Obras de La Gloriosa Santa Teresa de Jesus Tomo II
104 MORADAS de que está presente, mas no se quiere manifestar de manera, que dexe gozarse, y es harta pena, aunque sabrosa, y dulcen y aunque quiera no tenerla, no puede : mas esto no querria jamás: mucho mas le satisface que el embebecimiento sabroso, que carece de pena de la Oración de quietud. 3 Deshaciéndome estoy. Hermanas, por daros á entender esta operación de amor, y no sé como, porque parece cosa contraria dar á entender el Amado claramente'que está con el alma, y parecer que la llama con una seña tan cierta , que no se puede dudar, y un silvo tan penetrativo para entenderle el alma, que no le puede dexar de oírj porque no parece sino que en hablando el Esposo, que está en la séptima Morada por esta manera, que no es habla formada , y toda la gente que está en las otras no se osan b> Uir, ni sentidos, ni imaginación, ni potencias. 4, jO mi poderoso Dios, qué grandes son vuestros secretos 1 ¡y qué diferentes las cosas del espíritu á quanto por acá se puede vér , ni entender l Pues con ninguna cosa se puede declarar esta tan pequeña , para las muy grandes que obráis con las almas. Hace en ella tan gran operación, que se esta deshaciendo de deseo, y no sabe que pedir, porque claramente le parece que está con ella su Dios. Direisme, pues si esto entiende, ^qué desea? 16 qué le dá pena? ¿que mayor bien quiere ? No lo sé *, sé que parece le llega á las entrañas esta pena, y que quando dellas saca la saeta el que la hiere, verdaderamente parece que se las lleva tras sí, •según el sentimiento de amor siente. 5 Estaba pensando ahora, si sería que deste fuego del "brasero encendido , que es mi Dios, saltaba alguna centella , y daba en el alma , de manera que se dexaba sentir aquel encendido fuego, y como no era aun bastante para que
SEXTAS. 105 quemarla, y él es tan deleitoso, qué da con aquella pena, y al tocar hace aquella operación y pareceme es la mejor comparación que he acertado á decir 5 jorque este dolor sabroso, (y no es dolor) no está en un ser, aunque a veces dura givn rato, otras de presto se acaba, como quiere comunicarle el Señor, que no es cosa que se puede procurar por ninguna vía, ó manera; mas aunque está algunas veces rato, quitase, y torna: en fin, nunca esta estante, y por eso no acaba de abrasar el alma, sino ya que se va á encender, mueresc la centella, y queda con deseo de tornar á padecer aquel dolor amoroso que le causa. 6 Aquí no hay pensar si es cosa movida del mesmo natural, ni causada de melancolía, ni tampoco engaño del demonio, ni si es antojo *, porque es cosa que se dexa muy bien entender ser este movimiento de á donde esta el Señor, que es inmutablej y las operaciones no son como de otras devociones, queel mucho embebecimiento del gusto nos puede hacer dudar. Aquí están todos los sentidos, y potencias sin ningún embebecimiento, mirando que podrá ser, sin estorvar nada, ni poder acrecentar aquella pena deleitosa, ni quitarla á mi parecer. A quien nuestro Señor hiciere esta merced (que sise la ha hecho, en leyendo esto lo entenderá) déle muy muchas gracias, que no tiene que temer si es engaño: tema mucho si ha de ser ingrato á tan gran merced, y procure esforzarse á servir, y á mejorar en todo su vida, y verá en lo que pira , y como recibe mas, y mas. Aunque á una ^ persona que esto tuvo, paso algunos años con ello , y con aquella merced estaba bien satisfecha, que si multitud de años sirviera al Señor con grandes trabajos, quedaba con ella muy bien pagada. Sea bendito por siempre jamás. Amen, Obras Tom, IL O Po-
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sabroso, que carece <strong>de</strong> pena <strong>de</strong> la Oración <strong>de</strong> quietud.<br />
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, y toda la gente que está en las otras no se osan b><br />
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4, jO mi po<strong>de</strong>roso Dios, qué gran<strong>de</strong>s son vuestros secretos<br />
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se esta <strong>de</strong>shaciendo <strong>de</strong> <strong>de</strong>seo, y no sabe que pedir, porque<br />
claramente le parece que está con ella su Dios. Direisme,<br />
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mayor bien quiere ? No lo sé *, sé que parece le llega á las<br />
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la hiere, verda<strong>de</strong>ramente parece que se las lleva tras sí,<br />
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5 Estaba pensando ahora, si sería que <strong>de</strong>ste fuego <strong>de</strong>l<br />
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