Obras de La Gloriosa Santa Teresa de Jesus Tomo II

INDICE DE LAS COSAS NOTABLES.
Prelada humilde no siente las advertencias
que la hacen en las Visitas:
quien las lleva mal, no es para Prelada.
Ibid. n. 23. Se han de tener gran
secreto en que no se entienda quien
hizo las advertencias ; y las que se hacen
á las Preladas será bien que se
corrijan en secreto , si no fueren de
cosas graves que piden público castigo.
Ibid. n. 24- y tf* Vuelve á encargar
la Santa que el Visitador sea 'severo
, que es muy necesaria esta partida
para gobernar mugeres. Ibid. n. 27.
Infórmese si hay exceso en el trato
con los confesores, y en lo que se les
asiste , y que en la Reforma no haya
Vicarios de Monjas. Ibid. n. 25?. Las
Preladas son unas Mayordomas de los
bienes de sus Conventos , y así deben
gastar solo lo preciso, y no ser muy
galantes. Ibid. n. ?o. No ha de tener
el Provincial , ó Visitador amistad
particular, ni favorecer con singularidad
á ninguna Religiosa de los Conventos
de su Visita, que será murmurado
, aunque sea buena la amistad.
Ibid. n. 3;. Zele mucho el que no le
regalen en las comidas en los Monasterios
que visita , y en que el Compañero
no entienda Jas faltas de las
Monjas aunque sean leves , porque
las mugeres sienten mucho se entiendan
sus miserias. Ibid. v.úm. 37. No
manifieste que tiene especial aprecio,
y amistad con la Priora, porque no se
atreverán á advertirla sus faltas. Ibid.
n. ? 8. No sea fácil en creer á las Preladas
, porque á estas las suele tentar
el demonio para que entiendan de algunas
Subditas muy de otra suerte, que
Jo que ellas son en sí; y lo mismo sucede
á las demás mugeres , respecto
de otras. Ibid. n. ?8. y ¿9.
ÍTJJ/CH. Quando el alma está unida con
Dios , no se arrima á ella el demonio,
ni la puede dañar. M. f. cap. 1,
n. 6. La principal señal para conocer
quando. es verdadera la unión del alma
con Dioí, consiste en 'la gran cer-
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teza que Dios dexa en el alma, de que
estuvo en ella , de suerte que nunca
se la olvida, aunque pasen muchbs
años. Ibid. n. 8. y 9. Explica la Sant^
la Oración de unión , y sus efectos.
M. c. 1. y 2. en todo. Para unirse
con Dios, no es forzoso que su Magestad
nos comunique mercedes sobrenaturales
en la Oración. Aquella alma
está unida con su Magestad , que ea
todo se conforma con el beneplácito
Divino. Explica la Santa la excelencia
de esta unión. M. f.cap. 5. n. j. y
siguientes. La señal mas cierta de estar
el alma unida con Dios, es el amor
de su Magestad, y del próximo. Ib. n.
7. y siguientes. El desasirse el alma
de todo lo criado , es lo que junta al
alma con su Criador. F. cap. 4. n. 4.
Es gran dicha quando llega el alma á
estar unida con la voluntad de Dios,
no solo por palabras, y deseos , sino
por obras. C. cap. 3. n, z. Las almas
que llegan á esta unión, desprecian
todo lo terreno, y en todo se ofrecen
al servicio de Dios , porque obra en
ella el amor, y la Fé meior que el entendimiento.
Ibid. n. 3. De esta unión
con Dios participa el alma, que salgan
sus obras, después de ella, heroicas
, y divinizadas, al modo que los
hijos de una Labradorcilla que se casase
con el Rey, serian de sangre Real.
Ibid. n. 8. y 9» Refierense muchos
afectos admirables de Ja unión del alma
con Dios. Ibid. cap. 4. por todo
él. Véase Verbo: Grxcion, Arrobamientos
, y Visiones.
Voluntacfpropia. Lo que mas nos daña es
el hacer nuestra propia voluntad. M.
3. cap. 2. n. 7. Muchas almas parece
que lo han dexado todo por Dios;
mas por no estar exercitadas en negar
Ja propia voluntad , en negocios graves
de la honra de Dios vuelven á tomar
la suya, y dexar ]a del Señor. C.
cap. 2. n. 24. y 25".
Santa Ursola. Ganó muchas almas para
Dios. M. Í, cap. 4. n. 4*
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