Santidad, Gloria y Prodigios de Santa Teresa de Jesus Tomo I

FELIPE IT. (^l) PAULO IV.
«necesidad , y mientras mas espirituales mas." Si esta
Virgen iluminada nos propusiera sus opiniones sidgalares
sin conexión á lo que pide por sí misma esta
materia tan importante , y á lo que la Iglesia por los
concilios y Doctores han establecido , su misma singularidad
era un grande embarazo para decidirnos á
su favor. Pero sí no es otra la doctrina de toda la
Iglesia que la suya , ya no es Teresa sola quien había,
sino que su lenguage es el del Espíritu Santo que se
dexa oir por su voz. £1 dogma de ser los Sacerdotes
los ilnicos ministros del sacramento de la penitencia
, se prueba contra los hereges .(a) por la potestad
que Cristo dio á ellos solos de abrir y cerrar las puertas
del cielo , de atar y desatar las ligaduras de las
conciencias , y franquear d privar el uso de la sagrada
Eucaristía á los hombres , según su mérito d indignidad.
Esta potestad pues supone en los Sacerdotes la
mucha ciencia necesaria para este discernimiento difícil
: sirviendo de confusión á los Sacerdotes, que por su
presunción d ignorancia invierte este orden , el deber
saber que en este caso es infructuosa su potestad,
como afirman San Gerdnimo (b) y San Gregorio (c).
San Agustín le manifiesta á todo confesor la ciencia
especial de que debe (d) estar adornado para el exer-
(a) P. Fr. Liberio de Jesús Carm. Desc, tr. de sacr. pen. dist. 7. controv,
í. §. 1.
Nota. Aunque Santa Teresa clama contra los confesores ignorantes, y medio
letrados , sin proponer en particular la qualidad de ciencia que deben tener^
*e verá por una expresión suya la que no bastó para ella , ni bastará pjra
duchos.
Al cap. 5. camino de perfección, dice así.... Ya saheis que la primera pie-
^9. ha de ser buena conciencia , y con todas vuestras fuerzas libraros aun do
Pecados veniales i y seguir lo mas perfecto. Parecerá que esto qnalquiera coivfesor
lo sabe , y es engaño. A mí me acaecid tratar con uno cosas de conciencia
1 que habia oido todo el curso de Teología , y me hizo harto daño ca
cosas que nie decia no eran nada , y sé que no pretendía engafíarnie, ni te-
Iua P'ira lúe , sino q-ue no supo mas, y con otros dos ó tres , sin este, me
acaeciá.
ÍP)
(c)
(^)
S. Gerónimo sobre el c. n. de S. Mateo.
S. Gregorio honi. 25. in evang.
S. Agustín c. Qui vult de poeriit. díst.