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T A B L A><br />
De diñinto modo fe ha de governar <strong>una</strong><br />
<strong>alma</strong> en cfte cí<strong>la</strong>do , <strong>que</strong> en el dé<strong>la</strong><br />
<strong>con</strong>temp<strong>la</strong>ción. 515.^.<br />
Memorid.<br />
•<br />
La del <strong>que</strong> fe fugeta a fus apetitos, no<br />
es hábil para informarfe <strong>con</strong> íerenidad<br />
de <strong>la</strong> imagen de <strong>Dios</strong>. loz. b.<br />
Gonfervar en el<strong>la</strong> <strong>la</strong>s noticias increadas,<br />
hace gran efefto. 222. ¿'.<br />
Reg<strong>la</strong> general para guiar <strong>la</strong> memoria á<br />
<strong>la</strong> unión en <strong>Dios</strong>. 322. b.<br />
Hafe de unir <strong>la</strong> memoria en <strong>Dios</strong> en cfperanza.<br />
123.4.<br />
Quanto <strong>mas</strong> vacia eíhiriere de cofas memorables<br />
, tanto <strong>mas</strong> <strong>la</strong> pondrá en<br />
<strong>Dios</strong>. 223.4.<br />
La memoria de <strong>la</strong> Divinidad , o <strong>Dios</strong><br />
humanado , no eftorva , <strong>mas</strong> fíemprc<br />
ayuda al fin dé<strong>la</strong> unión. 225. a.<br />
Es <strong>la</strong> razón , <strong>que</strong> <strong>Dios</strong> humanado CJ<br />
verdadero camino , y guia, y Autor<br />
de todo bien. 223. 4.<br />
Siempre , <strong>que</strong> ocurren Imágenes diftintas,<br />
buelva el <strong>alma</strong> a <strong>Dios</strong> en vacio de<br />
el<strong>la</strong>s , <strong>con</strong> afeólo araorofo en <strong>Dios</strong>.<br />
2-25. a.<br />
Su vacio es defafsimiento del <strong>alma</strong> para<br />
<strong>la</strong> poflcisión de <strong>Dios</strong>. 511./;.<br />
Vacia de todas figuras, fe acerca <strong>mas</strong><br />
á <strong>Dios</strong>. 520. a.<br />
enos.<br />
Los de <strong>la</strong> Fe Chriftiana , fon los mayores,<br />
y en <strong>que</strong> <strong>Dios</strong> <strong>mas</strong> reparaba.<br />
375. b.<br />
Los de Chrifto fon fignificados «n <strong>la</strong><br />
granada. 473. a.<br />
Son fubidos , y profundos en fabiduria<br />
de <strong>Dios</strong>. 472. a.<br />
L<strong>la</strong>manfc fubidas cabernas, por fer tan<br />
altos , y profundos. 472. A.<br />
Cada myíterio de los <strong>que</strong> hay en Chrifto<br />
, es profundifsimo en fabiduria.<br />
, 472. a.<br />
Tiene muchos fenos de juicios de fenos<br />
ocultos, de predeftinacion , y prefencia<br />
en ios hombres. 472.,?.'<br />
Son muchos <strong>mas</strong> los myUerios de Chrifto<br />
, <strong>que</strong> los <strong>que</strong> han defeubierto los<br />
Dofilorcj. 4-71. 4.<br />
"Todas ias merceaes fenfitivas , c intckatvas<br />
, fon bajas difpoficipncs<br />
para <strong>con</strong>oCtr los de Chrifb. 472.<br />
Las a<strong>la</strong>banzas hechas fegun <strong>la</strong>s inteligencias<br />
de los Myílerios de CHlilS-<br />
'ÍTO , fon perfeó<strong>la</strong>s. 481. 4«<br />
Monte dármelo.<br />
Principalmente fe ordena <strong>la</strong> Dodrina de<br />
ellos libros á los Religiofos del Monte<br />
Carmelo. 88. b.<br />
Morüficdáon-<br />
La de los fentidos , es noche pafa el<br />
<strong>alma</strong>. 91. a,<br />
£s ignorancia creef, <strong>que</strong> fin el<strong>la</strong> aprovechan<br />
otros egercicios voluntarios<br />
para <strong>la</strong> unión de <strong>la</strong> Divina Sabiduría.<br />
103.4.<br />
lía el<strong>la</strong>, no fe podrán entender los engaños<br />
del Demonio. 370. b.<br />
La mortificación de <strong>la</strong> carne hecha <strong>con</strong><br />
efpiritu , da vida cfpiritual. 571.4.<br />
Por no abrazar<strong>la</strong> de veras, llegan pocos<br />
a <strong>la</strong> perfección. 502. b.<br />
Es de grande provecho para alcanzar los<br />
altos bienes. 502. ¿.<br />
Con <strong>la</strong> mortificación de los vicios , y<br />
apetitos , fe <strong>con</strong>figue <strong>la</strong> unión d&<br />
Pios por amor. 504. 4.<br />
Muerte.<br />
El <strong>que</strong> muere á sí, y á todas <strong>la</strong>s cofas<br />
, vive en <strong>Dios</strong> <strong>una</strong> vida dulce , y<br />
fabrofa. 274. 4.<br />
Defca el <strong>alma</strong> perfed<strong>la</strong> mil muertes a heridas<br />
, y <strong>la</strong>nzadas del amor. 363. ¿.<br />
Querer morir , es imperfección natural.<br />
386. b.<br />
No puede fer amarga <strong>la</strong> muerte, al <strong>que</strong><br />
ama á <strong>Dios</strong>. 387. 4.<br />
Defea<strong>la</strong> <strong>mas</strong> <strong>que</strong> los Reyes fus Reynos, y<br />
Principados. 587. a.<br />
La de los Santos es preciofa ante <strong>Dios</strong>,<br />
por participar en el<strong>la</strong> de fus grandezas.<br />
387. b.<br />
La de los malos es pefsima , y afsl <strong>la</strong><br />
temen mucho. 587. b.<br />
Tienen defpues de el<strong>la</strong> los julios cierta<br />
<strong>la</strong> habitación <strong>con</strong> <strong>Dios</strong> en los Cielos,<br />
495..!.<br />
Uslos <strong>la</strong> muerte <strong>mas</strong> dulce , y fuave,<br />
<strong>que</strong> les fue <strong>la</strong> vida. 495. 4.<br />
Mueren <strong>con</strong> ímpetus, y en<strong>que</strong>ntros fsh<br />
OTO<br />
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