Obras Espírituales que encaminan a una alma, a la mas perfecta Unión con Dios, Segunda Parte
j6o AVISOS, Y SENTENCIAS ESPIRITUALES. f. XI. ínente con flaqueza de afición fc r el corazón del nombre a ello , yf¿C á Dios , lo quai es pecado, eff* » 328. ^1 por alguna vía fe fufrc dice el Sabio, que el rico no cítar^ TehrezA yeltrntrnít. ^5 gozade en las riquezas, libre de pecado. es, quando íc efpcnden , y emplean * 3 3 5. No ocupan á el alm a las en férvido de Dios : pues de ocra cofas de efte mundo ni a dañan, manera no fe facará de ellas provecho. Y lo mifmo fe ha de encender de los demás bienes temporales , de pues no entran en ella ; fino la YO. 1 untad , y apetito de ellas, que mo, ranen ella. Títulos, Eftados, Oficios, &c. * 3 3
AVISOS , Y SENTENCIAS ESPIRITUALES. 561 ¿e Dios pcrfc clámente , y llevar la Caiz de Carillo Tabre si. Y afsí no le dice en la Efcritura Divina , que jnanJaíre Dios poner en el Arca, donde cftava el Manná, otra cofa íino el libro de la Ley, y la vara de Moyien, que fighifiéa la Cruz. * 343. El alma, que otra cofa no pretendiere , lino guardar perfectamente la Ley del Señor , y llevar la Cruz de Chrifto, ferá arca verdadera, que tendrá en si el verdadero Manná , que es Dios. 3 44. Si quieres , que en tu cfpi-- ritu nazca la devoción , y crezca el amor de Dios, y apetito de las cofas Divinas , limpia el alma de todo apetito , y pretenííon. Demanera, que no te fe dé nada por nada. Porque afsi como el enfermo , echado fuera el mal humor , luego líente el bien de la falud , y le nace gana de comer: afsi tu convalecerás en Dios, íi en lo dicho te curas; y fin ello, aunque mas hagas, no aprovecharás. 345. Vive en efte mundo , como fi no huviera mas en él , que Dios, y tu alma ; para que no pueda tu corazón fer detenido por cofa humana. 34(3. No quieras fatigarte envano , ni pretendas entrar en los gozos ,y fuavidades del efpiritu, lino es abrazando la negación de aquello mifmo , que pretendes 347. Si quieres venir á el fanto recogimiento , no has de venir adínitiendo 5 hno negando. 348. Trayga interior defaíimiento de todas las cofas , y no ponga el gufto en alguna temporalidad ; y re cogerá fu alma á los bienes, que no 3 49- Los bienes ímmenfos de > no caben lino en corazón Vacio , y folitario. 3 5o- Quanto «iludiere de fu parc no niegue cola , que tenga , auiv la haya meneíler. 3 51. No puede llegar á la perfec. clon el que no procura fatisfacerfe á si mifmo , de manera , que todo el orden de apetitos naturales , y efpir rituales fe fatkfagan con el vacio de. todo aquello , que no fuere de Dios. Lo qual es foizoíamente neceflário para la continua paz , y tranquilidad del elpiritu. 352. Rcyne en tu alma íiempre un ettudio de inclinarle no á lo fácil , lino á lo mas diíicultofo : noá lo mas guftofo , íino á lo mas defabrido : no á lo mas alto , y preciofo, íino a io mas bajo , y delpreciado: no á lo mas, íino á lo que es menos : no á lo que es querer algo, íino á no querer nada : no á andar bufeando lo mejor de las cofas , lino lo peor. Defeando entrar por el amor de Jeftt- Chrilío en la defnudcz , vacio , y pobreza de quanto hay en el mundo. 353. Si purificas tu alma de eítrañas poííefsiones , y apetitos, entenderás en efpiritu las cofas: y fi ñe gares el apetito en ellas, gozarás de la verdad de ellas , entendiendo de ellas lo cierto. 354. Sin trabajo fugetarás las genn tes, y te fervirán las cofas , íi te olvidares de ellas, y de ti mifmo. 355. No fentirás mas neccfsidades , que á las que quiíieres fugetac el corazón, porque ei pobre de eípi- ritu en las menguas efta mas contento , y alegre ; y el que ha pueílo ía corazón en la nada , en todo halla anchura. * 35^. Los pobres de efpiritu con gran largueza dan todo quanto tienen : y fu güilo es faber quedarfe íia ello por Dios , y por la caridad del proguno, regulándolo todo con hs leyes de ella virtud. * 357. La pobreza de efpiritu iblo mira á la fufbncia de la devoción, y aprovechándole folo de aquello, que baila para ella , fe cania de U multiplicidad , y curiolidad de inilru'< meneos vifíbles.
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AVISOS , Y SENTENCIAS ESPIRITUALES. 561<br />
¿e <strong>Dios</strong> pcrfc clámente , y llevar <strong>la</strong><br />
Caiz de Carillo Tabre si. Y afsí no<br />
le dice en <strong>la</strong> Efcritura Divina , <strong>que</strong><br />
jnanJaíre <strong>Dios</strong> poner en el Arca, donde<br />
cftava el Manná, otra cofa íino<br />
el libro de <strong>la</strong> Ley, y <strong>la</strong> vara de Moyien,<br />
<strong>que</strong> fighifiéa <strong>la</strong> Cruz.<br />
* 343. El <strong>alma</strong>, <strong>que</strong> otra cofa no<br />
pretendiere , lino guardar <strong>perfecta</strong>mente<br />
<strong>la</strong> Ley del Señor , y llevar<br />
<strong>la</strong> Cruz de Chrifto, ferá arca verdadera,<br />
<strong>que</strong> tendrá en si el verdadero<br />
Manná , <strong>que</strong> es <strong>Dios</strong>.<br />
3 44. Si quieres , <strong>que</strong> en tu cfpi--<br />
ritu nazca <strong>la</strong> devoción , y crezca el<br />
amor de <strong>Dios</strong>, y apetito de <strong>la</strong>s cofas<br />
Divinas , limpia el <strong>alma</strong> de todo<br />
apetito , y pretenííon. Demanera,<br />
<strong>que</strong> no te fe dé nada por nada. Por<strong>que</strong><br />
afsi como el enfermo , echado<br />
fuera el mal humor , luego líente el<br />
bien de <strong>la</strong> falud , y le nace gana de<br />
comer: afsi tu <strong>con</strong>valecerás en <strong>Dios</strong>,<br />
íi en lo dicho te curas; y fin ello, aun<strong>que</strong><br />
<strong>mas</strong> hagas, no aprovecharás.<br />
345. Vive en efte mundo , como<br />
fi no huviera <strong>mas</strong> en él , <strong>que</strong> <strong>Dios</strong>,<br />
y tu <strong>alma</strong> ; para <strong>que</strong> no pueda tu corazón<br />
fer detenido por cofa humana.<br />
34(3. No quieras fatigarte envano<br />
, ni pretendas entrar en los gozos<br />
,y fuavidades del efpiritu, lino es<br />
abrazando <strong>la</strong> negación de a<strong>que</strong>llo<br />
mifmo , <strong>que</strong> pretendes<br />
347. Si quieres venir á el fanto<br />
recogimiento , no has de venir adínitiendo<br />
5 hno negando.<br />
348. Trayga interior defaíimiento<br />
de todas <strong>la</strong>s cofas , y no ponga el<br />
gufto en alg<strong>una</strong> temporalidad ; y re<br />
cogerá fu <strong>alma</strong> á los bienes, <strong>que</strong> no<br />
3 49- Los bienes ímmenfos de<br />
> no caben lino en corazón<br />
Vacio , y folitario.<br />
3 5o- Quanto «iludiere de fu parc<br />
no niegue co<strong>la</strong> , <strong>que</strong> tenga , auiv<br />
<strong>la</strong> haya meneíler.<br />
3 51. No puede llegar á <strong>la</strong> perfec.<br />
clon el <strong>que</strong> no procura fatisfacerfe á<br />
si mifmo , de manera , <strong>que</strong> todo el<br />
orden de apetitos naturales , y efpir<br />
rituales fe fatkfagan <strong>con</strong> el vacio de.<br />
todo a<strong>que</strong>llo , <strong>que</strong> no fuere de <strong>Dios</strong>.<br />
Lo qual es foizoíamente neceflário<br />
para <strong>la</strong> <strong>con</strong>tinua paz , y tranquilidad<br />
del elpiritu.<br />
352. Rcyne en tu <strong>alma</strong> íiempre<br />
un ettudio de inclinarle no á lo fácil<br />
, lino á lo <strong>mas</strong> diíicultofo : noá lo<br />
<strong>mas</strong> guftofo , íino á lo <strong>mas</strong> defabrido<br />
: no á lo <strong>mas</strong> alto , y preciofo, íino<br />
a io <strong>mas</strong> bajo , y delpreciado: no<br />
á lo <strong>mas</strong>, íino á lo <strong>que</strong> es menos : no á<br />
lo <strong>que</strong> es <strong>que</strong>rer algo, íino á no <strong>que</strong>rer<br />
nada : no á andar bufeando lo mejor<br />
de <strong>la</strong>s cofas , lino lo peor. Defeando<br />
entrar por el amor de Jeftt-<br />
Chrilío en <strong>la</strong> defnudcz , vacio , y pobreza<br />
de quanto hay en el mundo.<br />
353. Si purificas tu <strong>alma</strong> de eítrañas<br />
poííefsiones , y apetitos, entenderás<br />
en efpiritu <strong>la</strong>s cofas: y fi ñe<br />
gares el apetito en el<strong>la</strong>s, gozarás de<br />
<strong>la</strong> verdad de el<strong>la</strong>s , entendiendo de<br />
el<strong>la</strong>s lo cierto.<br />
354. Sin trabajo fugetarás <strong>la</strong>s genn<br />
tes, y te fervirán <strong>la</strong>s cofas , íi te olvidares<br />
de el<strong>la</strong>s, y de ti mifmo.<br />
355. No fentirás <strong>mas</strong> neccfsidades<br />
, <strong>que</strong> á <strong>la</strong>s <strong>que</strong> quiíieres fugetac<br />
el corazón, por<strong>que</strong> ei pobre de eípi-<br />
ritu en <strong>la</strong>s menguas efta <strong>mas</strong> <strong>con</strong>tento<br />
, y alegre ; y el <strong>que</strong> ha pueílo ía<br />
corazón en <strong>la</strong> nada , en todo hal<strong>la</strong><br />
anchura.<br />
* 35^. Los pobres de efpiritu <strong>con</strong><br />
gran <strong>la</strong>rgueza dan todo quanto tienen<br />
: y fu güilo es faber <strong>que</strong>darfe íia<br />
ello por <strong>Dios</strong> , y por <strong>la</strong> caridad del<br />
proguno, regulándolo todo <strong>con</strong> hs<br />
leyes de el<strong>la</strong> virtud.<br />
* 357. La pobreza de efpiritu iblo<br />
mira á <strong>la</strong> fufbncia de <strong>la</strong> devoción,<br />
y aprovechándole folo de a<strong>que</strong>llo,<br />
<strong>que</strong> bai<strong>la</strong> para el<strong>la</strong> , fe cania de U<br />
multiplicidad , y curiolidad de inilru'<<br />
meneos vifíbles.