Santidad, Gloria y Prodigios de Santa Teresa de Jesus Tomo I

FELíPE II. Oí?1) Pl0 iV'
trato (a). 5)La monja , dice , que descare ver deudos
"para su consuelo , y no se cansare á la segunda Vt?2J
»»si no son espirituales , téngase por imperí'ecta : crea
»>qiie no está desasida , no está sana , no kterná liber-
»tad de espíritu , no terna paz , menester ha médico.
«Y digo , cjue si no se le quita y sana , que no es
jipara esta casa." »Espantada estoy (b) del daíío que ha-
«ce tratarlos, no creo lo creerá sino quien lo tuvie-
«re por experiencia ; y que olvidada parece que está
»cl dia de hoy en las religiones , o' al meros en las
»>mas esta perfección. No se yo que es lo que dexa-
3»mos en el mundo, las que decimos que todo lo desdamos
por Dios , si no nos apartamos de lo princíj)pal
que son los parientes. Viene ya la cosa á esra-
>ído , que tienen por falta de virtud , no querer y tra-
»tar mucho los religiosos á sus deudos : en csra ca-
»sa , hijas mias , mucho cuidado de encomendarlos a
«Dios (después de lo dicho que toca á su Iglesia) que
«es razón en lo demás: apartarlos de la n^moiia lo
Jimas que podamos , porque es cosa natural asistir á
«ellos nuestra voluntad mas que á otras personas: quien
«os dixere otra cosa , y que es virtud hacerla , no
«los creáis. Que si dixese todo el daño que traen con-
«sigo , me habia de alargar mucho. Todo este decir-
«nos , que huyamos del mundo, que nos accnstjan los
«Santos ; claro está que es bueno. Pues creed , que co-
«mo he dicho, lo que mas se apega de él son ios
«deudos, y lo mas malo de desapegar." A pesar del
disgusto con que se ha de recibir esta doctrina por
personas religiosas y sus parientes , no dexa de publicarla
Santa Teresa , como que le es mas interesante
que todo , la gloria de Jesucristo , y el bien de las
almas que redimió con su sangre , llamadas á su ser-
Vicio con una gracia especial , y el honor del estado
religioso en que debían aspirar á la perfección i
(a) Camino de Perf. c. 8, n. ».
(b) Idem. c. j). n. fi.
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