Obras Espírituales que encaminan a una alma, a la mas perfecta Unión con Dios, Segunda Parte

CLAMA DE AMOR VIVA.
CAKC. III
mansra , como es verdad, que Hioviniien:os de Dios , y del alma
f7iin.X J •v-^ J T.—
juncos fon como glorificaciones de
Jfta hecíw tóente de aguas vivas aidiences,
y fervientes en fuego de
Dios , que hace al alma. Porque eftos
vibiamientos , y movimientos
amor 3 que es Dios.
fon los juegos, y fieítas alegres, que
VERSO 11.
en el fegundo verfo de la primera
- •
Canción decíamos, que hacia el £fpiritu
£n cuyos reíplandores*
Santo en el alma , en los qua-
les parece, que íieraprc le eftá queriendo
acabar de dar la vida eterna.
Y
A he dado á entender , que eftos
reípiandores fon las comu- Y afsi aquellos movimientos , y 11ajtócaciones
de ellas Divinas lampa- maradas ion como provocaciones, que
ras , en las quales el alma unida ref- eílá haciendo al alma para acabarplandcce
con fus potencias , memo- la de trasladar á fu perfecta gloría,
pa, encendimiento , y voluntad, ya entrándola ya de veras en si. Bien
esclarecidas 3 y unidas en ellas noticias
afsi como el fuego s que todos los
amoroias. Lo qual fe ha de en­
movimientos , y meneos, que hace
tender , que ella iiuílracion de refplandores
en el ayre , que en si tiene inÜamado,
no es como hace la llama fon a fin de llevarle á lo alto de fu
material } quando con fus llamara» esfera; y todos aquellos vibramientos
das alumbra , y calienta las cofas, que es porfiar por llevarlo mas preílo:
SÍlán fuera de ella i fino como hace mas porque el ayre eílá en fu esfera.
Con las que eílán dentro de ella, co- no fe hace. Y afsi aunque eílos momo
lo eílá aqui el alma ; que por eííb vimientos del Efpiritu Santo fon aquí
dice : En cuyos refplandores, Que es encendidifsimos , y eíicaciisimos en
decir dentro , no cerca , fino den- abíorber al alma en mucha gloria, totro
de fus reípiandores en las llamas davia no acaba , haíla que llegue el
délas lamparas transformada el al- -tiempoen que íalga de la esfera del
ma en llama. Y afsi diremos, que es ayre de ella vida de carne , y pueda
como el ayre, que eílá dentro de la entrar en el centro de fu efpiritu de
llama encendido , y transformado la vida perfecta en Chriílo. Eílos
en fuego : porque la llama no es vifos, que aqui fe dan al alma de glo»
otra cofa fino ayre inflamado; y los ria en Dios , fon ya mas continuos,
movimientos , que hace aquella lia- que folian , y mas perfectos, y eílama
, ni fon folo de ayre, ni fon folo bles ; pero en la otra vida ferán perde
fuego , fino junto de ayre, y fue- fectiísimos fin alteración de mas , y
B05 y el fuego le hacer arder al ayre, menos, y fin interpolación de moque
tiene en si inflamado. Y á elle vimientos. Y entonces verá el alma
vm entenderemos , que el alma claro , como aunque acá parecía, que
con fus potencias eílá efclarecida fe movía Dios en ella , en fi no íc
Cencío de los refplandores de Dios: mueve, como el fuego no fe muéy
los movimiencos de ella llama, que ve en fu esfera. Pero eílos refplanm
vibramientos , y llamear , co- dores fon ineílimables mercedes , y
«o havemos dicho , no los hace folo
^ alma, qug efti transformada en
cendel mVm[xxx Samo' ni los h^
mov'0 jl'llno cl 5 ycl alma ÍLint0S>
¿^1 al alrna> coino hace el
Sg al ay.c inflan^^ y afsi eílos
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favores, que Dios hace al alma: los
quales fe llaman por otro nombre
obumbraciones, Y eílas aquí , á mi
ver , fon de las mayores , y mas
altas , que acá pueden fer en vude
tran^fynuacioo.