Santidad, Gloria y Prodigios de Santa Teresa de Jesus Tomo I

28.08.2017 Views

CAKLOS V. C27) FAULO III. Religión , y un enemigo del buen orden. Al mismo tiempo que Dios permitía estos males, para consuelo de su Iglesia formaba en ella hombres eminentes para que en el gran Concilio de Trento estableciesen con felicidad la verdadera reforma general, y juntamente dispo* nia á Teresa por unos caminos imperceptibles para compensar con su doctrina , virtud y fecundidad espiritual los perjuicios de aquel hombre perverso. Estos daños agregados á los males generales amenazaban al lustre de las ordenes religiosas , que agoviadas de sus muchos años necesitaban renovar sus primeros dias. Y aunque Teresa había de executar su reforma principalmente en la Orden del Carmen , pero la fuerza de su exemplo estimularia la de otras , como de la suya repite varias veces el Abad Ranee , y se dirá á su tiempo de las demás.

GARLOS V. (2§) PAULO IIT. LIBRO SEGUNDO, QUE^ C O M P R E H E N D E 23 ^IVrOS de la vida de Santa Teresa, CAPITULO PRIMERO. RIGORES COAT QUE LA DISPONE DIOS para Ja^vorecerla mas. Años-de Cristo. Edad de la Santa» s necesaria una purificación real y penosa para la íntima comunicación y trato familiar con Dios , á que puede llegar una criatura mortal en esta vida. Los instrumenros de este acrisolamiento son las tribulaciones, la humillación, la penitencia, las enfermedades, los infortunios, la negación propia, las aflicciones interiores, la desolación espiritual: grados por donde se llega á ¡a muerte mística , á la iluminación divina, y a la unión con Dios (a). Por recomendable que fuese el estado de Teresa en su profesión , su feliz destino á la amistad, desposorio y familiaridad con el divino esposo, exigía que pasase por este crisol penoso. No se puede reflexionar sin compasión el rigor con que Dios trato á esta Santa Virgen. Pero al paso que empiezan en ella los trabajos, empiezan también sus maravillas. Durante el tiempo de su noviciado ya se le quebranto la salud con la mudanza de manjares, exercicios y vestido , aunque estas indisposiciones no se creyeron de conseqiiencia especial. Luego que profeso pareció que como fie- (a) El Angélico Dr. Santo Tomás in proem. in Apocal. y Hugo Prat. serm. 73 piueban muy de propósito á la seguida de la Escritura y de la tradición de los Padres , que Dios dirige toda tribulación de esta vidd para mejorar ai hombre.

CAKLOS V. C27) FAULO III.<br />

Religión , y un enemigo <strong>de</strong>l buen or<strong>de</strong>n. Al mismo<br />

tiempo que Dios permitía estos males, para consuelo <strong>de</strong><br />

su Iglesia formaba en ella hombres eminentes para que<br />

en el gran Concilio <strong>de</strong> Trento estableciesen con felicidad<br />

la verda<strong>de</strong>ra reforma general, y juntamente dispo*<br />

nia á <strong>Teresa</strong> por unos caminos imperceptibles para compensar<br />

con su doctrina , virtud y fecundidad espiritual<br />

los perjuicios <strong>de</strong> aquel hombre perverso. Estos daños<br />

agregados á los males generales amenazaban al lustre <strong>de</strong><br />

las or<strong>de</strong>nes religiosas , que agoviadas <strong>de</strong> sus muchos<br />

años necesitaban renovar sus primeros dias. Y aunque<br />

<strong>Teresa</strong> había <strong>de</strong> executar su reforma principalmente en<br />

la Or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l Carmen , pero la fuerza <strong>de</strong> su exemplo estimularia<br />

la <strong>de</strong> otras , como <strong>de</strong> la suya repite varias<br />

veces el Abad Ranee , y se dirá á su tiempo <strong>de</strong> las<br />

<strong>de</strong>más.

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