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Obras de La Gloriosa Santa Teresa de Jesus Tomo II

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4^<br />

MORADAS<br />

lágri mas congojosas, que en alguna manera parece las<br />

mueve la pasión. Yo sé poco <strong>de</strong>stas pasiones <strong>de</strong>l alma , que<br />

quizá me diera á enten<strong>de</strong>r ^ y lo que proce<strong>de</strong> <strong>de</strong> la sensua-^<br />

lidad , y <strong>de</strong> nuestro natural, porque soy muy torpe-j que<br />

yo me supiera <strong>de</strong>clarar, si como he pasado por ello lo<br />

entendiera: gran cosa es el saber, y las letras para todo.<br />

6 Lo que tengo <strong>de</strong> experiencia <strong>de</strong>ste estado ( digo<br />

<strong>de</strong>stos regalos, y contentos en la meditación) es, que si<br />

comenzaba á llorar por la pasión, no sabía acabar, hasta<br />

que se me quebraba la cabeza *, si por mis pecados, lo<br />

mesmo : harta merced me hacia nuestro Señor , que no<br />

quiero yo ahora examinar qual es mejor lo uno, ó lo otro,<br />

sino la diferiencia que hay <strong>de</strong> lo uno á lo otro , querria saber<br />

<strong>de</strong>cir. Para estas cosas algunas veces van estas lágrimas,<br />

y estos <strong>de</strong>seos ayudados <strong>de</strong>l natural, y como está la disposición;<br />

mas en fin, como he dicho, vienen á parar en Dios<br />

aunque sea esto. Y es <strong>de</strong> tener en mucho , si hay humildad<br />

, para enten<strong>de</strong>r que no son mejores por eso ; porque<br />

no se pue<strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r si son todos efetos <strong>de</strong> amor, y quando<br />

sea, es dado <strong>de</strong> Dios.<br />

7 Por la mayor parte tienen estas <strong>de</strong>vociones las almas<br />

<strong>de</strong> las Moradas pasadas, porque ván casi contino con<br />

obra <strong>de</strong>l entendimiento, empleadas en discurrrir con el entendimiento,<br />

y en meditación *, y ván bien , porque no se<br />

les ha dado mas, aunque acertarían en ocuparse un rato en<br />

hacer actos , y en alabanzas <strong>de</strong> Dios , y holgarse <strong>de</strong> su<br />

bondad, y que sea el que es , y en <strong>de</strong>sear su honra, y glo^<br />

ria (esto como pudieren, porque dispierta mucho la voluntad)<br />

y estén con gran aviso, quando el Señor les diere<br />

estotro, no lo <strong>de</strong>xar, por acabar la meditación que se<br />

tie-

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