Obras Espírituales que encaminan a una alma, a la mas perfecta Unión con Dios, Segunda Parte
6?% hace caminar ligeramente á la perfección. 454. b. Haíta que el alma llegue a ella, íjempre tiene unos apetitos , ó guíliilos, que figue. 443. a. Alcanzanla pocos, porque huyen de la mortificación. 501. h. Perfección es negación de la voluntad, y gufto por Dios. 284. a. Servir a Dios fegan la perfección Evangélica , es la mayor honrra que ib le puede hacer. 216. a. teúíkn» • Son quafro las que el alma pide ea el matrimonio cípiritual. 417. a. Ha propia de el amor es querer recibir el gozo , j fabor del amor. 468. a, f>ide también la femejanza del Amado. 4€8. /«. íide también efeudriñar , y faber los íecretos del miímo Amado. 468. b. T A B L A. Solamente es pobre, el que de voluntad defnuda fus afectos de las rique* zas temporales. 91. a. lío alcanza la del efpiritu, quien anda a bufear confoiaciones. 129. b. Es contrario á ella el aísimiento á la curiofidad de imágenes, j relicarios. 278. ¿. Votendas. Las del alma fe han de quietar, y eftar fin obrar en la contemplación. 150. Las operaciones, y obras de las que eftán unidas con Dios, fon Divinas, y del Efpiritu Santo. 207. a. Conviene ponerlas en filencio , para que hable Dios. 210. 4. Negando y cerrando las puertas de las potencias, entra Dios en el alma. 2 lo.,* Las tres del alma fe dicen refales , que llevan roías , y flores de conceptos Divinos. 416. a. Llevan aálos de amor , y dq virtudes, 4I
T A B L A . *7* Tmdpltntes» Esks neceííarío aprovccharíc de meditaciones y de formas exteriores ^ para caminar á Dios. 141. Ua yerro pequeño en los principios , es grande en el fin. 218. a. Es permitido á los principiantes algún güito, ó jugo en las imágenes , y oratorios. 265, a. Entran en la noche obfeura, quando Dios los faca al eftado de aprovechamiento. 274. b. ^luchas fon las imperfecciones , que tienen en fus obras. 175. />. Portafe Dios con ellos como la madre con fu pequeñito. Z75. Muchas fon las imperfecciones, acerca de la fobervia. 275. Defean vanamente hablar de Dios 9 haciendo muchas devociones , defpreciando á los que no las tienen. 276. 4« Huyen de tratar con los Maeí'tros , que no aprueban fu efpiritu. 276, a. Huyen de confelTar claramente fus faltas , teniéndolas en poco. 276, ¿. Los que aprovechan , tienen las condiciones contrarias á las dichas, 277. a. Tienen también machas imperfecciones, acerca de la avaricia efpiritual. 278. a. Tienen grande afsimiemo á la curiofídad de relicarios, imágenes, y otras cofas cfpiricualcs. 278.^. Los que en ellos principios v^n bien, folo ponen la mira , y faber en agradar a Dios. 27S. b. Con facilidad dan lo que tienen , y fe deífafen de eftas colas exteriores. 278.6 Tienen algunos movimientos fenfuales en las cofas de devoción , caufados del demonio, ó temor que han cobrado. 275. b. Suelen tener algunas aficiones, que nacen de lujuria, y no de efpiritu. 2 80.&. Quando es la ahclon cf|. i itual , creciendo ella , crece la de Dios.. 280. 5. Ayranfe contra otros , y contra sí milmos lino fe vén perfedos, muy prcito. 281. En las cofas de devoción , y penitencia, mas fe guian por el güilo, que por la razón, y obediencia. 282.^. Huyen del camino de la Cruz. 285. ¿. Necefsiun entrar en la Noche oblcura. »83. ¿T Purifícalos Dios contentaciones. 285. í. Al mejor tiempo fe les efeonde Dios, para facarlos de fus imperfecciones. 286.,*. y b. Su eftado es meditar , y hacer aétos. difeurfivos. j 14. b. Han de tener materia, para que difeurran de fuyo,y hacer a ¿tos interiores. 5 14.& Para defarraygar los fentidos del figlo^ aprovéchenle del fabor del fervor efpiritual feníiblc. 514. b. Es lo mífmo que la Noche obfeura. 8^ b. Hay una fcnlitiva , y otra efpiritual.8^.&, Una es adiva, y otra pafsiva. m , ^ Turgmon aftiva del fentido» Es muy neceífaria para caminar 5 DIOÍ, 92. a. Ponenfe avifos importantes, para entrar en ella. 11 a. L Hafe de traher un cuydado ordinario, y afecfto de imitar i Chrifto en todas las cofas. 115. a. Hafe de negar qualquier güilo , que íe ofreciere á los fentidos, como n© fea puramente para gloria de Dios. 115.Í. Procure inclinarfe , no á lo mas fácil, fino á lo mas dificultofo. 115.6. Dcfee entrar en toda defnudcz, y pobreza por Chrifto , de todo quanco hay en el mundo. 114. Hafe de purgar bien el fentido, para recibir los deleytcs , y noticias d» Dios. 501. b. Turbación pd/sivá del fentido» Quando Dios purga las almas fegun el fentido , no hallan el gufto , quo folian, en las cofas de Dios. 286.6, Sienten graa finfabor , y amargura en ios exercicios dichos. 286. b. Hace efto Dios para que fe fortalezcan, y anden por sí. 286.6. A la gente recogida comunmente , f con mas brevedad pone Dios en cíla purgación, a 8 6. 6. Poncnic feñales para conocer, fi el efpi i ritual vapor ella purgación. 287,/. \ Lo primero, C afsicomo no halla coníuelo en Us cofas de Dio» , tampocq
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Tmdpltntes»<br />
Esks neceííarío aprovccharíc de meditaciones<br />
y de for<strong>mas</strong> exteriores ^ para<br />
caminar á <strong>Dios</strong>. 141.<br />
Ua yerro pe<strong>que</strong>ño en los principios , es<br />
grande en el fin. 218. a.<br />
Es permitido á los principiantes algún<br />
güito, ó jugo en <strong>la</strong>s imágenes , y<br />
oratorios. 265, a.<br />
Entran en <strong>la</strong> noche obfeura,<br />
quando<br />
<strong>Dios</strong> los faca al eftado de aprovechamiento.<br />
274. b.<br />
^luchas fon <strong>la</strong>s imperfecciones , <strong>que</strong> tienen<br />
en fus obras. 175. />.<br />
Portafe <strong>Dios</strong> <strong>con</strong> ellos como <strong>la</strong> madre<br />
<strong>con</strong> fu pe<strong>que</strong>ñito. Z75.<br />
Muchas fon <strong>la</strong>s imperfecciones, acerca<br />
de <strong>la</strong> fobervia. 275.<br />
Defean vanamente hab<strong>la</strong>r de <strong>Dios</strong> 9 haciendo<br />
muchas devociones , defpreciando<br />
á los <strong>que</strong> no <strong>la</strong>s tienen. 276. 4«<br />
Huyen de tratar <strong>con</strong> los Maeí'tros , <strong>que</strong><br />
no aprueban fu efpiritu. 276, a.<br />
Huyen de <strong>con</strong>felTar c<strong>la</strong>ramente fus faltas<br />
, teniéndo<strong>la</strong>s en poco. 276, ¿.<br />
Los <strong>que</strong> aprovechan , tienen <strong>la</strong>s <strong>con</strong>diciones<br />
<strong>con</strong>trarias á <strong>la</strong>s dichas, 277. a.<br />
Tienen también machas imperfecciones,<br />
acerca de <strong>la</strong> avaricia efpiritual. 278. a.<br />
Tienen grande afsimiemo á <strong>la</strong> curiofídad<br />
de relicarios, imágenes, y otras cofas<br />
cfpiricualcs. 278.^.<br />
Los <strong>que</strong> en ellos principios v^n bien,<br />
folo ponen <strong>la</strong> mira , y faber en agradar<br />
a <strong>Dios</strong>. 27S. b.<br />
Con facilidad dan lo <strong>que</strong> tienen , y fe<br />
deífafen de eftas co<strong>la</strong>s exteriores. 278.6<br />
Tienen algunos movimientos fenfuales<br />
en <strong>la</strong>s cofas de devoción , caufados<br />
del demonio, ó temor <strong>que</strong> han cobrado.<br />
275. b.<br />
Suelen tener alg<strong>una</strong>s aficiones, <strong>que</strong> nacen<br />
de lujuria, y no de efpiritu. 2 80.&.<br />
Quando es <strong>la</strong> ahclon cf|. i itual , creciendo<br />
el<strong>la</strong> , crece <strong>la</strong> de <strong>Dios</strong>.. 280. 5.<br />
Ayranfe <strong>con</strong>tra otros , y <strong>con</strong>tra sí milmos<br />
lino fe vén perfedos, muy prcito.<br />
281.<br />
En <strong>la</strong>s cofas de devoción , y penitencia,<br />
<strong>mas</strong> fe guian por el güilo, <strong>que</strong> por <strong>la</strong><br />
razón, y obediencia. 282.^.<br />
Huyen del camino de <strong>la</strong> Cruz. 285. ¿.<br />
Necefsiun entrar en <strong>la</strong> Noche oblcura.<br />
»83. ¿T<br />
Purifícalos <strong>Dios</strong> <strong>con</strong>tentaciones. 285. í.<br />
Al mejor tiempo fe les efeonde <strong>Dios</strong>,<br />
para facarlos de fus imperfecciones.<br />
286.,*. y b.<br />
Su eftado es meditar , y hacer aétos.<br />
difeurfivos. j 14. b.<br />
Han de tener materia, para <strong>que</strong> difeurran<br />
de fuyo,y hacer a ¿tos interiores. 5 14.&<br />
Para defarraygar los fentidos del figlo^<br />
aprovéchenle del fabor del fervor efpiritual<br />
feníiblc. 514. b.<br />
Es lo mífmo <strong>que</strong> <strong>la</strong> Noche obfeura. 8^ b.<br />
Hay <strong>una</strong> fcnlitiva , y otra efpiritual.8^.&,<br />
Una es adiva, y otra pafsiva. m , ^<br />
Turgmon aftiva del fentido»<br />
Es muy neceífaria para caminar 5 DIOÍ,<br />
92. a.<br />
Ponenfe avifos importantes, para entrar<br />
en el<strong>la</strong>. 11 a. L<br />
Hafe de traher un cuydado ordinario,<br />
y afecfto de imitar i Chrifto en todas<br />
<strong>la</strong>s cofas. 115. a.<br />
Hafe de negar qualquier güilo , <strong>que</strong> íe<br />
ofreciere á los fentidos, como n© fea<br />
puramente para gloria de <strong>Dios</strong>. 115.Í.<br />
Procure inclinarfe , no á lo <strong>mas</strong> fácil,<br />
fino á lo <strong>mas</strong> dificultofo. 115.6.<br />
Dcfee entrar en toda defnudcz, y pobreza<br />
por Chrifto , de todo quanco<br />
hay en el mundo. 114.<br />
Hafe de purgar bien el fentido, para recibir<br />
los deleytcs , y noticias d»<br />
<strong>Dios</strong>. 501. b.<br />
Turbación pd/sivá del fentido»<br />
Quando <strong>Dios</strong> purga <strong>la</strong>s <strong>alma</strong>s fegun el<br />
fentido , no hal<strong>la</strong>n el gufto , quo<br />
folian, en <strong>la</strong>s cofas de <strong>Dios</strong>. 286.6,<br />
Sienten graa finfabor , y amargura en ios<br />
exercicios dichos. 286. b.<br />
Hace efto <strong>Dios</strong> para <strong>que</strong> fe fortalezcan,<br />
y anden por sí. 286.6.<br />
A <strong>la</strong> gente recogida comunmente , f<br />
<strong>con</strong> <strong>mas</strong> brevedad pone <strong>Dios</strong> en cí<strong>la</strong><br />
purgación, a 8 6. 6.<br />
Poncnic feñales para <strong>con</strong>ocer, fi el efpi i<br />
ritual vapor el<strong>la</strong> purgación. 287,/. \<br />
Lo primero, C afsicomo no hal<strong>la</strong> <strong>con</strong>íuelo<br />
en Us cofas de Dio» , tampocq