Obras Espírituales que encaminan a una alma, a la mas perfecta Unión con Dios, Segunda Parte

49o
LLAMA VH AMOR. VIVA. CANC. I.
virtud , y fuerza para bajar , y llegar
harta alli, íi fe le quita el impedimento
de delante , y quaíido llegare
, y no tuviere de luyo mas virtud
para movimiento , diremos que
eftá en el mas profundo centro.
El centro del alma Dios es , al
qual haviendo ella llegado fegun fu
fer, y fegun toda la fuerza de fu
operación, havrá llegado á lo ultimo
, y mas profundo centro fuyo en
Dios , que fcrá , quando con todas
fus fuerzas ame , y entienda , y goce
á Dios; y quando no ha llegado
á tanto como efto 3 aunque efté en
Dios, que es fu centro por gracia,
y por la comunicación fuya , íi todavía
tiene movimiento , y fuerza
para mas, y noeftá fatisfeclia , aunque
eftá en el centro , no eítá en el
mas profundo , pues puede ir á mas.
El amor une el alma con Dios , y
afsi quantos mas grados de amor tuviere
, mas profundamente entra en
Dios, y fe concentra con el. Y afsi
fegun efte modo de hablar , que llevamos
, podemos decir , que quantos
grados hay de amor de Dios3
tamos mas centros hay del alma en
Dios , que fon las muchas maníiones
, que dijo él, que havia en la cafa
de fu Padre. Y afsi íi tiene un grado
lom.\+ de amor , ya eftá en Dios, que es fu
*•
centro j porque un grado de amor
baila para eftár en Dios por gracia.
Si tuviere dos grados , havrá concentradofe
con Dios otro centro mas
adentro , y íi llegare á tres , concentrarfe
ha como tres. Y íi llegare á
muy profundo grado de amor , llegará
á herir el amor de Dios á lo que
aquí llamamos mas profundo centro
del alma; la qual ferá transformada,
y efclarecida en un muy alto grado',
fegun fu fer , pocencia j ^
hafta ponerla muy femejanteá Dios
Bien afsi , como en el criftal , qLie
efta limpio y puro , que quanlos
mas grados de luz va recibiendo, tanto
mas fe va en él reconccntrand
la luz , y tanto mas fe va efd 0
ciendo , hafta llegar á tanto , qa¿¿
concentre en él tan copiofamente la
luz, que venga él á parecer todo
luz , y no fe divife entre la iU2
eílando el efclarecido en ella t0¿Q
lo que puede , que es parecer como
ella.
< Y afsi decir el alma , que la lla¿
hiere en el mas profundo centro es
decir : que tocando profimdifsimamente
la fuftancia , virtud , y fuei>
za del alma , la hiere. Lo qual dice
para dar á entender la abundancia
de fu gloria , ydeleyte , que es tanto
mayor , y mas tierno , quanto
mas fuerte , y fuftancia!mente eftá
transformada , y reconcentrada con
Dios. Lo qual es mucho mas , que
en la coman unión de amor paíTa,
fegun el mayor afervoramiento de el
fuego , que aqui , como decimos,
echa llama viva. Porque efta alma,
que goza ya de gloria tan fuave, y
el alma, que folo goza de la comim
unión de amor , fon en cierta manera
comparadas al fuego de Dios, que
dice Ifaias, que eftá en Sion, que ^
íignifica la Igleíia Militante : y al hot- .
no de Dios , que eftaba en Jemíalen
, que íigniíica viíion de Paz. Porque
aqui eftá el alma como en horno
encendido en tinion , tanto mas
pacifica , glorióla , y tierna , como
decimos , quanto mas encendida es
la llama de efte horno, que el común
fuego. Y afsi íientiendo el alma,
que efta viva llama , vivamente la
eftá comunicando todos los bienes;
porque efte Divino amor todo lo
trabe coníigo, dice : O Llama de amor
viva , qne. tiernamente hieres \ Como
íi digera : O encendido amor, quS
tiernamente eftás glorificándome con
tus amorofos movimientos en la mayor
capacidad , y fuerza de mi anima
! es á faber , dándome hitelig^
cia Divina , legan coda habilidad &
mi