Santidad, Gloria y Prodigios de Santa Teresa de Jesus Tomo I

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divino , no intentase otra cosa que formar un establecimiento
devoto y pío , teniendo como tenia á mano
el favor de muchas perdonas ricas , cuya idea la eximiría
de las contradicciones terribles , que su proyecto
de pobreza le atraxo. Pero Dios y Teresa tenia
otro motivo superior en este procedimiento y era : á
mas de manifesiar el poder de la gracia en reproducir
en esta religión en tiempos tan corrompidos almas
celestiales del todo desprendidas de lo terreno^
oponer á Lutero, Calvino y demis hereges, doctrinas
prácticas directamente contrarias á las suyas, y exempíos
brillantes aun en el débil sexo de las mugeres , y
por eso mismo mas justificativos y convincentes del
Evangelio, consejos y perfección á que siempre convida
y encamina la gracia del Salvador , sin exclusión
de tiempo, edad ni sexo. L,utero en Alemania
y sus emisarios en Francia , y en esta Calvino y los
suyos por este mismo tiempo; después de haber desenterrado
los errores de Vigilando y Wiclef sobre esta
materia , blasfemaron contra la confianza de los religiosos
pobres en la Providencia divina : desacreditaron
la pobreza evangélica que profesan ; y deliraron
de los que en una observancia rigurosa toman á
Jesucristo por modelo de un vivir pobre , hasta abusar
violentamente de la sagrada escritura contra ellos (*).
Desde Avila Dios y Teresa combatieron por medio
de aquel pobre establecimiento contra esos hombres
alucinados , é hicieron ver á ellos y á todo el mundo
que no hay para los que sirven á Dios fielmente,
y que abandonado todo cuidado terreno, se entregan
á él sin reserva , renta mas segura que la Providencia.
Jesucristo en carne mortal nada poseía sobre Ja
tierra 7 y sin embargo congrego' discípulos, multipli-
(*) Luth. Tesi 59, contra Lovanien.
Idem de votis monas.
Felipo Melant. de lócis común.
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