Obras Espírituales que encaminan a una alma, a la mas perfecta Unión con Dios, Segunda Parte
534 IXAMA DE AMOR VIVA. CANO. IV/ 3 cílos recuerdos, que quandolos ha- quanto haila la uniorj no efta bien ce, le parece al aima , que recuerda aniquilado, que todavía tiqnc algu, el que eftaba dormido antes en fu ñas acciones s por no íex el totaU feno, que aunque le fentia, y guf- mente efpiritual. Mas en cfte ^ taba , era como el Amado dormí- cuerdo, que aqui el Efpoío hace ea do en el feno. efta alma períeda, todo es perfe^ ¡O quandichofa es efta alma, que porque el lo hace todo en d fenti, íiempre íiente eftár Dios repofando, do dicho. Y entonces en aquel exy defeanfando , en fu feno 1 O quan- citar , y recordar , al modo de quanto le conviene apartarfe de cofas, do uno recuerda , y refpira , íiente huir de negocios, vivir con immen- el alma la rcípiración de Dios, y fa tranquilidad i porque una motica por eíTo dice: X en ta afpiray fahr^ no inquiete , ni remueba el feno del Amado. Allí efta de ordinario OH mo dormido en efte abrazo con el VERSO IV. V. VL alma: al qualella muy bien fíente, y de ordinario muy bien goza. Porque íi eftuvieíTe en ella como recordado T en t» afpirar fahrofo De bien , y gloria Item Quan delicadamente me enamorasl , que feria comunicándole las noticias, y los amores , ya feria eftar en gloria. Porque fi una vez, que recuerda , tan folamente abriendo el ojo , pone tal al alma , ¿que feria , íi de ordinario eíluvieíTe en ella bien difpierto ? En otras almas , que no han llegado á efta unión, aunque no efta defagradado : por quanto aun no eftán bien difpueftas para ella, mora fecreto, porque no le íienten de ordinario, íino es quando el las hace algunos recuerdos fabrofos, aun-, que no fon del genero de efte , ni tienen que ver con él. Pero al Demonio , y al entendimiento no le efta tan fecreto como eftotro : porque todavía podria entender algo por los movimientos del fentido : por EN aquel afpirar de Dios , yo no querría hablar, ni aun qukrq; porque veo claro, que no le tengQ de faber decir , y parecería menos, íi lo digeííe: porque es una afpiracion , que Dios hace al alma, en que en aquel recuerdo del alto conocimiento de la Deidad la aípira el Mi pirkü Santo con la mifma proporción , que es la noticia que la ab-t forbe profundifsimamente , enamorándola delicadifsimamente kgim aquello que vio. Porque íiendo la ak piracion llena de bien , y gloría , la. lleno de bondad, y gloria el EfpinN Santo , en que la enamora de si f0"* bre toda gloria , y fentido , f Voíeílb lo dejo. FIN DE Isí LLyíMA DE .AMOR VlV¿& INS-
55S INSTRUCCION, Y CAUTELAS, QUE HA MffN ESTER. TRAHER SIEMPRE delante de si, el que quifiere íer verdadero Religiofo , y llegar en breve á mucha perfección, POR EL BEATO PADRE LA C uz |I algún Religiofo quiíiere llegar en breve , al Santo recogimiento, íílencio cfpiritual , deínudezjy pobreza de efplritu , donde fe goza el pacifico refrigerio de efpiuitu , y fe alcanza unidad con Dios, y librarfc de todos los impedimentos de toda cria* íura , y defenderfe de todas las altu- ^ > y falacias del Demonio , y librarfc de si mifmo , tiene necefsi- Jad al pie de la letra , de egercitar- 2 en los egcucicios figuientcs. Con ordinario cuydado, y íín otro tobajo , ni otra manera de egerci- Cl° > no faltando de fuyo a lo que le ^S^ueftado , ira á gran perfeo clon a mucha prleíTa, ganando todas las virtudes por punto , y llegando á la Santa paz. Todos los daños que el alma puede recibir > nacen de las tres cofas dichas } que fon tres enemigos , Mundo, Demonio j y Carne. Efcondíendofe de ellos, ni hay mas guerra. Él Mundo es menos dificultofo. El Demonio mas obfeuro de entender. Pero la Carne es mas tenaz que todas, y que á la poftre fe acaba de vencer > junto con el hombre viejo. Pero íino fe vencen todos, nunca fe acaba de vencer el uno: que á la medida , que á uno vencieres i los irás venciendo á todos en cierta naancra. Para librarte perfe£tamente deí daño, que te puede hacer el mundo , has de tener tres Cautelas.
- Page 5 and 6: DECLAfUCIOH DEL CANTICO ESPIRITUAL.
- Page 7 and 8: LLAMA DE AMOR VIVA, Y DECLARACION D
- Page 9 and 10: LLAMA DE AMOR VIVA. CANC.T. 487 j)B
- Page 11 and 12: LLAMA DE AMOK VIVA. CANC. I. 489 t
- Page 13 and 14: 'LLAMA DE AMOR VIVA. CANC. I, • e
- Page 15 and 16: •..tif.j, 1 VERSO LLAMA DH AMOH V
- Page 17 and 18: LLAMA DE AMOK VIVA. CANC. L 495 pí
- Page 19 and 20: LLAMA DE AMOR VIVA. ^1 Qieb no qüe
- Page 21 and 22: 1XAMA DE AMOR VIVA. €ANC. IL A99
- Page 23 and 24: I LLAMA DE AMOR VIVA. CANC. 11. 50X
- Page 25 and 26: 10. LLAMA DE, AMOR VIVA, CANC. TU a
- Page 27 and 28: ce S^nPa^ío : Quícumque enim Spir
- Page 29 and 30: ttAMA DE AMOR. VIVA. CANC. m. foy l
- Page 31 and 32: CLAMA DE AMOR VIVA. CAKC. III mansr
- Page 33 and 34: LLAMA DB AMOR VIVA. CANC. IIL 5ii p
- Page 35 and 36: LLAMA DE AMOR, VIVA. CANC. HL S ¿2
- Page 37 and 38: LLAMA m AMOR. VlVA, CAHC. IIí» es
- Page 39 and 40: LLAMA DE AMOR, VIVA. CAKC IIL 517 '
- Page 41 and 42: LLAMA DE AMOR VIVA, CANC. III. 519
- Page 43 and 44: LLAMA DE AMOR VIVA. CANC. íft 4»*
- Page 45 and 46: LLAMA DE AMOR VIVA. CANC. III. 5*3
- Page 47 and 48: LLAMA DE AMOR VIVA. CAK.C. IIÍ, mU
- Page 49 and 50: I ros feníínvos impiden el conoci
- Page 51 and 52: LLAMA DE AMOR VIVA. CAHC. III. 529
- Page 53 and 54: LLAMA DE AMOR. VIVA. CAN«. IV. oin
- Page 55: LLAMA DE AMOR VIVA. CANC. IV. vorec
- Page 59 and 60: INSTRUCCION , Y CAUTELAS. 537 ¿e f
- Page 61 and 62: • AVISO Y SENTENCIAS T ^ ^ ^ T T
- Page 63 and 64: AVISOS , Y SENTENCIAS ESPIRITUALES.
- Page 65 and 66: AVISOS, Y SENTENCIAS ESPIRITUALES.
- Page 67 and 68: AVISOS, Y SENTENCIAS IISPIRÍTÜALE
- Page 69 and 70: 0 kl 0*. AVISOS , Y SENTENCIAS ESPI
- Page 71 and 72: AVISOS , Y SENTEHCIAS ESPIRITUALES,
- Page 73 and 74: AVISOS , Y SENTEHCIAS ESPIRITUALES*
- Page 75 and 76: AVISOS, Y SENTEHCIAS ESPIRITUALES*
- Page 77 and 78: AVISOS , Y SENTENCIAS ESPIRITUALES.
- Page 79 and 80: AVISOS , Y SENTENCIAS ESPIRITUALES.
- Page 81 and 82: AVISOS , Y SENTEHCIAS ESPIHITÜALIS
- Page 83 and 84: AVISOS , Y SENTENCIAS ESPIRITUALES.
- Page 85 and 86: AVISOS, Y SENTENCIAS ESFHUTOALfi* r
- Page 87 and 88: lamentare mi vida €n tanto , que
- Page 89 and 90: que Te halla por ventura. No penfei
- Page 91 and 92: DEVOTAS POESIAS. 1^1 y como el sef,
- Page 93 and 94: DEVOTAS y fobre mí tomaría fus fa
- Page 95 and 96: • CAR ESPIRITUALES ESCRITAS A DIF
- Page 97 and 98: CARTAS ESPIRITUALES. acordaniome ,
- Page 99 and 100: v¡ar ^ el Padre Fray Angel , y aun
- Page 101 and 102: fentimíento, y aprchcníion ¿e fu
- Page 103 and 104: CARTAS ESPIRITUALES. 581 van entrad
- Page 105 and 106: CARTAS . I • ESPIRITUALES. na cí
534<br />
IXAMA DE AMOR VIVA. CANO. IV/ 3<br />
cílos recuerdos, <strong>que</strong> quandolos ha- quanto hai<strong>la</strong> <strong>la</strong> uniorj no efta bien<br />
ce, le parece al aima , <strong>que</strong> recuerda aniqui<strong>la</strong>do, <strong>que</strong> todavía tiqnc algu,<br />
el <strong>que</strong> eftaba dormido antes en fu ñas acciones s por no íex el totaU<br />
feno, <strong>que</strong> aun<strong>que</strong> le fentia, y guf- mente efpiritual. Mas en cfte ^<br />
taba , era como el Amado dormí- cuerdo, <strong>que</strong> aqui el Efpoío hace ea<br />
do en el feno.<br />
efta <strong>alma</strong> períeda, todo es perfe^<br />
¡O quandichofa es efta <strong>alma</strong>, <strong>que</strong> por<strong>que</strong> el lo hace todo en d fenti,<br />
íiempre íiente eftár <strong>Dios</strong> repofando, do dicho. Y entonces en a<strong>que</strong>l exy<br />
defeanfando , en fu feno 1 O quan- citar , y recordar , al modo de quanto<br />
le <strong>con</strong>viene apartarfe de cofas, do uno recuerda , y refpira , íiente<br />
huir de negocios, vivir <strong>con</strong> immen- el <strong>alma</strong> <strong>la</strong> rcípiración de <strong>Dios</strong>, y<br />
fa tranquilidad i por<strong>que</strong> <strong>una</strong> motica por eíTo dice: X en ta afpiray fahr^<br />
no inquiete , ni remueba el feno del<br />
Amado. Allí efta de ordinario OH<br />
mo dormido en efte abrazo <strong>con</strong> el<br />
VERSO IV. V. VL<br />
<strong>alma</strong>: al qualel<strong>la</strong> muy bien fíente,<br />
y de ordinario muy bien goza. Por<strong>que</strong><br />
íi eftuvieíTe en el<strong>la</strong> como recordado<br />
T en t» afpirar fahrofo<br />
De bien , y gloria Item<br />
Quan delicadamente me enamorasl<br />
, <strong>que</strong> feria comunicándole <strong>la</strong>s<br />
noticias, y los amores , ya feria eftar<br />
en gloria. Por<strong>que</strong> fi <strong>una</strong> vez, <strong>que</strong> recuerda<br />
, tan fo<strong>la</strong>mente abriendo el<br />
ojo , pone tal al <strong>alma</strong> , ¿<strong>que</strong> feria , íi<br />
de ordinario eíluvieíTe en el<strong>la</strong> bien<br />
difpierto ? En otras <strong>alma</strong>s , <strong>que</strong> no<br />
han llegado á efta unión, aun<strong>que</strong> no<br />
efta defagradado : por quanto aun<br />
no eftán bien difpueftas para el<strong>la</strong>,<br />
mora fecreto, por<strong>que</strong> no le íienten<br />
de ordinario, íino es quando el <strong>la</strong>s<br />
hace algunos recuerdos fabrofos, aun-,<br />
<strong>que</strong> no fon del genero de efte , ni<br />
tienen <strong>que</strong> ver <strong>con</strong> él. Pero al Demonio<br />
, y al entendimiento no le<br />
efta tan fecreto como eftotro : por<strong>que</strong><br />
todavía podria entender algo<br />
por los movimientos del fentido : por<br />
EN a<strong>que</strong>l afpirar de <strong>Dios</strong> , yo no<br />
<strong>que</strong>rría hab<strong>la</strong>r, ni aun qukrq;<br />
por<strong>que</strong> veo c<strong>la</strong>ro, <strong>que</strong> no le tengQ<br />
de faber decir , y parecería menos,<br />
íi lo digeííe: por<strong>que</strong> es <strong>una</strong> afpiracion<br />
, <strong>que</strong> <strong>Dios</strong> hace al <strong>alma</strong>, en <strong>que</strong><br />
en a<strong>que</strong>l recuerdo del alto <strong>con</strong>ocimiento<br />
de <strong>la</strong> Deidad <strong>la</strong> aípira el Mi<br />
pirkü Santo <strong>con</strong> <strong>la</strong> mifma proporción<br />
, <strong>que</strong> es <strong>la</strong> noticia <strong>que</strong> <strong>la</strong> ab-t<br />
forbe profundifsimamente , enamorándo<strong>la</strong><br />
delicadifsimamente kgim<br />
a<strong>que</strong>llo <strong>que</strong> vio. Por<strong>que</strong> íiendo <strong>la</strong> ak<br />
piracion llena de bien , y gloría , <strong>la</strong>.<br />
lleno de bondad, y gloria el EfpinN<br />
Santo , en <strong>que</strong> <strong>la</strong> enamora de si f0"*<br />
bre toda gloria , y fentido , f Voíeílb<br />
lo dejo.<br />
FIN DE Isí LLyíMA DE .AMOR VlV¿&<br />
INS-