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ATENCION PLENA. EL PODER DE LA CONCENTRACION

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Motivación: sin perder de vista el objetivo 237<br />

no estamos echando a perder la posibilidad de perder unos gra<br />

mos, sino la seguridad de que somos capaces de seguir fieles a<br />

la dieta».<br />

La idea de cultivar la fuerza de voluntad —la capacidad de<br />

tomar una decisión y ponerla en práctica pese a las dificulta<br />

des— no habría provocado extrañeza en Epíteto, san Agustín,<br />

Nietzsche y otros filósofos que practicaban lo que William Ja<br />

mes llamó «el arte de reemplazar un hábito por otro». A lo largo<br />

de la historia, la gula, la lujuria, la embriaguez y la pereza se han<br />

considerado vicios más que enfermedades, y sustituirlos por<br />

templanza, castidad, sobriedad y diligencia requería un acto de<br />

voluntad. A los sabios de la Antigüedad les sorprendería saber<br />

que los norteamericanos actuales echan la culpa de sus anchas<br />

cinturas a los genes o a los hábitos que han heredado de sus<br />

padres más que a su propia falta de «autocontrol» (otro anacro<br />

nismo). En una cultura cada vez más incapaz de decir «no», los<br />

individuos con sobrepeso recurren a operaciones de reducción<br />

de estómago y los grupos de presión exigen leyes que ¡legalicen<br />

las grasas y penalicen con impuestos la comida basura.<br />

Aportando una perspectiva histórica del declive cultural de<br />

lo que considera una importante facultad humana, el psicólo<br />

go de la Universidad de Claremont Mihály Csíkszentmihálsy<br />

dice que cuando a mediados del siglo xx los científicos deter<br />

minaron que la dinámica estímulo/respuesta constituía la base<br />

de casi cualquier conducta, la voluntad quedó convertida en<br />

material de desecho. Si lo que te induce a actuar de tal o cual<br />

manera depende de refuerzos positivos o negativos, la voluntad<br />

deja de tenerse en cuenta a la hora de explicar por qué haces lo<br />

que haces. «Sigue manifestándose al modo de un deus ex ma<br />

china, como en la frase “lo hago porque me da la gana", en la<br />

voz sutil de los refuerzos de Skinner o como un impulso del<br />

que ni siquiera somos conscientes, pero el término, en esencia,

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