Obras Espírituales que encaminan a una alma, a la mas perfecta Unión con Dios, Segunda Parte

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,,1 AVISOS, Y SENTENCIAS ESPIRITUALES. la Eícricura: mí fccreto para mi confciencia fiemprc que el homb %9fr No fe olvide que de qual- manifieíb á otros los bienes, &¡¿? quiera palabra dicha fin ladii-eccion ella tiene, recibiendo por preiniü(¿ de la obediencia , le ha de pedir Dios (uS obras la gloria humana, eftrecha quenta. 3 P3 • El Eipiricu fobio de Dios3nuc 2^4. Tratar con las gentes mas mora en las almas humildes , las in, Az lo que puramente es neceílano , y clina a guardar en íecreto fus tefo-, la razón pide , á ninguno, por Sanco ros; y echar fuera los males, que fucile , le fue bien. 3 04. La perfección no coníifte 295. Es impofsible ir aprovecha»- en las virtudes, que cada uno en si do, fino es haciendo , y padeciendo^ conoce ; íino en aquellas , que Dios todo embuelto en fiiencio. aprueba. Y íiendo efto tan retirado 196. Para aprovechar en las vir- á los ojos del hombre, nada tietudcs, lo que importa es callar , y ne porque prefuma i y mucho de que obrar : porque el hablar diílrahe » y fiempre tema, el callar, y obrar recoge. 30^. Para enamorarfe Dios del 257. Luego que la perfona fabs alma , no pone los ojos en fu granlo que le han dicho para fu aprove- deza ; mas en la grandeza de defchamiento, ya no es meneíler andar precio, y humildad, pidiendo, que le digan mas > ni ha- 306. Aquello que mas procuras, bíar mas; íino obrarlo de veras con y con mayores aníias defeas, no 1Q filencio , y cuydado en humildad, y hallarás íi por ti lo bufeas , ni por lo caridad , y defprecio de si. levantado de la contemplación j íino 298. Efto he entendido: que el en la humildad profunda , y rendii alma , que preílo advierte en ha- miento del corazón, blar , y tratar , poco advertida efta 3 07. Si te quieres gloriar de tí, en Dios. Porque quando lo efta , lúe- aparta de ti lo que no es tuyo : mas go con fuerza le tiran de adentro á lo que queda, íera nada, y de nada callar , y huir de qualquiera con- te debes gloriar, verfacion. 308. No defprecies á otro por 25)51. Mas quiere Dios, que el parecerte no hallas en él las virtudes, alma fe goze con él, que con cria* que tu juzgabas tenia , que puede tura alguna, por mas aventajada que fer agradable á Dios por otras cofas, fea ; y por mas al cafo que le haga» que tu no alcanzas. 30^9. No te difeulpes. Oye con §. X. roftro fereno la repreheníion, pen" fando , que te lo dice Dios. fíumldad ^00' T ^ Pr*nicro ^ ba de te- 310. Ten por mifericordia de JL/ ner el alma para ir á el Dios, que alguna vez te digan alconocimiento de Dios a es el conocí- suna palabra buena : pues no la me* miento de si propio. ^ces. 301. Mayor agrado tiene Dios 3 11. No pares mucho , niP000» en una fuerte de obras por pequeñas en quien es contra ti, v fiemprc pn* que lean , hechas en fecreto , y reti- cura a-radar a Dios. Pídele qne & ro im cleieo deque aparezcan á los ha-a id voluntad. Amale mucho,quc hombres , que no millares de otras fclo debes. grandes, emprendidas con la intención 3x2. Ama el no fer cono^ de que las vean los hombres. d ¿ ¿ dc lüS otros< Nunca ^ 302. Dcítruyeíle el fecreto » 1 ,• -i 1 / v cco ^e la los bienes, m los males ágenos. Non*

AVISOS , Y SENTEHCIAS ESPIHITÜALIS, 1531 ^ Nunca te olvides de la vi- * 310. Aborrece Dios tanto ver da ccei-ni. Y confidera quantos allí las almas inclinadas a mayorías, que. (0 ^errandes , y gozan de mayor glo- aun quando fu Mageftad ie lo manda, ¡fc AréfP ÍL!S oJ0S fLieron tekfo- no quiere, que tengan prontitud,/ mados, humildes, y pobres * 314. Para mortificar de veras g] apetito de la honn:a, de que fe originan otros muchos. Lo primero, procurará obrar en fu defprecio ; y defeará, que los otros lo hagan. Lo fegundo , procurará hablar en fu defgana de mandar- * 311' Quando fon las mercedes , y comunicaciones del Demonio, en las colas de mas valor pone facilidad, y prontitud , y en las bajas , y humildes repugnancia. * 3 2 z. El alma que fe enamora de precio , y procurará , que los otros lo mayorías , y de otros ^tales oficios, ^rtid^ hagan. Lo tercero , procurará penfar ó de las libertades de fu apetito, debajamente de si en fu defprecio , y lante de Dios es tenida , y tratada, defeará , que los demás lo hagan. no como hijo libre , íino como per- 315. La humildad , y fujecion fona baja, cautiva de fus pafsiones. á el Maeílro cfpIritual,comunicandole 32,3. A el alma , que no es hutodo quanto le paila en el trato de milde, la engaña el Demonio facil- Dios, caufa luz , fofsiego, fatisfac- mente , haciéndola creer mil mentlcion , y feguridad. ras. 31Í. La virtud no cftá en las * 5:2.4. Muchos Chriílianos el aprcheníioncs , y fentimicntos de dia de hoy tienen algunas virtudes, y Dios, por fubidos que íean i ni en obran grandes colas , y no les apronada de lo que á eíte talle fe puede vechará nada para la vida eterna: fentir; fino por el contrario en lo que porque no pretendieron en ellas la no fe íiente en si, que es mucha hu- honrra,y gloria, que es folo de Dios; mildad , y defprecio de si, y de todas íino el gozo vano de* fu voluntad, fus cofas , muy formado en el alma. 325. El gozarfe vanamente de las 317. Todas las vifiones , revé- obras buenas, no puede fer fin eíHlaciones, y fentimientos del Cielo , por marlas. Y de ai nace la jaftancia, y mas que las eñime el efpiritual , no lo demás, que fe dice del Farifco en valen tanto, como el menor a6to de el Evangelio. humildad; la qual tiene los efedos 32^. Hay tanta miferia en los de la caridad, que no eftima, ni hijos de los hombres , que tengo pienfa bien de fus cofas, fino de las para mi , que las mas de las obras, aginas. . qUe hacen publicas , ó fon viciólas, * 318. Las comunicaciones , que ó no les valdrán nada ; ó fon imverdaderamente fon de Dios , ella perfedas, y mancas delante de Dios: propiedad tienen : que de una vez hu- por no ir ellos defaíidos de intere- ^illan, y levantan á el alma. Por- íes , y refpetos humanos, jue en efte camino el bajar es fu- * 327. ¡O almas criadas para tantas y15 Y el ^1-' es bajar. grandezas^ para ellas llamadas; ¿Que 3I9- Quando las mercedes , y hacéis, en que as entretenéis? O micotnunicaciones fon de Dios , dejan ferable ceguera de los hijos de Adán! ^pugnaneia en el alma á cofiis de Pues en tanta luz eíÚn ciegos , y X ayoLias,y de fu propia excelencia: tan grandes voces fordos. Pues, en g * las cofas de humildad , y baje- tanto , que bufean grandeza , y glotitiKl6 poncriulíls íacilidad, y pron- ria , fe quedan miferablcs , y bajos, y de tantos bienes indignos. f, XL

,,1 AVISOS, Y SENTENCIAS ESPIRITUALES.<br />

<strong>la</strong> Eícricura: mí fccreto para mi <strong>con</strong>fciencia fiemprc <strong>que</strong> el homb<br />

%9fr No fe olvide <strong>que</strong> de qual- manifieíb á otros los bienes, &¡¿?<br />

quiera pa<strong>la</strong>bra dicha fin <strong>la</strong>dii-eccion el<strong>la</strong> tiene, recibiendo por preiniü(¿<br />

de <strong>la</strong> obediencia , le ha de pedir <strong>Dios</strong> (uS obras <strong>la</strong> gloria humana,<br />

eftrecha <strong>que</strong>nta.<br />

3 P3 • El Eipiricu fobio de <strong>Dios</strong>3nuc<br />

2^4. Tratar <strong>con</strong> <strong>la</strong>s gentes <strong>mas</strong> mora en <strong>la</strong>s <strong>alma</strong>s humildes , <strong>la</strong>s in,<br />

Az lo <strong>que</strong> puramente es neceí<strong>la</strong>no , y clina a guardar en íecreto fus tefo-,<br />

<strong>la</strong> razón pide , á ninguno, por Sanco ros; y echar fuera los males,<br />

<strong>que</strong> fucile , le fue bien. 3 04. La perfección no <strong>con</strong>íifte<br />

295. Es impofsible ir aprovecha»- en <strong>la</strong>s virtudes, <strong>que</strong> cada uno en si<br />

do, fino es haciendo , y padeciendo^ <strong>con</strong>oce ; íino en a<strong>que</strong>l<strong>la</strong>s , <strong>que</strong> <strong>Dios</strong><br />

todo embuelto en fiiencio.<br />

aprueba. Y íiendo efto tan retirado<br />

196. Para aprovechar en <strong>la</strong>s vir- á los ojos del hombre, nada tietudcs,<br />

lo <strong>que</strong> importa es cal<strong>la</strong>r , y ne por<strong>que</strong> prefuma i y mucho de <strong>que</strong><br />

obrar : por<strong>que</strong> el hab<strong>la</strong>r diílrahe » y fiempre tema,<br />

el cal<strong>la</strong>r, y obrar recoge.<br />

30^. Para enamorarfe <strong>Dios</strong> del<br />

257. Luego <strong>que</strong> <strong>la</strong> perfona fabs <strong>alma</strong> , no pone los ojos en fu granlo<br />

<strong>que</strong> le han dicho para fu aprove- deza ; <strong>mas</strong> en <strong>la</strong> grandeza de defchamiento,<br />

ya no es meneíler andar precio, y humildad,<br />

pidiendo, <strong>que</strong> le digan <strong>mas</strong> > ni ha- 306. A<strong>que</strong>llo <strong>que</strong> <strong>mas</strong> procuras,<br />

bíar <strong>mas</strong>; íino obrarlo de veras <strong>con</strong> y <strong>con</strong> mayores aníias defeas, no 1Q<br />

filencio , y cuydado en humildad, y hal<strong>la</strong>rás íi por ti lo bufeas , ni por lo<br />

caridad , y defprecio de si. levantado de <strong>la</strong> <strong>con</strong>temp<strong>la</strong>ción j íino<br />

298. Efto he entendido: <strong>que</strong> el en <strong>la</strong> humildad profunda , y rendii<br />

<strong>alma</strong> , <strong>que</strong> preílo advierte en ha- miento del corazón,<br />

b<strong>la</strong>r , y tratar , poco advertida efta 3 07. Si te quieres gloriar de tí,<br />

en <strong>Dios</strong>. Por<strong>que</strong> quando lo efta , lúe- aparta de ti lo <strong>que</strong> no es tuyo : <strong>mas</strong><br />

go <strong>con</strong> fuerza le tiran de adentro á lo <strong>que</strong> <strong>que</strong>da, íera nada, y de nada<br />

cal<strong>la</strong>r , y huir de qualquiera <strong>con</strong>- te debes gloriar,<br />

verfacion. 308. No defprecies á otro por<br />

25)51. Mas quiere <strong>Dios</strong>, <strong>que</strong> el parecerte no hal<strong>la</strong>s en él <strong>la</strong>s virtudes,<br />

<strong>alma</strong> fe goze <strong>con</strong> él, <strong>que</strong> <strong>con</strong> cria* <strong>que</strong> tu juzgabas tenia , <strong>que</strong> puede<br />

tura alg<strong>una</strong>, por <strong>mas</strong> aventajada <strong>que</strong> fer agradable á <strong>Dios</strong> por otras cofas,<br />

fea ; y por <strong>mas</strong> al cafo <strong>que</strong> le haga» <strong>que</strong> tu no alcanzas.<br />

30^9. No te difeulpes. Oye <strong>con</strong><br />

§. X. roftro fereno <strong>la</strong> repreheníion, pen"<br />

fando , <strong>que</strong> te lo dice <strong>Dios</strong>.<br />

fíumldad ^00' T ^ Pr*nicro ^ ba de te- 310. Ten por mifericordia de<br />

JL/ ner el <strong>alma</strong> para ir á el <strong>Dios</strong>, <strong>que</strong> alg<strong>una</strong> vez te digan al<strong>con</strong>ocimiento<br />

de <strong>Dios</strong> a es el <strong>con</strong>ocí- s<strong>una</strong> pa<strong>la</strong>bra buena : pues no <strong>la</strong> me*<br />

miento de si propio.<br />

^ces.<br />

301. Mayor agrado tiene <strong>Dios</strong> 3 11. No pares mucho , niP000»<br />

en <strong>una</strong> fuerte de obras por pe<strong>que</strong>ñas en quien es <strong>con</strong>tra ti, v fiemprc pn*<br />

<strong>que</strong> lean , hechas en fecreto , y reti- cura a-radar a <strong>Dios</strong>. Pídele qne &<br />

ro im cleieo de<strong>que</strong> aparezcan á los ha-a id voluntad. Amale mucho,quc<br />

hombres , <strong>que</strong> no mil<strong>la</strong>res de otras fclo debes.<br />

grandes, emprendidas <strong>con</strong> <strong>la</strong> intención 3x2. Ama el no fer <strong>con</strong>o^<br />

de <strong>que</strong> <strong>la</strong>s vean los hombres. d ¿ ¿ dc lüS otros< Nunca ^<br />

302. Dcítruyeíle el fecreto » 1 ,• -i 1<br />

/ v cco ^e <strong>la</strong> los bienes, m los males ágenos.<br />

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