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0*.<br />
AVISOS , Y SENTENCIAS ESPIRITUALES. 547<br />
¿o t es por <strong>la</strong> f<strong>la</strong><strong>que</strong>za de fu virtud: * 131. Lo <strong>que</strong> nace de carne , es<br />
por<strong>que</strong> el <strong>alma</strong> del perfecto fe goza, carne J y lo <strong>que</strong> nace de eípintu , es<br />
en ÍO <strong>que</strong> fe pena <strong>la</strong> im<strong>perfecta</strong>. cfpintu, dice Nueftro Salvador en<br />
IÍZ. El Cielo es firme , y no eftá fu Evangelio. Y aísi el amor , <strong>que</strong><br />
fuo-cco á generación. Y <strong>la</strong>s <strong>alma</strong>s, <strong>que</strong> nace de fenfualidad , para en íenfon<br />
de naturaleza Celeftial, fon tir- fualidad , y el <strong>que</strong> de elpiritu , para<br />
mes, y no eílánfugecas á engendrar en efpiricu de <strong>Dios</strong>, y le hace ereapetitos<br />
, ni otra qualquiera cofa, cer. Y efta es <strong>la</strong> diferencia <strong>que</strong> hay<br />
por<strong>que</strong> parecen á <strong>Dios</strong>, en fu mane- para <strong>con</strong>ocer eílos dos amores.<br />
ra, <strong>que</strong> no fe mueve para íieraprc.<br />
123. La fabiduria entra por el<br />
V.<br />
amor, íilencio, y mortificación. Gran<br />
fabiduria es faber cal<strong>la</strong>r , y fufrir, y<br />
L <strong>que</strong> ama defordenadamente<br />
no mirar dichos, y hechos , ni vidas<br />
á <strong>una</strong> criatu<br />
agenas.<br />
ra , tan bajo fe <strong>que</strong>da como a<strong>que</strong>l<strong>la</strong><br />
124. Mira <strong>que</strong> no te entremetas<br />
criatura, y en alg<strong>una</strong> manera<br />
en cofas agenas , ni aun <strong>la</strong>s paíTes <strong>mas</strong> bajo : por<strong>que</strong> el amor no folo<br />
por tu memoria : por<strong>que</strong> quizá no igua<strong>la</strong> , <strong>mas</strong> aun fugeta á el amante<br />
podrás tu cumplir <strong>con</strong> tu tarea.<br />
á lo <strong>que</strong> ama.<br />
125. No fofpeches mal <strong>con</strong>tra 133. De <strong>la</strong>s pafsiones , y apetitos<br />
tu hermano : por<strong>que</strong> eftc penfamiento<br />
nacen todas <strong>la</strong>s virtudes , quan<br />
quita <strong>la</strong> pureza del corazón. do eftán dichas pafsiones ordenadas,<br />
116. Nunca oygas f<strong>la</strong><strong>que</strong>zas agenas<br />
y compueftas : y también todos los<br />
: y íi alguno fe <strong>que</strong>jara á ti del vicios, c imperfecciones , <strong>que</strong> tiene<br />
otro, le podrás decir <strong>con</strong> humildad: el <strong>alma</strong> , quando eftán defenfrenadas.<br />
no te diga nada.<br />
* 134. Cinco daños caufa qualquicr<br />
127. No rehufes el trabajo , aun<strong>que</strong><br />
apetito en el <strong>alma</strong>, demás de<br />
te parezca , <strong>que</strong> no lo puedes hacer.<br />
privar<strong>la</strong> del Efpiritu de <strong>Dios</strong>. El 1.<br />
Hallen todos en ti piedad. <strong>que</strong> <strong>la</strong> canfan. 2. Que <strong>la</strong> atormen<br />
128. Ninguno merece amor fino<br />
tan. 3, Que <strong>la</strong> efeurecen. 4. Que <strong>la</strong><br />
por <strong>la</strong> virtud, <strong>que</strong> en el hay : y enfucian. 5. Que <strong>la</strong> enf<strong>la</strong><strong>que</strong>cen.<br />
quando de efta fuerte fe ama , es muy * 135. Todas <strong>la</strong>s criaturas fon<br />
fegun <strong>Dios</strong>, y <strong>con</strong> mucha libertad. miajas , qua cayeron de <strong>la</strong> mefa de<br />
* 125). Quando el amor, y afición<br />
<strong>Dios</strong>; y afsi juftamente es l<strong>la</strong>mado<br />
, <strong>que</strong> fe tiene á <strong>la</strong> criatura , es Can , el <strong>que</strong> anda apacentandofe en<br />
puramente efpiritual, y fundado en <strong>la</strong>s criaturas. Y por eííb juftamente<br />
<strong>Dios</strong>; creciendo el<strong>la</strong> , crece <strong>la</strong> de<br />
<strong>Dios</strong>: y quanto <strong>mas</strong> fe acuerda de<br />
el<strong>la</strong>, tanto <strong>mas</strong> fe acuerda de <strong>Dios</strong>,<br />
y le dá gana de <strong>Dios</strong> , creciendo lo<br />
«no á el paíTo de lo otro.<br />
130? Quando el amor á <strong>la</strong> cria-<br />
^ra nace de vicio fenfual , ó de<br />
ilinación puramente natural , á el<br />
, <strong>que</strong> a<strong>que</strong>fte crece , fe va refrundo<br />
en el amor de <strong>Dios</strong> , y oleándole<br />
de el : íintiendo remormnrfT<br />
^ <strong>la</strong> <strong>con</strong>ciencia <strong>con</strong> <strong>la</strong> me-<br />
U0I<strong>la</strong>de <strong>la</strong> criatura,<br />
como perros íiempre andan hambreando<br />
: por<strong>que</strong> <strong>la</strong>s miajas <strong>mas</strong> íirven<br />
de avivar el apetito, <strong>que</strong> de fatisfaccr<br />
<strong>la</strong> hambre.<br />
* 1 3 i. Los apetitos fon como unos<br />
hijuelos inquietos, y de mal <strong>con</strong>tento<br />
, <strong>que</strong> íiempre andan pidiendo á<br />
fu madre uno , y otro , y nunca fe<br />
<strong>con</strong>tentan. Y como el enfermo decalentura<br />
, <strong>que</strong> no hal<strong>la</strong> bien hafta<br />
<strong>que</strong> fe le quite <strong>la</strong> fiebre , y cada rato<br />
le crece <strong>la</strong> fed.<br />
137. Como el <strong>que</strong> tira el carro<br />
ZZZÍ<br />
<strong>la</strong><br />
Apetitos<br />
defordenados.