Obras de La Gloriosa Santa Teresa de Jesus Tomo I

XVIII
INDICE DE LAS COSAS NOTABLES.
veces quiso el Demonio engañar á la
Smta con hablas interiores, y luego la
avisó el Señor. Refkre largamente los
malos efectos que dexan estas habías:
V. cap. j-. n. 6. y siguientes. No permite
Dios que engañe el Demonio al
alma que desconfia de si , y está fuerte
en la Fé: Ibid. n. 7. Temen los Demonios
á quien no los teme. Mas daño
nos puede venir de un pecado venial,
que de todo el Infierno. Sus armas son
nuestros defectos. Son amigos de mentira,
y no hacen pacto con quien anda
en verdad. Ibid. n. 10. y n. Mas miedo
tenia la Santa á los Confesores que
temen al Demonio , que al mismo Demonio.
Ibid. n. 12. El Demonio puede
introducirse mas en las visiones
imaginarias , que en las intelectuales:
V. cap. 28. n. 3. Algunas veces dá
Dios licencia al Demonio para que
tiente á las almas, como al Santo Job,
y entonces dice la Santa, que parece
que juega con ellas á la pelota. V. cap.
30. n. 7. Aparecióse á la Santa el Demonio
, y la dixo lleno de rabia, que
bien se había librado de sus manos,
pero que él la volvería á ellas, V. cap.
31. n. 1. De los dolores, y tormentos
que la ocasionaban los Demonios, sacaba
la Santa la consideración de los
cruelísimos que serán los que executen
con los condenados , quando los
tienen ya. por suyos, V. cap. 31. n. 1.
Regularmente la atormentaban los
Demonios , quando por medio de la
Santa se convertía alguna alma. Ibid.
Convirtió á una persona Eclesiástica,
á quien fatigaban mucho los Demonios
, y pidió á Dios la dexasen libre,
y que la atormentasen á ella, y así sucedió
, pues pasó un mes de crueles
tormentos. Ibid. n. 3. Estando la Santa
una noche de las Animas rezando
unas Oraciones , se la puso el Demonio
tres veces sobre el libro , y vio
salir algunas Almas del Purgatorio:
Ibid, n, 4. Los Demonios están muy
aterrados, y cobardes á vista de la
Eucaristía. V. cap. 38. n, i;. Son
muchas las sutilezas del Demonio para
tentar á las Religiosas, y almas encerradas
; pues conoce son necesarias
muchas armas para combatirlas: En eí
Prólogo del Camino de la Perfección.
Quisiera vér al Demonio junto a
Christo quando le tentó en el Desierto.
Qué miedo llevarla este desventurado,
sin saber por qué. V. cap. IÓ"»
n. j". Tiene el Demonio gran miedo a
las almas totalmente determinadas al
servicio de Dios; á lasque son mudables
no las dexa vivir. C. cap. 25. n. 1. Se
transforma en Angel de luz, y no se
dexa conocer y Hasta que ha bebido la
sangre al alma , y destruidola las virtudes.
Esta es la mayor de sus tentaciones.
C. cap. ^S. n. 2. Si no tenemos
soberbia , y andamos sin malicia , con
lo mismo que el Demonio procura
matarnos, nos dará la vida, por mas ilusiones
que nos ponga. C. c. 40. n. j.
Teniendo á Dios concento, no nos puede
hacer mal el Demonio , porque su
Magestad ie tiene atado. C. c. 40. n.
Vé las palabras: Infierno , y Condenados*
Desasimiento. Después de los arrobamientos
verdaderos queda el alma
con un desasimiento muy notable de
todas las cosas. V. c 20, n. i¿. y siguientes.
No se desconsuele si no viere
en sí el desasimiento que quisiera
tener , que andando el tiempo , Dios
se le dará si no desconfia. V. cap.
51. n. 8. Véase en el Camino de Perfección
, cap. 8. n. il A la Santa la
parecía que estaba desasida de todo, y
refiere un lance , en que conoció que
no era así. Ibid. Todo el bien del alma
consiste en desprenderse de todoi
lo criado , y entregarse al Criador:
executado esto , su Magestad vá infundiendo
las virtudes. C. cap. 8. n. r„
No basta dexar al mundo , y los parientes
, si no nos desasimos de nosotros
mismos. C. cap. 10. n. 1. Es gran
me-