Vida Compendiada de Santa Teresa de Jesus

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siglos». Así habló la Virgen, y desapareció, dejando
en las manos del consolado anciano el hábito celestial.
Tuvo lugar esta aparición y entrega del santo
Escapulario el 16 de Julio de i25i.
Por magnífica que fuese esta promesa, no era aún
sino parte de lo que la Reina del Carmelo quería
conceder á sus devotos. La misma Señora se apareció
más tarde al Sumo Pontífice Juan xxm, y le dijo,
hablando de los cofrades del santo Escapulario Carmelitano:
«Y en el día que ellos salen de este mundo
y se dirigen apresuradamente al purgatorio, yo, que
soy su Madre, descenderé graciosamente el sábado
después de su muerte, y libraré á cuantos hallase en
el purgatorio, y los llevaré al monte santo de la vida
eterna». El Pontífice, obedeciendo á las órdenes de
María, expidió el 3 de Mayo de 1822 una Bula, que
contiene en los términos más explícitos la promesa
de la Santísima Virgen: esta Bula es llamada sabatina,
por razón del privilegio del sábado deque se trata
en ella.
Los privilegios de esta cofradía, según se ha visto
por lo dicho hasta aquí, son dos distintos.
El primero consiste en que, como lo aseguró
Nuestra Señora á San Simón Stock, los que visten
con devoción el Escapulario, y mueren revestidos de
tan santa librea, no irán al infierno. ¿Quiere decir
esto que basta recibir el Escapulario y que se puede
vivir mal con la seguridad de no ser condenado? De
ninguna manera; porque es de fe que el que muere
en estado de pecado mortal sin arrepentirse, no se
puede salvar.
Esta promesa significa que la Virgen poderosa
amparará de tal manera á su cofrade, que le alcanzará
el favor de morir en estado de gracia, aunque