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Obras de La Gloriosa Santa Teresa de Jesus Tomo I

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xiv<br />

INDICE DS LAS COSAS NOTABLES.<br />

<strong>de</strong>xaba en muchas adicciones á la <strong>Santa</strong>,<br />

<strong>de</strong>spués la consolaba, y así no podía<br />

por esto <strong>de</strong>xar <strong>de</strong> apetecer á los<br />

trabajos, V. cap. 40. n. i?. Vé la palabra<br />

: Gustos espirituakí.<br />

Consuh.z. Quando la <strong>Santa</strong> consultaba algún<br />

negocio , callaba las Revelaciones<br />

que- habla tenido acerca <strong>de</strong> él , para<br />

que !a diesen la resolLicion según las<br />

reglas naturales. V. cap, 32. n. 8. Hay<br />

¡muchos periuicios en el mundo , por<br />

hacerse las cosas sin consulta. C. cap.<br />

4. n. 8. Valióse ¡a <strong>Santa</strong> <strong>de</strong> la consulta<br />

<strong>de</strong> personas doctas, y <strong>de</strong> virtud para<br />

dct:er.T;*nar el punto <strong>de</strong> Confesores<br />

para sus Monjas. C. cap. n. 4..<br />

Véase la palabra-: Consejos:<br />

Címremplacion. Los torpes <strong>de</strong> imaginación<br />

, y poco discursivos, sí perseveran,<br />

aunque con mucho nababo llegan<br />

antes á la contemplación , que los<br />

expeditos en esta- potencia. V. cap.<br />

4- n. 3. No impi<strong>de</strong> la Hurnanidgd <strong>de</strong><br />

Oiristo para llegar á la contemplación.'<br />

<strong>de</strong>' la Divinidad. Defien<strong>de</strong> esto<br />

Ja <strong>Santa</strong> con muchas razones. V.<br />

cap., 2. por todo él. <strong>La</strong>s virtu<strong>de</strong>s se<br />

requieren en mas alto grado para la<br />

coneemplaeion , que para la meditación,<br />

C. cap. i. n. 4. Suele el Señor<br />

ievautar á contemplación á personas<br />

que están en mal estado , para<br />

que se ei mien<strong>de</strong>m Ibid. n. 4- y 6-<br />

: Hace si Señor esta prueba con muchos<br />

, pero son pocos los que se disponen<br />

para gozar <strong>de</strong> esta merced:<br />

si correspon<strong>de</strong>n , no quedará por el<br />

Señor el levantarlos á prado muy<br />

alto. Ibid. núm. f¿ Los que rolo tienen<br />

meditación , sen como criados<br />

<strong>de</strong> Dios , que asisten en su viña : los<br />

contemp'ativos son 'hilos regalados,<br />

qiH los pone a su mesa. Ibid. Al verda<strong>de</strong>ro<br />

humil<strong>de</strong> nunca le parece que<br />

es tan bu-no, que le haya <strong>de</strong> poner el<br />

Señor en el estado <strong>de</strong> los contemplativos:<br />

no á todos lleva Dios por un camino,<br />

y á veces el que patece m¡> bixo<br />

, es mas subido en los ojos <strong>de</strong><br />

Dios. C. c. 17. n. 1. No se <strong>de</strong>sconsuele,<br />

el que no es contemplativo, que en<br />

la casa <strong>de</strong> Dios ha <strong>de</strong> haber <strong>de</strong> todo,<br />

y acaso merecerá mas en la vida activa,<br />

y quando menos se piense le pondrá<br />

el Señor en la contemplativa,<br />

aunque sea tar<strong>de</strong>. Ibid. por todo eí<br />

capitulo. Son intolerables los trabajos<br />

<strong>de</strong> los contemplativos , no admite el<br />

Señor á su amistad gente regalada. C.<br />

c. 1 8. por todo él. Los contemplativos<br />

son muy animosos para pa<strong>de</strong>cer trábalos.<br />

Ibid. n. 1. Los contemplativos<br />

son los que llevan la yan<strong>de</strong>ra tn las<br />

batallas <strong>de</strong>'esta vida: pone la <strong>Santa</strong><br />

símil excelente en .el Alférez, para explicar<br />

su obligación , y los trabajos<br />

que pa<strong>de</strong>cen. Ibid. n. 5. y 4. Explica<br />

la <strong>Santa</strong> brevemente lo que es contemplación<br />

perfecta. C. cap. zf. núm. r.<br />

Los verda<strong>de</strong>ros contemplativos no están<br />

asidos á la honra; estiman los trabajos<br />

, mas que los <strong>de</strong>l mundo el oro<br />

y las riquezas: no se envanecen con<br />

su lina ge , ni reciben injuria en nada, y<br />

si no sienten estos efectos, no es perfecta<br />

su contemplación. C. cap." ^ÍS".<br />

n, 6. y siguientes. El pedir á Dios con<br />

ánsia viva, que nos libre <strong>de</strong> todo mal,<br />

y nos lleve á gozar su Reyno, es efecto<br />

<strong>de</strong> la contemplación verda<strong>de</strong>ra^ No<br />

pue<strong>de</strong>n los que la han experimentado<br />

<strong>de</strong>xar <strong>de</strong> <strong>de</strong>sear el ir al Cielo. C c; pfc<br />

42. n. 2. y 3. Vé las palabras : Oieion,<br />

Jrrchawiento , Visiones , Mcrcs<strong>de</strong>t<br />

<strong>de</strong> Dios y Vnion,<br />

Ccntrieion. El pecador contrito ten*pra<br />

el sentimiento <strong>de</strong> sus culpas, con el<br />

consuelo que íe resulta <strong>de</strong> que en él<br />

resplan<strong>de</strong>zca la misericordia Divina.<br />

V. cap. 4. n. 2. Sentía á veces h,<br />

<strong>Santa</strong> tanto sus culpas , que ne se •<br />

atreviá á ir á la oración , por parecerla<br />

no podría sufrir el sentimiento que<br />

en elia le ocasionarían sus <strong>de</strong>fectos, á<br />

vista <strong>de</strong> los favores, que <strong>de</strong>bía al Sefior»<br />

V. cap. 6, u, Estando el alma<br />

en

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