Obras Espírituales que encaminan a una alma, a la mas perfecta Unión con Dios, Segunda Parte

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j6o AVISOS, Y SENTENCIAS ESPIRITUALES. f. XI. ínente con flaqueza de afición fc r el corazón del nombre a ello , yf¿C á Dios , lo quai es pecado, eff* » 328. ^1 por alguna vía fe fufrc dice el Sabio, que el rico no cítar^ TehrezA yeltrntrnít. ^5 gozade en las riquezas, libre de pecado. es, quando íc efpcnden , y emplean * 3 3 5. No ocupan á el alm a las en férvido de Dios : pues de ocra cofas de efte mundo ni a dañan, manera no fe facará de ellas provecho. Y lo mifmo fe ha de encender de los demás bienes temporales , de pues no entran en ella ; fino la YO. 1 untad , y apetito de ellas, que mo, ranen ella. Títulos, Eftados, Oficios, &c. * 3 3

AVISOS , Y SENTENCIAS ESPIRITUALES. 561 ¿e Dios pcrfc clámente , y llevar la Caiz de Carillo Tabre si. Y afsí no le dice en la Efcritura Divina , que jnanJaíre Dios poner en el Arca, donde cftava el Manná, otra cofa íino el libro de la Ley, y la vara de Moyien, que fighifiéa la Cruz. * 343. El alma, que otra cofa no pretendiere , lino guardar perfectamente la Ley del Señor , y llevar la Cruz de Chrifto, ferá arca verdadera, que tendrá en si el verdadero Manná , que es Dios. 3 44. Si quieres , que en tu cfpi-- ritu nazca la devoción , y crezca el amor de Dios, y apetito de las cofas Divinas , limpia el alma de todo apetito , y pretenííon. Demanera, que no te fe dé nada por nada. Porque afsi como el enfermo , echado fuera el mal humor , luego líente el bien de la falud , y le nace gana de comer: afsi tu convalecerás en Dios, íi en lo dicho te curas; y fin ello, aunque mas hagas, no aprovecharás. 345. Vive en efte mundo , como fi no huviera mas en él , que Dios, y tu alma ; para que no pueda tu corazón fer detenido por cofa humana. 34(3. No quieras fatigarte envano , ni pretendas entrar en los gozos ,y fuavidades del efpiritu, lino es abrazando la negación de aquello mifmo , que pretendes 347. Si quieres venir á el fanto recogimiento , no has de venir adínitiendo 5 hno negando. 348. Trayga interior defaíimiento de todas las cofas , y no ponga el gufto en alguna temporalidad ; y re cogerá fu alma á los bienes, que no 3 49- Los bienes ímmenfos de > no caben lino en corazón Vacio , y folitario. 3 5o- Quanto «iludiere de fu parc no niegue cola , que tenga , auiv la haya meneíler. 3 51. No puede llegar á la perfec. clon el que no procura fatisfacerfe á si mifmo , de manera , que todo el orden de apetitos naturales , y efpir rituales fe fatkfagan con el vacio de. todo aquello , que no fuere de Dios. Lo qual es foizoíamente neceflário para la continua paz , y tranquilidad del elpiritu. 352. Rcyne en tu alma íiempre un ettudio de inclinarle no á lo fácil , lino á lo mas diíicultofo : noá lo mas guftofo , íino á lo mas defabrido : no á lo mas alto , y preciofo, íino a io mas bajo , y delpreciado: no á lo mas, íino á lo que es menos : no á lo que es querer algo, íino á no querer nada : no á andar bufeando lo mejor de las cofas , lino lo peor. Defeando entrar por el amor de Jeftt- Chrilío en la defnudcz , vacio , y pobreza de quanto hay en el mundo. 353. Si purificas tu alma de eítrañas poííefsiones , y apetitos, entenderás en efpiritu las cofas: y fi ñe­ gares el apetito en ellas, gozarás de la verdad de ellas , entendiendo de ellas lo cierto. 354. Sin trabajo fugetarás las genn tes, y te fervirán las cofas , íi te olvidares de ellas, y de ti mifmo. 355. No fentirás mas neccfsidades , que á las que quiíieres fugetac el corazón, porque ei pobre de eípi- ritu en las menguas efta mas contento , y alegre ; y el que ha pueílo ía corazón en la nada , en todo halla anchura. * 35^. Los pobres de efpiritu con gran largueza dan todo quanto tienen : y fu güilo es faber quedarfe íia ello por Dios , y por la caridad del proguno, regulándolo todo con hs leyes de ella virtud. * 357. La pobreza de efpiritu iblo mira á la fufbncia de la devoción, y aprovechándole folo de aquello, que baila para ella , fe cania de U multiplicidad , y curiolidad de inilru'< meneos vifíbles.

AVISOS , Y SENTENCIAS ESPIRITUALES. 561<br />

¿e <strong>Dios</strong> pcrfc clámente , y llevar <strong>la</strong><br />

Caiz de Carillo Tabre si. Y afsí no<br />

le dice en <strong>la</strong> Efcritura Divina , <strong>que</strong><br />

jnanJaíre <strong>Dios</strong> poner en el Arca, donde<br />

cftava el Manná, otra cofa íino<br />

el libro de <strong>la</strong> Ley, y <strong>la</strong> vara de Moyien,<br />

<strong>que</strong> fighifiéa <strong>la</strong> Cruz.<br />

* 343. El <strong>alma</strong>, <strong>que</strong> otra cofa no<br />

pretendiere , lino guardar <strong>perfecta</strong>mente<br />

<strong>la</strong> Ley del Señor , y llevar<br />

<strong>la</strong> Cruz de Chrifto, ferá arca verdadera,<br />

<strong>que</strong> tendrá en si el verdadero<br />

Manná , <strong>que</strong> es <strong>Dios</strong>.<br />

3 44. Si quieres , <strong>que</strong> en tu cfpi--<br />

ritu nazca <strong>la</strong> devoción , y crezca el<br />

amor de <strong>Dios</strong>, y apetito de <strong>la</strong>s cofas<br />

Divinas , limpia el <strong>alma</strong> de todo<br />

apetito , y pretenííon. Demanera,<br />

<strong>que</strong> no te fe dé nada por nada. Por<strong>que</strong><br />

afsi como el enfermo , echado<br />

fuera el mal humor , luego líente el<br />

bien de <strong>la</strong> falud , y le nace gana de<br />

comer: afsi tu <strong>con</strong>valecerás en <strong>Dios</strong>,<br />

íi en lo dicho te curas; y fin ello, aun<strong>que</strong><br />

<strong>mas</strong> hagas, no aprovecharás.<br />

345. Vive en efte mundo , como<br />

fi no huviera <strong>mas</strong> en él , <strong>que</strong> <strong>Dios</strong>,<br />

y tu <strong>alma</strong> ; para <strong>que</strong> no pueda tu corazón<br />

fer detenido por cofa humana.<br />

34(3. No quieras fatigarte envano<br />

, ni pretendas entrar en los gozos<br />

,y fuavidades del efpiritu, lino es<br />

abrazando <strong>la</strong> negación de a<strong>que</strong>llo<br />

mifmo , <strong>que</strong> pretendes<br />

347. Si quieres venir á el fanto<br />

recogimiento , no has de venir adínitiendo<br />

5 hno negando.<br />

348. Trayga interior defaíimiento<br />

de todas <strong>la</strong>s cofas , y no ponga el<br />

gufto en alg<strong>una</strong> temporalidad ; y re<br />

cogerá fu <strong>alma</strong> á los bienes, <strong>que</strong> no<br />

3 49- Los bienes ímmenfos de<br />

> no caben lino en corazón<br />

Vacio , y folitario.<br />

3 5o- Quanto «iludiere de fu parc<br />

no niegue co<strong>la</strong> , <strong>que</strong> tenga , auiv<br />

<strong>la</strong> haya meneíler.<br />

3 51. No puede llegar á <strong>la</strong> perfec.<br />

clon el <strong>que</strong> no procura fatisfacerfe á<br />

si mifmo , de manera , <strong>que</strong> todo el<br />

orden de apetitos naturales , y efpir<br />

rituales fe fatkfagan <strong>con</strong> el vacio de.<br />

todo a<strong>que</strong>llo , <strong>que</strong> no fuere de <strong>Dios</strong>.<br />

Lo qual es foizoíamente neceflário<br />

para <strong>la</strong> <strong>con</strong>tinua paz , y tranquilidad<br />

del elpiritu.<br />

352. Rcyne en tu <strong>alma</strong> íiempre<br />

un ettudio de inclinarle no á lo fácil<br />

, lino á lo <strong>mas</strong> diíicultofo : noá lo<br />

<strong>mas</strong> guftofo , íino á lo <strong>mas</strong> defabrido<br />

: no á lo <strong>mas</strong> alto , y preciofo, íino<br />

a io <strong>mas</strong> bajo , y delpreciado: no<br />

á lo <strong>mas</strong>, íino á lo <strong>que</strong> es menos : no á<br />

lo <strong>que</strong> es <strong>que</strong>rer algo, íino á no <strong>que</strong>rer<br />

nada : no á andar bufeando lo mejor<br />

de <strong>la</strong>s cofas , lino lo peor. Defeando<br />

entrar por el amor de Jeftt-<br />

Chrilío en <strong>la</strong> defnudcz , vacio , y pobreza<br />

de quanto hay en el mundo.<br />

353. Si purificas tu <strong>alma</strong> de eítrañas<br />

poííefsiones , y apetitos, entenderás<br />

en efpiritu <strong>la</strong>s cofas: y fi ñe­<br />

gares el apetito en el<strong>la</strong>s, gozarás de<br />

<strong>la</strong> verdad de el<strong>la</strong>s , entendiendo de<br />

el<strong>la</strong>s lo cierto.<br />

354. Sin trabajo fugetarás <strong>la</strong>s genn<br />

tes, y te fervirán <strong>la</strong>s cofas , íi te olvidares<br />

de el<strong>la</strong>s, y de ti mifmo.<br />

355. No fentirás <strong>mas</strong> neccfsidades<br />

, <strong>que</strong> á <strong>la</strong>s <strong>que</strong> quiíieres fugetac<br />

el corazón, por<strong>que</strong> ei pobre de eípi-<br />

ritu en <strong>la</strong>s menguas efta <strong>mas</strong> <strong>con</strong>tento<br />

, y alegre ; y el <strong>que</strong> ha pueílo ía<br />

corazón en <strong>la</strong> nada , en todo hal<strong>la</strong><br />

anchura.<br />

* 35^. Los pobres de efpiritu <strong>con</strong><br />

gran <strong>la</strong>rgueza dan todo quanto tienen<br />

: y fu güilo es faber <strong>que</strong>darfe íia<br />

ello por <strong>Dios</strong> , y por <strong>la</strong> caridad del<br />

proguno, regulándolo todo <strong>con</strong> hs<br />

leyes de el<strong>la</strong> virtud.<br />

* 357. La pobreza de efpiritu iblo<br />

mira á <strong>la</strong> fufbncia de <strong>la</strong> devoción,<br />

y aprovechándole folo de a<strong>que</strong>llo,<br />

<strong>que</strong> bai<strong>la</strong> para el<strong>la</strong> , fe cania de U<br />

multiplicidad , y curiolidad de inilru'<<br />

meneos vifíbles.

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