Santidad, Gloria y Prodigios de Santa Teresa de Jesus Tomo I

jrELlPE II. (259) OREGORIO Xllt.
chosamente á estas bodas del cordero (a), y se habia
dispuesto para ellas como convenia. Venerunt nuptiae
agni et sponsa prepara'vit se. Apocal. 19 «v. 7.
La disposición para gracias -tan eminentes es una
eminente purificación de quanto es mundano en la criatura
, y a mas un fervor grande, una devoción tierna
, un amor ardiente , una virtud heráyea , un estado
de perfección sublime* Aun esto supuesto no todas
las almas perfectas llegan á esta gracia singular,
sino las que tienen esas quaiidades en un punto altísimo
, porque aun dentro de la perfección hay mucha
diferiencia de mas á mas y mejor. Por eso decía
S. Lorenzo Justiniano (b) : «Rara es la alma, que,
«por el mérito de su vida, por privilegio de los do-
«nes y gracias concedidas, y por la inmensidad del
«amor, se llame esposa del Verbo divino , en cuya ala-
«banza diga el esposo : una es mi paloma, una es mi
«perfecta." Santa Teresa se habia purificado de un modo
admirable de las imperfecciones de su primera edad
con penitencias , que continuo toda su vida , y aumentaba
cada dia , quanto Dios la favorecía mas : con
las enfermedades cumplidas que fueron muchas y largas,
sus dolores intentísimos , y su paciencia inexpugnable
: con la constancia en la oración amargada con
sequedades penosas por muchos años: con sus ansias
fervorosísimas de agradar á Dios y trabajar por el : con
el traspaso repetido y abrasamiento de su corazón por
un seralin con un dardo de oro y fuego celestial; con
tas mas interesantes y perfectas , y por otra parte castísimas de su trato ínti
mo con Dios. Las usan los Santos Padres, y estos las han tornado de la escritura
sagrada. De esta especie son por su órden en este punto , la frasformadon
divina, las visitas del esposo, el desposorio espiritual, el matrimonio e*-
pirifiiai, Y aunque estas operaciones de Dios por ser divinas tendrán también
nombres divinos incomprensibles á nosotros , pero el Espíritu Santo se ha dignado
aplicarles esos nombres humanos para que nos sean perceptibles sus significados
por cierta proporción con lo visible acá en el mundo.
Fr. José del Espirita Santo curs. mist. t. 4. de contempl. perf. dísp. 24 dt
unión frnit. q. 3 § Í. et seq, idem. pág. 213 colum, 2.
(a) Constata del proceso de su beatificación.
(b) S. Loren. Justin. de cart, conuub. auirnae ad Verbura.