Santidad, Gloria y Prodigios de Santa Teresa de Jesus Tomo I
FELIPE IT. (45) PAULO TV. un sincero respecto tenia por observantes de sus deberes. Los desmedros y perjuicios, que esto le ocasiono , dieron materia á sus lágrimas y á sus pesares , á que después como fundadora pusiera tantos embjrazos , dificultades y recato en las puertas y rejis de sus monasterios, haciendo así á sus hijas inaccesibles al registro y trato del sigío y á que como doctora y práctica en estos asuntos perpetiura en sus libros el escarmiento y la doctrina para aviso y enseñinza de religiosas y seglares. La Santa está fuerte , sí , en este punto, pero el mal que intenta remediar es gravísimo y de fatales conseqüencias : mal qie abomina el mundo, aunque extragado , y que aun los rrrsmos gentiles han detestado en las vírgines consagradas á sus Ídolos. Nadie pues debe darse por ofendido de que se repita aquí para instrucción común lo que la Santa escribid con pluma celestial, y anda en manos de todos. «Por es- »>to me parece á mí (a) me hizo harto daño no es- «tar en monasterio encerrado::: Para mí, que soy ruin, »»hubiera cierto llevado al infierno, si con tantos re- »»medios y medios el Señor con muy particulares mer- »>cedes suyas no me hubiera sacado de este peligro; «y así me parece lo es grande , monasterio de mu- «geres con libertad; y que mas me parece, es paso para «caminar al infierno las que quieren ser ruines, que »> remedio para sus flaquezas. Esto no se tome por el »>mio , porque hay tantas, que sirven muy de veras "y con mucha perfección al Señor, que no puede su «Magestad dexar (según es bueno) de favorecerlas, y "no es de los muy abiertos, y en él se guarda toda "religión, sino de otros que yo sé, y he visto. Digo "que me hacen gran lástima, que ha menester el Se- »ñor hacer particulares llamamientos , y no una vez «sino muchas, para que se salven, según están autorizadas las honras y recreaciones del mundo, y (a) Su T¡d. c. 7. R. 3,
FELIPE n. ^ (46) PATTIO IV. «tan mal entendido á lo que están obligadas , que «plegué á Dios no tengan por virtud lo que es pe- «cado , como muchas veces yo Jo hacia; y hay tan «gran dificultad en hacerlo entender , que es menes- »rer el Señor ponga muy de veras en ello su mano. JJSÍ los Padres tomasen mi consejo , ya que no quiebren mirar á poner sus hijas á donde vayan camino «de salvación , sino con mas peligro que en el mun- »do, que lo miren por lo que toca á su honra , y «quieran mas casarlas muy bajamente , que meterlas «en monasterios semejantes , si no son muy bien in- «dinadas ; porque si quieren ser ruines no se podrá "encubrir sino muy poco tiempo, y acá muy mucho jjy en fin lo descubre el Señor ; y no solo dañan á «sí , sino á todas , y á veces las pobrecitas no tic- «nen culpa, que se van por lo que hallan; y es íás- «tima de muchas que se quieren apartar del mundo, «y pensando que se van á servir al Señor , y apar- «tar de los peligros del mundo, se hallan en diez «mundos juntos, que ni saben como se valer , ni re- «mediar; que la mocedad y sensualidad y demonio «las combida é inclina á seguir algunas cosas que son «del mesmo mundo. Ve allí lo que tienen por bue- «no á manera de decir. Paréceme como los desven- «turados de los hereges en parte, que se quieren ce- «gar y hacer entender,que es bueno aquello que si- «guen , y que lo crean así sin creerlo , porque den- «rro de sí tienen quien les diga que es malo, ¡O gran- «dísimo mal! ¡Grandísimo mal de religiosos (no digo «ahora mas de mugeres que de hombres) á donde «no se guarda religión : á donde en un monasterio «hay dos caminos de virtud y religión, y falta de «religión , y todos casi andan por igual; antes, mal «dixe por igual , que por nuestros pecados caminase «mas el mas imperfecto , y como hay mas de él, es «mas favorecido. Usase tan poco el de la verdadera «religión , que mas ha de temer el frayle y la monsjj? que ha de comenzar de veras á seguir del todo
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un sincero respecto tenia por observantes <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>beres.<br />
Los <strong>de</strong>smedros y perjuicios, que esto le ocasiono<br />
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al registro y trato <strong>de</strong>l sigío y á que como<br />
doctora y práctica en estos asuntos perpetiura<br />
en sus libros el escarmiento y la doctrina para aviso<br />
y enseñinza <strong>de</strong> religiosas y seglares. La <strong>Santa</strong> está<br />
fuerte , sí , en este punto, pero el mal que intenta<br />
remediar es gravísimo y <strong>de</strong> fatales conseqüencias<br />
: mal qie abomina el mundo, aunque extragado<br />
, y que aun los rrrsmos gentiles han <strong>de</strong>testado en<br />
las vírgines consagradas á sus Ídolos. Nadie pues <strong>de</strong>be<br />
darse por ofendido <strong>de</strong> que se repita aquí para<br />
instrucción común lo que la <strong>Santa</strong> escribid con pluma<br />
celestial, y anda en manos <strong>de</strong> todos. «Por es-<br />
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«tar en monasterio encerrado::: Para mí, que soy ruin,<br />
»»hubiera cierto llevado al infierno, si con tantos re-<br />
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«y así me parece lo es gran<strong>de</strong> , monasterio <strong>de</strong> mu-<br />
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"y con mucha perfección al Señor, que no pue<strong>de</strong> su<br />
«Magestad <strong>de</strong>xar (según es bueno) <strong>de</strong> favorecerlas, y<br />
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"religión, sino <strong>de</strong> otros que yo sé, y he visto. Digo<br />
"que me hacen gran lástima, que ha menester el Se-<br />
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«sino muchas, para que se salven, según están autorizadas<br />
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