Obras Espírituales que encaminan a una alma, a la mas perfecta Unión con Dios, Segunda Parte

movida por Dios. De donde le parece
, que cada vez que llamea elta
llama , haciéndola amar con fabor, y
temple Divino , la eñán dando vida
eterna, que la levanta a operación
Divina en Dios.
Eíle es el lenguage , que habla, y
trata Dios en las almas purgadas, y
limpias, que fon palabras todas en-
^'J cendidas, como dijo David : Ignitm
floquium tuum vehementer. Tu palabra
es encendida vehementemente.
Y el Profeta Jeremías : Nmquid
íeretíí.z^. non verba mea fmt qmfi ignist Por
%9' ventura mis palabras no ion como
fuego ? Las quales, como el mifmo
Señor dice por San Juan , fon efpiritu,
y vida , cuya virtud, y efica­
loan* 6.
64.
cia íienten las almas , que tienen oídos
para oirías, que fon limpias, y
enamoradas. Que las que no tienen,
el paladar fano , fino que guítail
otras cofas , no pueden guílar el efpirku
, y vida de ellas. Y por cao,
quanto mas altas palabras decía el
Hijo de Dios, tamo mas algunos las
hallaban defabridas , por la impureza
de los que las oían i como tu,
quando predico aquella tan fabroía,
y amoroía dodrina de la Sagrada Euchariftia
, que muchos de ellos voimdf
67. vieron atrás: Multi difapMorum ems
¿bterunt retro. Y no porque los tales
no guften efte lenguage de Dios,
que habia tan en lo interior , han de
penfar , que no le guftarán otros,
como lo guftó San Pedro , quando dijo
á Chrifto : i Domine , ad auem
lt ibimus ? verba vitm esterna habes.
íDónde iremos. Señor í Que tienes
. palabras de vida eterna. Y la Samamana
olvido el agua , y el cántaro,
por la dulzura de las palabras de Dios.
Y afsi eílando efta alma tan cerca
de Dios, que efta transformada en
llama de amor , en qac fe le comunica
el Padre .Hijo , y Efpiritu Santo,
¿que increib'e cofa fe dice , en decir
, que en efte llamear del Efpirir
LLAMA DE AMOR VIVA, CANC. i.
tu Santo , güila un raftro de yA
eterna , aunque no perfearamenr*
porque no lo lleva la condición de J
ta vida ? Por eíTo llama viva á eft'
llama j no porque no fea íiempre «l
va, fino porque la hace tal efe^o'
que la hace vivir en Dios efpiritu^
mente , y fentir vida de Dios ai
modo, que dice David : Cor meum
& caro mea exultaverum in, Mí
vivum. No , porque fea menefter de-5«
cir , Vivo , que íiempre lo efta Dios
fino para dar á entender , que el efpiritu
, y fentido vivamente guftaban
á Dios, y eííb es alegrarfe en Dios
vivo. Y aísi en efta llama fíente el
alma tan vivamente á Dios , y Ie
gufta con tanto fabor , y fuavidad,
que dice : O Llama de amor viva*
VERSO
II.
Que tiernamente hieres.
Sto es, con tu amor tiernamerN
ce me tocas. Pormie , quando
eita Llama de vida Divina hiere .-al
auna con ternura de vida de Dios,
tan entrañablemente la hiere, y enternece
, que la derrite en amor.
Porque fe cumpla en ella lo que en
la Efpoía en los Cantares , que fe
enterneció tanto , que fe derritió , y
afsi dice ella alli: mínima mea U(¡ué¿
fatta efi , ut locutus efl. Luego qtis &
el Efpofo habló , fe derritió mi alma.
Porque ia habla de Dios, elíe es
el efe&o, que hace en el alma.
¿ Mas, cómo fe puede decir, qLie
la hiere , pues en el alma no hay c0'
fa por herir , eftando ya toda cauterizada
con fuego de amor í Es cofa
maravillofa, que como el amor nunca
efta ociofo , fino en continuo m0"
vimiento , efta echando íiempre llamaradas
acá , y allá 5 y el amor, enj^
oficio es herir , para enamorar» Y
leytar, como en la tal alma cita en
viva llama, eftála arrojando fus l^11
da5