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fe'ntrmiemos interiores, ayafe pafsivámente.<br />
202. b.<br />
Unido <strong>con</strong> <strong>Dios</strong> , ya no entiende, fino<br />
por <strong>la</strong> Divina Sabiduria <strong>con</strong> <strong>que</strong> fe<br />
iTnió. 505. b.<br />
Para fer Divino, mediante <strong>la</strong> unión,<br />
ha de eítar purgado , y aniqui<strong>la</strong>do<br />
en fu natural luz. 316. a.<br />
El entendimiento humano unido <strong>con</strong> el<br />
Divino, fe hace Divino. 32,8.<br />
Tanto excede <strong>la</strong> luz cfpiritual de Dics<br />
al entendimiento , <strong>que</strong> quanto <strong>mas</strong><br />
fe le acerca , le ciega, y efeurece <strong>mas</strong>.<br />
352. ¿.<br />
Por via natural no fe puede amar íino<br />
lo <strong>que</strong> fe entiende. 440. a.<br />
Puede <strong>Dios</strong> por via fobrenatural infundir<br />
, y aumentar el amor fm infundir<br />
, ni aumentar nueva inteligencia.<br />
440. a,<br />
El vacio del entendimiento es fed de<br />
<strong>Dios</strong>, ai si como <strong>la</strong> tiene el ciervo de <strong>la</strong>s<br />
aguas. 512. a.<br />
Su objeto es ta Sabiduria Divina. 5 ta. 4.<br />
Mas llega a <strong>Dios</strong> no entendiendo algo <strong>con</strong><br />
diñincion , <strong>que</strong> entendiendo. 515». a,<br />
'Efa<strong>la</strong>.<br />
Es <strong>la</strong> <strong>con</strong>temp<strong>la</strong>ción efca<strong>la</strong> , <strong>con</strong> <strong>que</strong> el<br />
<strong>alma</strong> efca<strong>la</strong> los bienes, y teforos del<br />
Cielo. 336. ¿.<br />
El<strong>la</strong> es por donde fe fubc al <strong>con</strong>ocimiento<br />
de <strong>Dios</strong>. 536. b.<br />
Es también efca<strong>la</strong> <strong>con</strong> <strong>la</strong> <strong>que</strong> el <strong>alma</strong>,<br />
baja á fu propio <strong>con</strong>ocimiento. 3 3 7. 4.<br />
L<strong>la</strong>mafc efca<strong>la</strong> <strong>la</strong> <strong>con</strong>temp<strong>la</strong>ción, por<strong>que</strong><br />
es ciencia de amor. 337. ¿.<br />
La eíca<strong>la</strong> de amor es tan fecrcta , <strong>que</strong><br />
foio <strong>Dios</strong> es quien lo mide , y pondera.<br />
538. a.<br />
Diez fon los grados de <strong>la</strong> efca<strong>la</strong> myftica<br />
de amor. 338.<br />
Zfcr'mra Dlv'mA.<br />
El <strong>que</strong> fe govierna por fus verdades,<br />
no puede errar. 86, a.<br />
Deberaonos liempre regir por <strong>la</strong> Divina<br />
Efcritura. 171.4,<br />
No hay diHcultad, <strong>que</strong> no fe defate <strong>con</strong><br />
íus verdades. 171. 4><br />
iffemu Divini.<br />
Ayunos Santos de los <strong>que</strong> eran fuertes<br />
T A B L A . 661<br />
en el efpiritu, vieron de paflb <strong>la</strong> Effencia<br />
Divina. 185. b.<br />
Es el lugar donde eíU cíeondido el<br />
Hijo de <strong>Dios</strong>. 5 57. ¿.<br />
Significafc por el filvo del ayrc delga»<br />
do. 401. a.<br />
iffmtuales, Ifyritti*<br />
Grandes bienes pierden los Efpiritualcs,<br />
por no apartar el eípiiitu de niñerías,<br />
96. b.<br />
En <strong>la</strong> dcfnudezde todas <strong>la</strong>s cofas hal<strong>la</strong><br />
el efpiritu quietud , y defeanfo. 11 ¿.a»<br />
El verdadero efpiritu antes bufea en <strong>Dios</strong><br />
lo defabrido , <strong>que</strong> lo fabrofo. 129./;.<br />
Mas fe inclina al padecer, <strong>que</strong> al <strong>con</strong>fuelo.<br />
129. b.<br />
Huye de imitar a Chrifto , el <strong>que</strong> quiere<br />
ir por dulzuras, y fuavidad. 130.^.<br />
Lo fuftancial del efpiritu es ageno de<br />
todo fentido. 158. a.<br />
Pocos fon los efpirituales <strong>que</strong> entran en<br />
<strong>la</strong> defnudéz , y negación del camino<br />
dé<strong>la</strong> perfección. 129. ¿»<br />
Los efpirituales <strong>con</strong>ocen lo interior por<br />
indicios exteriores. 190. 4.<br />
Muchos fon los daños <strong>que</strong> reciben , por<br />
no defnudar <strong>la</strong> memoria de todo lo<br />
<strong>que</strong> no es <strong>Dios</strong>. z n . a.<br />
Apágale el efpiritu obrando, fegun nueG»<br />
tro natural obrar. 219. ¿.<br />
Es muy <strong>con</strong>trario al efpiritu el aíimiento<br />
á <strong>la</strong> multitud , y curiofidad de imágenes<br />
, reliquias, &c. 278.<br />
El verdadero, folo mira en <strong>la</strong> fuítanci»<br />
de <strong>la</strong> devoción , aprovechándole de<br />
lo<strong>que</strong> bai<strong>la</strong> para el<strong>la</strong>. 278.6.<br />
La vida del efpiritu es verdadera libertad<br />
, y ri<strong>que</strong>za , <strong>que</strong> trahe <strong>con</strong>ligo<br />
inellimables bienes, 329.