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Obras Espírituales que encaminan a una alma, a la mas perfecta Unión con Dios, Segunda Parte

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Job, 41 =<br />

25.<br />

5M<br />

LLAMA DE AMOR VIVA. CANC. III.<br />

acuello , y no plenfa , <strong>que</strong> hay en<br />

a<strong>que</strong>llo perdida', antes lo tiene á buena<br />

dicha , y lo toma de buena gana , penfando,<br />

<strong>que</strong> <strong>la</strong> viene <strong>Dios</strong> á ver , y<br />

aísi deja de entrar en lo interior del<br />

Eípoío , <strong>que</strong>dandofe á <strong>la</strong> puerta á<br />

ver lo <strong>que</strong> pal<strong>la</strong> á fuera en <strong>la</strong> parte<br />

fenlitiva : Omne fnblime -bidet. Todo<br />

lo alto ojea el Demonio, dice<br />

Job ( es á faber de <strong>la</strong>s <strong>alma</strong>s ) para<br />

impugnarlo í y íi acafo alg<strong>una</strong> fe le<br />

entra en el recogimiento ; él <strong>con</strong><br />

horrores , temores 3b dolores corporales<br />

, b <strong>con</strong> ruidos , ó fonidos<br />

exteriores, trabaja por perder<strong>la</strong>, haciéndo<strong>la</strong><br />

divertir al fonido para facar<strong>la</strong><br />

fuera , y divertir<strong>la</strong> del interior<br />

efpiritu, hafta <strong>que</strong> no pudiendo <strong>mas</strong>,<br />

<strong>la</strong> deja. Y <strong>con</strong> tanta facilidad eftorva<br />

tantas ri<strong>que</strong>zas , y eftraga eftas preció<strong>la</strong>s<br />

<strong>alma</strong>s , <strong>que</strong> <strong>con</strong> preciarlo €l<br />

<strong>mas</strong>, <strong>que</strong> derribar muchas de otras;<br />

no lo cieñen en mucho , por <strong>la</strong> facilidad<br />

<strong>con</strong> <strong>que</strong> lo hace ft y lo poco<br />

<strong>que</strong> le cuefta.<br />

A Efte propofito podemos en-<br />

T. tender lo <strong>que</strong> de él dijo <strong>Dios</strong><br />

Job, 40. . , t , ^ ir 1 I. n<br />

jg^ ai milmo Job : Ecce abjorbemt flwvium<br />

, & non mirabitur : & hahet<br />

fidneiam , qmd irífluat lordanis in os<br />

eius! In oculis eius quafi hamo ca~<br />

piet eum , & infndibus perforabit naves<br />

eius. Sorberá un rio , y no fe maravil<strong>la</strong>iá<br />

: tiene <strong>con</strong>fianza , <strong>que</strong> el<br />

Jordán caerá en fu boca ( <strong>que</strong> fe<br />

entiende por lo <strong>mas</strong> alto de <strong>la</strong> perfección<br />

) en fus mifmos ojos le cazará<br />

como <strong>con</strong> un anzuelo, y <strong>con</strong><br />

alefnas le horadará <strong>la</strong>s narizes. Efto<br />

es , <strong>con</strong> <strong>la</strong>s puntas de <strong>la</strong>s noticias,<br />

<strong>con</strong> <strong>que</strong> le eftá hiriendo , <strong>la</strong> divertí»<br />

rá el efpiritu : por<strong>que</strong> el ayre , <strong>que</strong><br />

por <strong>la</strong>s narizes tale recogido, eftando<br />

lob horadadas , fe divierte por muchas<br />

11<br />

41' partes. Y <strong>mas</strong> ade<strong>la</strong>nte dice : Suh ipfo<br />

er»m vadij Xolis , fternet fihi<br />

aurum qñafi lutum. Debajo de el ef<br />

tarán los rayos del Sol, y derrama"<br />

ra el oro debajo de si. Por<strong>que</strong> Í¿<br />

mirables rayos de Divinas noticias ha<br />

ce perder á <strong>la</strong>s <strong>alma</strong>s iluftradas<br />

preciofo oro de matizes Divinos nJ,<br />

ta, y derrama de <strong>la</strong>s <strong>alma</strong>s ricas.<br />

O pues <strong>alma</strong>s! quando <strong>Dios</strong> os<br />

va haciendo tan foberanas mercedes<br />

<strong>que</strong> os lleva por eftado de foledad<br />

y recogimiento , apartándoos de vueftro<br />

trabajofo fentido , no os bolvais<br />

á él. Dejad vweftras operaciones,<br />

<strong>que</strong> fi antes os ayudaban , para negar<br />

al mundo, y á vofotros mifmos,<br />

quando erades principiantes i<br />

ahora <strong>que</strong> os hace <strong>Dios</strong> merced de<br />

fer él obrero, os ferán obftaculo grande<br />

j y embarazo. Que como tengáis<br />

cuidado de no poner vueítras operaciones<br />

en cofa ning<strong>una</strong> , defafiendo<strong>la</strong>s<br />

de todo , y no embarazando<strong>la</strong>s<br />

, <strong>que</strong> es lo <strong>que</strong> de vueftra parte<br />

haveis de hacer en eñe eftado,<br />

juntamente <strong>con</strong> <strong>la</strong> advertencia amorofa,<br />

y fencil<strong>la</strong>, íin hacer ning<strong>una</strong><br />

fuerza al <strong>alma</strong>, lino fuere en d^faíir<strong>la</strong><br />

de todo , y libertar<strong>la</strong> , para <strong>que</strong><br />

no <strong>la</strong> turbéis, y alteréis <strong>la</strong> paz , y<br />

tranquilidad: <strong>que</strong> <strong>con</strong> elfo <strong>Dios</strong> os<br />

<strong>la</strong> cevará de refección celeftial, pues<br />

<strong>que</strong> no fe <strong>la</strong> embarazáis.<br />

I. XVI.<br />

EL tercer ciego es <strong>la</strong> mifma almá,<br />

<strong>la</strong> qual no entendiendofe, el<strong>la</strong><br />

milma fe perturba, y fe hace el dafio.<br />

Por<strong>que</strong> como no fabe ííno obrar<br />

por el íentido, quando <strong>Dios</strong> <strong>la</strong> quiere<br />

poner en a<strong>que</strong>l vacio, y foledaJ,<br />

donde no puede ufar de <strong>la</strong>s potencias<br />

, ni hacer aótos, como eftá dicho<br />

> como le parece , <strong>que</strong> el<strong>la</strong> no W<br />

ce nada , procura <strong>mas</strong> á lo fenl)b1¿'<br />

y exprelfo hacerlo: y afsi fe ^1^'<br />

y fe llena de fe<strong>que</strong>dad , y W #<br />

<strong>la</strong> <strong>que</strong> antes cftaba gozando d«. a<br />

ocioíidad de <strong>la</strong> pax , y lilencio eíp^1'

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