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T A B L A .<br />
Hace a <strong>Dios</strong> <strong>la</strong> entrega de <strong>Dios</strong>, y de si<br />
mifma en <strong>Dios</strong> , <strong>con</strong> modos maravilloíbs.<br />
$29.^.<br />
Tiene el amor <strong>con</strong> eftraños primores.<br />
535». A.<br />
El primero ama á <strong>Dios</strong> por el mifmo<br />
<strong>Dios</strong>, inf<strong>la</strong>mada del Efpirim Santo.<br />
529. A.<br />
El fegundo primor, es , <strong>que</strong> áma abforta<br />
en Pios, y <strong>Dios</strong> <strong>con</strong> gran vehemencia<br />
fe entrega al <strong>alma</strong>. 529. h.<br />
El tercero,es amarle por quien él es. 5 29.&<br />
Acerca de <strong>la</strong> fruición , tiene otros tres<br />
primores. 529. h.<br />
Goza, alli á <strong>Dios</strong>, unida <strong>con</strong> el mifmo<br />
<strong>Dios</strong>. 529.<br />
Deleytafe ordenadamente en <strong>Dios</strong> 9 fin<br />
mezc<strong>la</strong> de criatura. 529. I/.<br />
Gózale por fer el quien es, fin mezc<strong>la</strong><br />
de otro gozo. 5 29.<br />
%z a<strong>la</strong>banza , <strong>que</strong> í <strong>Dios</strong> da, tiene otros<br />
tres primores. 529. b.<br />
Jalábale como de oficio, pues para eífo<br />
fué criada. 529. b.<br />
Alábale por los bienes, <strong>que</strong> de el recibe,<br />
y por el deleyte , <strong>que</strong> en ello<br />
tiene. 529. í-.<br />
Alábale por quien él es , aun<strong>que</strong> no tuvicífe<br />
deleyte en ello. 529. ¿.<br />
De agradecimiento tiene otros tres primores.<br />
5 29. b.<br />
Agradece todos los bienes, y tiene deleyte<br />
en agradar a <strong>Dios</strong> por via de<br />
• agradecimiento. 529. ¿.<br />
•SLa a<strong>la</strong>banza de agradecimiento , es por<br />
lo <strong>que</strong> <strong>Dios</strong> es, lo qual le es deleytable.<br />
530.4.<br />
Yeafe <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra . <strong>la</strong>mpms.<br />
•<br />
Medio.<br />
Los medios han de tener proporción <strong>con</strong><br />
el fin á <strong>que</strong> fe ordenan. 152.4.<br />
^ío pueden fer <strong>la</strong>s criaturas medio proporcionado<br />
para <strong>Dios</strong>. i3t. ¿,.<br />
Hay de el<strong>la</strong>s á Dio^ infinita diñancia.<br />
152. b.<br />
El medio <strong>mas</strong> feguro para <strong>la</strong>s necefsidadesjes<br />
<strong>la</strong> elperanza en <strong>Dios</strong>. 17 x.^.<br />
Meditación.<br />
Sirven para el<strong>la</strong> <strong>la</strong> imaginación , y fantafia<br />
, formando Imágenes i y fi¿n,<br />
ras. 1^1. ¿>.<br />
No fe debe dejar <strong>la</strong> meditación antes de<br />
tiempo, para no bol ver atrás, ^<br />
Danfe feñales parapaffar de <strong>la</strong> meditación<br />
á <strong>la</strong> <strong>con</strong>temp<strong>la</strong>ción. 144. a.<br />
Atienda , fino puede meditar , ni obrar<br />
<strong>con</strong> <strong>la</strong> imaginación, ni guita de ello,<br />
como antes folia. 144. A.<br />
Quando pudiere difeurrir en <strong>la</strong> medita-*»<br />
cion , no <strong>la</strong> ha de dejar. 144.<br />
La fegunda feñal es , quando no le da<br />
gana poner <strong>la</strong> imaginación en cofa particu<strong>la</strong>r<br />
exterior, ni interior. 144./».<br />
Ea tercera, y <strong>mas</strong> cierta feñal, es,fi el<br />
<strong>alma</strong> gufta de eftarfe á fo<strong>la</strong>s <strong>con</strong> aten»<br />
cion amorofa á <strong>Dios</strong>. 144. ¿.<br />
Ha de eftár también fin particu<strong>la</strong>r <strong>con</strong>fideracion<br />
en paz interior, y quietud,<br />
<strong>con</strong> advertencia general, y amorofa<br />
a <strong>Dios</strong>. 144. b.<br />
Han de eftar el<strong>la</strong>s tres feñales juntas, para<br />
paífar de <strong>la</strong> meditación , á <strong>la</strong> <strong>con</strong>-?<br />
temp<strong>la</strong>cion. 144. b*<br />
Hanie de aprovechar alg<strong>una</strong>s veces de<br />
<strong>la</strong> meditación, los <strong>que</strong> aprovechan ca<br />
<strong>la</strong> <strong>con</strong>temp<strong>la</strong>ción. 1 50. ¿.<br />
Quando el cfpiritu no puede meditar,<br />
eftefe <strong>con</strong> advertencia amorofa en<br />
<strong>Dios</strong>. 151. a.<br />
Eftefe <strong>con</strong> fofsiego de entendimieato,<br />
aun<strong>que</strong> le parezca no hace nada. 151 .d<br />
En <strong>la</strong> meditación , fe enciende el fueg®<br />
del amor , ó el gozo en <strong>Dios</strong>. 421. b.<br />
Fuera de <strong>la</strong> <strong>con</strong>temp<strong>la</strong>ción pafsiva , fe ha ,<br />
de valer el <strong>alma</strong> de Santas meditaciones<br />
, en particu<strong>la</strong>r de <strong>la</strong> vida de Ghriíto.<br />
203. a.<br />
Debérnos<strong>la</strong> meditar , para <strong>con</strong>formar<br />
nueftra vida <strong>con</strong> <strong>la</strong> fuya. 205.4.<br />
Ea vifta, y meditación amorofa de Chriíto<br />
, ayuda á todo lo bueno. 208. a.<br />
Han de negar <strong>la</strong>s cofas del figlo , para<br />
dejar<strong>la</strong> , y paífar á <strong>la</strong> <strong>con</strong>temp<strong>la</strong>ción.<br />
514.^.<br />
Hacefe eflo , quando cefan los difeurfos,<br />
jugos, y fervores primeros fenfitivos.<br />
515.4.<br />
Mas en breve paflfa <strong>Dios</strong> á Rcligiofos de<br />
meditación á <strong>con</strong>temp<strong>la</strong>ción, <strong>que</strong> a<br />
otros. 5 14. ¿.<br />
En cftc citado fe dé materia al <strong>alma</strong>, para<br />
<strong>que</strong> difeurra de fu yo. 514.^<br />
Para el habito de meditación , procure<br />
hacer aítos interiores. 514. ¿.<br />
Aprovechcfe del fuego , y fervor efpiritual<br />
fenlible. j 1^. ¿,É<br />
De