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Santidad, Gloria y Prodigios de Santa Teresa de Jesus Tomo I

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FELIPE Tí. ^ (47) PAtrro iv.<br />

»5sii llamamiento, á los mismos <strong>de</strong> su casa, que á toados<br />

los <strong>de</strong>monios. Y mas cautela y <strong>de</strong>simulacion ha<br />

»<strong>de</strong> tener para hablar en la amistad que ha <strong>de</strong> te-<br />

«ner con Dios que en otras amista<strong>de</strong>s, que el <strong>de</strong>-<br />

«monio or<strong>de</strong>na en los monasterios. .Y no sé <strong>de</strong> que<br />

«nos espantamos haya tantos males en la Iglesia, pues<br />

JJIOS que hablan <strong>de</strong> ser los <strong>de</strong>chados para que todos<br />

«sacasen virtu<strong>de</strong>s, tienen tan borrada la labor, que<br />

«el espíritu <strong>de</strong> los Santos pasados <strong>de</strong>xaron en las rejjligíones,"<br />

Si á la costumbre <strong>de</strong> obrar contra las reglas<br />

establecidas y propias <strong>de</strong> cada estado , se junta<br />

á mas <strong>de</strong>l mal exemplo, y poco ajustamiento <strong>de</strong>l<br />

prelado, la impunidad, esto es, la falta <strong>de</strong> freno <strong>de</strong><br />

mano superior que <strong>de</strong>tenga , corrija y castigue, bien<br />

presto se atrinchera aquí el amor propio, hace <strong>de</strong>recho<br />

<strong>de</strong> este <strong>de</strong>sor<strong>de</strong>n, y combate con quanto ofen<strong>de</strong><br />

esos sus pretendidos privilegios bien ó mal adquiridos<br />

, que esto no lo ventila; pero el lenguage <strong>de</strong> la<br />

verdad puesto en los labios <strong>de</strong> una persona imparcial,<br />

como <strong>Santa</strong> <strong>Teresa</strong>, disipa todas las ilusiones, y <strong>de</strong>scubre<br />

á vista <strong>de</strong> todos el fondo <strong>de</strong> flaqueza y pecado<br />

que se pretendía encubrir. Por la doctrina, por<br />

la experiencia , y por la historia <strong>de</strong> todo el género<br />

humano <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su origen hasta nuestros dias , sin que<br />

haya esperanza <strong>de</strong> lo contrario para en a<strong>de</strong>lante, está<br />

perfectamente averiguado, que una doncella, una<br />

virgen consagrada á Dios, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto que le <strong>de</strong>sagrada<br />

la clausura, gusta <strong>de</strong> ver, y ser vista <strong>de</strong> los<br />

hombres, querer y ser querida, y sin necesidad conocida<br />

conversar con ellos , por mas rejas <strong>de</strong> yerro<br />

y bronce que medien, ella tar<strong>de</strong> d temprano será impura<br />

, y <strong>de</strong>testable á los ojos <strong>de</strong> Dios. Es tanto, que<br />

hablando <strong>de</strong> esto San Gerónimo llegó á explicarse así(a).<br />

"Me atrevo á <strong>de</strong>cir con íntimo dolor que los vasos<br />

»y templos <strong>de</strong>l Espíritu Santo y los edificios conságramelos<br />

a Dios se convertirán en instrumentos y sitios<br />

(») San Gerónimo in Reg. Monacü. c. 12.<br />

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