Vida de Santa Teresa de Jesus -compuesta con fragmentos de la vida escrita por ella misma-

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— 413 — Jo 1Ü sólido que era su virtud. En cuanto se vio revestida del cargo de superiora, dió á sus hijas la forma de vida que debería guardarse en todas las casas del nuevo Instituto, y nada hizo sin la participación y aprobación de su obispo y superior. Puso por fundamento de su Regla el ejercicio de la oración y mortificación de los sentidos. Estableció una exacta clausura, cerró los locutorios, y dispuso que lasconversaciones en lo interior del convento fueran muy raras y cortas. En '0s trabajos que ásus monjas podían sobrevenir, no las permitía buscar otfos consuelos que los que pueden filarse en Dios, y que jamas las faltaron. Vivir de limosna y sin renta a^«na debía ser la regla y práctica

— 414 — de las monjas de su Reforma. Adoptó otro modo de vestir; su hábito de estameña se convirtió en un pobre sayal de jerga áspera y grosera; los zapatos ó chapines, en sandalias ó alpargatas pobres (de donde las viene el nombre de Descalzas que se las ha dado); el colchón para acostarse, en un jergón lleno de paja. La comida debia corresponder á lo demás, y no saber á regalo, sino consistir en pescado y yerbas. Tal fué el fundamento de la empresa y establecimiento de la Reforma; privarse de cuanto puede halagar los sentidos y practicar todo cuanto puede contribuir á vencerlos y tenerlos domados y sujetos. Se ha conservado fielmente en la Órden la vida austera y penitente establecida por Teresa, \o

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Jo 1Ü sólido que era su virtud.<br />

En cuanto se vio revestida <strong>de</strong>l<br />

cargo <strong>de</strong> superiora, dió á sus hijas<br />

<strong>la</strong> forma <strong>de</strong> <strong>vida</strong> que <strong>de</strong>bería guardarse<br />

en todas <strong>la</strong>s casas <strong>de</strong>l nuevo<br />

Instituto, y nada hizo sin <strong>la</strong> participación<br />

y aprobación <strong>de</strong> su obispo y<br />

superior. Puso <strong>por</strong> fundamento <strong>de</strong><br />

su Reg<strong>la</strong> el ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> oración y<br />

mortificación <strong>de</strong> los sentidos. Estableció<br />

una exacta c<strong>la</strong>usura, cerró<br />

los locutorios, y dispuso que <strong>la</strong>s<strong>con</strong>versaciones<br />

en lo interior <strong>de</strong>l <strong>con</strong>vento<br />

fueran muy raras y cortas. En<br />

'0s trabajos que ásus monjas podían<br />

sobrevenir, no <strong>la</strong>s permitía buscar<br />

otfos <strong>con</strong>suelos que los que pue<strong>de</strong>n<br />

fi<strong>la</strong>rse en Dios, y que jamas <strong>la</strong>s faltaron.<br />

Vivir <strong>de</strong> limosna y sin renta<br />

a^«na <strong>de</strong>bía ser <strong>la</strong> reg<strong>la</strong> y práctica

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