Obras Espírituales que encaminan a una alma, a la mas perfecta Unión con Dios, Segunda Parte

AVISOS , Y SENTEHCIAS ESPIRITUALES, ti*
¡o grado de calor, que le falta en fu * i^9- Q^alquiera imperfección,
aifpolicion i afsi no fe transforma el en que tenga el alma aíimienco , y
alma en Dios perfedamente por habito , es- mayor daño para crecer
una imperfección que tenga.
en la .virtud , que íi cada día
^3. Igualmente eftá detenida el
ave para fus bueios con los lazos de
cayeííe en otras muchas imperfecciones
, aunque fuellen mayores , que
ilambrerecioS6 del mas fútil, y de- no proceden de ordinariacoftumbre
licadohilo; pues mientras no rom- de alguna mala propiedad,
pe el uno , y otro eftorvo, no pue- * 160. Juílamente fe enoja Dios
de egercitarfe en el buelo | afsi tam- con algunas almas : porque havienbien
el alma, que efta prefa por afi- dolas con mano poderofa facado del
cion á las cofas humanas , por peque- mundo , y de ocaíiones de graves peñas
que fean , mientras duran los la- cados , fon flojas, y dcfcuydadas en
zos, no puede caminar á Dios. mortificar algunas imperfecciones: y
* 15 4. El apetito , y aíimiento por eílb las deja ir cayendo en fus
del alma tiene la propiedad, que di- apetitos de mal en peor,
cen tiene la remora con la nave : que
con fer un pez muy pequeño , íi acierta
§. VI.
á pegarfe á la nave , la tiene tan
queda, que no la deja caminar. 161. Ntra en quenta con tu frudmiA»
* 155. ;0 íi fupieííen los efpirituales
E razón para hacer lo que
, que bienes pierden , y abun­
dancia de cfpiritu , por no querer
ellos acabar de levantar el apetito de
niñeriasl y como hallarian en efte fenella
te dice en el camino de Dios,
y valdrate mas para con tu Dios, que
todas las obras , que íin efta advertencia
haces , y que todos los fabo-
cilio manjar de efpiritu, íigniíicado res efpirituales , que pretendes
por el Manná, el gufto de todas
las cofas, íi ellos no quiíieíTen guítar
cofal
ijf 6. No dejaban los hijos de
Ifrael de hallar en el Manná todo el
i6z. Bienaventurado el que, dejado
aparte fu gufto , é inclinación,
mira las cofas en razón, y jufticia para
hacerlas.
16}. El que obra fegun razones
gufto j y fortaleza, que ellos pudie- femejante á el que ufa de alimento
ran querer, porque el Manná no la fuftancial, y fuerte; mas el queprotuvieífe;
íino porque ellos querían cura en las obras dar fatistaccion á
otra cofa.
el gufto de fu voluntad, ferá parecido
157- De folo una centella fe
á el que fe alimenta de trucos
aumenta el fuego : y una imperfección
mal fazonados, y tenues.
bafta á traher otras. Y afsi nun­
* 164. A ninguna criatura lees
ca veremos un alma, que es negligente
en vencer un apetito , que no nos , que Dios le tiene naturalmen­
conveniente falir fuera de los térmi­
tenga otros muchos , que nacen de te ordenados s y haviendo puefto á el
Ia mifma flaqueza ,
que tiene en aquel e imperfección. hombre términos naturales , y racionales
para fugovierno , falir de ellos.
M8- Los apetitos voluntarios, queriendo faber algunas cofas por via
^enteramente advertidos , por mini- lobrenatural , no es Santo , ni concoltu^K
k'' ^611010 ác habÍt:0 ' y venientc P01: tanto no guftaDios
le im v T ' l o S ^ PrinciPalmen- ^ efte termino , y íi alguna vez
fecc¿ en el cainil10 & la Pcl'" refponde , es por la flaqueza del
alma.