ATENCION PLENA. EL PODER DE LA CONCENTRACION

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de la atención, que «define la percepción que uno tiene de su
bienestar —afirma el Nobel de Economía—, tanto como go
bierna la experiencia». Para ilustrar esta idea, señala dos formas
de boicotear la sensación de complacencia equivocando los ob
jetos de interés.
En primer lugar, hay una distancia entre la vida real y los
relatos que nos contamos sobre la misma, pero solemos atender
a los últimos. Remarcando la importancia de esta distinción,
Kahneman dice: «Mi teoría sobre el bienestar se basa tanto en
la atención que prestamos a la experiencia como a las ideas que
desarrollamos a posteriori». Atribuye esta desconexión entre la
realidad y nuestros pensamientos sobre la misma a dos partes
del ser que reparan en aspectos distintos.
El yo práctico, «de la experiencia», se concentra en el aquí
y ahora, dejándose llevar por lo que está pasando y por lo que
siente sin reflexionar mucho al respecto. El evaluativo, «de la
memoria», sin embargo, considera la experiencia en restrospectiva,
se centra en los sentimientos y consecuencias más sig
nificativos y elabora teorías al respecto, no siempre acertadas.
Diversas investigaciones demuestran de forma incontestable
que la memoria es parcial e impredecible, más un trabajo de
retales tejido con fragmentos de realidad que el tapiz compacto
que nos gusta imaginar. Más que recordar un acontecimiento
reconstruimos un facsímil del mismo. Por si fuera poco, este
artefacto mental suele exagerar e! matiz positivo o negativo del
suceso.
Los distintos centros de atención del yo de la experiencia por
una parte y el del yo de la memoria por otra explican las aparen
tes paradojas de nuestra vida, y también de las investigaciones
de Kahneman. Por ejemplo, casi todas las madres afirman que
tener hijos ha sido una de las mayores satisfacciones de su vida.
Sin embargo, los diarios estudiados indican que el día a día de