Obras Espírituales que encaminan a una alma, a la mas perfecta Unión con Dios, Segunda Parte

T A B L A .
¿c DÍOÍ. 433.
Sirven al que las gano de corona , premio,
y defenfa. 434. /í.
Kotan los del mundo á los que fe dan a
la virtud de demafiados, y «ftraños en
fu proceder. 449. b»
Tienenlos por inútiles , y perdidos.
449. b.
Todas las virtudes del alma perfeáa eftán
bañadas en amor , enamorando
con amor á mas amor. 453. a.
Caufan en ella paz , nunfedumbre, y fortaleza.
43 3. í».
Las que fe adquieren en la juventud, fon
efeogidas , y muy aceptas á Dios,
452. b.
Adquiercnfc grandemente en las obras
hechas en fcquedad de efpiritu. 4 5
Son eftas virtudes mas efmeradas , y firmes.
452. b.
En la dificultad, trabajo , y tentación,
hecha la virtud raices. 452. b.
Ko obra Dios las virtudes en el alma fin
CIU. 45 3e b.
Sin la gracia no cíUn florecidas, fino fecas,
454. A-
Para tenerlas, no bafta nos tenga Dios
amor, fino lo tenemos nofotros á Dios,
454. b.
Quando cfU el amor folido en Dios , ef-
Ún floridas en amor de Dios. 454. í-.
Para confervarlas % ha de fer, fuerte el
amor. 456. 4.
En faltando en una , fe falta en todas,
45b.
No obran en el alma , aunqu« las haya
fino fon movidas del Efpiritu Santo.
456. b.
las virtudes fe obran con fortaleza.
428. a.
Conliften , y fe grangean las virtudes
coa un medio. 282, 4.
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Vtfs'm*
Quitar el afedo de ellas , aunque fean
de Dios , no es agravio fuyo. 13 8. 4.
Sin confentimicnto del alma hacen fu
efecto en el efpiritu. 158.4.
Las del demonio caufan en el alma fe-»
quedad , vanidad , ó prcluncion en el
efpiritu. 138. ¿>.
Seis grandes inconvenientes fe liguen de
admitirlas. 138./».
El que con los dcleytes corporales las niega
, alcanzará viíloria del demonio.
140. a.
Prccura el con faifas engañar los Efpiri-
/ tuales. 152. a.
Para la fenchía , y pura unión de Dios,
fe han de negar todas las imaginarias,
verdaderas, ó faifas. 1 52. ¿.
Haviendofe el alma pafsivamente , y fin
confentimicnto en ellas, fe recibe el
efeóto , que Dios en ellas pretende,
154. b.
Da Dios fu fabiduria al hombre por las
imaginarias, para acomodarle aleíU-.
lo del hombre. 156. b.
Quien fe aficiona a las del fentido 9 fien^
te de Dios como pequeñuelo. 158.
Pegarfe a las imaginarias , es librarfe
del peligro de difesrnir las buenas de
las malas. 158. b.
Es falta de humildad , hacej? caía de
ellas. 158. b.
Son en dos maneras las vifiones efpirituales,
por via íbbrcnatural, 185.^,
Caufan en el alma quietud , y alegría,
á manera de gloría , fuavidad, y humildad
, con otros admirables efectos.
184. a.
Suele el Demonio remedar las de Dios,
mas tienen efeótos contrarios. 1 84. b.
Suele Dios dar licencia al demonio , para
que reprefente al alma vifiones fali
fas en las buenas. 547. b,
Veafc la palabra, Nivelaciones.
Vmon del ¿Itná con Díoí.
Es lo alto de la perfección. 85. d.
Para ella fe ha de negar todas las afi-i
ciones de las criaturas. 93.««.
Quien las defea, fe ha de negar a todo
faber criado. 94. b.
En el cñado de la unión , es el alma
altar, donde Dios es adorado en alabanza
, y amor. 97.
Impide para ella qualquier apetito, aunque
fea de la mas minima imperfeo
cion. 106. h.
Confiftc en quitar de si todo velo, y
mancha de criatura. 125.^.
Ha de eftar la voluntad tan conforme
con la de Dios, que en nada repugne
i ella. 124. A»
Todas las imágenes que fabrica la imaginación
, no pueden fer medios paí»
ella, 142.
Síff Mas