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CARTAS ESPIRITUALES. 581<br />
van entrado en cafas fan pobres, y amorofa memoria. Diga a Gabrie<strong>la</strong><br />
Con ramos calores, ha íido ordena- efto , y á <strong>la</strong>s hijas de Ma<strong>la</strong>ga, <strong>que</strong><br />
cion de <strong>Dios</strong> , por<strong>que</strong> hagan algu- a <strong>la</strong>s demás eferivo : dele <strong>Dios</strong> fu<br />
na ediíicacion , y den á entender lo gracia j amen. De Segovia, y Julio<br />
(juc profeífan , <strong>que</strong> es á Chrifto def- z8. de ij^i?.<br />
nudameme , para <strong>que</strong> <strong>la</strong>s <strong>que</strong> fe<br />
ir. fam de <strong>la</strong> CruQ<br />
movieren , fepan <strong>con</strong> <strong>que</strong> efpiritu<br />
han de venir. Al 1c embio todas CARTA XII.<br />
<strong>la</strong>s liecnciaí, miren mucho lo <strong>que</strong><br />
reciben al principio , por<strong>que</strong> <strong>con</strong>for- LA MADRE MAGDA LEme<br />
á eííb ferá lo demás. Y miren, na del Efpiritu Santo Reliviofa.<br />
<strong>que</strong> <strong>con</strong>ferven el efpiritu de pobre- del mifmo Convento de:<br />
za j y defprecio de todo , fino , fe-<br />
Cordova.<br />
pan <strong>que</strong> caerán en mil neccfsidades<br />
cípirituales, y temporales , <strong>que</strong>den-<br />
J E S U S<br />
doíe <strong>con</strong>tentar <strong>con</strong> folo <strong>Dios</strong>. Y fepan<br />
<strong>que</strong> no tendrán, ni fentirán <strong>mas</strong> r^EA en fu <strong>alma</strong> , mi hija en<br />
necclsidades, <strong>que</strong> á <strong>la</strong>s <strong>que</strong> quiíie- ^3 Chrifto. Holgado me he de<br />
reií fugetar el corazón : por<strong>que</strong> el ver fus buenas determinaciones, <strong>que</strong><br />
pobre de efpiritu en <strong>la</strong>s menguas ef- mueftra por fu carta. A<strong>la</strong>bo á <strong>Dios</strong>,,<br />
tá <strong>mas</strong> <strong>con</strong>tento, y alegre, por<strong>que</strong> <strong>que</strong> provee en todas <strong>la</strong>s cofas, por»<br />
ha pucílo fu todo en no nada , y <strong>que</strong> bien <strong>la</strong>s havrá menefter en efnada<br />
, y afsi hal<strong>la</strong> en todo anchura, tos principios de fundaciones , para<br />
Dichofa nada, y dichofo efeondrijo calores , eftrechuras , pobrezas , y<br />
de corazón, <strong>que</strong> tiene tanto valor, trabajar en todo, de manera , quo<br />
<strong>que</strong> lo fugeta todo , no <strong>que</strong>riendo no fe advierta, íi duele, ó tío duefugetar<br />
nada para si, y perdiendo le. Mire <strong>que</strong> en eftos principios quiecuydados<br />
, por poder arder <strong>mas</strong> en re <strong>Dios</strong> <strong>alma</strong>s , no haráganas , ni<br />
amor. A todas <strong>la</strong>s Hermanas de mi delicadas, ni menos amigas de si: y<br />
parte falud en el Señor. Dígales, para efto ayuda fu Mageftad <strong>mas</strong><br />
<strong>que</strong> pues Nueftro Señor <strong>la</strong>s ha to- en eftos principios: de manera, <strong>que</strong><br />
mado por primeras piedras , <strong>que</strong> <strong>con</strong> un poco de diligencia pueden<br />
miren quales deben fer , pues como ir ade<strong>la</strong>nte en toda virtud : y ha fíen<br />
<strong>mas</strong> fuertes han de fundar <strong>la</strong>s do grande dicha , y ligno de <strong>Dios</strong><br />
otras : <strong>que</strong> fe aprovechen de efte dejar otras, y traer<strong>la</strong> á el<strong>la</strong>. Yaunprimer<br />
efpiritu , <strong>que</strong> dá <strong>Dios</strong> en ef- <strong>que</strong> <strong>mas</strong> le coftara lo <strong>que</strong> deja, no<br />
tos principios, para tomar muy de es nada , <strong>que</strong> eííb prefto fe havia<br />
nuevo el camino de perfección en de dejar, afsi como afsi: y para tetoda<br />
humildad , y de<strong>la</strong>íimiento de ner á <strong>Dios</strong> en todo , <strong>con</strong>viene no<br />
dentro , y de fuera , no <strong>con</strong> animo tener en todo nada , por<strong>que</strong> el coaniñado<br />
, <strong>mas</strong> <strong>con</strong> roluntad robufta, razón, <strong>que</strong> es de uno , como puede<br />
kgun <strong>la</strong> mortificación , y peniten- fer del todo de otro ? A <strong>la</strong> Hermacia.<br />
Queriendo <strong>que</strong> les cuefte algo na Juana, <strong>que</strong> digo lo mifmo , y<br />
Chrifto ; y no fiendo como <strong>la</strong>s <strong>que</strong> me encomiende á <strong>Dios</strong> , el qual<br />
^nc bufean fu. acomodamiento , y fea en fu <strong>alma</strong>, amen. De Secrovia,<br />
<strong>con</strong>lu elo , o en <strong>Dios</strong>, ó fuera de el, y Julio 28. de 1589.<br />
el padecer en <strong>Dios</strong>, ó fuera de ' " &. 'uan* de <strong>la</strong> Cm^<br />
' m el hlccio , y cfpcranza , y<br />
CAR-