Obras Espírituales que encaminan a una alma, a la mas perfecta Unión con Dios, Segunda Parte

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LLAMA DE AMOR VIVA.
CANC. II.
nerofa gracia para conmigo en el toque
, con que me tocafte del rcfplandor
de tu gloria, y figura de tu fuftancia
, que es tu Unigénito Hijo: en
üek. i.
el qtial, íiendo el tu íabiduria , tocas
3- fuertemente defde un fin hafta otro
«' •
fin. ¡O pues toque delicado!Verbo Hijo
de Dios, que por la delicadeza de
S^p.S .1.
tu ser Divino , penetras fútilmente
en la fuftancia de mi alma , y tocándola
tu delicadamente , la abíbrves
toda en Divinos modos de fuavidades
nunca cidas en la tierra de Canaan,
ni viñas en Teman. ;0 pues mucho,
y en grande manera delicado toque
del Verbo i para mi tanto mas, quan-
S'&g.i^-to haviendo traftornado ios montes,
n.ti.n. y. quebrantado las piedras en el monte
Óreb , con la fombra de tu poder,
y fuerza , que iba delante, te difte
á fentir al Profeta en íiivo de ayre
delgado, y delicado. O ayre delgasdo
l di i cómo tocas delgada, y delica*
damente, íiendo tan terrible , y poderofo
? O dichofa , y muy dichola
el alma , á quien tocares delgadamente
, íiendo tan terrible , y poderofo!
Dilo al mundo alma. Mas no lo digas
, porque no fabe de ayre delgado:
y no te fentira, porque no puede
recibir eíias altezas.
O Dios mió , y vida mia i aqueles.
14. líos te fentírán , y verán en tu toque,
17, que enagenandofe del mundo fe puíieren
en delgado , conviniendo delgado
con delgado , á quien tanto mas
delgadamente tocas, quanto eílando
tu efeondido en la adelgazada alma,
cnagenados ellos de toda criatura , y
de todo raftro de ella , los efeondes
en lo efeondido de tu roftro , de k
conturbación de los hombres : jíbf.
condes eas ta ahfcondito faciei tux a
Vf. 30. conturhatione hominum. O pues otra
21.
vez , y muchas veces delicado toque»
que con la fuerza de tu delicadeza
deshaces al alma, y h apartas de tor
dos los demás toques , y adjudicas folo
para ti, y tan delicado efedo , y
dejo dejas en ella, que todo toque de
todas las demás cofas altas, y bai
le parezca grofero, y baftardo , y^
ofende aun en mirarle , y le es ppna
y grave tormento tratarle , y tocarle*
Y es de faber , que tanto mas ancha*
y capaz es la cofa , quamo mas del*
gada : y tanto mas difufa , y coam,
nicativa es, quanto es mas delicada.
O pues toque delicado! que tanto mas
te infundes, quanto tu eres mas delicado.
Ya el vafo de mi alma por tu
toque efta fencillo, puro , y capaz de
ti. O pues toque delicado ¡ que no
fmtiendore cofa material en ti, tocas
tanto mas al alma , y tanto mas adentro
, trocándola de humana en Divina
, quanto tu ser Divino , con que
tocas, ella ageno de modo , y manera
, y libre de toda corteza de forma,
y figura. O , pues, finalmente, toque
delicado, y muy delicado ! pues
tocas en el alma con tu íimpliciísimo,
y fencillifsimo ser , epe como es infinito
, infinitamente es delicado. Y por
tanto, tan fubtil, amoroía, y eminente
, y delicadamente toca.
VERSO
IV.
Que 4 vida eterna, fabe.
QUe aunque no en perfeíto gta*
do, es en efedo cierto fabor
de vida eterna , como arriba
queda dicho, que fe gufta en eíte
toque de Dios. Y no es increíble
ello afsi fea , creyendo, como ^
de creer , que elle toque es faftancialifsimo
, y toca la fuftancia de I>10S»
en la fuftancia del alma : al qual en
efta vida han llegado muchos Santos.
De donde la delicadez del delef c,
que en efte toque fe fíente , es 1
pofsiblc deeirfe : ni yo querria hab^
en ello > porque no fe entienda, ^
aquello no es mas de lo que le \^
que no hay vocablos para ^CCp;aS'
y nombrar cofis tan fiibicU5 de
J
CP"