Obras Espírituales que encaminan a una alma, a la mas perfecta Unión con Dios, Segunda Parte

ce S^nPa^ío : Quícumque enim Spirim
... S' J}eiS*f*r > tifi** 01 Dd. Qjc los
que ion movidos por el Eíplnui de
1+
pi0s, fon hijos de Dios. Y U íuftancia
de fu alma , aun.]ae no es fallancia
de Dios, porque no puede convcrdrfe
en el , pero eftando unida
con el, y abforca en el, es Dios por
participación. Lo qual acaece en efte
diado perfecto de vida efpirítual,
aunepe no can perfedanaence como
en la otra , y de eíla manera dice
bien: Matando, muerte en vida U
5tf has trocado. De donde puede decir
'.a aqui el alma con mucha razón con
San Pablo : Vivo autem , iam non eo-o:
vivit vero in me Chrifins. Vivo yo,
ya no yo Í mas vive enmlChrifto.
Y afsi fe trueca lo muerto , y frío
de eíla alma en vida de Dios, abforbida
el alma en la vida , para que
en ella fe cumpla el dicho del Apoftol:
.Ahforjjta ejl mors in vi ¿loria. Abforta
eftá la muerte en vitoría. Y lo
de Oleas : Ero mors tua , o mors. O
1^ muerte l yo fere tu muerte , dice
Dios.
De eíla manera abforta el alma
en vida, enagenada de todo lo que
es fecular, y temporal, y libre de lo
natural deíbrdenado , es introducida
en las- celdas del Rey > donde fe
goza,y alegra en fu Amado, acordándole
de fus pechos fobre el vino,