Obras de La Gloriosa Santa Teresa de Jesus Tomo II
184. LIBRO DE LAS FUNDACIONES si esta hay, ningún daño podrá hacer, aunque sea demonio-, y si no la hay, aunque sea de Dios, no hará provecho : porque si lo que ha de ser para humillarse (viendo que no merece aquella merced ) la ensoberbece , será como la araña, que todo lo que come, lo convierte en ponzoña , ó la abeja y que lo convierte en miel. 4 Q úerome declarar mas: si nuestro Señor por su bondad quiere representarse á un alma, para que mas le conozca, y ame, ó mostrarla algún secreto suyo, ó hacerla algunos particulares regalos, y mercedes, y ella (como he dicho) con esto que h^bia de confundirse, y conocer quan poco lo merece su baxeza, se tiene luego por santa, y le parece, por algún servicio que ha hecho, le viene esta merced, claro esta que el bien grande, que de aquí la podia venir , convierte en mal como la araña. Pues digamos ahora que el demonio por incitar á soberbia, hace estas apariciones: si entonces (pensando que son de Dios) se humilla, y conoce no ser merecedora de tan gran merced, y se esfuerza á servir mas, porque viéndose rica mereciendo aun no comer las migajas que caen de las personas que ha oído hacer Dios estas mercedes (quiero decir , ni ser sierva de ninguna) humillase , y comienza á esforzarse, a hacer penitencia, y á tener mas Oración , y á tener mas cuenta con no ofender á este Señor, que piensa es el que la hace esta merced, y á obedecer con mas perfecion , yo aseguro, que no torne el demonio, sino que se vaya corrido , y que ningún daño dexe en el alma. Quando dice algunas cosas que haga, ó por venir , aquí es menester tratarlo con Confesor discreto, y Letrado , y no hacer, ni creer cosa, sino lo que aquel la dixere. Puédelo comunicar con la Priora , para que le dé Confesor que sea cal;
DE LAS HERMANAS DESCALZAS. 285 tal 5 y tengase este aviso , que si no obedeciere á lo que el Confesor le ¿Títere, y se dexire guiar por el, que es mal espíritu , ó terrible melancolía. Porque puesto que el Confesor no atinase, ella atinará mas en no salir délo que le dice aunque sea Angel de Dios el que la habla 5 porque su Magestad le dará luz, u ordenará como se cumpla, y es sin peligro hacer esto-, y en hacer otra cosa, puede haber muchos peligros, y muchos daños. 5 Tengase aviso, que la flaquezanatural es muy flaca, en especial en las mugeres, y en este camino de Oración se muestra mas : y ansi es menester que á cada cosita que se nos antoje , no pensemos luego es cosa de visión^ porque crean, que quando lo es, que se da bien a entender.1 á donde hay algo de melancolía , es menester mucho mas aviso, porque cosas han venido á mí destos antojos, que me han espantado , como es posible que tan verdaderamente les parezca, que vén lo que no vén. Una vez vino á mí un Confesor muy admirado , que confesaba una persona, y decíale, que venia muchos dias nuestra Señora, y se sentaba sobre su cama , y estaba hablando mas de una hora , y diciendo cosas por venir, y otras muchas: entre tantos desatinos acertaba alguno , y con esto teniase todo por cierto. 6 Yo entendí luego lo que era , aunque no lo osé decir , porque estamos en un mundo , que es menester pensar lo que pueden pensar de nosotros, para que hayan efeto nuestras palabras *, y ansi dixe , que se esperasen aquellas profecías si eran verdad, y preguntase otros efetos, y se infórmase de la vida de aquella persona: en fin (venido á entender ) era todo desatino. Pudiera decir tantas cosas destas que hubiera bien en que probar el intento que llevo, á que no
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si esta hay, ningún daño podrá hacer, aunque sea <strong>de</strong>monio-,<br />
y si no la hay, aunque sea <strong>de</strong> Dios, no hará provecho : porque<br />
si lo que ha <strong>de</strong> ser para humillarse (viendo que no merece<br />
aquella merced ) la ensoberbece , será como la araña,<br />
que todo lo que come, lo convierte en ponzoña , ó la abeja<br />
y que lo convierte en miel.<br />
4 Q úerome <strong>de</strong>clarar mas: si nuestro Señor por su bondad<br />
quiere representarse á un alma, para que mas le conozca,<br />
y ame, ó mostrarla algún secreto suyo, ó hacerla algunos<br />
particulares regalos, y merce<strong>de</strong>s, y ella (como he dicho) con<br />
esto que h^bia <strong>de</strong> confundirse, y conocer quan poco lo merece<br />
su baxeza, se tiene luego por santa, y le parece, por algún<br />
servicio que ha hecho, le viene esta merced, claro esta<br />
que el bien gran<strong>de</strong>, que <strong>de</strong> aquí la podia venir , convierte<br />
en mal como la araña. Pues digamos ahora que el <strong>de</strong>monio<br />
por incitar á soberbia, hace estas apariciones: si entonces<br />
(pensando que son <strong>de</strong> Dios) se humilla, y conoce no ser merecedora<br />
<strong>de</strong> tan gran merced, y se esfuerza á servir mas, porque<br />
viéndose rica mereciendo aun no comer las migajas que<br />
caen <strong>de</strong> las personas que ha oído hacer Dios estas merce<strong>de</strong>s<br />
(quiero <strong>de</strong>cir , ni ser sierva <strong>de</strong> ninguna) humillase , y comienza<br />
á esforzarse, a hacer penitencia, y á tener mas Oración<br />
, y á tener mas cuenta con no ofen<strong>de</strong>r á este Señor,<br />
que piensa es el que la hace esta merced, y á obe<strong>de</strong>cer con<br />
mas perfecion , yo aseguro, que no torne el <strong>de</strong>monio, sino<br />
que se vaya corrido , y que ningún daño <strong>de</strong>xe en el alma.<br />
Quando dice algunas cosas que haga, ó por venir , aquí es<br />
menester tratarlo con Confesor discreto, y Letrado , y no<br />
hacer, ni creer cosa, sino lo que aquel la dixere. Pué<strong>de</strong>lo comunicar<br />
con la Priora , para que le dé Confesor que sea<br />
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