulo con mis propias manos, o lo acepto<br />
y lo crío. Lo sé desde el principio, pero no he<br />
tenido ese valor para aceptarlo.".<br />
Planteárselo en firme ponía en relieve la<br />
contracara del dilema: hacerse cargo de<br />
su responsabilidad. Recordó entonces las<br />
palabras del médico: "Si lo operamos, hay<br />
algunas probabilidades de que crezca con<br />
normalidad, no es seguro, pero también hay<br />
un alto riesgo de que su coeficiente intelectual<br />
sea muy bajo.”<br />
Aceptar la cirugía ya era en sí mismo un acto<br />
reivindicatorio. El peso de su monstruosidad<br />
moral le estaba encorvando el alma.<br />
En esa puja entre el deber y la<br />
responsabilidad, decidió - en pleno<br />
ejercicio de su libertad de elección-,<br />
hacerse cargo del niño y ofrecerle alguna<br />
posibilidad de vida. Con esta decisión,<br />
logró emerger de sus infiernos personales<br />
liberándose así de la perturbadora vivencia<br />
de monstruosidad interior.<br />
Una cuestión personal, es mucho más que<br />
un relato de ficción. Es la epopeya personal<br />
de Kenzaburo Oé ante el nacimiento de su<br />
propio hijo, Hikari, con hidrocefalia.<br />
"Hikari sufrió una operación de vida o muerte;<br />
había que extirparle un bulto de color rojo<br />
brillante, tan grande como una segunda<br />
cabeza, adherido a la parte posterior de su<br />
cráneo".<br />
Su posterior discapacidad mental irreversible,<br />
los ataques epilépticos, las<br />
limitaciones visuales y motoras entregaron<br />
a Oe a un proceso interior de aceptación,<br />
tolerancia y entrega amorosa. Su<br />
convivencia con la deformidad fue un tema<br />
rector de su vida y de su narrativa.<br />
Bird heredó ficcionalmente esa textura<br />
ética de Oé, pudiendo reorientar su vida en<br />
la integración y acompañamiento de su hijo<br />
con severa discapacidad. ●<br />
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Arte & Medicina<br />
60 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
Por Prof. Dr. Alfredo E. Buzzi<br />
La representación de la cirrosis en<br />
"El Juicio Final" (El Bosco, 1508)<br />
El Renacimiento artístico en el norte de Europa se caracterizó por el dominio de la pintura al óleo con<br />
una minuciosa atención al detalle, y sus motores fueron la reforma religiosa, el retorno a los antiguos<br />
valores cristianos y la revuelta contra la autoridad de la Iglesia.<br />
Durante los siglos XV y XVI se<br />
produjo un amplio movimiento<br />
cultural en Europa Occidental<br />
cuyos principales exponentes se hallaron<br />
en el campo de las artes, aunque también<br />
se produjo una renovación en las ciencias,<br />
tanto naturales como humanas. Este<br />
Renacimiento se inició y se desarrolló en<br />
Italia.<br />
También los artistas del resto de Europa<br />
occidental aspiraron a dar un mayor<br />
realismo a su obra. Si los italianos lo<br />
lograron mediante el estudio de las obras<br />
clásicas, la anatomía y la perspectiva, el<br />
arte creado fuera de Italia lo hizo gracias<br />
al dominio de la pintura al óleo con una<br />
minuciosa atención al detalle. El siglo XVI<br />
anunció una nueva era para la pintura en<br />
Holanda y Alemania. Los artistas del norte<br />
recibieron la influencia de las grandes<br />
innovaciones del sur, y muchos artistas<br />
viajaron a Italia para estudiar. Así, la<br />
preocupación del Renacimiento por llevar<br />
la ciencia moderna y la filosofía al arte<br />
también resultó evidente en el norte. Sin<br />
embargo, hubo una diferencia en el punto<br />
de vista de las dos culturas. En Italia el<br />
motor del cambio fue el humanismo, con su<br />
énfasis en el restablecimiento de los valores<br />
de la antigüedad clásica. En el norte, este<br />
cambio fue provocado por otra serie de<br />
preocupaciones: la reforma religiosa, el<br />
retorno a los antiguos valores cristianos y<br />
la revuelta contra la autoridad de la Iglesia.<br />
La vida del Bosco<br />
Jeroen van Aken (figura 1) nació en 1450<br />
en la ciudad flamenca de Hertogenbosch,<br />
habitualmente llamada Den Bosch y en<br />
español Bolduque.<br />
Su familia, los van Aken, procedía originalmente<br />
de la ciudad alemana de Aquisgrán,<br />
la residencia favorita de Carlomagno y más<br />
tarde el lugar de coronación de los reyes<br />
alemanes. La familia van Aken se dedicaba<br />
a la pintura desde tres generaciones atrás.<br />
El apellido familiar se escribía de forma<br />
arcaica "van Aeken". Aeken es, en dialecto<br />
centroalemán, el nombre de la ciudad de<br />
Aquisgrán, de modo que el antiguo apellido<br />
indicaba el viejo lugar de origen de la<br />
familia (figura 2). Su padre fue Anthonis<br />
van Aken, su abuelo Jan van Aken y su<br />
hermano mayor Goossen van Aken. Al ser<br />
pintores, y según el sistema medieval de<br />
estamentos, formaban parte del respectivo<br />
gremio.<br />
Nada se sabe de su primera formación<br />
artística, pero puede suponerse que<br />
aprendió en el taller familiar dedicado<br />
a la pintura al fresco, a dorar esculturas<br />
de madera y a la producción de objetos<br />
sagrados, trabajando especialmente para<br />
la catedral de la ciudad. Su obra presenta<br />
influencias de pintores de la escuela<br />
alemana (Martin Schongauer, Matthias<br />
Grünewald y Albrecht Durero). Muerto<br />
su padre en 1478, los dos hermanos<br />
continuaron con el negocio. Pero el<br />
hermano mayor era el único con derecho<br />
para usar gremialmente el apellido van<br />
Aken o cualquiera de sus variantes. Por<br />
lo tanto, Jeroen (ó Jheronimus) utilizó el<br />
nombre Bosch derivado del nombre de su<br />
ciudad natal en neerlandés (Den Bosch). En<br />
nuestra lengua, es conocido como El Bosco.<br />
Latinizó también su nombre y firmó como<br />
Hieronymus en lugar de Jeroen (figura 3).<br />
En 1481 se casó con Aleid van de<br />
Meervenne, hija de un rico comerciante<br />
burgués, que aportó como dote algunos<br />
terrenos situados en Oorschot y le facilitó<br />
el ascenso social a la alta burguesía urbana.<br />
Esto le permitió una mayor libertad para<br />
elegir los temas de sus obras.<br />
En 1486 ingresó en la "Illustre Lieve Vrouwe<br />
Broederschap" ("Ilustre Hermandad de<br />
Figura 1: El Bosco en1550, por Jacques Le Boucq.<br />
Figura 2: Ubicación de Aecken, la ciudad de origen de la<br />
familia del Bosco.<br />
Figura 3: La firma del Bosco.<br />
Figura 4: Tomás de Kempis (1380-1471).<br />
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61<br />
Nuestra Señora"), corporación de gran<br />
prestigio e influencia a la que ya pertenecía<br />
su esposa. Esta cofradía era una asociación<br />
de laicos dedicados al culto de la Virgen y a<br />
obras de caridad, y también se involucraba<br />
en representaciones sagradas. Le sirvió<br />
para cultivarse artística y culturalmente.<br />
El Bosco parece enmarcarse en una<br />
corriente mística pre-reformista, que<br />
arranca en la obra del dominico alemán<br />
Eckardt, difundida en los Países Bajos por<br />
el predicador Gerard Groote, iniciador<br />
del "Devotio moderna", un movimiento<br />
religioso de la Baja Edad Media relacionado<br />
con el humanismo cristiano (una mezcla<br />
de humanismo y cristianismo), corriente<br />
en la que sin duda se movía la citada<br />
confraternidad.<br />
Entre 1500 y 1504 no hay documentos<br />
referentes al Bosco. Es probable que en<br />
estos años el artista hiciera un viaje a<br />
Italia y permaneciera en Venecia, pues en<br />
esta ciudad existen diversas obras suyas<br />
en colecciones privadas datadas de los<br />
primeros decenios del siglo XVI. Por otro<br />
lado, a partir de estos años, el estilo del<br />
Bosco cambia hacia uno más renacentista,<br />
con figuras monumentales situadas en<br />
espléndidos paisajes.<br />
Durante los años siguientes debió de<br />
continuar trabajando en su ciudad natal<br />
hasta su muerte. El 9 de agosto de 1516<br />
se celebraron solemnes exequias por el<br />
pintor en la capilla de Nuestra Señora,<br />
perteneciente a la confraternidad, por lo<br />
que se supone que si no murió en la ciudad<br />
(no hay documentos) al menos sí fue<br />
enterrado en ella.<br />
La pintura del Bosco<br />
Sus figuraciones y técnicas son notablemente<br />
diferentes de las empleadas por<br />
otros maestros flamencos. Técnicamente<br />
pintaba “alla prima”, es decir, con la primera<br />
pincelada sobre el lienzo y aplicando<br />
nuevas capas de pintura sobre otras todavía<br />
húmedas. Sin embargo, el análisis de cada<br />
una de sus obras demuestra que hacía un<br />
concienzudo y detallado proyecto antes de<br />
la ejecución. Innovó también en la gama de<br />
colores, con tonalidades más contrastadas<br />
y atrevidas.<br />
En cuanto a la figuración, el Bosco se<br />
destaca por representar a personajes santos<br />
como sujetos comunes y vulnerables,<br />
haciéndolos queridos por empatía (muy<br />
distinto en esto a Van Eyck y en cambio<br />
muy similar a Matthias Grünewald).<br />
Prácticamente todos los personajes que<br />
representa tienen algo de caricatura.<br />
En sus obras abunda el sarcasmo, lo<br />
grotesco y una imaginación onírica. Una<br />
de las explicaciones para esto es que el<br />
Bosco aún se encuentra imbuido por una<br />
cosmovisión medieval repleta de creencias<br />
en la brujería, la alquimia, la magia, los<br />
bestiarios, las hagiografías, etc. Además, en<br />
el 1500 abundaron rumores apocalípticos.<br />
Esto influye para que el pintor intente<br />
desde sus obras dar un mensaje moralista,<br />
pero no desde un moralismo pacato sino,<br />
por el contrario, satírico. Por un lado tiene<br />
mucho de medieval, pero por otro anticipa<br />
el humanismo de la Edad Moderna.<br />
Tanto en las pinturas de asuntos religiosos<br />
como en las de temas profanos introdujo<br />
todo un mundo de seres, tanto normales<br />
como monstruosos, presentados en<br />
actitudes expresivas. La complejidad<br />
de los símbolos que utiliza dificulta a<br />
menudo la comprensión de sus obras. Su<br />
universo de desbocada imaginación está<br />
poblado de figuras fantásticas que parecen<br />
surgidas de una pesadilla infernal. Podría<br />
ser considerado como un antecedente<br />
temprano del surrealismo. Sin embargo,<br />
el Bosco es un minucioso observador de la<br />
realidad, con gran talento de dibujante.<br />
Su fantasía burlesca sedujo a muchos<br />
aficionados, sobre todo en España, donde<br />
fue objeto de gran aprecio. Felipe de<br />
Guevara y el padre Sigüenza escribieron<br />
los primeros comentarios críticos que se<br />
conocen sobre el Bosco. El rey Felipe II<br />
(1527-1598), que sacó a España de la Edad<br />
Media y la introdujo en el Renacimiento,<br />
fue un admirador de la obra de El Bosco y<br />
reunió una gran colección de sus pinturas,<br />
lo que explica la relativa abundancia actual<br />
de pinturas de este maestro en España.<br />
Ha influido en pintores casi contemporáneos<br />
suyos, tales como Pieter Brueghel<br />
el Viejo y Pieter Huys. Es notorio su influjo<br />
en expresionistas como James Ensor, o surrealistas<br />
como Max Ernst y Dalí.<br />
La principal protagonista de sus cuadros es<br />
la Humanidad, que incurre en el pecado y<br />
es condenada al infierno. La única vía que<br />
parece sugerir el artista para redimirse<br />
se encuentra en las tablas con vidas de<br />
santos que, dedicados a la meditación,<br />
deben ser modelo de imitación, aunque<br />
estén rodeados por el Mal. Su estilo cambia<br />
en los últimos años de su actividad, pintando<br />
cuadros con un menor número<br />
de figuras, pero de mayor tamaño, que<br />
parecen sobresalir del cuadro y acercarse al<br />
observador.<br />
Si bien también pintó obras bastante<br />
tradicionales, El Bosco fue el creador de<br />
algunas de las escenas más fantásticas<br />
e imaginativas de la historia del arte. El<br />
mundo que describe está plagado de figuras<br />
grotescas y horripilantes que encarnan el<br />
temor por el infierno que atormentaba la<br />
mente medieval.<br />
"El Juicio Final"<br />
El significado del arte del Bosco se puede<br />
apreciar plenamente sólo en el contexto<br />
de un importante tema medieval: el Juicio<br />
Final. En el día del juicio se celebra el acto<br />
final de la larga y turbulenta historia de la<br />
humanidad, que se inició con la caída de<br />
Adán y Eva y su expulsión del Paraíso. Es<br />
el día en el que los muertos se levantarán<br />
de sus tumbas y en el que Cristo vendrá<br />
por segunda vez para juzgar a todos los<br />
hombres, recompensando a cada uno<br />
según sus méritos. Como Cristo mismo<br />
predijo (Evangelio de San Mateo 25:34,41),<br />
los elegidos podrán disfrutar de la dicha<br />
Figura 5: "De imitatione Christi", de Tomas de Kempis<br />
(edición de 1505, Utrecht).<br />
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Figura 6: Sebastian Brant (1457-1521), por Durero.<br />
Figura 7: El tríptico "El Juicio Final" cerrado, con<br />
Santiago el Mayor a la izquierda y San Bavón a la<br />
derecha.<br />
eterna preparada para ellos, mientras que<br />
los culpables serán condenados al "fuego<br />
eterno preparado para el diablo y sus<br />
ángeles". El tiempo cesará y comenzará la<br />
eternidad.<br />
La preparación para este día final fue una<br />
de las principales preocupaciones de la<br />
Iglesia medieval. Se enseñó a los fieles qué<br />
conducta les permitiría ser contados entre<br />
los santos y se advirtió a los reincidentes<br />
y malhechores del terrible castigo que les<br />
esperaba si no lograban reformarse.<br />
La opinión de la mayoría está representada<br />
por el canónigo agustino alemán Tomás<br />
de Kempis (figura 4), quien en su obra<br />
"La imitación de Cristo" (figura 5), el libro<br />
católico más editado en el mundo después<br />
de la Biblia, le dice a sus lectores que "es<br />
bueno que, si el amor de Dios no te detiene de<br />
pecar, el temor del infierno, al menos, debería<br />
contenerte". Así, en innumerables libros y<br />
sermones, fueron descritos con detalles<br />
escabrosos los interminables tormentos que<br />
sufrirían los condenados. Las meditaciones<br />
acerca del Juicio Final y el Infierno jugaron<br />
un papel importante en varios ejercicios<br />
espirituales, incluyendo los de la "Devotio<br />
Moderna" a la que pertenecía el Bosco.<br />
Los terrores por el Juicio Final se intensificaron<br />
por la sensación general de su<br />
inminencia. Siempre había habido profetas<br />
que insistían en que el mundo se acercaba<br />
a su fin, pero la sensación de muerte<br />
inminente creció particularmente a finales<br />
del siglo XV. Para el humanista alsaciano<br />
Sebastian Brant (figura 6), los pecados de<br />
la humanidad se habían multiplicado hasta<br />
el punto de que el Juicio Final debería estar<br />
al alcance de la mano. Otros escritores<br />
representaban el mundo en el umbral de su<br />
edad final, en el que las profecías descritas<br />
en el Apocalipsis de San Juan pronto<br />
sucederían. Plagas, inundaciones y otros<br />
desastres naturales eran considerados como<br />
manifestaciones de la ira de Dios y los<br />
acontecimientos políticos de la época eran<br />
examinados buscando signos del último<br />
emperador y del Anticristo.<br />
En 1499, un astrólogo alemán afirmó que<br />
el mundo sería destruido por un segundo<br />
diluvio el 25 de febrero de 1524. En 1515,<br />
Albrecht Durero hizo una acuarela donde<br />
representó su famoso sueño en el que vio<br />
la catástrofe final provocada por enormes<br />
columnas de agua que chocaban a la tierra.<br />
Poco antes, Leonardo da Vinci hizo<br />
dibujos de ciudades enteras arrasadas por<br />
inundaciones.<br />
Sin embargo, en ninguna parte esta ansie-<br />
Figura 8: El tríptico "El Juicio Final" abierto. El panel derecho representa la caída del hombre, el panel central representa el Juicio Final, y el panel izquierdo representa el Infierno.<br />
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63<br />
Figura 10: Detalle del panel izquierdo de "El Juicio Final": la creación de Eva.<br />
Figura 9: El panel izquierdo de "El Juicio Final".<br />
dad de la época tuvo una expresión más<br />
vívida que en el imponente tríptico "El Juicio<br />
Final" del Bosco, la más grande de sus obras<br />
conservadas. La pintó entre 1504 y 1508, y<br />
hoy pertenece al Museo de Historia del Arte<br />
de Viena.<br />
Se considera que este tríptico junto con<br />
“El Carro de Heno” (1500-1502) y “El Jardín<br />
de las Delicias” (1503-1505) ofrecen el<br />
desarrollo casi completo de la historia de<br />
la cristiandad, desde el Paraíso hasta el<br />
Infierno, según la admonición formulada<br />
en la "Devotio Moderna", para que los<br />
cristianos observaran la vida que llevan<br />
en la tierra e intentaran mejorar, con fe<br />
e imitando a Cristo. En un inventario de<br />
1659 aparece en la galería del archiduque<br />
Leopoldo Guillermo de Austria. A finales<br />
del siglo XVIII lo compró el conde Lamberg-<br />
Spritzenstein. Por medio de un legado pasó<br />
a formar parte de la Gemäldegalerie (galería<br />
de pinturas) de la Academia de Bellas Artes<br />
de Viena. En los siglos XVII y XVIII fue<br />
restaurado y repintado, de manera que se<br />
perdió bastante del color original.<br />
Cuando el tríptico está cerrado, se ven<br />
sobre las tapas las figuras de dos santos: a la<br />
izquierda, Santiago el Mayor y a la derecha,<br />
san Bavón (figura 7). Están pintados con<br />
grisalla (una técnica pictórica basada en<br />
una pintura monocroma que produce la<br />
sensación de ser un relieve escultórico)<br />
sobre tabla. Abajo de ellos hay dos escudos<br />
vacíos. Las figuras están ejecutadas con una<br />
firmeza distinta a la vibrante pincelada de<br />
las grisallas del Bosco, por lo que se cree<br />
que las ejecutó un copista sobre dibujos del<br />
pintor.<br />
Santiago el Mayor está representado como<br />
un peregrino que deambula por un mundo<br />
lleno de maldad, pudiéndose observar<br />
a la izquierda un ciego y un paralítico.<br />
A la derecha hay una pelea y detrás un<br />
ahorcado, que podría hacer referencia a<br />
un milagro del santo, según La Leyenda<br />
Dorada, en la que se dice que resucitó a<br />
un ahorcado acusado de un crimen que no<br />
había cometido.<br />
Por su parte, san Bavón, protector de<br />
Flandes, está representado como un joven<br />
caballero. En la muñeca izquierda tiene<br />
un halcón. Antes de entrar a un convento,<br />
Bavón repartió sus bienes entre los pobres,<br />
aquí representados por pordioseros y<br />
tullidos. La vieja de perfil con un niño en<br />
los hombros aparece en un dibujo atribuido<br />
al Bosco, que se conserva en una colección<br />
particular de San Francisco.<br />
Pero a pesar del panorama sombrío y<br />
amenazante a través del cual se mueve<br />
Santiago, ni este panel ni su compañero<br />
nos prepara para las escenas apocalípticas<br />
que se desarrollan en su interior. En<br />
los tres paneles interiores aparecen las<br />
Primeras y las Últimas cosas. En ellos El<br />
Bosco representa su trágica visión de la<br />
existencia humana, cada vez más trágica<br />
por el triunfo del pecado. El panel izquierdo<br />
representa la caída de los ángeles rebeldes,<br />
la creación de Eva a partir del costado de<br />
Adán, la tentación, el pecado y la expulsión<br />
del paraíso. El panel central del tríptico<br />
representa el Juicio Final y los siete pecados<br />
capitales, mientras que la vista interior del<br />
panel derecho muestra sus consecuencias:<br />
el exilio en el Infierno (figura 8).<br />
El panel izquierdo muestra la historia que<br />
se relata en el segundo y tercer capítulos<br />
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Figura 11: Detalle del panel izquierdo de "El Juicio Final":<br />
la tentación de Adán y Eva.<br />
Figura 15: El políptico "El Juicio Final" (Roger van der Weyden, 1445–1449), acualmente en el Hospices de Beaune,<br />
Francia.<br />
Figura 12: Detalle del panel izquierdo de "El Juicio<br />
Final": la expulsión de Adán y Eva del Paraíso.<br />
Figura 13: Detalle del panel izquierdo de "El Juicio<br />
Final": la expulsión del cielo de los ángeles rebeldes.<br />
Figura 16: El panel central de "El Juicio Final".<br />
Figura 14: Roger van der Weyden (1400-1464), el pintor<br />
más célebre e influyente de la escuela flamenca en el<br />
período gótico.<br />
Figura 17: Detalle del sector superior del panel central de "El Juicio Final": el Tribunal Divino con las pocas almas que<br />
se han salvado. El resto está ocupado por un cataclismo universal (ver figura 16)<br />
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65<br />
del Génesis, que ha sido ambientada en<br />
un exuberante jardín (figura 9). En el<br />
primer plano vemos la creación de Eva,<br />
que acaba de salir del costado de Adán<br />
(figura 10). Detrás está la tentación de<br />
la primera pareja, junto al árbol de las<br />
manzanas prohibidas (figura 11). A media<br />
distancia, son llevados fuera del Edén por<br />
un ángel (figura 12). La expulsión de Adán<br />
Figura 18: Albretch Durero (1471-1528), autorretrato<br />
de 1498. Es el artista más famoso del Renacimiento<br />
alemán.<br />
Figura 19a: "Los Cuatro Jinetes del Apocalipsis" (Durero,<br />
1498)<br />
y Eva del Paraíso tiene su paralelismo<br />
más arriba en la expulsión del cielo de los<br />
ángeles rebeldes, que se transforman en<br />
monstruos a medida que descienden a la<br />
tierra (figura 13). Aunque la rebelión de<br />
Lucifer y sus seguidores no se menciona<br />
en el Génesis, aparece en leyendas judías y<br />
entró en la doctrina cristiana en una edad<br />
temprana. Ellos fueron los ángeles que<br />
pecaron y cuyo príncipe hizo pecar a Adán.<br />
Se creía, además, que Adán y Eva habían<br />
sido creados por Dios con el fin de que sus<br />
descendientes pudieran cubrir los puestos<br />
dejados vacantes por los ángeles caídos.<br />
Así, en este panel El Bosco representa la<br />
entrada del pecado en el mundo y explica la<br />
necesidad del Juicio Final.<br />
La inclusión de la caída de Adán y Eva<br />
en una representación del Juicio Final es<br />
inusual. Los otros dos paneles del tríptico,<br />
en cambio, sí se basan en la iconografía<br />
tradicional. Generalmente, al Cielo se le<br />
asignaba el papel principal en el drama<br />
escatológico. Como ocurre en el retablo<br />
de Roger van der Weyden (figura 14), se<br />
destacaba el acto mismo del Juicio (figura<br />
15). Los juzgados son relegados a posiciones<br />
de importancia secundaria (yendo hacia<br />
la derecha del cuadro) y la felicidad de<br />
los salvados se describe con el mismo<br />
detalle que el dolor de los condenados<br />
(yendo hacia la izquierda del cuadro).<br />
Sin embargo, en la versión del Bosco, se<br />
enfatiza el pecado. Como se observa en<br />
el panel central (figura 16), el Tribunal<br />
Figura 19b: "El Quinto y el Sexto Sellos" (Durero, 1498)<br />
Divino aparece pequeño e insignificante<br />
en la parte superior y muy pocas almas<br />
están contadas entre las salvadas (figura<br />
17). Aparece Jesucristo juez, que está<br />
apoyado sobre un arco iris, mientras a<br />
los lados, sobre nubes, están la Virgen<br />
María y San Juan Bautista con un exiguo<br />
número de elegidos. A diferencia de otras<br />
representaciones del Juicio Final, como la<br />
de Roger van der Weyden, en las que justos<br />
y pecadores están más igualados, aquí<br />
predomina el número de los condenados,<br />
que sufren diversos castigos, sin dejar<br />
casi espacio para los bienaventurados. La<br />
mayoría de la humanidad ha caído en el<br />
cataclismo universal, que hace estragos en<br />
todo el paisaje: ha triunfado el pecado.<br />
Esta vasta pesadilla panorámica representa<br />
la tierra en sus últimos estertores, que no<br />
es destruida por el agua, como imaginaban<br />
Durero y Leonardo, sino por el fuego<br />
anunciado en un himno del siglo XIII, "Dies<br />
lrae" ("Día de Ira"), el día en que el mundo<br />
se disuelve en cenizas incandescentes.<br />
El Bosco fue probablemente influenciado<br />
por el relato de los últimos días dados en la<br />
Revelación de San Juan, un libro que gozó<br />
de una popularidad renovada a finales<br />
del siglo XV, cuando fue ilustrado por<br />
Albretch Durero (figura 18) en su célebre<br />
"Apocalipsis" de 1498 (figura 19a y 19b),<br />
considerada la obra maestra del autor en<br />
el campo del grabado. El amplio valle que<br />
domina el panel central puede representar<br />
al Valle de Josafat, donde, según varias<br />
referencias del Antiguo Testamento (Libro<br />
de Joel 4:2,12 ), ocurriría el Juicio Final. Al<br />
fondo, se observan las paredes de Jerusalén<br />
ardiendo.<br />
La tierra se muestra indistinguible del<br />
Infierno, el que se representa en el panel<br />
derecho. Este panel presenta perfecta<br />
continuidad con el panel central, tanto en<br />
cromatismo como en contenido, pues en la<br />
visión del Bosco el infierno no es más que<br />
una extensión del Juicio universal.<br />
En el panel derecho, los ejércitos de<br />
Satanás caen como enjambres para atacar a<br />
los condenados: la eternidad de tormentos<br />
ha comenzado (figura 20). El Bosco es<br />
el supremo maestro de lo macabro. La<br />
representación del infierno muestra hasta<br />
qué punto llega la siniestra e inolvidable<br />
imaginación de este artista. Lo ubica en una<br />
atmósfera de oscuridad y de fuego. El fondo<br />
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66 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
es una escena catastrófica de edificios en<br />
llamas y de pánico. Los primeros planos<br />
están llenos de escenas de angustia y de<br />
humillación minuciosamente definidas. Se<br />
repiten aquí los incendios de estructuras,<br />
tan típicos de la obra del Bosco (pueden<br />
verse similares igniciones en el panel<br />
derecho de "El carro del heno", así como en el<br />
lateral derecho de "El jardín de las delicias").<br />
Son edificios incendiados en los que se<br />
ve que el fuego viene desde abajo, como<br />
inspirándose en las entonces modernas<br />
armas de pólvora o explosiones, con lo que<br />
los infiernos que pinta el Bosco acaban<br />
pareciendo lugares de confrontación<br />
militar.<br />
Figura 22: Detalle del panel derecho de "El Juicio Final".<br />
A pesar de que los acontecimientos (sádicos,<br />
humorísticos, hasta de naturaleza<br />
soez) están diseminados a través de todo el<br />
cuadro, la rigurosa composición del Bosco<br />
logra que no se produzca la sensación de<br />
amontonamiento. Por la forma en que<br />
están presentados podemos distinguir cada<br />
particular agonía de los condenados. Esta<br />
obra se puede leer como una advertencia.<br />
A pesar de todo su horroroso ingenio, su<br />
descripción del infierno es esencialmente<br />
seria.<br />
Los místicos afirmaron que el dolor más<br />
grave sufrido por los condenados en<br />
el infierno era el conocimiento de que<br />
estarían siempre privados de la vista de<br />
Dios. Para la mayoría de la gente, sin<br />
embargo, los tormentos del infierno<br />
eran principalmente corpóreos y tan<br />
intensos que, como lo expresa un sermón<br />
medieval, “los dolores de esta vida<br />
parecen un bálsamo en comparación con<br />
ellos”. También para el Bosco la agonía<br />
del infierno es principalmente física:<br />
los cuerpos pálidos y desnudos de los<br />
condenados son mutilados, roídos por<br />
las serpientes, consumidos en hornos<br />
ardientes y encarcelados en los diabólicas<br />
máquinas de tortura. La variedad de los<br />
tormentos parece infinita. En el panel<br />
central, un hombre se cocina lentamente<br />
en un asador, rociado por una pequeña<br />
criatura fea de cara azul con un vientre<br />
hinchado (figura 21). Cerca, un demonio<br />
femenino de ropas rojas ha rebanado a su<br />
víctima y la cocina en una sartén, como si<br />
fuese un trozo de jamón, para acompañar a<br />
los huevos que están a sus pies (figura 21).<br />
En el panel derecho, un concierto infernal<br />
es llevado a cabo por un monstruo de rostro<br />
Figura 20: El panel izquierdo de "El Juicio Final".<br />
Figura 21: Detalle del panel central de "El Juicio Final".<br />
Figura 23: Detalle del panel derecho de "El Juicio Final".<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
67<br />
negro (figura 22).<br />
Figura 24: Detalle del panel central de "El Juicio Final". El culpable del pecado de la gula.<br />
El Bosco sigue la fórmula que describe<br />
Tomás de Kempis, haciéndose eco de<br />
una creencia común de la época: "no hay<br />
vicio que no recibirá la retribución que le<br />
corresponda". Si bien es difícil determinar<br />
si el Bosco cumplió a rajatabla con esta<br />
fórmula en todo "El Juicio Final", algunos de<br />
los castigos pueden ser identificados con los<br />
pecados específicos ya que se encuentran<br />
en las descripciones literarias tradicionales<br />
del infierno que florecieron durante la<br />
Edad Media, por lo general en forma de<br />
visitas a las "regiones inferiores" por parte<br />
de personas que volvieron para contar<br />
sus aventuras. El más conocido de estos<br />
relatos es, por supuesto, el "Infierno" de<br />
Dante Alighieri, que influyó a generaciones<br />
de artistas italianos. Así, los avaros son<br />
hervido en el gran caldero apenas visible<br />
debajo de uno de los edificios en el panel<br />
central (figura 23). Al lado de este edificio,<br />
un glotón gordo es obligado a beber de<br />
un barril sostenido por dos demonios<br />
y el origen de su bebida se puede ver en<br />
cuclillas a través de la ventana (figura 24).<br />
Volveremos más adelante a él. La mujer<br />
lujuriosa que está en el techo del edificio<br />
baila con un lagarto al compás de la música<br />
de una orquesta de monstros, mientras<br />
una serpiente se desliza hacia sus genitales<br />
(figura 25). En los acantilados, una víctima<br />
está siendo herrada como un caballo,<br />
mientras que otro herrero demoníaco<br />
martilla en un yunque a otra víctima en sus<br />
nalgas: estas almas desafortunadas son las<br />
culpables del pecado de la ira (figura 26).<br />
Figura 25: Detalle del panel central de "El Juicio Final".<br />
La culpable del pecado de lujuria.<br />
Figura 26: Detalle del panel central de "El Juicio Final".<br />
Los culpables del pecado de la ira.<br />
Figura 27: Detalle del panel central de "El Juicio Final".<br />
Una víctima en un barril lleno de sapos, amenazado<br />
por un temible dragón.<br />
Figura 28: Detalle del panel central de "El Juicio Final".<br />
La influencia de los textos que hacen referencia<br />
al infierno en El Bosco puede verse<br />
no sólo en la manera en la que muestra<br />
algunos castigos específicos, sino también<br />
en la topografía general de su Infierno,<br />
incluyendo las fosas de incineración y<br />
los hornos, así como los lagos y los ríos<br />
en los que los condenados se encuentran<br />
inmersos. Algunos de sus monstruos<br />
también son derivados de fuentes literarias<br />
y visuales tradicionales. Los diablos vagamente<br />
antropomórficos, como los de<br />
la escena del herrero del panel central,<br />
aparecen en muchas escenas del Juicio<br />
pintadas previamente. Tradicionales,<br />
también, son los sapos, las víboras y los<br />
dragones que se arrastran sobre las rocas<br />
o roen las partes vitales de sus víctimas<br />
(figura 27). Sin embargo, a esta fauna más<br />
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68 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
o menos convencional del infierno, El<br />
Bosco introduce nuevas y más aterradoras<br />
especies, cuyas formas complejas hacen<br />
difícil una descripción precisa. Muchos<br />
presentan extrañas fusiones de elementos<br />
animales y humanos, a veces combinados<br />
con objetos inanimados. A este grupo<br />
pertenece el monstruo parecido a un ave<br />
que ayuda a llevar un cuchillo gigante en<br />
el panel central: su torso se convierte en<br />
una cola de pescado y tiene dos piernas<br />
humanoides, calzadas con un par de<br />
frascos (figura 28). A la derecha, una<br />
canasta invertida con piernas se lanza<br />
hacia adelante con una espada apretada<br />
en sus puños de hierro (figura 28). Hay<br />
cabezas sin cuerpo con extremidades cortas<br />
que corren alrededor (figuras 29a, 29b y<br />
29c). Otros poseen cuerpos y miembros<br />
que brillan en la oscuridad. Lo que resulta<br />
más extraordinario es que las criaturas<br />
imaginarias están pintadas con absoluta<br />
convicción, como si hubiesen existido de<br />
verdad. Ha imbuido a cada creación extraña<br />
o extravagante con el mismo realismo obvio<br />
que los elementos naturalistas y humanos.<br />
Sus imágenes de pesadilla parecen poseer<br />
una inexplicable fuerza surrealista.<br />
En la manera en que estas extrañas formas<br />
demoníacas parecen cambiar ante<br />
nuestros propios ojos, El Bosco expresa<br />
eficazmente la concepción medieval del<br />
Infierno como un estado donde las leyes<br />
divinamente ordenadas de la naturaleza se<br />
han desintegrado en el caos.<br />
Es difícil, sin embargo, para nosotros<br />
experimentar el infierno del Bosco como<br />
lo hicieron sus contemporáneos.<br />
Familiarizados con las condiciones de los<br />
condenados descriptas en la literatura de la<br />
época y en innumerables sermones, habrían<br />
sentido, al menos imaginariamente, la<br />
alternancia entre el calor y el frío extremos<br />
y se habrían ahogado con el humo y el hedor<br />
fétido que surge en todos lados. Habrían<br />
escuchado los chillidos y los silbidos de<br />
los demonios y, sobre todo, los gritos de<br />
los atormentados. Este "Juicio Final" afecta<br />
a todos los hombres. Es un evento que<br />
termina con toda la historia humana.<br />
En las últimas décadas, varios estudiosos de<br />
su arte han llegado a interpretar la visión del<br />
Bosco como menos fantástica, aceptando<br />
que su arte refleja el sistema de creencias<br />
religiosas ortodoxas de su época. Sus<br />
Figura 29a: Detalle del panel central de "El Juicio Final".<br />
Figura 29b: Detalle del panel central de "El Juicio Final".<br />
Figura 29c: Detalle del panel central de "El Juicio Final".<br />
Figura 30: Jean Fernel (1497-1558), llamado “el Galeno<br />
Francés”. Fue quien acuñó el término “fisiología” para<br />
describir el estudio de las funciones del cuerpo.<br />
Figura 31: Giovanni Battista Morgagni (1682-1771), el<br />
fundador de la anatomía patológica moderna.<br />
Figura 32: “De sedibus et causis morborum per<br />
anatomen indagatis" (Morgagni, 1761). Fue el libro<br />
sobre el que se basó toda la anatomía patológica<br />
posterior.<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
69<br />
Figura 33: Rene Theophile Hyacinthe Laennec (1781-<br />
1826) en el Hospital Necker, auscultando un paciente<br />
tuberculoso delante de sus alumnos (por Théobald<br />
Chartran, 1816)"<br />
Figura 34: Ilustraciones del "Traité d'auscultation<br />
mediate" (Laennec, 1819)<br />
Figura 35: El médico escocés Robert Carswell<br />
(1793-1857), Profesor de Patología en Londres.<br />
pinturas acerca de la humanidad pecadora<br />
y sus conceptos del cielo y el infierno<br />
ahora se consideran como coincidentes<br />
con los de la literatura y los sermones de<br />
la Baja Edad Media. Muchos encuentran<br />
una significación más profunda en sus<br />
pinturas de la que se había sido supuesto<br />
previamente, e intentan interpretarla en<br />
términos de una moral medieval tardía. Se<br />
acepta que el arte del Bosco fue creado para<br />
enseñar verdades morales y espirituales<br />
específicas de la manera de otras figuras del<br />
Renacimiento del norte y que sus imágenes<br />
tienen un significado exacto y premeditado.<br />
Sin embargo, el conflicto entre las interpretaciones<br />
que sus trabajos todavía generan,<br />
mantiene muchas dudas acerca de la<br />
naturaleza de la "ambigüedad" en el arte de<br />
su período.<br />
Pese a que la extrañeza de la obra del Bosco<br />
ha suscitado toda suerte de conjeturas<br />
relacionándolo con la brujería o la herejía,<br />
la historiografía actual sugiere que fue un<br />
devoto cristiano, así como un ciudadano<br />
respetado de la próspera localidad donde<br />
vivió. Aunque su obra fue muy popular e<br />
influyente en otros artistas durante el siglo<br />
XVI, posteriormente cayó en el olvido hasta<br />
comienzos del siglo XX. En la actualidad<br />
continúa fascinando y desconcertando a<br />
los espectadores.<br />
La representación de la cirrosis<br />
Volvamos al condenado a beber de un barril<br />
(figura 24). Está semi-acostado y sostenido<br />
por un demonio alado que lo posiciona<br />
para que reciba el líquido que fluye de un<br />
barril que a su vez está sostenido por otro<br />
demonio. El origen de su bebida se puede<br />
ver a través de la ventana: emerge del ano<br />
de una figura vista parcialmente. Además,<br />
otra criatura con un casco metálico y cuerpo<br />
de pez le ofrece un plato de comida. Todo<br />
esto representa los castigos para el pecado<br />
de la gula.<br />
Este condenado constituye una gráfica<br />
representación del alcoholismo crónico y<br />
sus efectos: la facies edematosa, de un tinte<br />
gris sucio, con su piel depilada y de aspecto<br />
feminoide. Los brazos extendidos muestran<br />
una marcada atrofia muscular. En el tórax<br />
se hace ostensible la ginecomastia de los<br />
cirróticos. Se advierte, además, un gran<br />
abultamiento del vientre, cuya causa se<br />
debería a la ascitis<br />
Fue el médico de Alejandría Erasístrato<br />
(304-250 a. C.) quien reconoció la<br />
asociación de ascitis con el "endurecimiento<br />
leñoso del hígado". El médico francés<br />
Jean Fernel (1497-1558) (figura 30),<br />
contemporáneo del Bosco, recopiló en su<br />
obra “Medicina” todo el saber médico de<br />
los griegos y de los árabes, y describió en<br />
detalle las alteraciones del hígado en la<br />
inflamación crónica. El italiano Giovanni<br />
Battista Morgagni (figura 31) realizó en su<br />
obra cumbre “De sedibus et causis morborum<br />
per anatomen indagatis", que publicó en 1761<br />
(figura 32), una excelente descripción de la<br />
cirrosis.<br />
La palabra "cirrosis" deriva del griego<br />
"kirrhós", que significa "amarillento, rojizo"<br />
(el color naranja-amarillo del hígado<br />
enfermo). Fue el francés René Laennec<br />
(figura 33) quien le dio este nombre en<br />
1819, en la misma obra en la que también<br />
describió el estetoscopio: su "Traité d'auscultation<br />
mediate".<br />
Finalmente, fue el médico escocés Robert<br />
Carswell (figura 34) quien describió correctamente<br />
la ascitis como consecuencia de la<br />
obstrucción de la circulación de la sangre<br />
a través del hígado cirrótico en su obra<br />
“Illustrations of the Elementary Forms of<br />
Disease” de 1837. ●<br />
Bibliografía<br />
- Beckett W. Historia de la pintura. Ed Blume, 2007<br />
- Bosch & Brueguel Society. http://www.boschbruegel.com/<br />
- Bosch Art Center. http://www.jheronimusbosch-artcenter.<br />
nl/Engels/index.php<br />
- Bosch. The Complete Works. http://www.hieronymusbosch.org/<br />
- Carrassat P. F. R., Maestros de la pintura. Spes Editorial,<br />
2005.<br />
- Fischer S. Hieronymus Bosch. The Complete Works.<br />
Cologne, 2013<br />
- Gibson WS. Hieronymus Bosch. Thames and Hudson Pub,<br />
New York, 1973.<br />
- Gombrich E.H. Historia del Arte. Editorial Phaidon<br />
- Koldeweij J., Vermet B., van Kooij B. Hieronymus Bosch.<br />
New Insights Into His Life and Work, NAi Publishers,<br />
Rotterdam, 2001.<br />
- Long E. A history of pathology. Dover Publications, New<br />
York, 1965.<br />
- Martins Oliveira P. The nationalist and rational<br />
Jheronimus Bosch. http://www.vecchiaforma.com/<br />
uploads/3/3/3/5/3335127/e1-bosch.pdf<br />
- Romano E. El Bosco. Unidad Editorial, 2005.<br />
- Romano R., Tenenti A. Los fundamentos del mundo<br />
moderno. Edad Media tardía, Renacimiento, Reforma.<br />
Madrid, Siglo XXI, 1971<br />
- Sculli V. Tomás de Kempis. Enciclopedia Católica, Nueva<br />
York, 1999.<br />
- Van Engen JH. Devotio Moderna: Basic Writings. Paulist<br />
Press, 1998<br />
- Wikimedia Commons. http://en.wikipedia.org/wiki/<br />
Wikicommons.<br />
Revista DM MD - Ciencia y Cultura Médica - Diagnóstico Médico - www.diagnosticomedico.com
70 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
Revista DM MD - Ciencia y Cultura Médica - Diagnóstico Médico - www.diagnosticomedico.com
COLABORACIÓN INTERNACIONAL<br />
Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
71<br />
Por Dr. Francisco Javier Rodríguez Recio<br />
Hola<br />
mi nombre es…<br />
Revista DM MD - Ciencia y Cultura Médica - Diagnóstico Médico - www.diagnosticomedico.com<br />
Dr. Francisco Javier<br />
Rodríguez Recio 1<br />
La Dra. Kate Granger es médica y trabaja en el sistema nacional de salud inglés. Lleva un tiempo en<br />
una lucha valiente y decidida contra el cáncer, comunica a través de su blog su experiencia como<br />
paciente y nos trasmite cómo convive con el cáncer, la quimioterapia, las complicaciones, pero lo más<br />
importante nos aporta sus ganas de vivir. Hasta aquí es otra historia de un paciente con cáncer que<br />
es capaz de ayudar a otros enfermos y sobre todo a los que estamos sanos.<br />
En septiembre del año pasado la<br />
Dra. Kate Granger (figura 1) tuvo<br />
que ingresar en el hospital por una<br />
recaída de su cáncer y escribió en su blog<br />
su desconsuelo y preocupación al observar<br />
que la mayoría del personal sanitario y<br />
no sanitario con los que tuvo contacto en<br />
el hospital eran unos desconocidos para<br />
ella y viceversa. Todos eran estupendos<br />
profesionales que le dieron cuidados<br />
adecuados para su enfermedad, pero de<br />
casi ninguno de ellos conocía su nombre<br />
ni mostraron interés en acercarse a su<br />
estado emocional en su contacto diario. Los<br />
médicos, enfermeras, auxiliares, celadores,<br />
limpiadoras que se acercaban a su habitación,<br />
le realizaban pruebas médicas y<br />
radiológicas, o le aplicaban el tratamiento,<br />
pero nunca se presentaban, nunca le decían<br />
su nombre o le preguntaban por el suyo.<br />
Así nació su iniciativa en las redes sociales:<br />
#hellomynameis (hola mi nombre es)<br />
(figura 2). Seguro que Kate no se imaginó<br />
la trascendencia de sus palabras. La<br />
noticia se difundió de forma imparable<br />
entre diarios, blogs, mensajes y correos<br />
electrónicos (figura 3). Se expandió con<br />
esa fuerza positiva que en ocasiones tienen<br />
las redes sociales y revolvió las conciencias<br />
de profesionales sanitarios demasiado<br />
centrados en sus problemas y que a menudo<br />
olvidan los que tienen los pacientes (figura<br />
4).<br />
Los apoyos pronto se convirtieron -en<br />
todo el sistema nacional de salud de Gran<br />
Bretaña- en iniciativas para promover una<br />
mejor relación con los pacientes. Algo tan<br />
sencillo como empezar la comunicación<br />
con los pacientes y familias con un simple: Figura 1<br />
1<br />
Jefe de Servicio de Radiodiagnóstico. Complejo Asistencial de Segovia. Castilla y León. España. Responsable de Comunicación.<br />
Sociedad Española de Radiología Médica. Junta Directiva de la Federación de Asociaciones Científico-Médicas de España
72 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
Figura 2<br />
Hello,<br />
my<br />
name is<br />
......................<br />
"hola mi nombre es…" (figura 5). El éxito<br />
y la difusión de la iniciativa han sido<br />
importantes. En mi opinión se debe a que<br />
surgió desde los propios profesionales y de<br />
ellos a sus servicios en hospitales y atención<br />
primaria, asociaciones, sociedades científicas,<br />
sindicatos. La organización sanitaria<br />
lo asumió de forma natural. Nadie<br />
quiso “colocarse una medalla”. La única<br />
que se la merece es una paciente, una<br />
médica llamada Kate Granger.<br />
Me pregunto y os pregunto, para cuándo una<br />
iniciativa “hola mi nombre es” en nuestro<br />
sistema sanitario. Nos gusta presumir,<br />
con razón, que es uno de los mejores del<br />
mundo 2 , lo defendemos en lo posible de<br />
recortes y privatizaciones, pero quizás<br />
deberíamos volver más nuestra atención<br />
al centro de nuestro trabajo: los pacientes.<br />
No estoy hablando de grandilocuentes<br />
palabras como humanización, calidad total<br />
o campañas con anuncios y grandes carteles<br />
que tanto les gustan a algunos gestores.<br />
Estoy hablando de un cambio que surja de<br />
nosotros, de los profesionales sanitarios<br />
que tratamos a diario con los pacientes.<br />
Figura 3 Figura 5<br />
No puedo hacer menos que finalizar<br />
con: hola mi nombre es Javier Rodríguez<br />
Recio, soy médico radiólogo, agradezco<br />
esta oportunidad a la Revista DMMD de<br />
poder ofrecer aquí mis opiniones. Espero<br />
poder aportar algo en aspectos de sanidad.<br />
Quizás a nadie ya le interese la opinión de<br />
un profesional. Son tiempos en los que<br />
políticos, administradores y tertulianos<br />
saben y opinan de todo. ●<br />
Links recomendados<br />
http://drkategranger.wordpress.<br />
com/2013/09/04/hellomynameis/<br />
http://www.telegraph.co.uk/<br />
health/10671425/My-legacy-will-be-acelebration-of-NHS-care.html<br />
http://blogs.bmj.com/bmj/2014/02/06/<br />
kate-granger-why-compassionate-careis-so-important/<br />
Figura 4<br />
2<br />
El autor se refiere al sistema de salud de España<br />
(nota del Editor)<br />
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males de artistas<br />
Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
73<br />
Por Prof. Dr. Antonio F. Werner<br />
Pierre Auguste Renoir<br />
(1841-1919), la superación<br />
de la adversidad a través<br />
del arte<br />
Prof. Dr. Antonio F. Werner 1<br />
Pierre-Auguste Renoir, que llegó<br />
a ser llamado “El rey de los<br />
artistas”, murió lleno de fama y<br />
reconocimiento por la calidad de su arte,<br />
en especial por la manera de captar y<br />
expresar la luz, esa búsqueda constante de<br />
los impresionistas, como por la plasticidad<br />
que lograba en sus figuras humanas,<br />
particularmente en los niños y en los<br />
desnudos femeninos (figura 1).<br />
Lo que muchos ignoran es que detrás de<br />
la perfección de sus obras se oculta una<br />
historia triste pero a la vez edificante. Tal fue<br />
el grado en que Renoir pudo sobreponerse<br />
a su dolor y discapacidad que no es fácil<br />
vislumbrar, aun en sus últimas pinturas,<br />
signos del grave deterioro físico que sufría.<br />
Tampoco manifestaciones depresivas, que<br />
bien podía padecerlas. Sus cuadros más<br />
tardíos son tan luminosos como los de su<br />
mejor edad, a diferencia de la mayoría de<br />
los artistas depresivos, como Miguel Ángel<br />
y Van Gogh, en los que se puede seguir la<br />
progresión de su melancolía a través de los<br />
trazos y en la elección de temas y colores.<br />
madre. Renoir, en lugar de hacer una crítica<br />
social al trabajo de mujeres y menores,<br />
aprovecha la escena para mostrarnos<br />
niños bellos y sonrientes, como le gustaba<br />
pintarlos en casas y jardines de familias<br />
acomodadas.<br />
Sus temas preferidos fueron las flores, los<br />
niños, siempre felices y almibarados, y las<br />
mujeres desnudas, con gruesas anatomías<br />
influenciadas por Rubens. La elección de<br />
estos temas amables, la calidad del dibujo y<br />
una paleta de colores vibrantes y luminosos<br />
cautivaron a la burguesía francesa, que hizo<br />
de él su favorito, permitiéndole llevar una<br />
Figura 1: Pierre Renoir, joven, antes de padecer la<br />
artritis reumatoide que iría cambiando su aspecto.<br />
Dentro del movimiento impresionista,<br />
Renoir fue el más sensual y conservador de<br />
sus integrantes, inclinado a lo ornamental<br />
y bello, alejado de los aspectos más duros<br />
y comprometidos de la vida. Nunca sintió<br />
la necesidad de representar la vida de<br />
los humildes o de los trabajadores, como<br />
lo hicieran sus compañeros Van Gogh y<br />
Monet, y menos poner su arte al servicio<br />
de la denuncia social, al estilo de Courbet<br />
y Pisarro. Y si lo hace, los protagonistas<br />
son personajes que se muestran felices en<br />
un ambiente alegre y agradable, como en<br />
uno de los pocos cuadros con trabajadores<br />
que se muestra en la figura 2. La pescadora<br />
de mejillones, en realidad en un ambiente<br />
natural inhóspito, sirve para el agregado de<br />
los tres hijos, que cesta en mano ayudan a la<br />
Figura 2: “Pescadores de mejillones en Berneval”, óleo de Pierre Renoir, 1879.<br />
1<br />
Director de la Carrera de Medicina del Trabajo, U.C.A.<br />
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74 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
vida acomodada (figuras 3 y 4).<br />
El amor de Renoir a los maestros barrocos<br />
del pasado, en especial Rafael, Tiziano,<br />
Rubens, Fragonard y Watteau, se acentuó<br />
en sus últimos años. El crítico John House<br />
escribió: “Durante toda su carrera, Renoir<br />
trató de derribar las barreras entre el arte del<br />
pasado y su experiencia visual directa del<br />
mundo que lo rodeaba. Los pintores que más<br />
admiraba fueron aquellos cuyos trabajos, a<br />
su entender, revelaban el compromiso con<br />
el concepto de belleza de su tiempo, pero al<br />
mismo tiempo practicaban la observación<br />
directa”<br />
Cuando había alcanzado fama y fortuna,<br />
comienza a padecer la enfermedad crónica<br />
que lo acompañaría hasta su muerte. Se<br />
trataba de artritis reumatoide, que se inició<br />
cuando contaba 56 años de edad, se agravó<br />
en la década siguiente, para terminar<br />
postrándolo en una silla de ruedas<br />
(figura 5).<br />
Figura 3: “La niña de la gallina”, Museo de Bellas Artes de San Pablo. Este tipo de temática<br />
infantil era muy apreciado por el público.<br />
Figura 4: “Bañista sentada”, Museo de Artes de Detroit. Obsérvese el parecido anatómico<br />
con las mujeres adiposas de Rubens.<br />
Los modernos conocimientos sobre<br />
inmunotoxicología comienzan a explicar,<br />
entre otras cosas, la relación<br />
entre las colagenopatías como la<br />
artritis reumatoidea y la esclerodermia<br />
y la exposición a sustancias usadas en<br />
la pintura, especialmente metales y<br />
solventes. La inmunotoxicología es el<br />
área de la toxicología que estudia las<br />
interacciones de los xenobióticos y otros<br />
químicos con el sistema inmunológico y<br />
los efectos perjudiciales que se derivan<br />
de dichas interacciones (Berlin y cols.<br />
1987). La inmunotoxicología es un área<br />
multidisciplinar, integrada en primer<br />
lugar obviamente por la toxicología<br />
y la inmunología, pero también por<br />
otras ciencias como la epidemiología,<br />
alergología, medicina del trabajo y la<br />
biología celular y molecular. El término<br />
se acuñó como tal hacia 1970 en Michigan<br />
debido al deterioro de las funciones<br />
inmunes presentados por algunos<br />
granjeros después de haberse expuesto<br />
a un químico ambiental determinado.<br />
Desde entonces han aumentado las<br />
investigaciones sobre la relevancia de<br />
los estudios de inmunotoxicología en<br />
compuestos ambientales. Muchos de los<br />
contaminantes ambientales provenientes<br />
de la industria química son fuente<br />
importante de anormalidades de la<br />
activación, proliferación y diferenciación<br />
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de los linfocitos, de la producción y<br />
actividad de las citoquinas, la producción<br />
de anticuerpos, la fagocitosis, la actividad<br />
de las células asesinas, el complemento,<br />
etc.<br />
Se han encontrado propiedades inmunotóxicas<br />
prácticamente en todas las<br />
sustancias químicas probadas, incluyendo<br />
las constituyentes de los pigmentos usados<br />
en la elaboración de las pinturas, tales<br />
como los metales pesados y los solventes.<br />
Renoir no es el único pintor célebre<br />
aquejado de una enfermedad autoinmune<br />
relacionada con la exposición a pinturas;<br />
Rubens, Dufy y von Jawlonsky son otros<br />
de los nombre famosos que sufrieron los<br />
embates y las secuelas incapacitantes de las<br />
colagenopatías.<br />
Renoir, durante un verano lluvioso, patina<br />
con su bicicleta, se cae y se fractura el brazo<br />
derecho. Siendo ambidiestro, acepta el<br />
prolongado tiempo de inmovilización que le<br />
indican los médicos. La fractura consolida<br />
bien, pero el dolor no se atenúa; por el<br />
contrario se extiende a todo el miembro.<br />
Renoir da nuevamente pruebas de su<br />
espíritu indomable ante la adversidad, ya<br />
que aprovecha para aprender a pintar con la<br />
mano izquierda, y de esta manera se dirigía<br />
a un amigo: “Me gusta mi trabajo con la mano<br />
izquierda; es muy divertido y mis cuadros son<br />
mejores que si los hubiese hecho con la mano<br />
derecha. Es bueno tener el brazo roto, me hace<br />
progresar”.<br />
A partir de este episodio, la enfermedad<br />
avanza rápidamente: los grupos musculares<br />
se van atrofiando, el dolor se<br />
hace intolerable, y en 1911 estrena la silla<br />
de ruedas, ya que no volverá a caminar.<br />
Según cuenta el hijo, “lo mejor que los<br />
doctores pudieron hacer por él, fue prescribirle<br />
antipirina”, una pirazolona analgésica de<br />
escaso resultado para la artritis.<br />
Cerca de Niza se encuentra Cagnes-sur-<br />
Mer, localidad donde Renoir construyó<br />
en 1908 la residencia que lo alojaría<br />
hasta su muerte, con adaptaciones a su<br />
discapacidad motora. Hoy transformada<br />
en el Museo Renoir, en una de las salas<br />
puede verse la silla de ruedas que el pintor<br />
usaba para movilizarse por la casa, el atelier<br />
y el bellísimo jardín que la rodea, con los<br />
olivos y los naranjos que inspiraron al<br />
pintor (figuras 6 y 7).<br />
En el jardín de la villa “Des Collettes”,<br />
Renoir recibía la visita de muchos artistas<br />
que lo consideraban un maestro, entre<br />
ellos, Monet, Rodin, Modigliani, Maillol,<br />
Picasso, y en especial Henri Matisse, con<br />
quien compartió jornadas enteras de<br />
trabajo. Tal era la admiración de Matisse<br />
por Renoir que continuó visitando la casa<br />
luego de la muerte del pintor, tratando de<br />
capturar el ambiente que había inspirado al<br />
maestro (figura 8).<br />
Pese al dolor y la discapacidad progresiva,<br />
Renoir vivió grandes satisfacciones. Era<br />
reconocido mundialmente y tuvo un éxito<br />
clamoroso en exposiciones realizadas en<br />
Paris, Londres y Nueva York y en 1911 fue<br />
condecorado por el gobierno francés como<br />
Oficial de la Legión de Honor. Poco antes<br />
de su muerte lo visitó en Cagnes-sur-Mer<br />
su amigo, el pintor Marie-Felix Hyppolite<br />
Lucas, quien le hizo un retrato en el cual<br />
Renoir luce la cinta roja de la máxima<br />
distinción francesa (figura 9).<br />
Figura 5: Pierre-Auguste Renoir en 1918, en silla de<br />
ruedas, con el pincel atado a su mano derecha.<br />
Figura 6: La silla de ruedas de Renoir exhibida en el<br />
estudio del artista. Museo Renoir de Cagnes-sur-Mer.<br />
Figura 7: “Des Collettes” la residencia de Renoir en<br />
Cagnes-sur-Mer, donde vivió sus últimos años.<br />
Figura 8: Henri Matisse visita a Renoir en Cagnes-sur-<br />
Mer, 1919.<br />
Figura 9: Retrato de Renoir por Marie-Felix Hyppolite<br />
Lucas, 1919.<br />
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Figura 10: Una de las últimas fotos de Renoir en 1919.<br />
Obsérvense la deformación de las manos por acción de<br />
la artritis.<br />
La destrucción de tejidos, la anquilosis del<br />
hombro derecho y la ruptura de tendones<br />
de las manos y de las muñecas le generó<br />
tal grado de discapacidad que para poder<br />
seguir pintando debió atarse los pinceles<br />
a las manos, las que mantenía vendadas<br />
para protegerlas de las lesiones que le<br />
podía provocar el mango de madera del<br />
pincel en la piel delicada y sensible. Los<br />
pulgares se doblaron sobre las palmas y los<br />
demás dedos hacia las muñecas. Tal era la<br />
dimensión de su dolor que había agregado<br />
al lecho una especie de jaula para evitar<br />
que la ropa de cama tocase sus doloridos<br />
miembros.<br />
Renoir logró superar esta insuficiencia<br />
física con tanta voluntad y eficacia que<br />
pudo producir 400 cuadros más con<br />
semejante impedimento. Para sujetar la<br />
paleta, cuando ya no pudo sostenerla con<br />
las manos, recurría a colocarla entre las<br />
rodillas y el borde del caballete. Se veía<br />
obligado a cambiar de pincel con menos<br />
frecuencia que antes y su trazo se hizo más<br />
lento y más corto (figura 10).<br />
El académico español Antonio Castillo-<br />
Ojugas comenta que en uno de sus últimos<br />
cuadros, “Las grandes bañistas”, de 1918, se<br />
observa que si bien el trazo es aun firme,<br />
los colores están mezclados porque no<br />
disponía de tiempo para que le limpiaran<br />
los pinceles. Esta es una obra ejecutada<br />
en grandes dimensiones, y para poder<br />
realizarla Renoir inventó un ingenioso<br />
sistema que se aplicaba al caballete<br />
para mover la tela, compuesto de poleas<br />
accionadas por una cadena de bicicleta. Un<br />
año antes de su muerte se hacen evidentes<br />
los problemas que debía afrontar Renoir<br />
para plasmar su imaginación en el cuadro.<br />
El dibujo es casi elemental, apurado,<br />
y predominan los tonos ocres y rojos<br />
apagados, muy alejados de los colores<br />
brillantes de su paleta. Renoir, apasionado<br />
por los desnudos femeninos, pintó varios<br />
cuadros con el tema de las bañistas, a veces<br />
charlando, a veces jugando en la playa.<br />
Esta variación en el tema nos permite hoy<br />
comparar el trazo, firme en el cuadro de<br />
1887 (Figura 11a), y rápido y esfumado en<br />
el último, de 1918, poco antes de su muerte<br />
(Figura 11b). En 30 años, la edad, la artritis<br />
deformante y la propia evolución de su<br />
arte modificaron sustancialmente la paleta<br />
de colores, llevándolo desde un abanico<br />
poliocromático y luminoso a tonos mates y<br />
apagados<br />
Figura 11: Dos versiones de Renoir sobre un mismo tema, “Las grandes bañistas". A la izquierda: óleo de 1887, Museo<br />
d’Orsay, Paris. A la derecha: cuadro de 1918, Museo de Arte de Filadelfia.<br />
Una de las obras del último período de<br />
Renoir, pintada en 1918, es “La lectura”<br />
(figura 12), donde puede apreciarse las<br />
dificultades en el trazado de las pinceladas.<br />
El cuadro es un ejemplo maravilloso de la<br />
inclinación del artista por plasmar la belleza<br />
femenina a través de colores impactantes,<br />
en este caso, el rojo. Así le explicaba Renoir<br />
al crítico y pintor americano Walter Pach:<br />
“Quiero que el rojo se vea sonoro como una<br />
campana; si no lo logro, pondré más y más<br />
rojo u otro color hasta que lo logre…hay una<br />
miríada de tonos suaves, entre los cuales debo<br />
encontrar aquel que haga que la carne luzca<br />
viva y palpitante”. Vale la pena observar<br />
con detención la técnica, y ver que cada<br />
pincelada es tosca y temblorosa excepto<br />
en los rostros de las dos modelos. Esta<br />
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77<br />
precariedad, debida a que Renoir pintaba<br />
moviendo el hombro y el codo más que la<br />
muñeca y los dedos, no le quita frescura y<br />
atractivo a la imagen.<br />
Los visitantes de esa época, que<br />
comprobaban el estado de Renoir,<br />
enjuto, deformado, paralítico, las manos<br />
como garras, realmente mutilado, se<br />
preguntaban cuál sería el misterio, pues<br />
no podían creer que el artista pudiera<br />
seguir pintando en esas condiciones<br />
lamentables, agravado por el fallecimiento<br />
de su mujer y por las heridas de dos de sus<br />
hijos en el frente de batalla en la Primera<br />
Guerra Mundial. Así se instaló la idea del<br />
misterio de Renoir; pero el único misterio<br />
era la voluntad indomable de superar la<br />
incapacidad, sumada a su enorme talento.<br />
Renoir, al igual que su amigo Monet, trató<br />
siempre de captar el efecto de la luz y las<br />
sombras en sus obras. Esta búsqueda es<br />
notable en el más famoso de sus cuadros,<br />
"Baile en el Moulin de la Galette" (figura 13),<br />
de 1877. Luego de un agitado tránsito por<br />
la colección del pintor Gustave Caillebotte,<br />
el Museo de Luxemburgo, el Louvre y la<br />
Galería de Jeau de Paume, finalmente es<br />
exhibido desde 1986 en el Museo d'Orsay.<br />
La luz atraviesa la copa de los árboles, se<br />
multiplica y se refleja como copos en toda la<br />
escena, en especial en las parejas danzantes,<br />
colaborando en el dinamismo ondulante<br />
y alegre que emana de la situación. Los<br />
cuadros grandes eran característicos de<br />
temas solemnes, mitológicos, históricos o<br />
religiosos. Renoir consideró que el tamaño<br />
no era un impedimento para transmitir<br />
también el optimismo y el amor a la vida:<br />
"Sé muy bien que es difícil hacer comprender<br />
que una pintura puede ser muy grande y, al<br />
mismo tiempo, alegre".<br />
En cuanto a la composición de las pinturas<br />
usadas por Renoir, los investigadores<br />
daneses Henry Petersen y Lisbeth Permin<br />
(Ferrer 1999) compararon la proporción<br />
de pigmentos metálicos tóxicos usados<br />
por los pintores que padecieron artritis<br />
con aquellos contemporáneos que no<br />
manifestaron signos o síntomas de<br />
esta enfermedad. Para el presente caso,<br />
compararon las obras de Renoir con las<br />
de Claude Monet, eligiendo del primero<br />
“Madame Charpentier con sus hijos”, y del<br />
segundo, “Los patinadores del Bosque de<br />
Boulogne”. Las cantidades de pigmentos<br />
Figura 12: “La lectura”, óleo de Renoir de 1918, un año antes de su muerte. Excepto en los rostros, la pincelada es<br />
rústica y apurada, sin reparar en detalles.<br />
Figura 13: "El baile en el Moulin de la Galette", P.A.Renoir, 1877, Museo d'Orsay, Paris.<br />
Figura 14: “Madame Charpentier con sus hijos” Auguste Renoir (1878). Metropolitan Museum of Art, Nueva York.<br />
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78 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
tóxicos, como el rojo brillante conteniendo<br />
sulfuro de mercurio, el azul cobalto, el azul<br />
ultramar basado en aluminio y el blanco de<br />
plomo, son abrumadoramente más altas en<br />
el cuadro de Renoir que las identificadas en<br />
el cuadro de Monet (figura 14).<br />
En 1919, cuando el cuadro “Madame<br />
Charpentier con sus hijos” fue aceptado por<br />
el Museo del Louvre, Renoir manifestó<br />
su intención de verlo exhibido. Para la<br />
ocasión y a fin de facilitarle la visita, las<br />
autoridades le organizaron un tour privado<br />
por las galerías, lo cerraron al público y lo<br />
transportaron en su silla de ruedas.<br />
Figura 15: Una de las últimas fotos de Renoir, con signos evidentes de caquexia.<br />
Figura 16: “Les becases”, P.A.Renoir, 1919. El último cuadro, pintado horas antes de su muerte.<br />
En el caso de Renoir, los mejores testimonios<br />
de su patología están dados por<br />
las fotografías facilitadas por su familia,<br />
por su correspondencia personal y por las<br />
notas biográficas brindadas por personas<br />
cercanas al pintor, en especial por su<br />
hijo, el afamado director de cine Jean<br />
Renoir, y por el nieto Paul, quien presentó<br />
fotografías inéditas de su famoso abuelo en<br />
el 13º Congreso Europeo de Reumatología<br />
realizado en Ámsterdam en 1995. Las<br />
mismas fueron analizadas por Van der Rest<br />
y colaboradores, quienes publicaron en el<br />
“British Medical Journal” de diciembre de<br />
1997 un trabajo llamado “Cómo pudo lidiar<br />
Renoir con la artritis reumatoide”. Así<br />
observaron que en una fotografía de 1896,<br />
a los 55 años, se puede ver claramente la<br />
inflamación metacarpofalángica. A los 60<br />
aún podía usar ambas manos, pues se lo ve<br />
sosteniendo la pipa, pero dos años después<br />
ya no es capaz de mantener el cigarrillo en<br />
la mano. A los 70 años, la discapacidad ya<br />
era completa.<br />
Los investigadores daneses extendieron<br />
el estudio a las manifestaciones extraarticulares<br />
de la enfermedad, encontrando<br />
que Renoir había padecido una pleuritis<br />
y una parálisis cerebral tratada con<br />
electroterapia al inicio de la afección y<br />
pérdida progresiva de peso que terminó<br />
en una auténtica caquexia reumatoide.<br />
El propio pintor la comenta en una carta:<br />
“Estoy tan delgado que ni puedo quedarme<br />
sentado. Con 46 kilos, no tengo grasa, mis<br />
huesos se están pegando a la piel, y esto a pesar<br />
de tener buen apetito” (figura 15).<br />
Figura 17: Tumba de Renoir en el cementerio de Essoyes.<br />
Figura 18: “Ambroise Vollard”, óleo de Pierre Renoir,<br />
1908, Museo de Filadelfia.<br />
La artritis era de forma nodular, y eran<br />
muy molestos los del dorso, por lo que el<br />
Dr. Prat, cirujano de Niza, se los extirpó<br />
en 1912. A pesar de la esmerada atención<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
79<br />
Figura 19: El escultor Richard Guino, que esculpió las creaciones<br />
de Renoir.<br />
que se le brindaba, desarrolló ulceras de<br />
decúbito y un principio de gangrena en<br />
el pie. Por último, contrajo neumonía y<br />
murió en la noche del 3 de diciembre de<br />
1919, a los 78 años. Hasta horas antes de su<br />
fallecimiento estuvo pintando un pequeño<br />
cuadro con dos becadas muertas, especie<br />
de perdiz europea, que había cazado uno<br />
de sus médicos, el Dr. Duthil, quien, por<br />
otra parte, junto al Dr. Prat, lo asistieron en<br />
su agonía. Según su hijo Jean, sus últimas<br />
palabras dicen mucho del espíritu luchador<br />
del pintor: “Hoy he aprendido algo” (figura<br />
16).<br />
Fue enterrado junto a su esposa Aline en el<br />
cementerio de Essoyes y la tumba se decoró<br />
con un busto de Renoir realizado por<br />
Ricard Guino, el ayudante que acababa de<br />
colaborar en la incursión del pintor por la<br />
escultura. Renoir luce la inseparable gorra<br />
que usó en sus últimos años (figura 17).<br />
Renoir intentó varias veces dedicarse a la<br />
escultura, pero no tuvo continuidad en<br />
esa actividad. Finalmente lo pudo hacer<br />
al final de su vida, en el sereno ambiente<br />
de Cagnes-sur-Mer, lamentablemente<br />
cuando sus manos, que apenas le servían<br />
para pintar, eran totalmente inútiles para<br />
esculpir. Por esta razón, la incursión del<br />
gran maestro en la escultura generó uno<br />
de los episodios más controvertidos en<br />
la historia del arte moderno. El galerista<br />
Ambroise Vollard, célebre por su avaricia<br />
e interesado por los beneficios que podría<br />
obtener de las obras de tan famoso artista,<br />
persuadió a Renoir de que comenzara a<br />
esculpir (figura 18).<br />
Renoir, perfectamente consciente de la<br />
imposibilidad de esculpir él mismo, le<br />
contesta: “Pero mi querido amigo, ¿no ve el<br />
estado en que me encuentro?”. Es entonces<br />
cuando el astuto galerista convence a<br />
Renoir que le puede enviar un escultor<br />
joven para que le preste las manos, con la<br />
condición de permanecer en la sombra.<br />
El pintor manifestó los escrúpulos que le<br />
originaba esta gestión tan particular, pero<br />
finalmente accedió. El escultor resultó ser<br />
el catalán Richard Guino (1890-1973),<br />
de excelentes condiciones, pagado por<br />
Vollard, y que estableció una buena relación<br />
con el pintor (figura 19).<br />
Esta colaboración produjo las veinte<br />
esculturas y relieves más importantes de la<br />
época, como la Venus Victrix, de 1909, hoy<br />
en el Museo del Petit Palais de Paris (figura<br />
20).<br />
Renoir dibujaba la imagen y luego asistía<br />
al proceso de esculpir, con una vara larga<br />
en la mano para ir guiando y corrigiendo<br />
la tarea de Guino, el asistente anónimo<br />
que debía interpretar las ideas del pintor.<br />
Entre quienes conocían la imposibilidad<br />
Figura 20: “Venus Vixtrix”, escultura en bronce de Renoir y Guino, 1919.<br />
Museo del Petit Palais, Paris.<br />
física del autor, comenzó a circular lo que<br />
se llamó el “enigma de la esculturas de<br />
Renoir”, misterio que se resolvió sesenta<br />
años después, cuando el hijo de Guino,<br />
escultor como el padre, inició en 1965 una<br />
demanda legal para que se reconociera la<br />
autoría de su progenitor. Tuvo éxito, ya que<br />
la Corte Suprema de Francia lo reconoció<br />
como coautor en 1973, sentando una<br />
jurisprudencia internacional muy tenida<br />
en cuenta. La sentencia no estuvo dirigida<br />
contra Renoir, simplemente hizo justicia<br />
con el artista sin cuya coparticipación<br />
Renoir no hubiera podido llevar a la<br />
práctica sus creaciones. Por otra parte,<br />
Guino no fue un simple subordinado: las<br />
obras fueron posibles gracias a la amistad<br />
y a haber sido capaces de sostener visiones<br />
compatibles, cada uno desde su arte.<br />
Jean Renoir recordaba a su padre contestando<br />
a Matisse, quien se extrañaba de<br />
la capacidad del maestro para seguir<br />
pintando: “El dolor pasa, la belleza queda”.<br />
Esta búsqueda permanente de la belleza y<br />
su alegría de vivir le permitieron sobrellevar<br />
tamaña discapacidad hasta su último<br />
momento. Más allá de sus condiciones<br />
artísticas, Pierre-Auguste Renoir ha<br />
pasado a ser un ejemplo de pasión por su<br />
vocación y de superación extrema ante la<br />
adversidad. ●<br />
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80 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
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MÉDICOS QUE HACEN<br />
OTRA COSA<br />
Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
81<br />
Por Dr. Daniel Marcó<br />
Dr. Carlos Riganti<br />
El Dr Carlos Riganti es una persona<br />
muy especial. Desde su infancia en<br />
un colegio Salesiano -donde tomó<br />
por primera vez contacto con un tamborhasta<br />
hoy, no ha dejado ni siquiera por<br />
un día de dar sus maravillosos golpes,<br />
que desde aquel ordinario tambor de<br />
parroquia siguen llegando, ahora ya<br />
desde una sofisticada batería que incluye<br />
desde extraños platillos orientales hasta<br />
cacerolas dignas de cualquier gourmet<br />
televisivo. Ni el deseo de explorar nuevos<br />
horizontes por el mundo, que lo retuvo<br />
varios años en España, lo hizo callar. Allí,<br />
aparte de su tarea médica como pediatra<br />
general, comenzó dando clases de batería,<br />
siguiendo luego como sesionista en giras<br />
y conciertos con artistas locales y otros<br />
exiliados como el legendario Moris. Pero<br />
la historia ya venía de mucho antes. De<br />
muy joven formó parte de varios grupos<br />
barriales, hasta que por fin llegó su primera<br />
banda importante, "Materia Gris", que<br />
tiene el mérito de ser el primer grupo<br />
de rock argentino en realizar una obra<br />
conceptual, es decir, con un lineamiento<br />
melódico directriz desde el principio al fin,<br />
tal como sucede en una sinfonía.<br />
Dr. Daniel Marcó 1<br />
Posteriormente, a comienzos de los<br />
70', formó parte de una de las más<br />
reconocidas agrupaciones pioneras del<br />
rock experimental ,"Alas", integrada entre<br />
otros por Gustavo Moretto, Pedro Aznar<br />
(mas tarde integrante de "Serú Giran")<br />
y Alex Zucker. Este trabajo musical le<br />
valió el reconocimiento del público y de<br />
importantes figuras de la música argentina<br />
tales como Astor Piazzolla y Luis Alberto<br />
Spinetta.<br />
Luego de los viajes, retomó el hospital<br />
público dedicándose a la inmunología (en<br />
el Hospital Elizalde), en tanto que en la<br />
música, prosigue con su actividad docente<br />
y participa en numerosas agrupaciones<br />
y prestigiosos grupos locales. Es en este<br />
momento que de a poco su incipiente amor<br />
por el lenguaje musical del jazz se comienza<br />
a transformar en una intensa pasión.<br />
Figura 1: El Dr. Carlos Riganti<br />
1<br />
Coordinador del Servicio de Traumatología y Ortopedia del Sanatorio de la Trinidad.<br />
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82 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
Desde lo personal, me toca hacer esta nota<br />
a alguien a quien considero mucho más que<br />
un amigo. Yo viví su historia musical como<br />
oyente en mi adolescencia, admirándolo<br />
y respetándolo profundamente por su<br />
labor musical desde la época de "Alas", sin<br />
saber que el tiempo me premiaría con más<br />
de 10 años tocando juntos con "Diga 33",<br />
la banda de los médicos. En esos años,<br />
además de compartir y aprender con él<br />
mucha música, pude conocer y forjar una<br />
profunda amistad con una persona que es<br />
de las "imprescindibles" de mi vida. Luego<br />
de esta presentación, tengo el gusto de<br />
dejar hablar al entrevistado de hoy.<br />
¿Cómo vivís después de tantos años la<br />
experiencia de compartir la música y la<br />
medicina?<br />
CR: Al principio pensaba que había<br />
necesidad de sintetizar en una actividad<br />
común mis dos pasiones, la música<br />
y la biología, que de hecho ambas se<br />
presentaron muy tempranamente en mi<br />
vida. Con el tiempo me di cuenta de que<br />
eran independientes y se mezclaban solas<br />
adentro mío. Pude darme cuenta de que<br />
utilizaba la sistemática de la ciencia médica<br />
para estudiar música y que me inspiraba<br />
en lo creativo proveniente del hemisferio<br />
derecho, como aporte de pensamiento<br />
colateral en mi práctica médica .<br />
¿Y entonces cómo evolucionaste ?<br />
CR: Actualmente disfruto de eso. En la<br />
música tengo la disciplina de la formación<br />
universitaria , y en la medicina tengo la<br />
amplitud de la inspiración como forma de<br />
enfoque en el paciente concreto.<br />
Figura 2: El grupo "Alas", con Pedro Aznar<br />
Musicalmente hablando, ¿qué etapa estás<br />
atravesando en este momento ?<br />
CR: Después de tantos años tocando, mi<br />
comunicación con el instrumento es muy<br />
fluida y lo hago con muchísima libertad.<br />
Lo siento como respirar o caminar. Hoy<br />
estoy tocando jazz, donde la improvisación<br />
y la inspiración deben fluir naturalmente.<br />
Los matices, el control del sonido y el<br />
contraste dinámico son algunas de las<br />
funciones fundamentales de la percusión,<br />
particularmente en el jazz y esa es mi<br />
búsqueda actual, al igual que el estudio<br />
de las polirritmias. Además, desde hace<br />
añares, podría decirse casi desde mi<br />
comienzo, me dedico a la docencia musical<br />
y por más de 20 años estoy a cargo de la<br />
Figura 3: Carlos Riganti con Luis Alberto Spinetta<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
83<br />
Figura 4: Marconi, Riganti y Aznar<br />
Figura 5: El Dr. Carlos Riganti<br />
Cátedra de Batería del Instituto Tecnológico<br />
de Música Contemporánea (ITMC)<br />
¿Cuáles son tus proyectos actuales ?<br />
CR: Tengo un quinteto de jazz con mi hija<br />
Paula que es cantante y además también<br />
es médica. Toco en otro quinteto de<br />
jazz instrumental con el guitarrista José<br />
Vásquez y en un grupo de tango donde<br />
recreamos a Piazzolla con guitarra, piano<br />
y bajo, donde participan médicos del<br />
Hospital Elizalde, que se llama "Cuna<br />
Tango". Además, estoy en un proyecto<br />
de hacer en Buenos Aires una obra de<br />
Gustavo Moretto que incluiría algunos<br />
temas de "Alas" arreglados para un septeto<br />
de vientos, que el mismo Moretto traería a<br />
Buenos Aires desde EEUU.<br />
Contanos tus experiencias musicales con<br />
otros médicos.<br />
CR: La experiencia más hermosa fue "Diga<br />
33", formado por Griselda Berberian,<br />
Mariano Tozziano, Roberto Perez y Daniel<br />
Marcó. Todos médicos que habían trabajado<br />
de una u otra forma profesionalmente en la<br />
música. Esa banda sonaba tremenda y duró<br />
9 años, donde nos divertimos muchísimo<br />
y grabamos dos CDs. Los ensayos eran<br />
ateneos de música, chistes y anécdotas<br />
Figura 6: El Dr. Carlos Riganti con su batería<br />
sobre nuestro ejercicio de la profesión y los<br />
shows, en distintos lugares del país, eran<br />
"safaris" musicales. Es una de mis mejores<br />
experiencias musicales, de las que más<br />
disfruté y de las más duraderas.<br />
¿Y en que andas en medicina ?<br />
CR: Soy el Jefe de la Division Inmunología<br />
del Hospital Elizalde y estamos trabajando<br />
especialmente con inmunodeficiencias<br />
primarias y secundarias como el HIV,<br />
además de todo lo referente a inmunología<br />
del hospital en colaboración con los demás<br />
servicios.<br />
Volviendo a la música, ¿cuál es el sonido<br />
que buscas hoy en día ?<br />
CR: La batería no es un xilofón de parches...<br />
cada tambor y cada platillo tiene un universo<br />
de sonoridades según la manera en<br />
que lo tocamos. La ventaja de llevar años con<br />
el instrumento es que me permite conocer<br />
y utilizar en beneficio de la interpretación<br />
toda esta coloratura tímbrica. Busco un<br />
sonido que sea un balance entre metales y<br />
parches que puedan evocar el movimiento<br />
armónico de la música que estamos<br />
interpretando. Pienso la batería como un<br />
piano, no como un instrumento de la selva.<br />
Figura 7: "Heavy Weather", disco de la banda<br />
estadounidense "Weather Report" (1977) es uno de los<br />
discos favoritos de Riganti.<br />
¿Tu set ?<br />
CR: Tengo varios instrumentos: Ludwig,<br />
DW, y de dos luthiers argentinos, Mus y<br />
Frappa. Pero hoy estoy utilizando en mi<br />
estudio una Grestch de 1970 con platillos<br />
turcos Zildjian y Bosforos.<br />
¿Tus músicos predilectos ?<br />
CR: Son muchísimos. Obviamente los<br />
clásicos del jazz: Charlie Parker, Miles<br />
Davis, Monk. Y entre los bateristas, Elvin<br />
Jones, Roy Haynes , Tony Williams y<br />
muchos, muchos etcéteras, como Brian<br />
Blade, Winnie Colaiutta y miles de etcéteras<br />
más.<br />
¿Un disco por si te quedas abandonado en<br />
una isla?<br />
CR:"Heavy Wheather" de Wheather Report,<br />
porque es la convergencia entre Miles Davis<br />
y el rock tocado por monstruos sagrados.<br />
¿Alguna reflexión para nuestros colegas ?<br />
CR: Tenemos que desarrollar todas nuestras<br />
aptitudes sin sentirnos limitados por los<br />
encasillamientos mentales que nos hacen<br />
sentir las especializaciones. La pasión es la<br />
madre de todas las felicidades. ●<br />
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ETIMoloGÍA Y MEDICINA<br />
84 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
Por Prof. Dr. Alberto Marangoni<br />
El diafragma<br />
El diafragma es un tejido músculo-tendinoso que separa la cavidad torácica de la<br />
abdominal. Es característico de todos los mamíferos y aparece en algunas aves<br />
de manera rudimentaria. A partir del término "diafragma" resultan sorprendentes<br />
las derivaciones y los significados atribuidos, como así también las confusiones que surgieron en la<br />
historia de la medicina al usar y tratar de denominar con este nombre diferentes áreas del cuerpo y<br />
de la mente.<br />
El diafragma (figura 1) es un músculo<br />
de disposición horizontal que<br />
sirve de frontera o límite entre la<br />
cavidad torácica y la cavidad abdominal.<br />
Históricamente ha sido siempre difícil de<br />
visualizar con los métodos de imágenes y<br />
aun con los disponibles en la actualidad,<br />
ya que por su trayecto y su disposición<br />
es dificultosa su observación en toda su<br />
extensión o en forma completa.<br />
La palabra diafragma significa "separación".<br />
Proviene del griego y es en ese<br />
idioma una palabra compuesta: "diá", que<br />
significa “a través de”, y "phragma" que<br />
se traduce como “separación” ("phrag"<br />
significa "separar" y el sufijo "ma" expresa<br />
el resultado de la acción, por lo tanto pasa a<br />
ser "barrera", "separación"). El lexema "diá"<br />
aparece en otras muchas palabras médicas,<br />
tales como diartrosis, diastema, diástole,<br />
diastrofia y diáfisis, entre otras. El lexema<br />
"fragma", en cambio, está menos difundido,<br />
pero se lo utiliza en algunas palabras<br />
como epifragma (usada en botánica) y en<br />
neologismos como fragma, fragmoplasto y<br />
metafragma.<br />
Desde el punto de vista mitológico, el<br />
término "diafragma" estuvo entrelazado<br />
con los dioses y fue citado por Homero<br />
en numerosos pasajes de “La Ilíada” y en<br />
relación con el arco iris, ese fenómeno<br />
natural que aparece cuando hay lluvia y sol<br />
al mismo tiempo, que tiene un lugar en la<br />
leyenda debido a su belleza y a la dificultad<br />
para explicarlo.<br />
En la mitología griega, el arco iris era<br />
la trayectoria que realizaba la diosa<br />
Diafragma, la mensajera de los dioses,<br />
entre el cielo y la tierra. En el panteón<br />
griego, esta deidad es tan antigua como<br />
Figura 1: El diafragma.<br />
pequeña su importancia, aunque no carecía<br />
de poder. Veamos: Diafragma era hija de<br />
un dios del mar, Taumante (que en griego<br />
significa "maravilla" o "milagro") y de la<br />
ninfa Electra y hermana de Arce (que en<br />
griego significa "veloz" y "arco") y de las<br />
Arpías (que en griego significa "‘que vuela<br />
y saquea").<br />
Conocida también como Iris, Diafragma<br />
era la diosa del arco iris y estaba al servicio<br />
de los reyes del Olimpo: Zeus (Júpiter<br />
para los romanos) y Hera (Juno para los<br />
romanos). Tenía como misión transmitir<br />
sus órdenes al resto de los dioses y también<br />
a los mortales (figura 2). Al igual que el<br />
arco iris, conecta el cielo con la tierra. Se la<br />
representa con alas doradas (figura 3) o con<br />
unas sandalias con pequeñas alas y con un<br />
caduceo, al igual que a Hermes (Mercurio<br />
para los romanos), quien también era<br />
mensajero de los dioses (figura 4). Aparece<br />
normalmente junto a Hera o Zeus (figura<br />
5). Otra tarea de Diafragma era recoger<br />
(enviada por Zeus) agua sagrada de la<br />
Laguna Estigia en una jarra de oro, de la que<br />
estaban obligados a beber los dioses cuando<br />
disputaban entre ellos o para descubrirlos<br />
si mentían. Por esto, a veces también se<br />
la representa con un jarro (figura 3). Esta<br />
diosa era también la encargada de separar<br />
las almas de las mujeres cortando su pelo<br />
y de cargar las nubes con agua, lo que la<br />
1<br />
Servicio de Diagnóstico por Imágenes. Sanatorio Allende, Córdoba<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
85<br />
Figura 5: "Iris y Júpiter" (Michel Corneille el joven, 1701),<br />
con su capa en forma de arco.<br />
Figura 6: La "Crátera de la Locura de Heracles" (Museo<br />
Arqueológico Nacional de Madrid).<br />
relaciona una vez más con el arco iris,<br />
apareciendo y desapareciendo como éste,<br />
siempre evasiva e imprevisible.<br />
Figura 2: "Iris y Morfeo" (Guerin Narcisse, 1811) . Iris entregando a Morfeo un mensaje de Hera.<br />
Figura 3: La diosa Diafragma, como una mujer alada<br />
con un caduceo (mensajera de los dioses). Detalle de una<br />
vasija del siglo V a.C. hallada en Agrigento, Sicilia.<br />
Figura 4: Estampilla francesa (1946) con la imagen de la<br />
diosa Diafragma.<br />
Diafragma aparece, además, en la obra de<br />
Eurípides, “Heracles”, junto a la locura y<br />
maldiciendo al mismo Heracles (Hércules<br />
para los romanos), quien mata a sus tres<br />
hijos y a su esposa Megara en un ataque de<br />
locura. Esta tragedia está representada en<br />
la "Crátera de la Locura de Heracles", una<br />
pieza de arcilla cocida y pintada fabricada<br />
en Grecia entre los años 350 y 320 a. C.<br />
que fue hallada en la antigua localidad<br />
de Paestum, al sureste en la provincia<br />
de Salerno, a 90 kilómetros de Nápoles<br />
(figura 6). En una de sus caras (la cara A) ,<br />
se ve Heracles animado por el espíritu de la<br />
locura, disponiéndose a arrojar a su hijo a<br />
una pira en la que arde su ajuar doméstico,<br />
mientras contemplan la terrible escena su<br />
mujer Megara, su madre Alcmena, su amigo<br />
Lolao y la diosa Manía, personificación de<br />
la locura (figura 7).<br />
Es así que la mitología griega asoció a la<br />
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86 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
diosa Diafragma con la locura y veremos<br />
que esta palabra pasará a tener implicancias<br />
y aplicaciones diferentes a lo largo de la<br />
historia. Sin poder saber si fue la mitología<br />
la que indujo a los médicos de la época o<br />
si fue en los dichos de los médicos en los<br />
que se basó la mitología, un poco por error<br />
y otro poco por creencias infundadas, el<br />
propio término "diafragma" o los lexemas<br />
que lo componen fueron utilizados con<br />
diferentes acepciones en la historia médica<br />
y fueron aplicados a definir enfermedades<br />
mentales. En efecto, para la cultura griega,<br />
el diafragma era una zona del cuerpo<br />
donde residía el alma y así esta palabra<br />
comenzó a ser relacionada con algunos<br />
desajustes mentales. En 1911, el psiquiatra<br />
suizo Eugen Bleuler (figura 8) propone el<br />
término esquizofrenia (del griego "schyzos"<br />
("dividido") y "phren" ("diafragma").<br />
De esta manera introducimos el lexema<br />
"fren", del cual deriva la palabra "frénico",<br />
que significa “lo que tiene relación con el<br />
diafragma”. Pero volvamos un poco hacia<br />
atrás: "fren" (diafragma) fue utilizado para<br />
referirse al alma y a la mente y Diafragma<br />
estuvo junto a la Locura en la trágica escena<br />
mitológica de la vida de Heracles, cuando<br />
poseído por ella, cometió el atroz crimen<br />
contra miembros de su propia familia y<br />
descendencia (figura 7). Fue debido a estas<br />
relaciones que los psiquiatras comenzaron<br />
a denominar a algunas enfermedades de la<br />
mente con palabras derivadas del lexema<br />
"fren".<br />
Figura 7: Detalle de la "Crátera de la Locura de Heracles".<br />
Figura 8: El psiquiatra suizo Eugen Bleuler (1857-1939).<br />
Figura 9: Busto de mármol del poeta griego Homero<br />
(Musei Capitolini).<br />
Primitivamente, este lexema en griego<br />
significaba “diafragma”. El diafragma<br />
estaba asociado con el lugar donde asientan<br />
las pasiones y la inteligencia y pasó a<br />
significar “mente”.<br />
Como dijimos anteriormente, este<br />
lexema se utilizó para denominar a una<br />
patología de la mente y de la personalidad:<br />
esquizofrenia, palabra que en medicina<br />
significa “trastorno mental que impide<br />
diferenciar entre experiencias reales e<br />
irreales, pensar de manera lógica, tener<br />
respuestas emocionales normales y<br />
comportarse normalmente en situaciones<br />
sociales”. Entre sus síntomas están<br />
las alucinaciones, delirios, lenguaje<br />
y conductas desorganizadas, abulia,<br />
etcétera, y se describen diferentes tipos:<br />
catatónica, desorganizada, paranoide,<br />
residual e indiferenciada.<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
87<br />
Francisco Cortés nos ilustra diciendo<br />
que “aunque existe cierta discusión entre<br />
los filólogos clásicos sobre el significado<br />
anatómico originario del término ‘phrén’,<br />
no hay muchas dudas sobre su valor en los<br />
médicos a partir de Hipócrates (siglos V-IV<br />
a.C.). Coincidente con el que encontramos en<br />
Aristóteles (siglo. IV a.C.), ‘phrén’ significaba<br />
“diafragma” y se usaba casi siempre en plural,<br />
‘phrénes’. Quizá en una época anterior, de la<br />
que Homero sería el principal testigo, significó<br />
‘pulmones’, ‘pericardio’, ‘entrañas’ y tal vez<br />
por eso su preferencia por el plural. Pero en<br />
época clásica, sin duda alguna, ‘phrénes’ era<br />
sinónimo de diafragma. Dice Rufo de Éfeso,<br />
especialista en vocabulario anatómico (siglos I<br />
y II d.C.): ‘Lo que separa las vísceras del pecho<br />
de las de abajo es el diáphragma o phrénes’”.<br />
Entonces, para los griegos, el diafragma fue<br />
en un primer momento la sede del miedo y<br />
de la angustia y, más adelante, de la mente,<br />
al igual que en nuestra cultura el corazón se<br />
supone que es asiento del coraje, del amor y<br />
de la voluntad, sin ninguna base científica.<br />
Sin embargo, los estudiosos anatomistas<br />
de la época conocían la real función de este<br />
músculo.<br />
Figura 10: "Erasístrato descubre la causa del mal de Antíoco" (de Jacques-Louis David, 1774)..<br />
Repasemos: existían dos términos en<br />
griego para “mente” y que se usan en el<br />
léxico científico moderno: "fren," como<br />
afijo antepuesto en la palabra compuesta, y<br />
"frena", como afijo en posición final en las<br />
palabras compuestas. Homero (figura 9)<br />
utiliza la palabra "phrénes" en numerosas<br />
oportunidades: “sus phrénes le temblaban<br />
por dentro”, aludiendo al miedo; “su phrén se<br />
complacía con la lira”, con respecto al placer<br />
por escuchar música; “el amor recubría sus<br />
phrénes”, etcétera.<br />
Sin embargo, en los tratados hipocráticos<br />
“Sobre las enfermedades sagradas” se<br />
ponía en claro que el cerebro era el que<br />
articulaba la intelección y que las "phrénes"<br />
(diafragma) eran designadas para eso<br />
por convención o por azar pero que nada<br />
tenían que ver con pensar o reflexionar.<br />
Pero es sorprendente ver que aun con esta<br />
contundente afirmación, los términos<br />
no se usaban correctamente en época de<br />
Hipócrates. "Phrénitis" y "phrenési" pasaron<br />
al español como "frenitis" y "frenesí" y los<br />
diccionarios de latín o griego lo tradujeron<br />
como locura, insania y como inflamación<br />
del cerebro. Fue recién en el siglo IV a. C.<br />
que el médico Diocles de Caristo dijo con<br />
Figura 11: Galeno (litografía de Pierre Roche Vigneron, 1865)<br />
absoluta convicción que "phreniti"s era una por inflamación de las meninges y Galeno<br />
inflamación del diafragma. Praxágoras (figura 11) aseguraba en el siglo II d.C. que<br />
de Cos pensaba en el siglo IV a.C que la se trataba de una enfermedad del cerebro.<br />
"phrenitis" era una inflamación del corazón.<br />
La confusión era importante.<br />
Erasístrato (figura 10) afirmaba en el siglo Ahora, ¿cómo se relaciona todo esto<br />
III a.C. que era una enfermedad cerebral con la terminología médica actual? Los<br />
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88 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
anatomistas renacentistas, lógicamente<br />
lectores de Hipócrates y Galeno y basados en<br />
sus enseñanzas, usaron el adjetivo "frénico"<br />
cuando tuvieron que dar nombre a los vasos<br />
y nervios relacionados con el diafragma y<br />
el término "phrenicus" en latín científico,<br />
aparentemente, ya estaba documentado<br />
desde antes del año 1600 para mencionar<br />
al diafragma. Pero nuevamente un error:<br />
como desde Erasístrato se interpretó<br />
que "frenitis" -como derivado de "phrén"<br />
(mente)- era una enfermedad del cerebro<br />
que afectaba las facultades intelectuales, los<br />
médicos del siglo XIX siguieron utilizando<br />
esta palabra en este sentido y el médico<br />
belga Joseph Guislain (figura 12) introdujo<br />
"phrénopathie" (frenopatía) como término<br />
genérico para las enfermedades mentales<br />
en 1833. Más tarde surgieron otras. El<br />
psiquiatra alemán Karl Ludwig Kahlbaum<br />
(figura 13) introdujo "hebefrenia" en 1871,<br />
y el ya nombrado Eugene Bleuler (figura 8)<br />
introdujo "oligofrenia" y "esquizofrenia"<br />
entre 1899 y 1910, denominaciones que<br />
siguen siendo utilizadas en la psiquiatría<br />
moderna.<br />
Figura 12: Estatua del psiquiatra belga Joseph Guislain (1797–1860) en Ghent, su ciudad natal.<br />
Para finalizar, el nervio frénico (figura 14)<br />
se origina en el cuello, a partir de las raíces<br />
tercera, cuarta y quinta del plexo cervical<br />
y se extiende hacia abajo para finalizar en<br />
el diafragma y dar sus ramas terminales.<br />
Tiene un largo recorrido y, tal vez por su<br />
disposición, supuestamente comunica el<br />
extremo superior del organismo humano,<br />
el cuello y el cráneo, con el diafragma,<br />
siendo este quizá el motivo de la imaginativa<br />
relación antigua entre el diafragma y la<br />
mente, entre la frenes y los trastornos de la<br />
personalidad, entre la locura y un músculo<br />
que, a la luz de los conocimientos actuales,<br />
solamente cumple una importante función<br />
mecánica para la respiración y una función<br />
de separación entre la cavidad abdominal y<br />
la torácica. Para el “profano” pensamiento<br />
científico actual, no tiene nada que ver con<br />
el alma y nada lo relaciona con la mente ni<br />
con el origen de la locura. ●<br />
Figura 13: El psiquiatra alemán Karl Ludwig Kahlbaum<br />
(1828-1899)<br />
Figura 14: El nervio frénico derecho, segíun el artista<br />
mexicano DAmián Romero.<br />
Bibliografía<br />
- Cid Ledesma E, Cortés Gabaudan F, Ureña Bracero J.<br />
Autores científicos de la página web. Disponible en: www.<br />
dicciomed.es.<br />
- Arco iris en “Mitología”. Disponible en:<br />
www.enciclopediaespana.com.<br />
- Eurípides. “Tragedias”. Colección Biblioteca Clásica. 1ra.<br />
Edición. Madrid (España): Editorial Gredos; 1995.<br />
- Cortes F. Esquizofrenia. Disponible en: www.dicciomed.es<br />
- Bulletin of the History of Medicine. 2003;77(1). Disponible<br />
en: www.muse.jhu.edu<br />
- Millon T, Blaney P, Davis R. Textbook of Psychopathology.<br />
New York (USA): Edit. Oxford University Press; 1999.<br />
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89<br />
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90 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
Ámbito médico<br />
& empresa<br />
8 de Marzo - Día de la Mujer<br />
En Diagnóstico Médico Sede Belgrano festejamos el Dia de la Mujer con un taller sobre "Recobrando el poder de lo femenino" donde se<br />
trabajo cuerpo-mente y espiritu de manera combinada, con el objetivod e brindar herramientas practics para que en lo cotidiano la muejer<br />
encuetre bienestar, presencia, poder, magnetismo y carisma.<br />
Agradecemos a Gabriela Piccoli (coach de Tao) y Marisa Prado (coach de físico) por brindarnos sus conocimientos y compartir sus<br />
conocimientos con todas todas nosotras.<br />
ExPoSICIÓN DE ARTE EN NuESTRA SEDE BElGRANo<br />
Diagnóstico Médico, continuando con su afinidad e interés por el arte y la cultura ha dispuesto las instalaciones de la Sede Belgrano,<br />
ubicada en Av. Cabildo 488, como Centro Cultural de Exposiciones para realizar muestras de arte de reconocidos artistas plásticos.<br />
En esta oportunidad, desde el 5 de Abril pasado y hasta el 20 de Julio próximo, con coordinación y montaje de Sergio Cruz, se está llevando<br />
a cabo una muestra de las obras de los artistas plásticos Pedro Roth, Angu Vazquez y Eugenio Emilio Monferran.<br />
Pedro Roth<br />
Nació en Budapest, Hungría el 8 de Julio de 1938, reside en la Argentina desde 1954. Es Licenciado en Realización Cinematográfica,<br />
Universidad Nacional de La Plata. Realizó más de 100 muestras de su obra pictórica en la argentina y en el extranjero, y alrededor de 40<br />
muestras fotográficas. Obtuvo una especialización de fotografía de obras de arte en el museo Metropolitan , MOMA, Sohetby’s New York.<br />
Es realizador de numerosos audiovisuales.<br />
Muestras de Pintura seleccionadas: 2014- La memoria os hará libres, AMIA, Buenos Aires, Argentina, 2013- Holocausto, Instituto<br />
Cervantes de Praga, República Checa, 2013- Galería Latinarte, Praga, República Checa, 2013- Celebraciones, Fondo Nacional de las<br />
Artes, Casa de la Cultura, 2013- Panorama, Honorable Senado de la Nación Argentina, 2013- Pentecostes, Iglesia Saint Cristhoforus,<br />
Berlín, Alemania, 2013- Volver a Ver, Sinagoga de Jerusalem, Praga, República Checa, 2013- Dibujos, Universidad Carolina, Castillo<br />
Podebrady, República Checa, 2012- Mikrokosmos, Museo Judío de Buenos Aires, Argentina, 2011- Libros, Instituto Ibero-Americano,<br />
Berlin, Alemania, 2010- Seiscientos por diezmil, Museo Judío de Frankfurt, Alemania 2010- Un mundo desde la cama, Museo Történeti,<br />
Budapest, Hungria, 2010- El Camino, Museo Caraffa, Cordoba, Argentina, 2009- Story Telling, Galería Point of Contact Syracuse,<br />
USA, 2008-Imaginario, Laura Haber; 2008-Galería Maman, Punta del Este Uruguay, 2006- Pinturas, MAC, Santa Fe; 2003- El Golem,<br />
exposición y espectáculo multimedia en Buenos Aires, MNBA; 2003- El espíritu del Sábado, Fundación Banco Patricios; 2002-El Golem,<br />
exposición y espectáculo multimedia en Praga; 1996- El espíritu del Sábado, Fundación Banco Patricios;1994-Bonastruc Saporta, Gerona,<br />
España<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
91<br />
Trabajos: Realizo las fotos de más de 30 libros y numerosos catálogos. Especializado en fotografia de obras de arte trabajó con los<br />
siguientes artistas: Castagnino, Batle Planas, Berni, Polesello, Benedit, Romberg, Heredia, Maccio, Noe, Benguria, Robirosa, Grippo,<br />
Szalay, Minujin, Pierri, Eguía, Presas, Cuttica, Nigro, Iommi, Cantamessa, Peralta Ramos, Arden Quin, Blaszko, Bolivar, entre otros.<br />
Trabajó como Jefe de fotógrafos de la revista STOP y reportero gráfico de las revista Confirmado, Panorama, Siete Días, Gente, Parabrisas,<br />
Para Ti, Corsa, Mucho Gusto y Dirigencia.<br />
Premio: Tercer premio de la bienal Paloma Alonso 2005.<br />
Escritor: Libro publicado, El Pensamiento Urbano y El Pensamiento Rural.<br />
Distinciones: Mención de Honor Senador Domingo Faustino Sarmiento, otorgado por la Honorable cámara de Senadores de la Nación.<br />
Nombrado Ciudadano destacado de la Cultura por La Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires.<br />
Las internaciones de Pedro Roth<br />
La obra de Pedro Roth, ese work in progress que se viene realizando hace varias décadas, ya constituye un fantástico territorio con su<br />
propia geografía, sus propias leyes, su fauna y su flora.<br />
Quizás sea la internación la palabra que mejor define el accionar artístico de Pedro pues, sus obras lejos de bocetos o ideas previas,<br />
siempre son el producto de su acción directa sobre la superficie adonde el artista se va internando azarosamente en un diálogo repentino<br />
y cambiante entre la mano, el ojo y la materia para establecer al fin sus antropomorfismos, zoomorfismos y demás habitantes de su<br />
territorio.<br />
Roth forma parte de aquellos artistas que como Klee, Dubuffet o Miró – para nombrar solo unos pocos- ha sabido reencontrar al niño que<br />
cada uno lleva adentro. Es por eso que su arte siempre nos deja la sensación de que jugando, riendo, dejándonos llevar por sus disparatadas<br />
ocurrencias nos trasmite la frescura, la alegría y la ternura que vive en cada una de sus obras.<br />
Raul Santana.<br />
Angu Vazquez<br />
Lo más conocido de la obra de Angú Vazquez es su trabajo como grabadora.<br />
Pero todo artista conlleva muchas disciplinas, y, desde luego todo grabador conlleva un dibujante agazapado. Por eso se anima al salto al<br />
vacío que implica mostrar sus dibujos. Con todas las dudas de abandonar el terreno seguro en el que se mueve con comodidad, pero con<br />
la fuerza que implica la coherencia, la lealtad a sí misma.<br />
Cuando uno habla con honestidad, no importa cuál sea la herramienta que se use como medio, el resultado es el mismo.<br />
Y esta actitud de Angú al mostrar sus dibujos, al permitirse bucear en otra técnica, al ir contra su propia corriente, la conforma a ella como<br />
artista: habla de sus intereses, de sus obsesiones. Sus obras reflejan su postura ante la vida, en algún sentido. Angú sabe que la mayor<br />
parte de las veces la vida es un enorme remolino que te arrastra, te modifica, te condiciona, y que luego se va como había llegado y te deja<br />
los magullones lógicos, pero una enorme transformación y cierta percepción de libertad.<br />
Un vendaval de vientos cambiantes que chocan y buscan, viran y acompañan. Una enorme tormenta en la que tanto se deja llevar como<br />
intenta enfrentar, según los momentos. Es curioso ver cuánto se repiten en sus títulos, y en sus muestras, los conceptos de viento y agua,<br />
de movimiento de olas, del aire,de mar. En esencia, la inestabilidad.<br />
Esa tempestad vital es la que representa Angú Vázquez una y otra vez en sus obras, desde diferentes puntos de vista, desde distintos<br />
ángulos, desde distintas maneras de resistirla. Desde esa capacidad que tenemos los seres humanos de dejarnos llevar en determinado<br />
momento, pero saber ver cuándo pararnos firmes. Por momentos sólo aguantar, esperar que pase. Y por momentos mirar de frente,<br />
atacar.<br />
Es muchísimo más que un dibujo. Es muchísimo más que una imagen.<br />
Es una manera de entender la vida.<br />
Florencia Salas<br />
Eugenio Emilio Monferran<br />
Pintor y dibujante geometrico. Nacio en Buenos Aires en 1949. Expone desde 1970 hasta la fecha, ha realizado 47 exposiciones<br />
individuales, fue seleccionado en mas de 6 salones nacionales, municipales y privados.<br />
Participo en mas de 250 exposiciones colectivas en el pais y en el extranjero, resulto finalista de becas, Alemania (Alberto Durero) y dos<br />
veces a Italia (Francesco Romero) en el Fondo Nacional de las Artes, en el año 1981-1984.<br />
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92 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
En 1970 su obra representó al pais en la IV Bienal Internacional de Arte de Ibiza, obteniendo el III premio de dibujo.<br />
En 1971 fue invitado por la Secretaria de Cultura de España a participar en dos muestras colectivas, en el Museo de Navarra y en la<br />
Escuela de Artes y Oficios en Barcelona.<br />
En 1979 participó en la Bienal de Dibujo Joan Miro en Barcelona y en 1996 fue seleccionado en el II Premio a la creación “Francisco<br />
Zurbaran” en Extremadura, y luego invitado a exponer en las ciudades de Badajoz, Merida y Caceres.<br />
En 1988 fue invitado por la Secretaria de Cultura a realizar una muestra individual itinerante por Europa en el buque “Tucuman”,<br />
exponiendo en Brasil e Italia y visitando Francia e Israel.<br />
En 1996/97//98/99/2000 participo de las muestras de Libros de Artistas en la Galeria Espacios, Museo Sivori y Biblioteca Nacional.<br />
En 1999 realiza una muestra en el Consejo Deliberante de Pigüe- Saavedra- Pcia de Buenos Aires.<br />
Homenaje a mis abuelos Franceses- 50 Obras- 50 Años.<br />
Auspiciada por la Secretaria de Cultura de la Nacion.<br />
2000/2001- Galeria Ursomarzo- Bs As- personal. Rossano. Monferran.<br />
2001- Asociacion Cultural Pestalozzi- Bs As.- Madi pequeño fomato. Galeria Palatina<br />
2002/2003- GaleriaTeresa Nachman- Pinamar- Homenaje a Victor Magariños D.<br />
2003- Macla- La Plata- MADi Internacional.<br />
Galeria Teresa Nachman- Bs As- Detrás del Orden.<br />
2004- Centro Cultural Borges- Bs As. MADI Internacional.<br />
Constelaciones- Museo Historico Saavedra- Bs As.<br />
Mega muestra “Del Sur al Sur”- Ingro Jacobacci- Rio Negro.<br />
Fundacion del Museo Ingro Jacobaccio- Rio Negro.<br />
Homenaje a Paul Klee- “ Camara Argentina Suiza”- Bs As<br />
2005- Homenaje a Paul Klee- “Galeria Hoy en el Arte”- Pinamar<br />
“Lineas del Silencio” de la linealidad al Madi. 1970/2005- La Plata, Macla<br />
2006- “La fiesta de la Geometria” 95 años Raul Lozza.<br />
Galeria Hoy en el Arte- Bs As. Y M.A.C.R. Lozza- Alberti, Pcia de Buenos Aires<br />
Arte Neon- Artistas con Neon. Galeria Centoira. Expo Trastienda- Costa Salguero.<br />
2007- 1º Bienal Arte Gemetrico. Internacional- La Boca- Galeria Dharma- Madi Bs As. Internacional.<br />
UTN Universidad tecnica Nacional F.R.A. Facultad Regional Avellaneda. Individual.<br />
2008/09//10/11- Arte Neon. Artistas con Neon. Galeria Centoira.<br />
Desde el año 2000 participa en Madi Internacional.<br />
2011- Brasil, Uruguay, Argentina, Madi Internacional, Palais de Glace Bs As.<br />
2007. 2011. “La Geometria en el Arte” I, II, III y IV Edicion. Museo Caraffa. Cordoba. Museo de Arte.<br />
Construido. Bs As. CFI Bs As. Universidad Nacional Tucuman.<br />
2012- Mayp. arteBA con la Galeria Isabel Anchorena. La Rural, Buenos Aires<br />
2012- Junio/Julio. Muestra individual en la Galeria Isabel Anchorena., “opus madi”<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
93<br />
Prof. Dr. Alfredo Buzzi, en el Congreso Europeo de Radiología<br />
Durante el Congreso Europeo de Radiología que tuvo lugar<br />
en Viena el pasado mes de marzo, sesionó la Sociedad<br />
Internacional de Historia de Radiología (ISHRAD). En<br />
la foto están frente al stand de dicha sociedad el Prof. Dr.<br />
Alfredo Buzzi, Director Médico de DM y Vice-Presidente<br />
de ISHRAD, el Dr. Uwe Busch, de Remscheid Alemania),<br />
Secretario General de ISHRAD y el prof. Dr Adrian Thomas,<br />
de Londres (Inglaterra), Presidente de ISHRAD.<br />
ISHRAD es la primera sociedad internacional especialmente<br />
dedicada a la Historia de la Radiología y de<br />
la Tecnología Radiológica. Está formada por un variado<br />
grupo de profesionales unidos por la pasión por la historia<br />
de la radiología y de todos los temas relacionados con las<br />
imágenes médicas y la terapia. El diagnóstico por imágenes<br />
cambia permanentemente y es cada vez más importante<br />
para la atención del paciente. La historia de la radiología es<br />
fascinante y tiene que ser celebrada y conservada.<br />
El Prof. Dr. Alfredo Buzzi con el Dr. Eduardo Fraile Moreno, ex presidente de la Sociedad Española de Radiología.<br />
Dra. Sonia Lesyk, en el Congreso Europeo de Radiología<br />
La Dra. Sonia Lesyk, del Depto. de neurorradiología<br />
de DM, participó en el<br />
Congreso Europeo de Radiología que tuvo<br />
lugar en Viena en el mes de marzo pasado<br />
presentando el trabajo<br />
Morphological alterations and lesions<br />
of skull (Las alteraciones morfológicas y<br />
lesiones de cráneo) Review of cases in MRI<br />
and CT scan of the brain (Revisión de casos<br />
en la RM y la TC del cerebro).<br />
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94 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
DIAGNÓSTICO PEDIÁTRICO<br />
En Diagnóstico Médico contamos con un jerarquizado equipo de<br />
profesionales Especialistas en Diagnóstico por imágenes en Pediatría<br />
de la UBA, formados en los 3 hospitales pediátricos de la Ciudad De<br />
Buenos Aires, destacándose la calidez humana como denominador<br />
común, esencial para el trato con la población infantil y su familia.<br />
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CRÓNICAS DE VIAJES<br />
Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
95<br />
Por Dr. Jorge A. Lowenstein<br />
Historias de un<br />
médico viajero<br />
Dr. Jorge A. Lowenstein 1<br />
Lo mejor de los viaje es lo de antes y lo de después.<br />
Maurice Maeterlinck<br />
(premio Nobel de Literatura, 1911)<br />
La primera vez que me subí a un avión<br />
tenía 36 años. Fue en 1980 cuando<br />
compré el primer ecocardiógrafo<br />
y partí desde Ezeiza a descubrir el<br />
ultrasonido y el mundo.Cada recorrido fue<br />
una aventura y pese a sufrir los aviones,<br />
sus comidas desabridas, los aeropuertos,<br />
las aduanas, las descompensaciones circadianas,<br />
los extravíos de valijas, las cenizas<br />
y otros imponderables, siempre volví<br />
más completo, con amigos nuevos, con<br />
recuerdos de escenarios de desgarradora<br />
belleza, maravillosas historias de lejanas<br />
culturas y un poco más conocedor de este<br />
globo, llamado tierra.<br />
La vivencia de un viaje comienza mucho<br />
antes de partir, cuando leemos información<br />
o escuchamos relatos sobre el destino<br />
elegido. El “durante” es único e irrepetible<br />
y el “después”, tamizado por el tiempo, aún<br />
parece mucho mejor. Sin embargo, el viaje<br />
se vuelve verdaderamente memorable y<br />
mágico cuando se lo relata o la experiencia<br />
se vuelca al papel.<br />
En una época, solía filmar los diferentes<br />
itinerarios con una cámara super 8 y<br />
pasé largas jornadas editando las mejores<br />
escenas. Son miles de metros de celuloide<br />
que guardo y que nunca volví a ver, por lo<br />
cuál, hace años que sólo registro fotografías<br />
y desde hace algún tiempo, intento<br />
transformar los recuerdos en palabras.<br />
Sin un orden preestablecido de fechas,<br />
sino más bien por evocación de imágenes<br />
en mi frágil memoria, relataré en esta<br />
ocasión dos viajes que realicé a Siberia,<br />
destino Tyumen, como Faculty al Congreso<br />
Internacional de Ecocardiografía en mayo<br />
2005 y para la misma época en el 2006.<br />
Tyumen está en el distrito federal de los<br />
1<br />
Jefe del Servicio Cardiodiagnóstico de Diagnóstico Médico - Sede Cabildo.<br />
Jefe del Servicio Cardiodiagnóstico de Investigaciones Médicas de Buenos Aires.<br />
Figura 1: El Kremlin de Tobolsk.<br />
Urales a 2100 km al éste de Moscú y es la<br />
moderna capital de una región rica en<br />
petróleo y gas, que se extiende desde la<br />
frontera de Kazajstán hasta el Océano<br />
Ártico. Su temperatura es de 20 grados en<br />
la primavera de mayo. Sin embargo, en<br />
diciembre suele alcanzar los 40 grados bajo<br />
cero. A pesar de la distancia, pude percibir<br />
en los hábitos de su gente más similitudes<br />
que diferencias. Son portadores de una<br />
amabilidad extrema, muy afectos a la<br />
música y a los deportes, a los brindis<br />
interminables y también con el privilegio<br />
de exhibir las mujeres más bellas del<br />
mundo.Apenas 1 hora después de nuestro<br />
arribo, en una sorpresiva conferencia<br />
de prensa, nos encontramos ante la<br />
presencia de alrededor de 10 cámaras de<br />
TV y numerosos periodistas con preguntas<br />
dirigidas especialmente “al cardiólogo<br />
argentino”, por ser el más desconocido<br />
y venir de tierras tan distantes. Las<br />
interrogaciones como ¿cuál es su impresión<br />
de la cardiología de Siberia?, ¿cómo<br />
compara su práctica con la nuestra? y otras<br />
similares pasaron del ruso del periodista<br />
al inglés de mi intérprete, al español de mi<br />
cerebro, con una respuesta que trataba de<br />
ser inteligente y seguía el camino inverso,<br />
con alguna broma que no causaba la más<br />
mínima sonrisa. Me salvó el recitar las<br />
conclusiones del estudio InterHeart,<br />
aplicable a cualquier región del mundo y<br />
algunos datos sobre la seguridad y el riesgo<br />
de las diferentes técnicas de imágenes, que<br />
tampoco tienen fronteras.<br />
Luego de que finalizaran exitosamente las<br />
Jornadas Científicas, cuando los ilustres<br />
se volvieron a sus respectivos centros,<br />
me quedé dos días más para disfrutar el<br />
post-congreso que generalmente suma un<br />
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96 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
embustero por otros que terminaron<br />
envenenándolo sin el efecto esperado,<br />
para concluir disparándole varios tiros<br />
y arrojarlo atado al río Neva, donde<br />
finalmente murió ahogado.<br />
Su modesta casa de madera es hoy un<br />
museo donde pueden verse una foto,<br />
un plato, un espejo y una silla mágica<br />
muy admirada por los turistas por sus<br />
propiedades afrodisíacas porque según el<br />
decir de la guía, en ella se sentaba el potente<br />
Rasputin (foto 2).<br />
Figura 2: Villa Pokrovskoye, con la Casa Museo de Rasputin.<br />
Figura 3: Mansión del Gobernador General de Tobolsk, donde la familia Romanov estuvo confinada.<br />
Figura 4: Estatua de Dmitri Mendeliev en Tobolsk.<br />
importante plus a los viajes.<br />
A la mañana siguiente me asignaron, como<br />
gentileza, un chofer, una intérprete, una<br />
guía y un fotógrafo para visitar la ciudad de<br />
Tobolsk y su Kremlin (foto 1).<br />
En el recorrido, aproximadamente a 80<br />
km de Tyumen, tuve la oportunidad de<br />
visitar una villa muy pobre de alrededor de<br />
100 habitantes donde en el año 1869 había<br />
nacido Grigori Yefimovich Rasputin, más<br />
conocido como el Monje Loco. Es increíble<br />
cómo un niño que se crió como campesino<br />
en un pequeño pueblo (Pokrovskoye)<br />
llegó a tener tanta influencia en la corte<br />
de los Romanov. Fue por sus milagrosas<br />
curaciones a Alexis Nikolaiévich, el hijo<br />
hemofílico heredero del trono ruso, que<br />
la zarina Alexandra confió ciegamente en<br />
el místico curandero, considerado santo<br />
y visionario por algunos y un borracho<br />
Otro de los hitos del recorrido fue la casa<br />
del Gobernador de Tobolsk donde los<br />
Romanov pasaron los últimos meses de su<br />
vida luego de que Nicolás II abdicara en el<br />
año 1917 (foto 3).<br />
Esta mansión de dos pisos también hoy<br />
se transformó en un museo y conserva en<br />
exposición los muebles, la ropa, las fotos<br />
del Zar, de su esposa y de sus cinco hijos,<br />
que vivieron recluidos hasta su traslado y<br />
posterior magnicidio por la policía secreta<br />
bolchevique en la ciudad de Ekaterimburgo<br />
en julio de 1918. Sin lugar a dudas las fotos<br />
más contempladas fueron las de la joven<br />
Anastasia de apenas 17 años que nos hizo<br />
recordar todas sus legendarias historias en<br />
relación a su supervivencia, situación que<br />
nunca se confirmó.<br />
Por último, en la misma Tobolsk tuve<br />
oportunidad de posar delante de un colosal<br />
monumento dedicado al hijo dilecto de<br />
la ciudad, el químico Dimitri Mendeleyev<br />
(foto 4).<br />
Cuando la guía me preguntó si sabía quién<br />
era, creí lucirme al exponer que fue el<br />
creador de la tabla periódica de elementos.<br />
Con un gesto adusto me explicó que es el<br />
homenaje del pueblo al genial químico<br />
que luego de profundos estudios llegó a la<br />
conclusión de que el verdadero vodka debe<br />
tener una proporción de 40° de alcohol.<br />
Merecedora ofrenda al gran inventor de la<br />
bebida mas requerida del mundo.<br />
Luego de esta primera experiencia en<br />
Siberia ya no me la imaginé más blanca,<br />
fría ni castigadora y esperé con ansiedad<br />
otra oportunidad para volver a visitarla.<br />
No pasó mucho tiempo y tuve la ocasión de<br />
repetir el destino Siberia (Tyumen) en el<br />
año 2006 durante el XV World Congress of<br />
the Internacional Cardiac Doppler Society<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
97<br />
(ICDS).<br />
En general los viajes prolongados en<br />
avión aburren e inquietan y éste no fue la<br />
excepción. Después de trece horas a Madrid<br />
y cinco más a Moscú, continuar luego hacia<br />
Tyumen se hizo interminable. En éste<br />
último tramo se presentó una situación<br />
insólita: tuve la oportunidad de viajar en la<br />
primera fila con comodidades especiales,<br />
como que había, sobre una repisa de<br />
madera, delante de mi asiento, un televisor<br />
de 20 pulgadas, que con cada movimiento<br />
del avión, como no se podía plegar ni<br />
guardar, seguía las oscilaciones producto<br />
de inesperadas turbulencias, mientras que<br />
entre susto y sorpresa intentaba degustar el<br />
arenque acompañado de un vaso de vodka,<br />
ofrecido como desayuno light.<br />
Uno de los mejores recuerdos de aquel<br />
congreso fue la fiesta inaugural con mucha<br />
música, bailes, cantos y un conjunto<br />
orquestal que se lució interpretando a<br />
nuestro gran Astor Piazzola (figura 5).<br />
En Rusia el brindis es una institución.<br />
En días sucesivos hubo interminables<br />
oportunidades de brindar por el éxito del<br />
evento, por la familia, por los logros, por<br />
los proyectos, por el presente, el pasado y<br />
el futuro de propios y extraños. Pero como<br />
los buenos deseos no se debían repetir y las<br />
vueltas de vodka eran múltiples y rápidas,<br />
además de escuchar muy atentamente, fue<br />
un verdadero desafío tener que pensar en<br />
el próximo motivo para no ser redundante<br />
y levantar rápidamente la copa con un<br />
equivalente al “por salud”, “ por los<br />
amigos” y “por la vida”.<br />
Dice la historia que el gusto de los rusos<br />
por la bebida fue uno de los argumentos<br />
que utilizó el Principe Vladimir a fines<br />
del siglo X para rechazar la fe musulmana<br />
cuando aquel buscaba una religión para sí<br />
y su pueblo.<br />
Volvi a recorrer la bella ciudad de Tyumen,<br />
la primera urbe fundada en Siberia en<br />
el año 1586 y que en la actualidad es un<br />
importante centro regional no sólo por<br />
su petróleo, gas e industria, sino que se<br />
destaca en ciencia, cultura, educación y<br />
especialmente medicina. Su centro de<br />
convenciones es moderno y amplio y su<br />
gente es muy amable y curiosa, aunque<br />
habla muy poco el Inglés.<br />
La rehablitación cardiovascular es<br />
Figura 5: Fiesta inaugural XV Congreso Mundial ICDS en Tyumen cuarteto local interpretando a Astor Piazzolla.<br />
Obsérvese en el extremo derecho la \balalaika típico instrumento de cuerdas Ruso ya conocido en el siglo XVII .<br />
Figura 6: Estación de Tuymen con el famoso tren Transiberiano.<br />
prioritaria en su atención médica y<br />
tienen centros donde derivan a los<br />
pacientes cardiovasculares con todas las<br />
comodidades, inclusive hoteles y hasta<br />
canal propio de TV. El Centro Cardiológico<br />
de Tyumen, sin lujos pero con toda la<br />
infraestructura y tecnología del siglo XXI,<br />
organiza dos Simposios Internacionales<br />
anuales y hasta el día de hoy, cada año,<br />
me envían puntualmente las invitaciones<br />
a participar en el mes de mayo con una<br />
temperatura primaveral como la que me<br />
toco vivir, o en diciembre con 40 grados<br />
bajo cero, que amablemente siempre supe<br />
evitar.<br />
Pude recorrer su centro cívico, sus múltiples<br />
iglesias y especialmente cumplir<br />
un viejo sueño como de ver pasar por la<br />
estación local de ferrocarril uno de los<br />
trenes mas famosos del mundo, el mítico<br />
Transiberiano que cubre en 6 días 2<br />
continentes, 12 regiones y 87 ciudades en<br />
su recorrido por Rusia, Mongolia y China<br />
y que me transportó imaginariamente aún<br />
más lejos recordando tantas enigmáticas<br />
historias (figura 6).<br />
Al finalizar el Congreso volví a visitar<br />
Tobolk, famosa por su Kremlin (fortaleza<br />
de piedra), construido en el siglo XVII.<br />
Pero esta vez no fui solo sino acompañado<br />
por varios de los ilustres participantes del<br />
Congreso y todo el Comité Organizador.<br />
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98 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
Tuve la oportunidad de estrechar lazos de<br />
amistad con Lee Frazin (figura 7) y escuchar<br />
de primera mano cómo hizo realidad su idea<br />
del ecocardiograma transesofágico. A él se<br />
le atribuye en el año 1974 haber comenzado<br />
con la técnica y al mejor estilo del premio<br />
Nobel alemán Werner Forssmann, que<br />
introdujo un catéter urinario dentro de<br />
la aurícula derecha de su propio corazón.<br />
Lee me relató como deglutió la sonda<br />
para demostrarle al mundo que la vista<br />
transesofágica para el eco era factible. Es<br />
precisamente a partir de él que comienza<br />
a utilizarse esta nueva ventana que hoy<br />
constituye una herramienta diagnóstica<br />
insustituible.<br />
Figura 7: A la derecha del autor, Leo (Lee) Frazin de Chicago, el inventor de la ecografía transesofágica modo M.<br />
Visitamos diferentes templos (figura 8) y<br />
navegamos juntos por el rio Tobolsk en una<br />
tarde inolvidable de placeres sensoriales,<br />
llenos de música, juegos, bailes, comidas<br />
exóticas, mucho, mucho vodka y una puesta<br />
de sol increíble sobre una iglesia ortodoxa.<br />
Para no dejar dudas sobre la belleza de la<br />
mujer rusa obtuve una foto irrepetible con<br />
las secretarias del evento (figura 9), retrato<br />
con el que me lucí entre los amigos, pero<br />
que fue el final de los viajes solitarios ya que<br />
desde ese día, mi afable esposa Marta no<br />
deja de acompañarme.<br />
Al regresar vía Moscú tuve oportunidad<br />
de visitar el servicio de Cardiología y<br />
Ecocardiografia del Prof. Dr. Simon<br />
Matskeplishvili, un viejo compañero de<br />
sesiones durante los Euroecho y hoy<br />
Director de la Sección Ecocardiográfica<br />
de la Sociedad Rusa de Cardiología.<br />
Simon, nacido en Georgia, es el Jefe de<br />
Ecocardiografía del Hospital Bakulev,<br />
un muy prestigioso Centro Científico de<br />
Cirugía Cardiovascular y líder mundial en<br />
cardiocirugía infantil y nuevas técnicas<br />
quirúrgicas (figura 10).<br />
Figura 8: Una de las tantas Iglesias en el kremlin de Tobolsk.<br />
Su vida es novelesca. Estuvo dentro de las<br />
Torres Gemelas de New York aquel fatídico<br />
9/11 y salvó milagrosamente su vida porque<br />
bajó desde el mirador a la planta baja unos<br />
segundos antes del atentado por creer<br />
haber perdido su reloj. Con él recorrí varios<br />
pisos del gigantesco hospital y, lo más<br />
llamativo, fue el contraste entre los otros<br />
pabellones grises y el suyo de Cardiología<br />
No Invasiva caracterizado por una brillante<br />
luminosidad, con paredes forradas en<br />
madera, con cuadros y esculturas en<br />
todos los pasillos. Es que allí se atendieron<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
99<br />
Figura 9: Secretarias del XV World Congress of the Internacional Cardiac Doppler Society navegando por el rio Tobolsk (la belleza de la escena contrasta con el anti latin lover<br />
argentino, de gorrita).<br />
Alexey Leonov, primer cosmonauta<br />
que caminó por el espacio y Valentina<br />
Tereshkova, la primer mujer astronauta,<br />
el premiado director de cine y compositor<br />
Petr Todorovsky y el Sinatra soviético<br />
Muslim Mahammad, entre muchos famosos<br />
pacientes. Es costumbre (¿u obligación?)<br />
hacer una importante donación en<br />
agradecimiento a las atenciones recibidas.<br />
De los viajes uno recuerda algo de las<br />
conferencias escuchadas, quizás un poco<br />
más de los escenarios naturales, de museos<br />
y de templos, pero sin lugar a dudas lo que<br />
nunca va a olvidar es a la gente. ●<br />
Figura 10: Hospital Bakulev, Centro Científico de Cirugía Cardiovascular en Moscú, Rusia.<br />
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Necrologica<br />
100 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
Por Lic. Norma Isabel Sánchez 1 - Dra. Sandra Janete Inwentarz 2<br />
Dr. Julio Guido Barrera Oro<br />
(1927-2013)<br />
El 19 de octubre de 2013, falleció en EEUU, el doctor Julio Guido Barrera Oro. Su nombre está íntimamente<br />
vinculado al de la fiebre hemorrágica argentina (FHA), dolencia producida por un arenavirus conocido<br />
como “virus Junín” que tiene la particularidad de establecer infecciones crónicas en un roedor, el Calomys<br />
musculinus, que transmite la enfermedad a través del contacto del hombre con su saliva, orina, sangre<br />
o sus partículas aerosolizadas.<br />
Los primeros casos de FHA se<br />
produjeron inicialmente al noroeste<br />
de la provincia de Buenos Aires, en<br />
los partidos de Bragado, Junín, 9 de Julio,<br />
General Viamonte, Chacabuco y Rojas.<br />
Los iniciales registros datan de 1943,<br />
cuando pobladores de la ciudad de 9 de<br />
Julio, padecieron “gripe” con fiebre muy<br />
alta y un 60% de mortalidad, llamada “la<br />
fiebre” por los lugareños.<br />
La primera comunicación oficial con respecto<br />
a esta enfermedad fue realizada por<br />
el Dr. Rodolfo Arribalzaga, jefe de la Sala de<br />
Infecciosas del Hospital de Bragado.<br />
En su trabajo, publicado por El Día Médico<br />
(6 de junio de 1955), describió una serie<br />
de casos que cursaban como un tipo de<br />
“gripe”, con hipertermia, exantema, enantema,<br />
nefrotoxicidad y leucopenia y reclamó<br />
por lo tanto la presencia de especialistas de<br />
Buenos Aires para su resolución. Pero solo<br />
alrededor de 1955/58 toma notoriedad<br />
cuando el número de afectados aumenta.<br />
Entonces, un grupo de investigadores se<br />
dirige hacia la zona de mayor incidencia<br />
con el propósito de llevar adelante los<br />
estudios que intenten paliar la situación y<br />
encontrar una solución definitiva.<br />
Existía en la ciudad capital un respetable<br />
centro de investigaciones: el Instituto<br />
Nacional de Microbiología Carlos Malbrán<br />
(de vieja data, bajo otra denominación),<br />
que había habilitado laboratorios de<br />
biología molecular. Allí se daban cita<br />
personalidades como las de Ignacio<br />
Pirosky, Julio I. Maestegui, César y Celia<br />
Milstein, Eugenia Sacerdote de Lustig,<br />
Juan A. Zuccarini y muchos más. Al grupo<br />
1<br />
Profesora adjunta de Historia de la Medicina. Departamento de Humanidades Médicas (FM/UBA). Directora de la Biblioteca<br />
Sarmiento (de la Sociedad Científica Argentina).<br />
2<br />
Médica Pediatra-Neumonologa Universitaria. Jefe de División Neumonología, Consultorios Externos. Instituto de Tisioneumonologia,<br />
Profesor Doctor Raúl Vaccarezza (FM/UBA).<br />
Nota: Las firmantes, son autoras del artículo: “Fiebre hemorragia argentina. Otra mirada histórica (ciencia y tecnología)”,<br />
(aparecido) en: Anales de la Sociedad Científica Argentina. Bs As, vol. 246, nº 1, 2012, p. 5-24.<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
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se incorpora, en 1957, tras un concurso,<br />
el virólogo Barrera Oro, quien formará<br />
parte de este Instituto hasta su retiro e<br />
instalación en EEUU.<br />
¿Qué sorprende de la labor de Barrera Oro?<br />
Analicemos un aspecto: desorientados los<br />
pesquisadores sobre los posibles orígenes<br />
de la enfermedad, como joven profesional,<br />
decide inocularse procurando una respuesta.<br />
Alguna vez así lo contó:<br />
”El 21 de junio de 1958 fui a Junín como<br />
integrante de la Comisión Nacional “ad hoc”<br />
nombrada por el Señor Ministro de Asistencia<br />
Social y Salud Pública, Dr Noblía, y formada<br />
por el jefe de ella, Dr Pirosky, y por los doctores<br />
Molinelli, Zuccarini y Di Pietro, que también<br />
tenían a su cargo tareas directrices; el Dr De<br />
León, que estudiaba la parte epidemiológica; el<br />
Dr Bernabé Ferreira, especialista en Virología;<br />
y el señor Teodomiro Vázquez, Entomólogo,<br />
jefe del equipo de campo que comandaba el<br />
grupo de desratizadores, cuyo capataz, señor<br />
Díaz, tuvo la desgracia de enfermar allí del<br />
“Mal de los Rastrojos”.<br />
El Dr. Pedro Martini, el estudiante de medicina<br />
F Gutman Frugoni y yo, trabajábamos en el<br />
laboratorio en todo lo concerniente a exámenes<br />
de sangre y otras muestras extraídas de los<br />
enfermos, buscando al agente patógeno de la<br />
enfermedad en cuestión …<br />
Ya en Buenos Aires, por razones circunstanciales,<br />
recayó en mi el honor de recibir en<br />
el Instituto Nacional de Microbiología al doctor<br />
Earl Chamberlain, consultor de la Oficina<br />
Sanitaria Panamericana …<br />
Al observar los resultados logrados hasta<br />
entonces por nuestro equipo, resumió su opinión<br />
en un “Too Good” (“demasiado bueno”), que<br />
yo no supe bien si era admirativo o escéptico.<br />
Entonces repliqué al ilustre visitante que<br />
nuestras investigaciones no serían publicadas<br />
mientras no pudiera producirse la enfermedad<br />
en el hombre, experimentalmente …<br />
A comienzos de diciembre, las pruebas<br />
efectuadas por nuestro equipo habían<br />
permitido determinar ya de un modo<br />
irrefutable -mediante el proceso de ultrafiltración-<br />
que habíamos aislado un virus, y<br />
los ensayos serológicos hacían suponer, con<br />
amplio margen de seguridad, que ese virus era<br />
el agente causal del ´mal de los rastrojos´…<br />
Faltaba la prueba más concluyente: provocar la<br />
enfermedad en el hombre, experimentalmente<br />
…<br />
Comencé a acariciar la idea de la<br />
autoinoculación …Tenía muchas dudas al<br />
respecto … las consecuencias sobre mi familia<br />
… razones de disciplina …<br />
Comencé a hablar de ello con algunos compañeros<br />
y todos trataban de disuadirme,<br />
Finalmente lo hice, que me extrajeran sangre<br />
de la vena para saber en qué condiciones se<br />
encontraba mi organismo, si tenía defensas<br />
orgánicas, etc. 3<br />
Nos detenemos para hacernos dos preguntas<br />
y trasladarlas a los lectores: por<br />
un lado una de carácter metodológico,<br />
¿era el momento oportuno para llevar<br />
adelante esta “inoculación”? La otra,<br />
desde una perspectiva ética, ¿era correcta<br />
o por lo menos aceptable tan personal y,<br />
posiblemente, precipitada decisión? Se<br />
entrecruzan acá (y, no es una novedad, pues<br />
por lo general se puede hacer extensible<br />
a una multiplicidad de investigaciones)<br />
cuestiones humanas, sociales, económicas,<br />
políticas, antropológicas, etc.<br />
Sabemos como siguió la historia. El<br />
investigador, sobrevivió. Aun así había<br />
mucho por seguir trabajando. En 1978<br />
nace el Instituto Nacional de Estudios sobre<br />
Virosis Hemorrágicas en Pergamino (hoy:<br />
Instituto Nacional de Enfermedades<br />
Virales Humanas ´Julio Maiztegui´, Inevh)<br />
para continuar con los estudios. Por<br />
un convenio entre el Inevh, la OPS y un<br />
programa de la ONU, Barrera Oro fue<br />
comisionado para buscar una vacuna a<br />
virus vivos atenuados y viajó a EEUU, donde<br />
completó estudios postdoctorales en la<br />
Escuela de Medicina de la Baylor University<br />
(Huston, Texas). Después, trabaja en Fort<br />
Detrick (Maryland), en una instalación que<br />
pertenece al Comando Médico del Ejército<br />
de los EEUU: el Instituto de Investigación<br />
Médica sobre Enfermedades Infecciosas<br />
(Usamriid) y consiguió aíslar la cepa<br />
Candid 1 4 y el resultado fue la vacuna,<br />
altamente inmunológica, que fue cedida al<br />
Inevh.<br />
Oportunamente, los periódicos comenzaron<br />
a dar noticias alentadoras y los<br />
artículos hablaban de los efectos benéficos<br />
de la vacuna y, hasta el mismo Maiztegui<br />
dijo, al recibir un premio:<br />
“Me veo obligado a compartir la historia<br />
del mal de rastrojos que comienza en la<br />
República Argentina allá por 1955, y no son<br />
otros que Armando Parodi de la cátedra de<br />
Epidemiología y Julio Barrera Oro, el creador<br />
de la vacuna Candid I”. 5<br />
Hasta la fecha, se ha vacunado con Candid<br />
1 a más de 240.000 adultos, de los dos<br />
sexos, y confirmado los resultados de los<br />
ensayos clínicos anteriores. La eficacia<br />
estimada de la vacuna, en el período 1992-<br />
2004, fue de 97,7%, con un intervalo de<br />
confianza de 95% (IC95%) de 95,5 a 98,8%.<br />
Además, se ha constatado mediante anticuerpos<br />
neutralizantes que la respuesta<br />
inmunitaria específica se mantiene hasta<br />
13 años después de la vacunación en más de<br />
90% de los vacunados.<br />
Con este ejemplo, se evidencia la dedicación,<br />
el esmero y la preocupación que<br />
demuestran unos cuantos de nuestros<br />
científicos, como Julio Guido Barrera<br />
Oro, quien se abocó de manera plena a la<br />
búsqueda de respuestas, al punto que deja<br />
todo por ello, incluso su familia y llega al<br />
límite de poner en riesgo su vida.<br />
Esa lucha ha contribuido enormemente<br />
con nuestra población; ha dado a conocer<br />
la forma viral de la enfermedad que<br />
tanto se ponía en duda, ha demostrado la<br />
utilidad del suero de convaleciente, dando<br />
un tratamiento efectivo al paciente y ha<br />
descubierto la vacuna para poder prevenir<br />
la enfermedad, que tanto daño produce<br />
en una zona agrícola por excelencia. Un<br />
científico incansable, quien continúo con<br />
sus estudios e investigaciones en el Instituto<br />
Salk hasta su retiro en el año 2010. ●<br />
3<br />
JulioGuidoBarreraOro. Notaqueaparecióenunarevistadedivulgación(ypertenecealos“papeles”delafamiliaBarreraOro,delaqueSandraJ.Inwentarzformaparte).Sinmásdatos.<br />
4<br />
Le puso ese nombre en honor a su hermano Leónidas A., quien tanto colaboró en el proceso de su enfermedad y la convalecencia. Tiene que ver con el apodo con el que se lo conocía.<br />
5<br />
(Diario) Ámbito Financiero. Bs As, 5 de julio de 1993. Nota titulada: “Premio Internacional al doctor Julio Maiztegui. El galardón fue entregado por el ministro Alberto Mazza” (en representa-<br />
ción del presidente Carlos S. Menem).<br />
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Museos Risolia y Houssay<br />
102 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
Por Prof. Dr. Federico Pérgola - Dr. Adolfo Venturini<br />
Retratos de médicos<br />
famosos en el<br />
Museo “Risolía”<br />
El hallazgo de una serie de retratos<br />
al óleo de la década del 20 del<br />
siglo pasado que representaban<br />
a médicos famosos de nuestra Facultad,<br />
obras perdidas en el arcón del tiempo y de<br />
donde rescatamos aquellas que definían<br />
a quiénes correspondían, nos permitió<br />
formar una pequeña pinacoteca en el Museo<br />
“Risolía” de la Historia de la Medicina y de<br />
la Cirugía. El deterioro de las piezas era<br />
manifiesto y uno de nosotros (Pérgola) se<br />
abocó a la tarea de restauración, limpiando<br />
y repintando (incluso el de Montes de<br />
Oca fue rehecho totalmente), mientras<br />
que el otro de los firmantes (Venturini),<br />
con eximia capacidad, se encargó de las<br />
fotografías.<br />
Más de una vez se ha dicho que el pasado<br />
es el maestro del presente y nuestra<br />
misma vida se prolonga en ese pasado<br />
que nos pertenece por el conocimiento de<br />
la historia. Los médicos representados en<br />
estas obras han sido parte del pasado de<br />
nuestra Facultad de Medicina y en ella se<br />
formaron los cimientos de lo que es hoy.<br />
¿Qué mejor homenaje que sus figuras se<br />
encuentren presentes?<br />
A modo de acercar a las nuevas generaciones<br />
datos sobre cada uno de ellos, haremos una<br />
pequeña síntesis de sus laboriosas vidas.<br />
Dr. Federico Pérgola 1<br />
Dr. Adolfo Venturini 2<br />
Francisco Javier Muñiz (figura 1) fue<br />
médico pero también paleontólogo. Actuó<br />
en la guerra con el Brasil y en la de la<br />
Triple Alianza. Describió el armadillo fósil<br />
y reconoció los restos de un gliptodonte.<br />
Se especializó en farmacología, higiene<br />
pública, climatología, paleontología y<br />
geología. Sus estudios de zoología y botánica<br />
fueron apreciados por Charles Darwin.<br />
Su tesis se denominó La vacuna indígena,<br />
por que halló el cow-pox en la provincia<br />
de Buenos Aires y por lo cual se lo nombró<br />
miembro de la Sociedad Jenneriana. Fue el<br />
primer profesor de Obstetricia, Pediatría<br />
y Medicina de la Universidad de Buenos<br />
1<br />
Director del "Mueso Risolía"<br />
2<br />
Curador del “Museo Risolía”<br />
Figura 1: Francisco Javier Muñiz (1795-1871)<br />
Aires. Acompañó al ejército argentino en<br />
la Guerra de la Triple Alianza. Falleció<br />
víctima de la fiebre amarilla.<br />
Mauricio González Catán (figura 2) ingresó<br />
en 1839 a la facultad local de donde egresó<br />
en 1848 con la tesis Disertación sobre la<br />
coqueluche. Actuó como cirujano en el<br />
ejército de Urquiza en 1846 y en la batalla<br />
de Caseros se encontró con su maestro,<br />
el doctor Mamerto Cuenca. Desde 1874<br />
hasta 1878 dictó cátedra de Anatomía y,<br />
desde 1878 hasta su muerte, de Anatomía<br />
Topográfica. Decano de la Facultad de<br />
Ciencias Médicas, colaboró en 1871 en<br />
la epidemia de fiebre amarilla y, por su<br />
actuación, recibió una medalla de oro que le<br />
otorgó la Municipalidad. Fundó un colegio<br />
para pobres en la Matanza.<br />
José Teodoro Baca (figura 3) se graduó<br />
en 1860 con la tesis "¿Debe preferirse la<br />
provocación del aborto en los casos de legítima<br />
indicación a las cruentas operaciones de<br />
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103<br />
cirugía (sinfisiotomía y operación cesárea)?"<br />
Adquirió pronta fama y asistió al almirante<br />
Brown y a José María Paz. En 1876 fue<br />
nombrado profesor de Patología General<br />
e Historia de la Medicina. Dirigió el<br />
Hospital de Clínicas y fue vice decano de la<br />
Facultad. Viajó varias veces a Europa para<br />
perfeccionar su conocimiento.<br />
Figura 2: Mauricio González Catán (1823-1895) Figura 5: Rafael Herrera Vegas (1834-1910)<br />
Leopoldo Montes de Oca (figura 4) se<br />
graduó en 1864. Su tesis se tituló "Apuntes<br />
sobre la Clínica Quirúrgica de Buenos Aires<br />
en los años 1852, 1853 y 1854". Toda su<br />
labor profesional estuvo vinculada a la<br />
de su hermano: juntos asistieron a los<br />
atacados por las epidemias de cólera y<br />
fiebre amarilla. Colaboró en la guerra del<br />
Paraguay, fue miembro de la Academia<br />
de Medicina y profesor de Patología<br />
Externa y de Nosografía Quirúrgica. Se<br />
perfeccionó en Europa en enfermedades<br />
génito-urinarias. Decano de la Facultad en<br />
1893. Presidió la inauguración del anterior<br />
edificio de la Facultad de Ciencias Médicas<br />
de la calle Córdoba el 12 de octubre de 1895.<br />
En 1905, renunció al cargo de Académico<br />
Titular por razones de salud.<br />
Figura 3: José Teodoro Baca (1826-1914)<br />
Figura 4: Leopoldo Montes de Oca (1834-1906)<br />
Figura 6: Pedro Mallo (1837-1899)<br />
Figura 7: Eduardo Wilde (1844-1913)<br />
Rafael Herrera Vegas (figura 5) nació en<br />
Caracas (Venezuela). Marchó a París con<br />
Camille Pissarro en 1856, abocado a la<br />
pintura, pero advirtió que su vocación era la<br />
medicina y estudió en tiempos de Napoleón<br />
III. Emigró a Río de Janeiro donde conoció<br />
al ministro argentino, general Wenceslao<br />
Paunero, quien lo contrató para venir a<br />
Buenos Aires en época de la fiebre amarilla.<br />
En nuestro país revalidó su título. Participó<br />
en la lucha contra el cólera y salvó muchos<br />
niños con la traqueotomía en los casos de<br />
asfixia por el crup. Introdujo en el país<br />
los termómetros clínicos. Participó en la<br />
construcción de los hospitales de Clínicas<br />
y Rivadavia, más tarde fundó el Hospital<br />
de Niños. Entre sus pacientes tuvo a Mitre<br />
y Avellaneda.<br />
Pedro Mallo (figura 6) se graduó en 1864,<br />
con la tesis "Algo sobre la enajenación<br />
mental". Con Ángel Gallardo fundó la<br />
"Revista Médico-Quirúrgica". Durante la<br />
guerra con Paraguay y en la epidemia de<br />
fiebre amarilla, atendió los hospitales de<br />
sangre y fue premiado con medalla de<br />
oro. En 1872 escribió un compendio de<br />
anatomía. En 1876 fue profesor sustituto de<br />
Higiene Pública y Privada. Escribió "Tratado<br />
de Higiene Militar;" "Lecciones de Higiene<br />
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Pública y Privada", "Páginas de la historia<br />
de la medicina en el Río de la Plata desde<br />
sus orígenes hasta el año 1822" (3 tomos).<br />
Colaboró en el "Boletín de Sanidad Militar",<br />
en la "Revista Médico-Quirúrgica", en los<br />
"Anales de la Facultad de Ciencias Médicas"<br />
(1897) y, en 1898, publicó los "Apuntes<br />
históricos sobre el Estado Oriental de Uruguay,<br />
sus médicos, instituciones de caridad, hospital,<br />
etc."<br />
Eduardo Wilde (figura 7) nació en Tupiza<br />
(Bolivia) se graduó en 1870 en nuestro país<br />
con la tesis "El Hipo", en la que proponía la<br />
frenicotomía para la forma rebelde. Fue<br />
ministro de Justicia, Culto e Instrucción<br />
Pública de Roca y ministro del Interior<br />
con Juárez Celman. Desde 1898 hasta<br />
1913 desempeñó misiones diplomáticas<br />
en Europa. Es autor de "Tiempo perdido";<br />
"Prometeo y compañía"; "Por mares y tierras"<br />
y "Aguas abajo", relato autobiográfico. Tuvo<br />
una notable actuación en la epidemia de<br />
fiebre amarilla que asoló Buenos Aires<br />
en 1871. Fue un miembro destacado en<br />
el Partido Autonomista y miembro de la<br />
Academia Nacional de Medicina.<br />
José María Ramos Mejía (figura 8) fundó<br />
la Asistencia Pública de Buenos Aires y<br />
fue director del Departamento Nacional<br />
de Higiene en 1882 y profesor de Clínica<br />
Neurológica de nuestra Facultad. En 1887,<br />
fundó el Círculo Médico Argentino y fue<br />
uno de los iniciadores de la Psiquiatría en<br />
nuestro país. Escribió "La neurosis de los<br />
Figura 8: José María Ramos Mejía (1849-1914)<br />
Figura 10: Pedro Lagleyze (1855-1916)<br />
Figura 9: José Mariano Astigueta (1850-1897)<br />
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105<br />
Figura 11: José Penna (1855-1919) Figura 12: Juan José Naón (1856-1920)<br />
hombres célebres en la historia argentina",<br />
"La locura en la historia, Rosas y su tiempo",<br />
"Los simuladores del talento", "Las multitudes<br />
argentinas", "La física del genio", "Historia<br />
contemporánea de la República Argentina<br />
(1852-1906)", "Ensayos sobre las revoluciones<br />
americana" y "La familia delirante". Entre<br />
1893 y 1899, fue presidente del<br />
Departamento Nacional de Higiene. A su<br />
iniciativa se debe la redacción del "Códex<br />
Medicamentario". En 1908, presidió el<br />
Consejo Nacional de Educación.<br />
José Mariano Astigueta (figura 9) nació en<br />
Salta y egresó de la facultad local en 1876 con<br />
su tesis "Patogenia de la oftalmía simpática",<br />
que fue premiada. En 1878, se lo designó<br />
ministro de Gobierno de la provincia de<br />
Tucumán (en un breve interregno fue<br />
gobernador interino). En 1880 fue elegido<br />
diputado nacional. Luego se estableció en<br />
Buenos Aires y fue profesor de Fisiología<br />
de su facultad, director de la Asistencia<br />
Pública (1886) y del Banco Hipotecario<br />
Nacional, y presidente del Departamento<br />
Nacional de Higiene y de Obras Sanitarias<br />
de la Nación. Durante la presidencia de<br />
Juárez Celman –por un corto lapso– fue<br />
ministro de Justicia, Culto e Instrucción<br />
Pública. Fue médico del Hospital “San<br />
Roque” (hoy “Ramos Mejía”).<br />
Pedro Lagleyze (figura 10) fue practicante<br />
del Hospital de Hombres y egresó de<br />
la facultad local en 1882 con la tesis<br />
"Cromatoscopia". Médico oftalmólogo,<br />
fue miembro de la Academia Nacional<br />
de Medicina y fundador de la Sociedad<br />
Argentina de Oftalmología. Ideó métodos<br />
quirúrgicos para la corrección<br />
del estrabismo, tratar el entropión y<br />
la triquiasis, que fueron adoptados<br />
mundialmente. Algunas de sus obras<br />
fueron: "Procedimiento auto-oftalmoscópico",<br />
"Ceguera histérica", “Ausencia congénita del<br />
iris" y "Estrabismo vertical congénito".<br />
José Penna (figura 11) fue practicante<br />
interno del Hospital General de Hombres<br />
y mayor interno del Hospital de Mujeres.<br />
Se graduó en 1879 con la tesis "La uremia".<br />
Durante 30 años trabajó en la Casa de<br />
Aislamiento de la que fue su director.<br />
En 1876, fue miembro fundador del<br />
Círculo Médico Argentino, su presidente<br />
(1885) y redactor de sus "Anales" y de la<br />
"Revista de Ciencias Médicas". En 1883, fue<br />
profesor Suplente de Patología Médica de<br />
su facultad y, en 1890, Titular. Se ocupó<br />
preferentemente de las enfermedades<br />
infecciosas. En 1906, dirigió la Asistencia<br />
Pública y durante su administración se<br />
proyectaron los hospitales “Álvarez”<br />
y “Piñero”. Fue diputado por Buenos<br />
Aires. Escribió "La viruela en la República<br />
Argentina" (medalla de oro en 1884), "El<br />
cólera", "La fiebre amarilla", "La cremación",<br />
"La influenza" y "La peste oriental".<br />
Juan José Naón (figura 12) ingresó en<br />
1874 en la facultad local, fue disector de<br />
anatomía y egresó en 1880 con la tesis<br />
"Algunas enfermedades del encéfalo". Desde<br />
1888 fue profesor Titular de Anatomía<br />
Descriptiva, cátedra que se dictaba en el<br />
Hospital de Clínicas y a la que consagró su<br />
vida. Nunca ejerció la profesión. En 1906<br />
participó del movimiento universitario y se<br />
retiró –por propia decisión– de la cátedra.<br />
En 1919 fue designado profesor Honorario.<br />
Estas breves biografías muestran la dedicación<br />
de todos estos médicos a su<br />
profesión. ●<br />
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vidriera fotográfica<br />
106 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
Por Dr. Martín Valdez<br />
Orígenes de la fotografía artística o de autor<br />
La Escuela<br />
Academicista<br />
Dr. Martín Valdez 1<br />
Tiempo atrás, en ocasión de una<br />
muestra fotográfica realizada en un<br />
eminente museo de esta ciudad, fui<br />
testigo indiscreto de una charla entre dos<br />
espectadores en la que uno de ellos, presa<br />
de un exaltado entusiasmo al observar las<br />
fotografías de Robert Mappletorpe -genial<br />
y controvertido fotógrafo norteamericanono<br />
dudó en afirmar que “ninguna de<br />
estas fotos tiene nada que envidiarle a un<br />
cuadro de Van Gogh o a cualquiera de los<br />
de Berni que acabamos de ver”. Al escuchar<br />
esta apreciación –un tanto excesiva a mi<br />
parecer- pensé cuan lejos ha llegado la<br />
fotografía en cuanto a expresión artística<br />
independiente, aunque evidentemente<br />
no desligada aún en su totalidad de cierta<br />
“paternidad” o “complejo de inferioridad”<br />
–si cabe la expresión- respecto a las artes<br />
plásticas.<br />
Largo ha sido el camino que el método<br />
fotográfico ha tenido que transitar para<br />
ganar cierto reconocimiento por parte del<br />
mundo del arte, y el público en general,<br />
en cuanto a disciplina artística con valor<br />
propio. Pero ese status actual esta lejos de<br />
reflejar la realidad de hace algunas décadas<br />
atrás.<br />
El debate de si la fotografía era tan solo una<br />
forma mecánica de reproducir la realidad,<br />
carente de valor artístico (ya que “todo<br />
el trabajo lo hacía la cámara”) o, por el<br />
contrario, sí se trataba de arte, se estableció<br />
también desde sus orígenes.<br />
Podemos situar al inicio de la fotografía<br />
artística, o mejor dicho, los primeros<br />
intentos de convertirla en arte, en el<br />
momento mismo del nacimiento de su<br />
técnica. Tan pronto como Henry Fox<br />
Talbot (1800-1877) y, en simultáneo, Louis<br />
Daguerre (1787-1851) patentaron el nuevo<br />
descubrimiento en el año 1839, surgieron<br />
grupos de artistas interesados en explorar<br />
las potencialidades expresivas de tan<br />
novedoso hallazgo.<br />
Estos primeros fotógrafos buscaron<br />
legitimar su status de “artistas” mediante<br />
la vinculación de sus fotos con las artes<br />
plásticas y las corrientes en boga de<br />
aquellos años, sin percibir en su momento<br />
que, adoptando esta postura, no se hacía<br />
mas que relegar la artisticidad de la foto<br />
a su capacidad para emular una pintura,<br />
convirtiendo de esta forma a la fotografía<br />
en una especie de “arte menor”, carente de<br />
un lenguaje propio, condición que tardaría<br />
años en revertirse.<br />
Asimismo, en respuesta a las críticas que<br />
se referían a la mecanicidad del método,<br />
estos fotógrafos defendían la calidad<br />
artística de su obra haciendo que las fotos<br />
fueran lo más laboriosas o complicadas<br />
de realizar y lo menos mecánicas posibles.<br />
Es por ello que primero se realizaban<br />
bocetos, luego se utilizaban decorados,<br />
escenografías, disfraces, atrezzos (utilería),<br />
para finalmente recurrir a la<br />
composición de negativos (fotomontaje),<br />
Fig 1: Oscar Gustav Rejlander: "Los dos caminos de la vida"<br />
1<br />
Médico de Staff de Diagnóstico Médico S.A<br />
Jefe del Servicio de Diagnóstico por Imágenes del Centro Médico Luis Pasteur<br />
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107<br />
estaban en consonancia con los gustos de la<br />
burguesía y la clase dominante.<br />
Se dictaban estrictas normas para dibujar,<br />
pintar, esculpir y modelar, lo cual, por<br />
otro lado, iría en claro detrimento de<br />
la espontaneidad, el sentimiento y la<br />
libertad creativa del artista, resultando<br />
de esta manera en obras técnicamente<br />
irreprochables, de bella factura, pero en su<br />
mayoría sin sentimiento, sin alma.<br />
Fig 2: Raphael: “La Escuela de Atenas”<br />
Los temas mas utilizados, tanto dentro<br />
de la pintura como de la fotografía, eran<br />
los relacionados con asuntos mitológicos,<br />
heroicos y/o alegóricos de la antigüedad<br />
clásica o los derivados de escenificaciones<br />
bíblicas o vidas ejemplares de santos,<br />
cumpliendo con el objetivo de trasmitir<br />
un consejo o enseñanza moralizante o<br />
ejemplar.<br />
Fue el fotógrafo sueco afincado en Inglaterra<br />
Oscar Gustav Rejlander (1813-1875)<br />
el pionero de esta corriente en fotografía,<br />
siendo también para muchos el padre del<br />
fotomontaje y la manipulación.<br />
Sus obras eran realizadas en un estudio con<br />
mucha escenografía y atrezzo, centrándose<br />
principalmente en la alegoría, el mito y la<br />
historia. Realizaba bocetos y luego retocaba<br />
los negativos con gran maestría técnica,<br />
sin que en muchos casos se percibiera el<br />
retoque.<br />
Acorde a las normas academicistas, no perseguía<br />
el realismo, sino un ideal conforme<br />
a normas prefijadas.<br />
Fig 3: Oscar Gustav Rejlander: “La infanta fotografía dándole un pincel adicional a la pintura”<br />
siendo el resultado fotográfico final fruto<br />
de múltiples procesos.<br />
Fue así como nació en Francia alrededor<br />
del año 1850, la que podría considerarse –<br />
no sin ciertos reparos- la primera escuela<br />
fotográfica artística, la llamada “Fotografía<br />
Academicista”, nombre derivado de su<br />
explícita adhesión a la corriente artística<br />
academicista francesa.<br />
El academicismo francés fue una corriente<br />
artística surgida y desarrollada principalmente<br />
en Francia en el siglo XIX como<br />
consecuencia de la institucionalización<br />
de la enseñanza artística en academias,<br />
en las que se dictaban y seguían las reglas<br />
Fig 4: Julia Margaret Cameron: “El susurro de la Musa” que regían todo tipo de arte, las cuales<br />
Una de sus obras mas reconocidas es<br />
“Los dos caminos de la vida” (figura 1).<br />
Esta obra, para la cual se utilizaron mas<br />
de 32 negativos, es una alegoría –algo<br />
rudimentaria hay que reconocer- del bien<br />
y el mal desde una mirada eminentemente<br />
moralizante. En el centro vemos a un<br />
patriarca con sus dos hijos siendo testigos<br />
de claras personificaciones del mal a la<br />
izquierda (la lujuria, los vicios, el juego) y<br />
del bien a la derecha (la virtud, las ciencias,<br />
el trabajo, las buenas costumbres). A pesar<br />
de tratarse de una temática completamente<br />
diferente, es evidente la estructuración<br />
compositiva de la obra en base a la obra<br />
maestra de Raphael “La escuela de Atenas”<br />
(figura 2).<br />
Esta fotografía fue objeto de acaloradas<br />
controversias en su época debido a la<br />
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108 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
Fig 5: Julia Margaret Cameron: “Estudio de Beatriz Cenci”<br />
presencia de desnudos y a el uso de<br />
prostitutas como modelos, cuestión que<br />
quedó zanjada cuando la misma Reina<br />
Victoria de Inglaterra solicitó una copia<br />
para el príncipe Alberto, lo cual dio a su vez<br />
gran notoriedad y popularidad a su autor,<br />
consagrándolo como el fotógrafo de la<br />
nobleza y la burguesía.<br />
Otra de sus fotos mas famosas es “La<br />
infanta fotografía dándole un pincel adicional<br />
a la pintura” (figura 3), obra en la que,<br />
prescindiendo una vez mas de sutilezas<br />
expresivas y simbólicas, nos muestra a la<br />
recién nacida fotografía “ayudando” a la<br />
pintura, cuestión que, por otra parte, era un<br />
hecho en esos días en los que los pintores se<br />
servían de la fotografía para, por ejemplo,<br />
sus estudios del cuerpo humano (de hecho<br />
hasta el día de hoy la fotografía, sobre<br />
todo la digital, sigue siendo una valiosa<br />
herramienta para cualquier artista visual).<br />
Otro de los fotógrafos más representativos<br />
de esta corriente fue la inglesa Julia<br />
Margaret Cameron. Cabe aclarar que,<br />
si bien esta artista aprendió del mismo<br />
Rejlander y adhirió a muchos de los cánones<br />
impuestos por la academia francesa, su<br />
obra no tardaría mucho tiempo en abrirse<br />
camino, prefigurando la que mas tarde<br />
sería la escuela pictorialista.<br />
Dedicada principalmente al retrato (figuras<br />
3, 4 y 5), sus obras poseen una sensibilidad<br />
artística innegable. Ya desde el principio,<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
109<br />
Cameron había dejado bien en claro sus<br />
objetivos al decir que "mis aspiraciones<br />
son ennoblecer la fotografía y alzarla a la<br />
categoría de arte, combinando la realidad<br />
con la poesía y la belleza ideal". Existe cierta<br />
polémica sobre si su peculiar estilo era<br />
buscado o si solo se trataba de carencias<br />
técnicas, ya que utilizaba objetivos inadecuados<br />
para las placas usadas, por lo que<br />
muchas veces en sus obras había manchas<br />
y arañazos y el enfoque habitualmente<br />
distaba de ser el adecuado.<br />
Fig 6: Julia Margaret Cameron: “Retrato de la escritora Virginia Wolff”<br />
No obstante, lo importante es que su<br />
trabajo es muy característico y la falta de<br />
nitidez da a su obra un aspecto etéreo, casi<br />
poético, lo cual inspiraría a nuevos grupos<br />
de fotógrafos a abrirse de las normas de<br />
la academia francesa –que a esta altura se<br />
encontraba en franca decadencia a raíz del<br />
surgimiento del Impresionismo francés-,<br />
buscando nuevos recursos técnicos y estéticos<br />
que desligaran a la fotografía de la<br />
pintura, lo cual se empezaría a lograr con<br />
el nacimiento de la ya mencionada escuela<br />
pictorialista, una de las corrientes pioneras<br />
y más importantes para la consolidación de<br />
la fotografía artística o de autor y que será<br />
desarrollada detalladamente en nuestra<br />
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colección de fotos<br />
110 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
Por Prof. Dr. H. César Gotta<br />
Emilio Halitzky<br />
¿Me van a creer de qué lugar de Buenos Aires es esta foto?<br />
Pues les cuento.<br />
Prof. Dr. H. César Gotta 1<br />
Pertenece a un álbum efectuado por la Municipalidad de Buenos Aires en 1886 dedicado por el<br />
intendente Torcuato de Alvear. Por lo tanto, la foto ha sido obtenida en esa fecha y tendría 138 años. El<br />
fotógrafo es Emilio Halitzky, quien se dedicó a fotografiar a la ciudad de Buenos Aires. El título de la foto<br />
es "Barranca de la calle Callao".<br />
En el primer plano se ve, justamente, la barranca desde la esquina de la Av. Callao con la Av. Alvear.<br />
Donde se endereza Callao, casi no se visualiza la esquina con Posadas. Al fondo, se ve una arboleda.<br />
A la izquierda se ve el río, que todavía llegaba hasta la actual Av. Libertador. También al fondo, hay<br />
un poste de luz o teléfono (1886). Las casas son pequeñas y muy humildes. Pero a la derecha se ve una<br />
muralla importante, prueba de la trasformación que se había iniciado en el barrio. El adoquinado es<br />
muy tosco, salvo dos bandas lisas para que circulen los carros. Se ven varios carros con caballos, tal vez<br />
de repartidores a domicilio.<br />
1<br />
Director de Diagnóstico Médico S.A.<br />
Profesor Titular de Diagnóstico por Imágenes, Universidad del Salvador.<br />
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Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
111<br />
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Médico -
112 Nro. 23 Junio 2014 . Año 8<br />
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