Obras de La Gloriosa Santa Teresa de Jesus Tomo II
X78 LIBRO DE LAS FUNDACIONES que no lo están ? sino enferma, la razón, todavía hay alguna; y otros tiempos están buenos: es menester que no comiencen en los tiempos que están malos á tomar libertad, para que quando están buenos no sean señores de sí, que es terrible ardid del demonio; y ansi (si lo miramos) en lo que mas dan > es en salir con lo que quieren, y decir todo lo que se les viene á la boca , y mirar faltas en los otros, con que encubrir las suyas, y holgarse en lo que les da gusto*, en fin, como el que no. tiene en sí quien la resista. Pues las pasiones no mortificadas ^ y que cada una della querria salir con lo que quiere , ¿qué será , sino hay quien las resista? 4 Torno á decir, como quien ha visto, y tratado muchas personas deste mal, que no hay otro remedio para él, sino es sujetarlas por todas las vías, y maneras que pudie^ ten*, si no bastaren palabras, sean castigos; si no bastaren pequeños ^ sean grandes*, si no bastare un mes de tenerlas encarceladas, sean quatro, que no pueden hacer mayor bien á sus almas. Porque (como queda dicho, y lo torno á decir, porque importa para las mesmas entenderlo) aunque alguna vez, ó veces no puedan mas consigo, como no es locura confirmada > de suerte que disculpe para la culpa , aunque algunas Veces lo Sea, no es siempre, y queda el alma en mucho peligro, sino es estando'(como digo) la razón tan quitada , que la haga fuerza á hacer lo que (quando no podía mas) hacia, ó decía. Gfan misericordia es de Dios á los que da este mal, sujetarse á quien los gobierne, porque aquí está todo su bien, por este peligro que he dicho. Y por amor de Dios, si alguna leyere esto, mire que le importa (por ventura) la salvación. 5 Yo conozco algunas personas, que no Ies falta casi na-
DE LAS HERMANAS DESCALZAS, % 7 9 nada para del todo perder el juicio, mas tienen almas humildes , y tan temerosas de ofender á Dios 3 que aunque se están deshaciendo en lágrimas entre sí mesmas , no hacen mas de lo que les mandan, y pasan su enfermedad como otros hacen ^ aunque esto es mayor martirio , y ansi ternán mayor Gloria, y acá el Purgatorio, para no le.tener allá.Mas torno á decir , que las que no hicieren esto de grado , que sean apremiadas de las Perladas/y-no se engañen con piedades indiscretas, para que-se vengan á alborotar todas con sus desconciertos. Porque hay otro daño grandísimo, dexado el peligro que queda dicho de la mesma^ que como la vén, á sá parecer, buena, como no entienden la fuerza que le hace el alma en lo interior, es tan miserable nuestro natural, que cada una le parecerá es melancolía , para que la sufran , y aun en hecho de verdad se lo hará entender el demonio ansi } y verná á hacer el demonio un estrago-, que qüando se venga á entender, sea dificultoso de remediar. Y importa tanto esto, que en ninguna manera se sufre haya en ello descuido, sino que si la qiie es melancplica, resistiere al Perlado, que lo pague como la sana, y ninguna cosa se le perdone : si dixere mala palabra á su hermana, lo'ínesmo j y ansi en todas las cosas semejantes á estas. - 6 Parece sin justicia, que (si no puede mas) castiguen á la enferma como á la sana : luego también lo sería atar á los locos, y azotarlos, sino dexariós^tóatar á todos. Créanme , que lo he probado, y que (á mi parecer) intentado hartos remedios, y que no hallo otro. Y la Priora que por piedad dexáre comenzar á tener libertad á las tales, en fin, en fití, no se podrá sufrir j y quando se • venga á tremediar^ sera habiendo Hecho mucho daño'i las otras. Y si porque no . •' < • • • . . ^- ma-
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que no lo están ? sino enferma, la razón, todavía hay alguna;<br />
y otros tiempos están buenos: es menester que no comiencen<br />
en los tiempos que están malos á tomar libertad, para<br />
que quando están buenos no sean señores <strong>de</strong> sí, que es terrible<br />
ardid <strong>de</strong>l <strong>de</strong>monio; y ansi (si lo miramos) en lo que<br />
mas dan > es en salir con lo que quieren, y <strong>de</strong>cir todo lo que<br />
se les viene á la boca , y mirar faltas en los otros, con que<br />
encubrir las suyas, y holgarse en lo que les da gusto*, en fin,<br />
como el que no. tiene en sí quien la resista. Pues las pasiones<br />
no mortificadas ^ y que cada una <strong>de</strong>lla querria salir con<br />
lo que quiere , ¿qué será , sino hay quien las resista?<br />
4 Torno á <strong>de</strong>cir, como quien ha visto, y tratado muchas<br />
personas <strong>de</strong>ste mal, que no hay otro remedio para él,<br />
sino es sujetarlas por todas las vías, y maneras que pudie^<br />
ten*, si no bastaren palabras, sean castigos; si no bastaren<br />
pequeños ^ sean gran<strong>de</strong>s*, si no bastare un mes <strong>de</strong> tenerlas<br />
encarceladas, sean quatro, que no pue<strong>de</strong>n hacer mayor bien<br />
á sus almas. Porque (como queda dicho, y lo torno á <strong>de</strong>cir,<br />
porque importa para las mesmas enten<strong>de</strong>rlo) aunque alguna<br />
vez, ó veces no puedan mas consigo, como no es locura<br />
confirmada > <strong>de</strong> suerte que disculpe para la culpa , aunque<br />
algunas Veces lo Sea, no es siempre, y queda el alma en mucho<br />
peligro, sino es estando'(como digo) la razón tan quitada<br />
, que la haga fuerza á hacer lo que (quando no podía<br />
mas) hacia, ó <strong>de</strong>cía. Gfan misericordia es <strong>de</strong> Dios á los que<br />
da este mal, sujetarse á quien los gobierne, porque aquí está<br />
todo su bien, por este peligro que he dicho. Y por amor<br />
<strong>de</strong> Dios, si alguna leyere esto, mire que le importa (por<br />
ventura) la salvación.<br />
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