Obras de La Gloriosa Santa Teresa de Jesus Tomo I

INDICE DE LAS COSAS NOTABLES.
XXIV
estas potencias , qaando ia voluntad
está unida con Dios , le compara la
Santa al que trae la lenguecilla de los
Reloxes de Sol. V. c. 20. n. 14. Dice la
Santa , que su entendimiento era muy
rudo. V. c. 2 8. n. (í. En algunos tiempos
de sequedad anda el entendimiento, ~
como un loco furioso, sin que nadie le
pusda detener. V. cap. 30. n. lí. Algunas
veces se paraba la Santa á mirarle,
y la daba risa ver su desvarío, aunque
nunca se le iba á cosas malas, sino
indiferentes. Ibíd. En viendo la
Santa una persona de buen entendimiento
, y partidas, al punto procuraba
ganarlo para Dios, y se lo pedia á
su Magestad. V. cap, ^4. n. f. Los
malos entendimientos no son para el
Carmen Descalzo, Juzgan éstos que
entienden mejor que los Sabios. C.
cap. 14. n. r. Un mal entendimiento
es enfermedad irremediable : regularmente
está acompañado de*malicia. El
buen entendimiento , si empieza á inclinarse
al bien , se ase á él con fortaleza
, y á lo menos puede servir en
las Comunidades para dár consejo ; el
malo para nada , sino para dañar. Ib.
El mal entendimiento no se conoce en
todos prontamente , porque hay muchos
que hablan bien , y entienden
mal. Ibid. n. r. Hay almas , y entendimientos
tan desvaratados , como
unos caballos desbocados , que no
pueden sosegar en la meditación en
cosa alguna. C. cap. r^. n. 5. La tierra
que no es labrada llevará espinas,
y abrojos : así el entendimiento del
hombre. A. 1.
Escarmiente. Pide la Santa el que escarmienten
las Monjas en el daño que á
ella la hizo los pasatiempos que tuvo
de conversaciones no necesarias. V.
cap. 7. n. j-. Véase la palabra : Arrepsníimíenfo.
Escritos. Escribía la Santa llena de ocupaciones
, y como hurtando el tiempo
, y sentía esta ocupación , porque
la estorvaba hilar. V. cap. 10. n. f.
Véase el cap. 39. n. iz. y cap. 40.
n. 17. Para escribir las cosas encumbradas
de la Oración , dice la Santa
que necesita el alma estár actualmente
experimentándolas en el espíritu,
porque si no no se puede concertar el
lenguage. V. cap. 14. n. y. Dice la
Santa , que uno de los fines que tuvo
para escribir las mercedas que el Señor
la hacia, fue el engolosinar á las
almas , para enamorarlas de este bien.
V. cap. 18. n. 4* Véase á este propósito
en la V. cap. 19. n. 2. Dice ia Santa
, que dexa muchas cosas por escribir
de su vida , porque no tiene tiempo
, y sería alargarse mucho. V. cap.
30. n. 14. Dixo que no referia todas
las almas que por su medio habían
salido de pecado, y del Purgatorio,
porque sería cansar , y cansarse. V.
cap. 39. n. y. El Señor la enseñaba lo
que había de escribir, y por eso.dice
ella , que hacia escrúpulo de quitar
una sílaba, de aquello que su Magestad
la daba á entender. Ibid. n. ¿. Por
sola una vez que el Señor fuese alabado
en lo que la Santa escribió de su
vida, daba por bien empleado el trabajo
que la costó el escribirlo. V. cap,
40. n. 17. Después que escribió la
Santa su vida , dice que pasó mucho
en verse escrita , porque la atormentaba
la memoria de sus miserias. Ibid,
íi. r8. Sujeta la Santa sus escritos á la
corrección de la Iglesia, y de los Doctos
, á quienes se los remitia para que
ios corrigiesen ; En el principio del
Libro Camino de Perfección. Escribió
la Santa el Libro de Camino de
Perfección á ruegos de sus Hiias las
de San Joseph de Avila: En el Prólogo
i dicho Libro. Dice la Santa , que
no escribía cosa de que no tuviese experiencia
en sí , ó en otras personas.
Ibid. Dice también, que algunas veces
ho entiende lo que escribe , y quiere,
el Señor sea bien dicho. C. c. 6, n. r.
Di-