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íUPE R. (66) PAULO IT.<br />
»>como quiso Dios entendiese este ardid <strong>de</strong>l <strong>de</strong>monio,<br />
«si me ponia <strong>de</strong>lante el per<strong>de</strong>r la salud , <strong>de</strong>cía yo,<br />
«poco va en que me muera : si el <strong>de</strong>scanso , no he<br />
wya menester <strong>de</strong>scanso sino cruz. Aunque yo <strong>de</strong> he-<br />
»»cho soy muy enferma, era tentación <strong>de</strong>l <strong>de</strong>monio,<br />
»d floxedad mia , que <strong>de</strong>spués que no soy tan regawlada<br />
tengo mas salud." En efecto obligada á Dios,<br />
y enar<strong>de</strong>cida en su amor á vista <strong>de</strong> su infinita bondad<br />
, y humillada con la reflexión <strong>de</strong> llevar la raíz<br />
<strong>de</strong> pecado empapada en su carne como los <strong>de</strong>más hijos<br />
<strong>de</strong> Adán , se encruelece contra su cuerpo , á quien<br />
trata no ya como amigo , compañero , d esclavo, sino<br />
como á una fiera que á costa <strong>de</strong> rigor y <strong>de</strong> castigos<br />
quiere domar para servirse <strong>de</strong> él. Se viste <strong>de</strong><br />
wn cilicio <strong>de</strong> hoja <strong>de</strong> lata formado á manera <strong>de</strong> ra-<br />
JIo , con que abre y rasga toda su piel. Se disciplina<br />
<strong>de</strong>sapiadada y freqíientemente (a) con ortigas, con<br />
ca<strong>de</strong>nas, con manojos <strong>de</strong> llaves, con azotes <strong>de</strong> cuerda<br />
cruzados alfileres en ellos , y pendientes estrellitas<br />
<strong>de</strong> acero para herir mejor la carne, sin aplicar<br />
á las muchas llagas que causaban en elia otra medicina<br />
que nuevos golpes con que hacia salpicar en tíer-<br />
(a) Loi a2oíe8 que pa<strong>de</strong>ció y sufrid <strong>de</strong> mano agem nuíífro Seílor JesucrisO<br />
tn «u pafion , autorizan el loable uso <strong>de</strong> los voluntarios <strong>de</strong> mano propia e»<br />
«us fieles. San Pedro Oamiaoo con su práctica , y con su pliumt lo <strong>de</strong>fendió<br />
contra 108 esfuerzos <strong>de</strong> los cristianos relajados que lo- combatian. B^ned. XIV.<br />
je empeña en <strong>de</strong>shacer los motivos falsos y ridiculos con que lo calimiiiiaron<br />
los Médicos Juan Enrique Maybono , su hijo Enrique , y Tomás Bartoli-no,<br />
Mabilloa <strong>de</strong>muestra el ho:ior que consigaen ios que imitando á los santos ilustres<br />
por su- piedad , continúan esta laudable mortificación. Es cosa asenfaJt<br />
cu las congregaciones , <strong>de</strong>stinadas á tratar <strong>de</strong> beatificaciones r que se <strong>de</strong>ben<br />
»brindonai- <strong>de</strong>s<strong>de</strong> kie&o las causas <strong>de</strong> aquellos siervos <strong>de</strong> Dios en quienes no s«<br />
halle una aplicación sobresaliente á la mortificación <strong>de</strong> la carne y <strong>de</strong>l cuerpo*<br />
Scacc. <strong>de</strong> not. et sig. sanct. secc. 5. c. 2. Es necesario uu propósito firme d«<br />
Cita severa mortiñeacioa para llegar á la perfección cristiana, fened. XIV. da<br />
beatif. et canoniz. lib. 3, c. 28. Y las pruebas <strong>de</strong> e.no se pue<strong>de</strong>n ver etr lo«<br />
Santos Padres, y en todos los Ascetas. Esta mortificación se practica por msdio<br />
<strong>de</strong> la abstinencia , <strong>de</strong>l ayuno , <strong>de</strong>l cilicio , <strong>de</strong> la vigilia , <strong>de</strong>-1 doruiic<br />
en tierra , <strong>de</strong> azotes voluntarios , y otras cosas á este teaor , que inventa<br />
y facilita el amor <strong>de</strong> Dios , y el espíritu <strong>de</strong> penitencia. Pero para el acierto<br />
en el modo y nrdia <strong>de</strong> practicarla es comunmente neceiaria la dirección <strong>de</strong>l<br />
padre espiritual, ¿anta <strong>Teresa</strong>, cam. <strong>de</strong> períec. c. ¿y.