Obras Espírituales que encaminan a una alma, a la mas perfecta Unión con Dios, Segunda Parte

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fuffa v'm deficere a fe WA videmr, dtm , &
fapgrm \m taduk, & iolorem : & quomodo
ferrm igneum , & itudens igne fimilli"
mmfit , pljhnA pofrUque forma exurntri-
& qumodo SoHis luce ferfufus aer in eandem
iransfortnMUr luwiriu cUrkatem , adeoutmn
tam illmírMtus , quam lumen ipfum ejfe v*-
deatur, fie omnm in Sanctis humamm Ajfeftiemn
qutim mtfMi modo rncejfeerit A fetnettpft
'U0$tm% t ¿tque in Dei fenitus tranfundi Vo~
luntatetn. lAtioqum quomodo emm in mnihus,
*m, fi in hmine de homine quidqum fiipmñú
De U roavieva (dice San Bernardo)
que una gota de agua echada en cantidad
de vino , al punto no fe conoce , y
parece que deja de fer , veftiendofe del
color , y del fabor del vino , donde íe
echo : y como un hierro abrafado perdio
lo obícuro , y duro quedando hecho
un fuego miímo : y como el ayre
embeftido , y bañado del Sol parece
la miíma luz, afsi el alma por una divina
aniquilación , y defacimicnto de si
como gótica de agua , fe pafsó al inmenfo
mar, y abifmo de amor , participando
fus propiedades , de manera , que
ella pierda la íuyas , y Dios fea todas^
las cofas en ella. Lo qual no fe veriív»
ca ( dice efte Santo ) fi del hombre quedaíle
algo en el hombre.
Con eíto viene bonifsimamente la divifsion
que traben San Buenaventura,
Opufc. de Septem itincribus aeternitatis,
diftincion tercera , el Autor del libro
de Spiritu , & Anima , tom. 5. apud
Aguft. y Ricardo de Sanólo Vidore in
Prologo ad lib. de Trinit, y mas particularmente
lib. 5. de Contemplacione,
cap. 12. circa finem. Los quales hacen
tres grados de efpiritu. £1 primero es,
Spiritus in Spiritu. El fegundo, Spiritusfupra
Sp'mum. El tercero Spiritus fine
Spiritu. El primer grado declara San
Buenaventura, diciendo: Spiritus in Spiritu
tune ejfe ¿ffer'mr, qumdo exteñomm om~
nmn úlivifitur , cr illa folum intelligit, qua
in Spiritu , & área Spirittm actitantuu'Y Riczxáo3spmtum
tfi in Spiritu efi fmetipfum intrdre
, & imra ftmetipfum totum colíigere; &
míim hi carm gerun-
eaqtuíirca carmm ,
tur , pemus ignorare,
Efpiritu en efpiritu , es el alma dentro
de si olvidada de todo exterior , y
corpóreo , y teniéndolo todo por ageno
, y impropie ^ «orno dijo San Ambrofio
: de dteno loquthmr t,^
cumwqun: Non timebo quid faáat mmcMo*
Como de cofa agena, y impropia, hal
blava de nueftra carne el Santo R,ey David
, y afsi dijo : No temeré lo qUe
contra mi hiciere efte enemigo, quc e^
mi carne , diftinguiendo la carne no fo,
lo de fu efpiritu, lino de si.
En el fegundo grado eftá el efpirim
fobre el efpiritu: efto es, el que eftava
fuefa de fu carnea pero en si, y^ c^
fuera de si fobre si: Quia modo mirofit
dijo Hugo de Sanólo Vidoi, fuper caput.
7. Angélicas Hierarchis ut per di •
leñioriis ignbm in illum fujiolatur > qui efi juper
fe , & per v'm amuris expelUtur , ut
exeat a fe, nec fe cognet , dum Deum
km amat; porque por maravillofa manera
el fuego del amor le levantó á aquel
Señor, que es fobre él , y eífe mifmo
impulfo de amor le hizofalirde si, para
que , ni pienfe , ni fe acuerde de sit
lino de folo Dios á quien ama.
El tercero es, Spiritus fineSpiritu, quati-^
do no folo fale de si fobre si, fino eífc
mifmo que falia , ya deja de fer. If
humano in d'mmm , dice Ricardo, yidetui
defeere , ita ut ipfe iam non ipfe. Deja de
fer , paífandofe por divina transformación
al ser de Dios. De manera ; que
en eña Frafis transformativa , y amo-?
rofa , él ya no es él, ííno Pios, .
• . . .
V.
ESta perfección coge toda el almj en^
teramente , fu fuftancia , y eífencia,
ya por la gracia habitual en grado levantadifsimo
que alli fe fugeta , ya por
la inmediata afsiñencia de toda la San*
tifsima Trinidad , y inviíiblc Mifsion de
Efpiritu Santo , para que fea efpiritu del
Alma también en el fentido dicho : gp
en la voluntad , por la caridad encendidifsima
, transformación amorofa , f
afediva aniquilación ya declarada. T i ­
bien el entendimiento por levantadifsima
contemplación, y fobrenatural conocimiento,
de fmcerifsima Fe, del quai
brevemente diremos algo, y de la peí""
ícecion de la memoria también.
Tomo ahora para fu declaración Ja9
palabras de San Dionifio de Ccelefti Hiedonde
rarchia , capit. 7. Cum vero ,
dice afsi : Comupifeentum ipfmi atnoreW
y'mum ifitfllimf tfiffft tjhtx raf'mw1' ^ m