Obras de La Gloriosa Santa Teresa de Jesus Tomo II
¿¿¿ CONCEPTOS orden maravillosa , para que estando todas las potencias muertas, ó dormidas, quede el amor vivo*, y que sin entena dcr como obra, ordene el S:ñor que obre tan maravillosamente, que esté hecha una cosa con el mesmo Señor del amor, que es Dios, con una limpieza grande , porque no hay nadie que lo estorve , ni sentidos , ni entendimiento, ni memoria tampoco; la voluntad sola se entiende. ^ Pensaba yo ahora si hay alguna diferencia entre la voluntad, y el amor. Y pareceme que sí, no sé si es bebería : pareceme que es el amor como una saeta que envia la voluntad, la qual, si va con toda la fuerza que ella tiene, libre de todas las cosas de la tierra , empleada en solo Dios, muy de verdad debe de herir á su Magestad*, de suerte, que mecida en el mesmo Dios, que es amor , torna de allí con grandísimas ganancias, como diré: y es ansi, que informada de algunas personas, a quien ha llegado nuestro Señor a tan gran merced en la Oración, que los llega á este embebecimiento santo, con una suspensión, que aunque en lo exterior se vé que no están en sí, preguntados lo que sienten, en ninguna manera lo saben decir, ni supieron , ni pudieron entender como obra allí el amor. i o Enriéndense bien las grandísimas ganancias que saca el alma de allí por los efetos, y por las virtudes, y viva Fé que 1c queda, y el desprecio del mundo. Mas como se le dieron estos bienes, y lo que el alma goza aquí ninguna cósale entiende, sino es al principio quando comienza, que es grandísima la suavidad. Ansi que está claro ser lo que dice la Esposa* porque la suavidad de Dios suple aquí por el ama, y él ordena como gane tan grandísimas mercedes en aquel tiempo. 11 Pero puede haber duda, si estando tan fuera de sí, y
DEL AMOR DE DIOS. 5^7 y tan absorta , que ninguna cosa parece que puede obrar por el exercicio de las potencias, ¿cómo puede merecer ? Y¡ por otra parte parece que no es posible que la haga Dios merced tan grande, para que pierda el tiempo , y no gane Hada, mereciendo en él ^ no es de creer. lO secretos Divinosl Aquí no hay mas de rendir nuestro entendimiento, y pensar que para entender las grandezas de Dios, no vale nada. Aquí viene bien el acordarnos, como lo hizo la Virgen nuestra Señora con toda la sabiduría que tuvo, y como preguntó al Angel: iCómo será estol Y en diciendola: Esp&itu Santo sobrevendrá en ti > y la virtud del altísimo te hará sombra, no curó de mas disputar: y como quien tenia gran Fe, y sabiduría, entendió luego, que interviniendo estas dos cosas , no habia mas que saber, ni dudar. No como algunos Letrados, que no les lleva el Señor por este modo de Oración , ni tienen principio del, que quieren llevar las cosas por tanta razón, y tan metidas por sus entendimientos, que no parece sino que con sus letras han de comprehender todas las grandezas de Dios. lO si desprendiesen algo de la humildad de la Virgen Sacratísima 1 12, iO Señora mia, que al cabal se puede entender por, Vos lo que pasa Dios con la Esposa! Conforme á lo que dice en los Cánticos. Y ansi podéis , hijas , ver en el Oficio que rezamos de nuestra Señora cada semana, lo mucho que está dellos en las Antífonas, y Lecciones. En otras almas podrálo entender cada una, como nuestro Señor se lo quisiere dar á entender, que muy claro podra vér si ha llegado á recibir algo destas mercedes, semejantes á esto que dice la Esposa: Ordenó en mi la Caridad. 13 Pero declaremos ahora, como estando las almas en aque-
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^ Pensaba yo ahora si hay alguna diferencia entre la<br />
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voluntad, la qual, si va con toda la fuerza que ella tiene, libre<br />
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<strong>de</strong> algunas personas, a quien ha llegado nuestro Señor a<br />
tan gran merced en la Oración, que los llega á este embebecimiento<br />
santo, con una suspensión, que aunque en lo exterior<br />
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sino es al principio quando comienza, que es grandísima<br />
la suavidad. Ansi que está claro ser lo que dice la Esposa*<br />
porque la suavidad <strong>de</strong> Dios suple aquí por el ama, y él or<strong>de</strong>na<br />
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