Obras de La Gloriosa Santa Teresa de Jesus Tomo II
4 MORADAS hay muchas moradas. Que si bien lo consideramos, Hermanas y no es otra cosa el alma del Justo , sino un paraíso á donde (dice) él tiene sus deleites. ¿Pues qué tal os parece que será el aposento á donde un Rey tan poderoso, ta" sá-^ bio, tan limpio , tan lleno de todos los bienes se deleita? No hallo yo cosa con que comparar la gran hermosura de un alma/y la gran capacidad. Y verdaderamente apenas deben llegar nuestros entendimientos, por agudos que fuesen, á comprehenderlo, ansi como no pueden llegar á considerar á Dios, pues el mesmo dice, que nos crió á su imagen , y semejanza. 2 Pues si esto es, como lo es , no hay para que nos cansar en querer comprehender la hermosura deste Castillo; porque puesto que hay la diferiencia del á Dios, que del Criador á la criatura , pues es criatura , basta decir su Magestad, que es hecha á su imagen, para que podamos entender la gran dignidad , y hermosura del ánima. No es pequeña lástima , y confusión, pue por nuestra culpa no entendamos á nosotros mesmos, ni sepamos quien somos., cNo sería gran ignorancia, Hijas mias, que preguntasen á vino quien es, y no se conociese , ni supiese quien fue su padre, ni su madre , ni de que tierra? Pues si esto sería gran bestialidad , sin comparación es mayor la que hay en nosotras, quando no procuramos saber que cosa somos, sino que nos detenemos en estos cuerpos, y ansi á bulto porque lo hemos oído , y porque nos lo dice la Fe) sabemos que tenemos almas j mas que bienes puede haber en esta alma, ó quien está dentro en esta alma, ó el gran valor della, pocas veces lo consideramos: y ansi se tiene en tan poco procurar con todo cuidado conservar su hermo- su-
• PRIMERAS. $ sura. Todo se nos va en ta grosería del engaste > ó cerca desee Castillo , que son estos cuerpos. 2 Pues consideremos, que este Castillo, tiene, como \\c¿rzho , muchas moradas j unas en lo alto, otras en lo baxo, otras á; los lados, ó en" el centro, y mitad de todas estas tiene la mas principal, que es á donde pasan las cosas de mucho secreto entre Dios, y el alma. Es menester que vais advertidas a esta comparación , quizá será Dios serviddo pueda por ella daros algo ¿entender de las mercedes que es Dios servido hacer á las" aireas, y las diferiencias que hay, en ellas, hasta donde yo hubiere entendido que es posible, que todas será imposible entenderlas nadie, según son muchas,, quanto mas quien es tan ruin como yo. Porque os será gran consuelo , quando el Señor os las hiciere saber, que es posible , y a quien no , para alabar su gran bondad : que ansi como no nos hace daño considerar las cosas que hay en el Cielo, y lo que gozan los bienaventurados , antes nos alegramos, y procuramos alcanzar lo que ellos gozan: tampoco nos hará, ver que es posible en este destierro comunicarse un tan gran Dios con unos gusanos tan llenos de mal olor, y amar una bondad tan buena , y una misericordia tan sin tasa. 4 Tengo por cierto , que á quien hiciere daño entender , que es posible hacer Dios esta merced en este destierro , que estará muy falta de humildad, y del amor del próximo j porque si esto no es, i cómo nos podremos dexar de alegrar de que haga Dios estas mercedes á un Hermano nuestro , pues no impide para hacérnoslas á nosotras ? i Y de que su Magestad dé á entender sus grandezas, sea en quien fuere ? Que algunas veces sera solo por mostrarlas, co- • .
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sura. Todo se nos va en ta grosería <strong>de</strong>l engaste > ó cerca<br />
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2 Pues consi<strong>de</strong>remos, que este Castillo, tiene, como<br />
\\c¿rzho , muchas moradas j unas en lo alto, otras en lo<br />
baxo, otras á; los lados, ó en" el centro, y mitad <strong>de</strong> todas estas<br />
tiene la mas principal, que es á don<strong>de</strong> pasan las cosas<br />
<strong>de</strong> mucho secreto entre Dios, y el alma. Es menester que<br />
vais advertidas a esta comparación , quizá será Dios serviddo<br />
pueda por ella daros algo ¿enten<strong>de</strong>r <strong>de</strong> las merce<strong>de</strong>s que<br />
es Dios servido hacer á las" aireas, y las diferiencias que hay,<br />
en ellas, hasta don<strong>de</strong> yo hubiere entendido que es posible,<br />
que todas será imposible enten<strong>de</strong>rlas nadie, según son<br />
muchas,, quanto mas quien es tan ruin como yo. Porque<br />
os será gran consuelo , quando el Señor os las hiciere saber,<br />
que es posible , y a quien no , para alabar su gran<br />
bondad : que ansi como no nos hace daño consi<strong>de</strong>rar las<br />
cosas que hay en el Cielo, y lo que gozan los bienaventurados<br />
, antes nos alegramos, y procuramos alcanzar lo<br />
que ellos gozan: tampoco nos hará, ver que es posible en<br />
este <strong>de</strong>stierro comunicarse un tan gran Dios con unos gusanos<br />
tan llenos <strong>de</strong> mal olor, y amar una bondad tan buena<br />
, y una misericordia tan sin tasa.<br />
4 Tengo por cierto , que á quien hiciere daño enten<strong>de</strong>r<br />
, que es posible hacer Dios esta merced en este <strong>de</strong>stierro<br />
, que estará muy falta <strong>de</strong> humildad, y <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong>l<br />
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quien fuere ? Que algunas veces sera solo por mostrarlas,<br />
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