Obras Espírituales que encaminan a una alma, a la mas perfecta Unión con Dios, Segunda Parte

A B L A, 6*%
En el recuerdo d-el alto conocimiento
de la Divinidad , la afpira el Efpiricu
Santo , llenándola de bondad , y
gloria. 534. h.
Hejno deDitf.
Con dificultad entran en él los que fe
aficionan a los bienes temporales. 2 2
El es lo que principalmente hemo? de
buícar. 268. a.
JUUgtofos,
Mas en breve que a otros los paila D10S
del eftado de Meditación , al de
Contemplación. 514. ¿.
Jsicgan mas preño las cofas del figlo,
para acomodar I Dios el íentido , y
el apetito. 514. ¿.
ReveUátnes,
En el alma inclinada á ellas tiene el
Demonio ocalion , para ingerir errores.
140. ¿.
La inclinación á ellas deroga la puré»
za de la íé. 140. b.
El hacer cafo de ellas, embaraza para
el eipirku. 155. a.
Embarazan aunque iean de Dios , como
las cofas del mundo, íi fe apetecen.
1 5 5. /j.
Jara ir creciendo en el efpiritu, no fe
han de admitir aunque Oíos las ofrezca.
158. 4.
En renunciarlas con humildad , uo hay
imperfección alguna. 158. i.
Quien no las admite fe libra del peligro
de apartarlas buenas de las ma-»
las. 158. ¿.
Es falta de humildad , hacer cafo do
ellas. 161. t.
Aunque fean de Dios, no fon verdaderas
a nueílro modo de entenderlas.
161. b.
En ellas lleva Dios otros conceptos de
los'que podemos alcanzar. 161.^.
Quien mira la corteza de ellas , fácilmente
fe engañará. 16%. a.
Las que hablan de Challo fe han de
entender efpiritualmente , para no
errar. 164. ¿.
Falalaicntc nos podemos engañar en los
juicios , yrevcUcioncs de Dios, porque
fon abifmos de fabiduria. I6J. ¿.
Muchas de Dios fe han de entender
condicionalmente. 168. b.
El cumplimiento de las promefas de Dio*
fe ha de efpcrar áfu tiempo. 16^. 4.
Enojafe Dios le pidamos revelaciones,
aunque las conceda. 170.^.
Suele Dios darlas á las almas, por fer
flacas. 170. hi
Pretenderlas , es por lo menos pecado
venial, aunqua fe tengan buenos fines.
171.
Aunque fean verdaderas, pueden fer del
Demonio, por conocer las colas cu
-'-fu caufa natural. 172.
Muchos fon los males que fe íiguen a
los que las apetecen. 173.
El apetecerlas, es caufa de que Dios DOS
deje errar, y engañar. 175.^.
Era licito en la Ley antigua , pedirlas,
por no cftar fundada tanto la Fe , ni
eílablccido el Evangelio, 175./1.
En la Eey evangélica no es licito pedirlas,
teniendo i Chriflo j en quien
eflá todo dicho. 175. ¿.
Es curiofidad de., menos Fe , pedirlas en
eftos tiempos. 176. b.
Ninguno fe debe en ellas aífeguraf, fin
con fe jo de la Iglefia , y fus Miniftros.
177. a.
Ko revela Dios, lo que podemos faber
por juicio humano. 178. b.
Para aflegurarlas fe han de tratar con
los que eftan en lugar de Dios. 180.4,
No pueden fer medio para unir el almá
con Dios, y afsi fe ha de haver en
ellas negativamente. 184. í-.
Revelación , es defeubrimiento de alguna
verdad oculta , ó maaifeftacion ds
algún fecreto , ó myfterio. 185. ¿.
No hemos de dar crédito , íi acerca de
la Fe fe nos rcvelaífe algo de nuevo,
ó cofa diferente. 192. ^
Es afsi impofsible no fer engañado
quien no las defecha. 193, t.
Para caminar por la noche de la Fe X
la Divina unión , nos hemos de guardar
de ellas. 195. b.
Todas ellas no valen tanto , como el
menor ado de humildad. 216. 4*
En ellas , y los fentimientos de Dios,
folo fe atienda al amor , que caufan
en el alma. 221. 4,
Ye*fc U palabra , vj/wi.
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